Tibetan
ཁོར་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་བསྒོམ་པའམ། ཡང་ན་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།། །།འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལ་སོགས་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་བར་དུ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པ་ཇི་ལྟ་བའི་རྩིབས་བཅུ་པའི་འཁོར་ལོའོ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནི་གཞན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྡོ་རྗེས་འོག་གི་བར་ལྟ་བུའོ་ཞེས་པར་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་འདིའི་ལྟེ་བའི་ནང་གི་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོའོ། །ཕྱོགས་གཞན་ལ་འདིར་ཆོས་འབྱུང་མེད་དོ་ཞེས་པའོ།། གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོའི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་གནས་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་བླ་མ་ལས་གསུངས་པས། །ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་འཇིགས་བྱེད་དང་གཽ་རཱི་དག་གི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་གྲུང་གིས་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོའམ་ནག་པོ་རྡོ་ཇེ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པའི་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ལྷ་མོ་དེ་ནི་རྡོ་ཇེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཡས་བརྐྱང་པ་ ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དབུལ་བའི་ཕྱག་གཡོན་གྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། མིང་གཞན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་པོ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་གི་འཁོར་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོར་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་དགོད་ཅིང་མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་གཡས་སྐོར་གྱིས་དགོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལཱ་མ་དང༌། དུམ་སྐྱེས་མ་དང༌། གཟུགས་ཅན་མ་རྣམས་ནི་སྔོན་མོ་དང༌། སེར་མོ་དང༌། དམར་མོ་དང༌། ལྗང་གུ་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ཐོད་པའི
Chinese
或者，观想每个坛城，或者观想简略的坛城。如是说。于六转轮王的坛城中，金刚地基等，乃至轮辐十个之间，如寂静金刚坛城所说之十辐轮。十忿怒尊是另外的，乃从胜过三界的忿怒尊坛城中所说的金刚橛等，乃至金刚下部之间，如是等是其差别。此十辐轮的中心，在法生（chos 'byung）的中央，以风、火、水、金的自性作为地基坛城，于须弥山顶上，有各种莲花和各种金刚的中心，乃大宫殿。其他地方没有法生，如是说。大宫殿的中心，在安住的中心，于宫殿的中央，安住于狮子之上，在各种莲花上，于日轮之上安住的金刚萨埵，应当观想，如《现观庄严论》所说。于日轮上安住的怖畏金刚和郭里等之上，以金刚跏趺坐姿安住的智慧空行金刚萨埵，白色或黑色，具有金刚杵和金刚铃，右手和另一只手拥抱明妃。彼明妃具有金刚杵和期克印的右手臂伸展，左手持充满血的颅碗拥抱明王，身红色，乃智慧空行母，另名法界自在母，也称为金刚亥母。然后，从东方等方位顺时针方向布置佛空行等五尊，彼等的眷属在各自的坛城中，于东方等门处逆时针方向布置，于火等隅角处顺时针方向布置。金刚萨埵无方位的那些，次第如何，空行母和拉玛，以及断生母和形色母等，是蓝色、黄色、红色和绿色，右臂伸展而安住。于各门处，颅碗的
English
Or, contemplate each mandala, or contemplate the abbreviated mandala. Thus it is said. In the mandala of the six Chakravartins, the vajra ground and so on, up to the ten spokes of the wheel, as described in the peaceful Vajra mandala, is the ten-spoked wheel. The ten wrathful deities are different, as the vajra pegs and so on, up to the lower part of the vajra, as described in the wrathful deity mandala that overcomes the three realms, such as these are the differences. In the center of this ten-spoked wheel, in the center of the Dharmodaya (chos 'byung), with the nature of wind, fire, water, and gold as the base mandala, on the top of Mount Sumeru, there are various lotuses and various vajra centers, which is the great palace. In other places, there is no Dharmodaya, so it is said. In the center of the great palace, in the center of the dwelling, in the center of the palace, residing on a lion, on various lotuses, on the sun disc, Vajrasattva should be contemplated, as stated in the Abhisamayalankara. On the sun disc, above the Bhairava and Gauri, the wisdom dakini Vajrasattva, white or black, with vajra and bell, whose right hand and the other hand embrace the consort, resides in vajra posture. That consort, with vajra and threatening mudra, extends her right arm, and her left hand holds a skull cup filled with blood, embracing the lord, her body red, is the wisdom dakini, also known as Dharmadhatu Ishvari, and also known as Vajravarahi. Then, from the east and other directions, clockwise arrange the five deities such as Buddha Dakini, and their retinues in their respective mandalas, arrange counterclockwise at the doors such as east, and arrange clockwise at the corners such as fire. Those Vajrasattvas without direction, in what order, the dakini and Lama, as well as the severed-birth mother and the form mother, are blue, yellow, red, and green, residing with their right arms extended. At each door, the skull cup
