Tibetan
འོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་དང་རྡོ་རྗེ་གསུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བྱང་གི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་ཁྱུང་གི་སྟེང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་ཞལ་བཞི་པ་རྩ་བའི་ཞལ་ལྗང་གུ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་གཡས་སེར་པོ་ཞི་བ་ནུབ་དམར་པོ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པ། གཡོན་དཀར་པོ་ཞི་བ་ཕྱག་བརྒྱད་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་དང་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་ཆིབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རཏྣ་སྣ་ཚོགས་དང་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་སུ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་སོ། །འདི་དག་ཀྱང་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའོ་ཞེས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་རྣམས་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་མ་མ་ཀཱི་དང་གོས་དཀར་མོ་དང་སྒྲོལ་མ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུའོ། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སེར་པོ་ རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་གནས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་པས་གའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཟླུམ་པའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །བཞི་པོ་འདི་དག་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྨར་དམར་སེར་དང་ལྡན་པ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ལ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པའོ། །དེ་ལ་མོས་པ་སྤྱོད་པའི་ས་མ་ནི་པདྨ་བཞིན་དུ་དམར་བ་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་དམར་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པའོ། །དྲི་མ་མེད་མ་དཀར་མོ་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་འཛིན་པའོ། །འོད་བྱེད་མ་དམར་མོ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པའོ། །འོད་འཕྲོ་མ་མ་རྒད་ལྟ་བུའི་མདོག་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པའོ། །སྦྱང་ཁ་མ་སེར་མོ་པང་བར་གནས་པའི་ཕྱག་གན་རྐྱལ་གྱིས་མ་ར་ག་ཏའི་ནོར་བུ་བསྣམས་པའོ། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ས་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་འཛིན་པའོ། །རིང་དུ་སོང་བ་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །མི་གཡོ་བ་མ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཟླ་བ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བ་དམར་པོས་མཚན་པའི་པདྨའི་ཡུ་བ་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པའོ། །ལགས་པའི་བློ་གྲོས་མ་དཀར་མོ་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་ཨུཏྤ་ལ་འཛིན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་མ་སེར་མོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕུ་སྟེ་འཛིན་པའོ། །ཀུན་ཏུ་འོད་མ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་ཉི་མའི་མདོག་ཅན་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་ གཟུགས་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་རུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་བཅུ་གཉིས་ནི་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པས་རང་རང་གི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ནི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་པའོ། །དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་དམར་མོ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་དཀར་དམར་གྱི་མདོག་ཅན་འབྲས་སོ་བའི་སྙེ་མ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་དཀར་མོ་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་འཛིན་པའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་སེར་མོ་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་འཛིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་མ་ར་ག་ཏ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པའོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་གསེ
Chinese
哦！由金刚法、金刚利、金刚因和金刚语所围绕。北方隅角中央，于鹏鸟之上，不空成就佛，绿色，四面，根本面绿色，龇牙咧嘴，右面黄色寂静，西面红色带妩媚，左面白色寂静，八只手。右手中的是剑、金刚杵、箭和铁钩，左手中的是期克印、铃、弓和绳索。由金刚业、金刚守护、金刚夜叉和金刚拳所围绕。不动佛等如来们，各自坐骑之上，于各种莲花和日轮座上，以金刚跏趺坐姿安住，以各种宝和衣服装饰，头戴珍宝冠。金刚萨埵等十六尊，位于自在等方位处，安住于各种莲花和月亮座上，是金刚界坛城中所说的自性。这些也位于方位处，有“方位”之说。自在等方位处所安住的各种莲花和月亮上，具有菩萨跏趺坐姿。佛眼佛母、嘛嘛唧、白衣母和度母们，次第如文殊、不动佛、无量光佛和不空成就佛一般。东方的门处，金刚钩，红黄色，手持金刚钩，右腿伸展而坐。南方，金刚索，黄色，手持金刚索，左腿伸展而住。西方，金刚锁，红色，双手持金刚锁，以嘎的姿势站立。北方，金刚降伏，绿色，双手结金刚缚印，持金刚铃，以圆形的姿势站立。这四位安住于各种莲花和太阳之上，一面二臂三眼，头发红黄色向上竖立，具有红黄色的胡须，以八大龙王为装饰。从这个内坛城开始，第二个坛城，从东方位的自在天开始，顺时针方向
English
Oṃ! Surrounded by Vajra Dharma, Vajra Sharp, Vajra Cause, and Vajra Speech. In the center of the northern corner, upon a garuda, Amoghasiddhi, green, with four faces, the root face green, baring fangs, the right face yellow and peaceful, the west face red and with allure, the left face white and peaceful, with eight hands. The right hands hold a sword, vajra, arrow, and hook, the left hands hold a threatening mudra, bell, bow, and lasso. Surrounded by Vajra Karma, Vajra Protection, Vajra Yaksha, and Vajra Fist. The Tathagatas, such as Akshobhya, each upon their own mount, seated in vajra posture on various lotuses and sun discs, adorned with various jewels and garments, with jeweled crowns. These sixteen, such as Vajrasattva, residing in the directions such as Ishvara, dwelling on various lotuses and moon seats, are of the nature described in the Vajradhatu Mandala. These also reside in the directions, there is the saying of "directions." On the various lotuses and moons residing in the directions such as Ishvara, with the posture of a bodhisattva. Buddhalochana, Mamaki, Pandara, and Tara are like Manjushri, Akshobhya, Amitabha, and Amoghasiddhi, respectively. At the eastern gate, Vajra Hook, reddish-yellow, holding a vajra hook, seated with the right leg extended. In the south, Vajra Lasso, yellow, holding a vajra lasso, abiding with the left leg extended. In the west, Vajra Chain, red, holding a vajra chain with both hands, standing in the posture of 'ga'. In the north, Vajra Bell, green, with two hands holding a vajra bell with the vajra-bound mudra, standing in a circular posture. These four abide on various lotuses and suns, with one face, two arms, and three eyes, with reddish-yellow hair standing upright, possessing reddish-yellow mustaches, adorned with the eight great nagas. From this inner mandala, the second mandala, starting from Ishvara in the eastern direction, clockwise.
