Tibetan
་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོ་སེར་མོ་ཅོད་པན་སེར་པོ་འཛིན་པའོ། །བཞད་མ་སེར་མོ་དོ་ཤལ་སེར་པོ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་མ་ཞལ་ཟས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཅན་དཀར་མོ་ཕྱག་ན་འབྲས་བུ་དཀར་པོ་འཛིན་པའོ། །འབྲས་བུ་མི་ཟད་པའམ། བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་ཞེས་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཅན་ཕྱག་ན་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་གང་བའི་སྣོད་འཛིན་པའོ། །སྟེགས་བུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་གྲངས་མེད་པའོ། །ཤར་གྱི་རྟ་བབས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས་སུ་གར་མ་སྔོན་མོ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་གོས་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་འདོད་པ་མ་དམར་མོ་པདྨ་ཕྱག་ན་ལྡན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སྒྲ་མ་སེར་མོ་རྔ་པ་ཊ་ཧ་བརྡུང་པའོ། །བྱང་དུ་གླུ་མ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའོ། །བདུད་རྩི་མ་ལ་སོགས་པའི་དགོད་པ་འདི་དག་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ་ལས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྒྲ་མ་དང༌། གར་མ་དང༌། ནམ་མཁའ་རུ་གླུ་མ་དང་འདོད་མའོ། །འོག་གི་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཞལ་ཟས་མ་དང༌། བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་མ་ཞེས་གསུངས་པ། དེ་དག་ལ་ཡང་དབང་བསྐུར་གྱི་ལེའུ་ལས་གསུངས་པའི་དགོད་པ་ཁོ་ནས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཞུང་གི་སྦྱོར་བ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལས་གཞན་དུ་ནི་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ནི་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨ་རྣམས་ནི་དམར་པོ་དང༌། མཚམས་ཀྱི་རྣམས་ནི་དཀར་པོའོ། །དེ་རྣམས་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མའི་གདན་དང་བྲལ་བ་ས་གའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་ཡི་དགས་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་ཤར་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེ་འབྲུ་ལ་རྩ་རྩི་ཀ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་གཡས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང༌། རྩེ་གསུམ་པ་གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་དབང་པོ་ལ་འཁྱུད་པའོ།། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་འཇིགས་བྱེད་མ་དང༌། དྲག་མོ་དང༌། མཆེ་བ་ནག་མོ་དང༌། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་དང༌། རླུང་ཤུགས་མ་དང༌། རབ་གཏུམ་མོ་དང༌། དྲག་མིག་མ་དང༌། སྣ་སྦོམ་མོ་རྣམས་སོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྟེང་དུ་མེའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཐེ་འབྲུ་ལ་ཁྱབ་འཇུག་མ་ནག་མོ་གཡས་དག་གིས་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་ཏོ། གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང༌། དུང་འཛིན་པ་ཚངས་པ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་དཔལ་མོ་དང༌། སྒྱུ་མ་མོ་ད
Chinese
执持。西边是娇女，黄色，持黄色发冠。嬉女，黄色，持黄色项链。北方是甘露母，又名食物母，白色，手中持白色果实。或名不竭果，或名甘露果，手中持满盛白色甘露的器皿。所有台座上，都有无数持各种供物的女神。东方马降处的供养女神处，舞女青色，以舞蹈的姿态持衣物。南方是欲母，红色，手中持有莲花。西方是声母，黄色，敲击鼓钹。北方是歌母，白色，持金刚杵。甘露母等的嬉笑，是灌顶品释的次第。如是，在修法品释中，北方有声母、舞母，天空中有歌母和欲母。下面供养的布上说有食物母和甘露果母，对她们也要以灌顶品中所说的嬉笑来理解，之后要以符合的经文来结合。否则，前后就会矛盾。这十二位女神都以莲花坐姿安住。语金刚轮中，方位的莲花都是红色，隅方的都是白色。她们不依附月亮和太阳的坐垫，而是以萨迦的坐姿安住的女神们。其中，在红色欲界之上的东方莲花花蕊上，黑色的罗刹尸迦，一面三眼，右边的两只手持弯刀和三尖，左边的两只手持颅碗和卡杖嘎，拥抱自在天。 东方的八瓣莲花上有怖畏母、暴怒母、黑齿母、口中喷火者、风力母、极暴怒母、怒眼母和鼻大母。空行母之上，火莲花的花蕊上有黑色的遍入母，右边持法轮和手杖，左边持莲花和海螺，拥抱梵天。花瓣上是吉祥天女和幻化母。
English