Tibetan
་དུམ་བུ་དང༌། ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་ཀེང་རུས་དང༌། ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་ཀེང་རུས་དང༌། མཆེ་བ་རྣམས་པར་གཙིགས་པ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་དང༌། འོད་ལྡན་མ་དང་སྣ་ཆེན་མ་ཐལ་བ་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཚངས་པའི་སྙིང་གར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཡས་དང་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཆང་དགྲ་དང༌། འོད་དཔག་མེད་དང༌། རྡོ་རྗེ་འོད་དང་རྡོ་རྗེ་ལུས་རྣམས་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མ་དང་མིའུ་ཐུང་མ་དང་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་རྣམས་སེར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རྟའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་ཉི་མའི་སྙིང་གར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དག་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་མྱུ་གུ་ཅན་ དང། རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་རྣམས་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ས་སྲུང་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང་རླུང་ཤུགས་མ་དང་ཆང་འཐུང་མ་རྣམས་ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རྨ་བྱའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྙིང་གར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་དང་པདྨས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་རྣམས་དམར་མོ་པདྨ་དང་ཉི་མས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མ་
Chinese
以及碎块，大骨架和骨架，大骨架和骨架，牙齿上装饰的那些，身体是黑色的，双手拿着金刚杵和金刚铃，极其凶猛，有着凶猛的眼睛，光芒四射的母和鼻子大的母，拥抱着灰白色的那些。然后，在毗卢遮那佛的宫殿中央，在狮子之上，安住在各种莲花和月亮上的梵天心中，佛陀空行以金刚跏趺坐姿安住，身体是白色的，右手和左手拿着法轮和以法轮为标志的铃，拥抱着佛陀空行母。门上是酒敌、无量光、金刚光和金刚身，身体是白色的，双手拿着法轮和以法轮为标志的铃，拥抱着勇士智慧母、弥雾童母、楞伽自在母和树影母，她们都是黄色的。在宝生佛的宫殿中央，在马之上，安住在各种莲花和太阳上的天子太阳心中，宝生空行以金刚跏趺坐姿安住，身体是黄色的，右手和左手拿着珍宝，以及以珍宝为标志的铃，拥抱着宝生空行母，她是黄色的。门上是苗芽者，以及金刚发髻者，大勇士，以及金刚吽声者，身体是黄色的，拿着珍宝，以及以珍宝为标志的铃，双手拥抱着土地守护母、大怖畏母、风力母和饮酒母，她们都具有绿色的颜色。在无量光佛的坛城中央，在孔雀之上，安住在各种莲花和太阳上的大自在天心中，莲花空行红色以金刚跏趺坐姿安住，身体是红色的，右手和左手拿着莲花和以莲花为标志的铃，拥抱着莲花空行母，她是红色的。门上是极好者和金刚好者和大怖畏者，以及眼不好者，她们是红色的，双手拿着莲花和以太阳为标志的铃，拥抱着青蓝色天女
English
and fragments, large skeletons and skeletons, large skeletons and skeletons, those adorned with teeth, their bodies are black, with two hands holding a vajra and a vajra bell, extremely fierce, with fierce eyes, the radiant mother and the large-nosed mother, embracing those who are ash-white in color. Then, in the center of the palace of Vairochana, on top of a lion, residing on various lotuses and the moon, in the heart of Brahma, Buddha Dakini resides in vajra posture, her body is white, her right and left hands holding a wheel and a bell marked with a wheel, embracing the Buddha Dakini. At the doors are Changdra, Amitabha, Vajra Light, and Vajra Body, their bodies are white, their two hands holding a wheel and a bell marked with a wheel, embracing the Heroic Wisdom Mother, the Miu Thung Mother, the Lanka自在Mother, and the Tree Shadow Mother, all of whom are yellow. In the center of the palace of Ratnasambhava, on top of a horse, residing on various lotuses and the sun, in the heart of the divine son Sun, Ratna Dakini resides in vajra posture, her body is yellow, her right and left hands holding jewels, and a bell marked with jewels, embracing the Ratna Dakini, who is yellow. At the doors are the Sprout Holder, and the Vajra Hair Holder, the Great Hero, and the Vajra Hum Maker, their bodies are yellow, holding jewels, and a bell marked with jewels, their two hands embracing the Earth Guardian Mother, the Great Fearful Mother, the Wind Power Mother, and the Wine Drinking Mother, all of whom have a green color. In the center of the mandala of Amitabha, on top of a peacock, residing on various lotuses and the sun, in the heart of the Great自在, Padma Dakini, red, resides in vajra posture, her body is red, her right and left hands holding a lotus and a bell marked with a lotus, embracing the Padma Dakini, who is red. At the doors are the Very Good One and the Vajra Good One and the Great Fearful One, and the Not Good Eye, they are red, their two hands holding a lotus and a bell marked with the sun, embracing the blue-green goddess