Chinese
依次是十二地的天女们，一面二臂。所有右手臂都持金刚杵，左手持各自的法器。其中，信乐行地母如莲花般红色，持红色莲花。极喜地母红色，持如意宝。离垢地母白色，持白莲花。发光地母红色，持安住于各色莲花上的日轮。焰慧地母如祖母绿般颜色，持蓝色乌巴拉花。难胜地母黄色，怀抱仰卧的，手持祖母绿宝珠。现前地母金色，于莲花上持般若波罗蜜多经函。远行地母如天空般湛蓝，持安住于各色莲花上的各色金刚杵。不动地母如秋月之色，持月亮安住的，以红色标帜的五股金刚杵莲花茎，并使其挺立。善慧地母白色，持以宝剑为标帜的乌巴拉花。法云地母黄色，持为法云周遍围绕的般若波罗蜜多经函。普光地母如半日之太阳颜色，于莲花上持象征圆满正等菩提的善逝身像。 南方十二度母，都是二臂，所有右手臂都持如意宝，左手持各自的法器。般若波罗蜜多母以双手为主。其中，宝莲花波罗蜜多母红色，持安住于莲花上的月轮。布施波罗蜜多母白红色，持各种稻穗。持戒波罗蜜多母白色，持具有无忧树枝的鲜花束。安忍波罗蜜多母黄色，持白莲花。精进波罗蜜多母如祖母绿般颜色，持蓝色乌巴拉花。禅定波罗蜜多母如天空般湛蓝，持白莲花。智慧波罗蜜多母金
English
In order, the goddesses of the twelve bhumis are one-faced and two-armed. All right hands hold a vajra, and the left hands hold their respective emblems. Among them, the mother of the Adhimukticaryābhūmi is red like a lotus and holds a red lotus. The mother of the Pramuditābhūmi is red and holds a wish-fulfilling jewel. The mother of the Vimalābhūmi is white and holds a white lotus. The mother of the Prabhākarībhūmi is red and holds a sun disc residing on various lotuses. The mother of the Arciṣmatībhūmi is the color of emerald and holds a blue utpala. The mother of the Sudurjayābhūmi is yellow and holds an emerald jewel in her hand while lying on her back in her lap. The mother of the Abhimukhībhūmi is golden in color and holds a Prajñāpāramitā book on a lotus. The mother of the Dūraṅgamābhūmi is blue like the sky and holds various vajras residing on various lotuses. The mother of the Acalābhūmi is like the color of the autumn moon and holds a five-pronged vajra with a moon residing on it, marked with red, and a lotus stalk that is erect. The mother of the Sādhumatībhūmi is white and holds an utpala marked with a sword. The mother of the Dharmameghābhūmi is yellow and holds a Prajñāpāramitā book surrounded by clouds of dharma. The mother of the Samantaprabhābhūmi is the color of half a sun and holds the body of a Sugata on a lotus, symbolizing perfect complete enlightenment. To the south are the twelve Pāramitā mothers, all two-armed, all right hands holding a wish-fulfilling jewel, and the left hands holding their respective emblems. The Prajñāpāramitā mother is mainly with two hands. Among them, the Ratnapadmā Pāramitā mother is red and holds a moon disc residing on a lotus. The Dāna Pāramitā mother is white-red in color and holds various ears of rice. The Śīla Pāramitā mother is white and holds a bouquet of flowers with Aśoka branches. The Kṣānti Pāramitā mother is yellow and holds a white lotus. The Vīrya Pāramitā mother is the color of emerald and holds a blue utpala. The Dhyāna Pāramitā mother is blue like the sky and holds a white lotus. The Prajñā Pāramitā mother is gold
Tibetan
ར་མདོག་ལྟ་བུ་ཡིད་དུ་འོང་མ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པུ་སྟི་འཛིན་མ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའོ། །ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་མེ་ཏོག་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་པུ་ལྗང་གུ་པདྨ་སེར་པོ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་དམར་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པུ་སྟི་འཛིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་དཀར་མོ་རཏྣ་སྣ་ཚོགས་པའི་འབྲས་བུས་བརྒྱན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ནི་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་དབང་བཅུ་མ་ནི་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྙེམས་པས་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པའོ། །དེ་ལ་ཚེ་ལ་དབང་བ་མ་ནི་དཀར་དམར་གྱི་མདོག་ཅན་ནོར་བུ་པདྨ་རཱ་ག་ལ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་འཛིན་པའོ། །སེམས་ལ་དབང་བ་མ་ནི་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་པོ་འཛིན་པའོ། །ཡོ་བྱད་ ལ་དབང་བ་མ་ནི་སེར་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའོ། །ལས་ལ་དབང་བ་མ་ནི་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་མ་ནི་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་མ་མེ་ཏོག་ཛཱ་ཏི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཡལ་འདབ་འཛིན་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་བ་མ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བ་སངས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པའོ། །མོས་པ་ལ་དབང་བ་མ་ནི་པདྨའི་རྩ་བ་ལྟར་དཀར་བའི་པྲི་ཡང་ཀུའི་མ་ཏོག་གི་སྙེམ་འཛིན་པའོ། །སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ་མ་ནི་སེར་མོ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བ་མ་སྔོན་མོ་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །ཆོས་ལ་དབང་བ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཡས་པས་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་འཛིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མ་གསེར་གཞུ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་པདྨ་སེར་པོ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་གཟུགས་མ
Chinese
身色如虹般悦意母，安住于莲花之上，手持般若波罗蜜多经函。双手结法轮印。方便波罗蜜多母，如priyangku花般，身绿色，安住于黄色莲花之上，手持宝剑和金刚杵。愿波罗蜜多母，具蓝色莲花之色，安住于蓝色莲花之上，手持宝剑。力量波罗蜜多母，红色，手持般若波罗蜜多经函。智慧波罗蜜多母，白色，手持以各种宝物果实装饰的菩提树枝。金刚事业波罗蜜多母，身色各异，安住于蓝色莲花之上，手持各种金刚杵。于西方，十自在母，双手，右手中的持有莲花。左手中的持有骄慢，各自持有自己的手印。其中，于寿命自在母，具红白色，安住于红宝石莲花之上，具禅定手印，手持长寿佛之身像。于心自在母，白色，手持红色五股金刚杵。于受用自在母，黄色，手持如意宝珠胜幢。于业自在母，绿色，手持各种金刚杵。于生自在母，身色各异之母，手持各种颜色的茉莉花枝。于神变自在母，如虚空般蓝色，安住于盛开的莲花之上，手持日、月之轮。于意乐自在母，如莲花根般白色，手持priyangku花之穗。于愿自在母，黄色，手持蓝色莲花。于智慧自在母，蓝色，安住于蓝色莲花之上，手持宝剑。于法自在母，身色白色，安住于莲花之上，手持贤瓶。如是，真如母，白色，右手持白色莲花，左手持金刚宝穗。佛之菩提母，具如金弓般的颜色，右手持安住于黄色莲花之上的五股金刚杵。左手于如意宝珠胜幢之上持有法轮。于北方，无色母
English
The pleasing mother with a rainbow-like complexion, residing on a lotus, holds the Prajnaparamita scripture. Her two hands make the gesture of turning the wheel of Dharma. The Mother of the Perfection of Means, like a priyangku flower, with a green body, residing on a yellow lotus, holds a sword and a vajra. The Mother of the Perfection of Aspiration, with the color of a blue lotus, residing on a blue lotus, holds a sword. The Mother of the Perfection of Power, red, holds the Prajnaparamita scripture. The Mother of the Perfection of Wisdom, white, holds a branch of the Bodhi tree adorned with various precious fruits. The Mother of the Perfection of Vajra Activity, with various body colors, residing on a blue lotus, holds various vajras. In the west, the Ten自在 Mothers, with their two hands, the right hands holding lotuses. The left hands hold pride, each holding their own mudra. Among them, the Mother who has power over life, with a white-red color, residing on a ruby lotus, with a samadhi mudra, holds the body of Buddha Amitayus. The Mother who has power over mind, white, holds a red five-pronged vajra. The Mother who has power over resources, yellow, holds a wish-fulfilling jewel banner. The Mother who has power over action, green, holds various vajras. The Mother who has power over birth, a mother with various body colors, holds branches of jasmine flowers of various colors. The Mother who has power over miracles, blue like the sky, residing on a blooming lotus, holds the discs of the sun and moon. The Mother who has power over inclination, white like the root of a lotus, holds the spike of the priyangku flower. The Mother who has power over aspiration, yellow, holds a blue lotus. The Mother who has power over wisdom, blue, residing on a blue lotus, holds a sword. The Mother who has power over Dharma, with a white body color, residing on a lotus, holds a good vase. Thus, the Suchness Mother, white, the right hand holds a white lotus, the left hand holds a vajra jewel spike. The Buddha's Bodhi Mother, with a color like a golden bow, the right hand holds a five-pronged vajra residing on a yellow lotus. The left hand holds a wheel on top of a wish-fulfilling jewel banner. In the north, the Formless Mother