holding. To the west is the charming woman, yellow, holding a yellow diadem. The laughing woman, yellow, holding a yellow necklace. To the north is the nectar mother, also named food mother, white, holding a white fruit in her hand. Or named inexhaustible fruit, or named nectar fruit, holding a vessel filled with white nectar in her hand. On all the platforms, there are countless goddesses holding various offerings. In the east, at the place of the offering goddess of the horse descent, the dancing woman, blue, holding clothes in a dancing posture. To the south is the desire mother, red, holding a lotus in her hand. To the west is the sound mother, yellow, striking a drum and cymbals. To the north is the song mother, white, holding a vajra. The laughter of the nectar mother and others is the order of the explanation of the empowerment chapter. Thus, in the explanation of the sadhana chapter, in the north there are sound mother and dance mother, in the sky there are song mother and desire mother. Below, on the cloth of offerings, it is said that there are food mother and nectar fruit mother, and they should also be understood with the laughter mentioned in the empowerment chapter, and then combined with the corresponding scriptures. Otherwise, there will be contradictions between the beginning and the end. These twelve goddesses all abide in the lotus posture. In the speech mandala, the lotuses of the directions are all red, and those of the corners are all white. They do not rely on the cushions of the moon and the sun, but are the goddesses who abide in the posture of Sakya. Among them, on the stamen of the eastern lotus above the red desire realm, the black Rakshasi, one face and three eyes, the two right hands holding a curved knife and a trident, the two left hands holding a skull bowl and a khatvanga, embracing Ishvara. On the eight petals of the eastern lotus are the Fearful Mother, the Wrathful Mother, the Black Tooth Mother, the One Who Emits Fire from the Mouth, the Wind Force Mother, the Extremely Wrathful Mother, the Angry Eye Mother, and the Big Nose Mother. Above the Dakini, on the stamen of the fire lotus is the black All-Pervading Mother, the right holding a wheel and a staff, the left holding a lotus and a conch, embracing Brahma. On the petals are the Glorious Goddess and the Illusion Mother.
Tibetan
ང༌། གྲངས་མ་དང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་མ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང༌། དཔལ་རྒྱལ་བྱེད་མ་དང༌། དཔལ་འཁོར་ལོ་མ་རྣམ་སོ། །མ་ཧེའི་གདན་ལ་ལྷོའི་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་གནས་པའི་ཕག་མོ་དམར་མོ་ཕག་གདོང་མ་གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་པ་གཉིས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། ཕུབ་འཛིན་པ་དྲག་པོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཀེང་རུས་མ་དང༌། དུས་མཚན་མ་དང༌། རབ་ཏུ་ཁྲོ་གདོང་མ་དང༌། ལྕེ་ནག་མ་དང༌། གཙིགས་མ་དང༌། ནག་མོ་དང༌། འཇིགས་མ་དང༌། གཟུགས་ངན་མ་རྣམས་སོ། །རྨ་བྱའི་སྟེང་དུ་བདེན་བྲལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེ་འབྲུ་ལ་གནས་པའི་གཞོན་ནུ་མ་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་མ། ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་ཤ་ཀ་ཏི་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་པ་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཞགས་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་པདྨ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་མ་དང༌། གཞོན་ནུ་མ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་འགྲོས་མ་དང༌། རིན་ཆེན་ཕྲེང་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྤྱན་མ་དང༌། སྡུག་མ་དང་བཟང་མོའོ། །ས་སྲུང་གི་སྟེང་དུ་ནུབ་ཀྱི་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་དབང་མོ་སེར་མོ་གཡས་པ་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ། གཡོན་པ་གཉིས་ན་དྲིལ་བུ་དང༌། གཞུ་འཛིན་པ་བདེན་བྲལ་གྱིས་འཁྱུད་པའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་འོད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལུས་ཅན་མ་དང༌། གསེར་ལྡན་མ་དང༌། ལས་དབང་མ་དང༌། རི་མོ་སྣ་ཚོགས་མ་དང༌། ཆུ་ཤིང་མ་དང༌། ཨ་ཉ་ལགས་དང༌། ཤིན་ཏུ་མིག་འབྲས་མ་རྣམས་སོ། །ངང་པའི་སྟེང་དུ་རླུང་གི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེ་འབྲུ་ལ་ཚངས་པ་མ་སེར་མོ་ཞལ་བཞི་མ་ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་པདྨ་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱུག་པ་དང༌། གཡོན་པ་གཉིས་ན་སྤྱི་བླུགས་དང་སྣོད་འཛིན་ པ་ཁྱབ་འཇུག་ལ་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་སཱ་བིད་ཏྭཱི་དང༌། པདྨ་ཅན་དང༌། ཆུ་སྐྱེས་ཅན་མ་དང༌། བློ་མ་དང༌། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། གླུ་མཁན་མ་དང༌། གློག་མ་དང༌། དྲན་མ་རྣམས་སོ། །གླང་གི་སྟེང་དུ་བྱང་གི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེ་འབྲུ་ལ་དྲག་མོ་དཀར་མོ་གཡས་པ་གཉིས་ན་རྩེ་གསུམ་པ་དང་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་པ་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། སྦྲུལ་འཛིན་པ། གཤིན་རྗེ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་གཽ་རཱི་དང༌། གང་ག་མ་དང༌། གཏུམ་མ་དང༌། མྱུར་མ་དང༌། ཏེ་ཏེ་ལ་དང༌། མཚན་ཉིད་མ་དང༌། དམར་སེར་མ་དང། ནག་མོ་རྣམས་སོ། །སེང་གེའི་སྟེང་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་མ་དཀར་མོ་གཡས་པ་གཉིས་ན་པདྨ་དང་བགྲང་ཕྲེང༌། གཡོན་པ་གཉིས་ན་པདྨ་དང་རིན་ཆེན་འཛིན་པ། གདོང་དྲུག་གིས་འ
Chinese
我。数量母，圆满母，极度胜利母，吉祥胜利造母，吉祥轮母等等。在母牛的座垫上，位于南方莲花的莲须上的红色猪面母，右边两手拿着手杖和宝剑，左边两手拿着铁钩和盾牌，与勇猛者相拥抱。花瓣上是骨骼母，时夜母，极度忿怒面母，黑舌母，誓言母，黑母，怖畏母，丑陋母等等。在孔雀之上，位于无实莲花的莲须上的红色年轻母，六面母。右边两手拿着夏克提和铁钩，左边两手拿着珍宝和绳索，与众会之主紧紧相拥抱。花瓣上是莲花，无肢母，年轻母，种姓之主行母，珍宝鬘母，极度眼母，可爱母和贤善母。在土地守护者的上面，位于西方的莲花莲须上的黄色自在母，右边两手拿着金刚杵和箭，左边两手拿着铃和弓，与无实者相拥抱。花瓣上是金刚光母，金刚身母，持金母，业自在母，杂色图纹母，水树母，阿娘拉和极度眼珠母等等。在天鹅之上，位于风的莲花莲须上的黄色梵天母，四面母，右边两手拿着莲花和梵天杖，左边两手拿着净瓶和器皿，与遍入天紧紧相拥抱。花瓣上是萨维德瑞，持莲花者，持莲花母，智慧母，语自在母，歌者母，电母，忆念母等等。在牛的上面，位于北方的莲花莲须上的白色暴怒母，右边两手拿着三尖杖和手鼓，左边两手拿着卡杖嘎和蛇，与死主相拥抱。花瓣上是高瑞，恒河母，凶猛母，迅速母，德德拉，相母，红黄色母和黑母等等。在狮子之上，位于有力的莲花莲须上的白色圆满母，右边两手拿着莲花和念珠，左边两手拿着莲花和珍宝，六面
English
I. Number Mother, Perfect Mother, Utterly Victorious Mother, Auspicious Victory-Maker Mother, Auspicious Wheel Mother, and so on. On the seat of a buffalo, residing on the pistil of a southern lotus, the red pig-faced mother, with two right hands holding a staff and a sword, and two left hands holding an iron hook and a shield, embracing the wrathful one. On the petals are Skeleton Mother, Time Night Mother, Utterly Wrathful-Faced Mother, Black Tongue Mother, Vow Mother, Black Mother, Terrifying Mother, Ugly Mother, and so on. On the peacock, residing on the pistil of a unreal lotus, the red youthful mother, with six faces. The two right hands holding a shakti and an iron hook, and the two left hands holding a jewel and a noose, embracing the Lord of Hosts. On the petals are Lotus, Limb-less Mother, Youthful Mother, Lineage Lord's Gait Mother, Jewel Garland Mother, Utterly Eye Mother, Lovely Mother, and Excellent Mother. On the earth protector, residing on the pistil of a western lotus, the yellow powerful mother, with two right hands holding a vajra and an arrow, and two left hands holding a bell and a bow, embracing the unreal one. On the petals are Vajra Light Mother, Vajra Body Mother, Golden Mother, Karma Powerful Mother, Variegated Pattern Mother, Water Tree Mother, Anya Lag, and Utterly Eyeball Mother, and so on. On the swan, residing on the pistil of a wind lotus, the yellow Brahma Mother, with four faces, the two right hands holding a lotus and a Brahma staff, and the two left hands holding a ewer and a vessel, embracing the All-Pervading One. On the petals are Savitri, Lotus Holder, Lotus Mother, Wisdom Mother, Speech Powerful Mother, Singer Mother, Lightning Mother, Memory Mother, and so on. On the ox, residing on the pistil of a northern lotus, the white wrathful mother, with two right hands holding a trident and a hand drum, and two left hands holding a khatvanga and a snake, embracing Yama. On the petals are Gauri, Ganga Mother, Fierce Mother, Swift Mother, Te Tela, Sign Mother, Red-Yellow Mother, and Black Mother, and so on. On the lion, residing on the pistil of a powerful lotus, the white perfect mother, with two right hands holding a lotus and a rosary, and two left hands holding a lotus and a jewel, with six faces