Tibetan
དང༌། ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་དང༌། རྟ་རྣ་མོ་དང། བྱ་རོག་གདོང་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཁྱ་བ་འཇུག་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུར་ལྡན་པའི་ཕྱག་གཡས་དང་གཡོན་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ། ལྷ་མོ་དེ་ནི་དམར་མོའམ་ནག་མོའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང༌། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྟ་མགྲིན་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་དང༌། དུ་མ་སྐྱེས་མ་དང༌། ཆང་འཐུང་མ་དང༌། འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་རྣམས་སེར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་ཟླ་བའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་བཟུང་བའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་མོ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་རྣམས་དུ་བ་ལྟ་བུའི་སྔོ་སྐྱའི་མདོག་ཅན་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ལྟར་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་གཡས་བརྐྱང་གིས་གནས་པའོ། །འདིར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་གཡོན་པ་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་གཡས་པས་ཌ་མ་རུ་འཛིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་གདེངས་པའོ། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མ་ལ་སོགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བོ། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ས་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བོ། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་པདྨ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཤུགས་ཅན་མ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་
Chinese
以及，非常美丽的，马耳，乌鸦面者们拥抱白色身相者。于不动佛的宫殿中央，在象的上方，在各种莲花和太阳上安住的童子入的心间，以金刚跏趺坐姿安住的金刚空行母黑色，具有金刚和以金刚为标志的铃的左右手，拥抱金刚空行母，该女神是红色或黑色。于诸门处，大力者，宝金刚，马头明王，虚空藏们黑色，以具有金刚和以金刚为标志的铃的双手，拥抱具有轮之力的母，多生母，饮酒母，轮之盔甲母们黄色。于不空成就佛的宫殿中央，在鹏鸟的上方，在各种莲花和太阳上安住的天子月的心间，以金刚跏趺坐姿安住的各种空行母身相绿色，具有各种金刚，以及持有以各种金刚为标志的铃的双手，拥抱绿色各种空行母。于诸门处，嘿汝嘎和莲花舞自在，毗卢遮那佛，金刚萨埵们身相 绿色，持有以各种金刚为标志的铃的双手，拥抱非常勇猛母，大力母，转轮者，大精进母们如烟般的青蓝色。如是二十四勇母以右伸姿势安住。于此，空行母等四者，左手持颅器和卡杖嘎，右手持达玛茹。智慧空行母和极忿怒母等，右手高举具有金刚的期克印。佛空行母和勇士慧母等，以具有轮的期克印。宝空行母和护地母等，以具有宝的期克印。莲花空行母和青莲色女神等，以具有莲花的期克印。金刚空行母和具力母轮等，以金刚和
English
And, the very beautiful, the horse-eared, the crow-faced ones embrace the white-bodied ones. In the center of the immovable palace, above the elephant, on various lotuses and suns, in the heart of the entering boy, the black Vajra Dakini, seated in the vajra posture, with the right and left hands holding the vajra and the bell marked with the vajra, embraces the Vajra Dakini, that goddess is red or black. At the doors, the mighty ones, Ratna Vajra, Hayagriva, Akashagarbha, black, with both hands holding the vajra and the bell marked with the vajra, embrace the yellow Chakra Shakti Ma, the Multi-born Mother, the Wine-drinking Mother, the Chakra Armor Mother. In the center of the Amoghasiddhi palace, above the Garuda, on various lotuses and suns, in the heart of the divine son Moon, the various Dakinis seated in the vajra posture, body green, with various vajras, and with both hands holding the bell marked with various vajras, embrace the green various Dakinis. At the doors, Heruka and Padma Nartesvara, Vairochana, Vajrasattva, body green, with both hands holding the bell marked with various vajras, embrace the very brave mother, the great mighty mother, the Chakravartin, the great diligent mothers, smoky blue. Thus, the twenty-four heroines reside with their right legs extended. Here, the four Dakinis and others hold the skull cup and khatvanga in their left hands, and the damaru in their right hands. The Wisdom Dakini and the extremely wrathful mother and others raise the threatening mudra with the vajra in their right hands. The Buddha Dakini and the Heroic Wisdom Mother and others make the threatening mudra with the wheel. The Jewel Dakini and the Earth Protector Mother and others make the threatening mudra with the jewel. The Lotus Dakini and the Blue Lotus Goddess and others make the threatening mudra with the lotus. The Vajra Dakini and the Powerful Mother Wheel and others with the vajra and