Tibetan
ཞི་བདག་ལྟ་ བུའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདག་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་མ་གཡོན་ངོ་སུ་གནས་པའི་ནུ་མ་འཛིན་པའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལས་གཞན་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་མ་མེད་ཀྱང་དེའི་ནུ་མར་འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བདག་གི་ནུ་མར་འཛིན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་ནོ། །འདིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་བཏབ་པ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་དང༌། སྤྱན་མ་དང་ཙུནད་རྣམས་ལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་པ། མཱ་མ་ཀཱི་དང་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པ། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མ་དང་རིན་ཆེན་སྐར་མདའ་མ་དང། བཟང་སྐྱོང་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་རིན་འབྱུང་གིས་རྒྱས་བཏབ་པ། གོས་དཀར་མོ་དང་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་མ་དང་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ། སྒྲོལ་མ་དང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང༌། ཟླ་འོད་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་ནི་མུཿའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཞེས་པ་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སོ།། །།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། རྡོ་རྗེ་གུར་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་རྣམ་པར་བཞག་པ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་ནོ། །ཁྱད་པར་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །མཆོད་རྟེན་ནི་འདིར་མེད་དོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྟེ་བ་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་གནས་པའི་སེང་གེའི་ལྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ་ཉི་མ་འཆར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་དང་ལྡན་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ། ཨིཎྜྲ་ནཱི་ལ་ལྟ་བུའི་གཙུག་ཕུད་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་ དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་ལྔ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རཏྣ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པ། སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། སེར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་ནི་རྩ་བ་དང་གཡས་དང་ནུབ་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ལོ། །ཕྱག་བརྒྱད་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའོ། །གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བུ་སྟི་དང་གཞུ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་དང་གདུགས་དཀར་པོ་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པ་རྒྱལ་པའི་གཙུག་ཏོར་རྣམས་དང༌། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་སུ་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་དང་འཕགས་པ་དང་ཆེར་འཕགས་པ་དང་རྒྱལ་བ་རྣམས་སོ། །གཙུག་ཏོར་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་གྱེན་དུ་བཟུང་བ། གཡོན་པས་རང་གི་གདན་ལ་མནན་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ། ཞལ་བཞི་པ་རྩ་བའི་ཞལ་སྔོན་པོ་བག་ཙམ་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པའི་རོལ་པ་དང་ལྡན་པ་གཡས་པ་དཀར་པོ་ཁ་གདངས་པ་དྲག་པོའོ། །ནུབ་ཀྱི་སེར་པོ་དཔའ་བོ་གཡོན་པ་དམར་པོ་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ།། ལྷོའི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་རྟ་མཆོག་གི་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་སེར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུའོ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་དང་ཞགས་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ཏོག་དང་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ནུབ་ཀྱི་རེ་མིག་གི་དབུས་སུ་རྨ་བྱའི་སྟེང་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོའི་ཞལ་བཞིའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པ
Chinese
对于寂静者，应知彼等安住于如母般智慧之中。对于忿怒者，应知彼等执持位于左面之如母般智慧之乳。若有非阎魔敌者，虽无智慧母，然以执持其乳之方式执持吾之乳，此乃不同之处。于此，以如来部之金刚手，即法界清净智之自性者，及如镜智等自性之不动佛等四如来，及眼母与尊那等，以金刚手增广之。嘛嘛枳与心母金刚母及慈母等四者。十忿怒尊以不动佛增广之。宝金刚母与宝星箭母及善护母等四者，以宝生佛增广之。白衣母与法金刚母及忿眉母与大力得等四者，以无量光佛增广之。度母与业金刚母及金刚铁钩母及月光等四者，以不空成就佛增广之。金刚手之心间种子字为穆：（藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：muḥ，汉语字面意思：穆）。嗡啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊）为心咒。嗡 阿弥利塔 昆扎利 毗格那 达嘎 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओṃ आःमृत कुण्डलि विघ्नान्त कृ हुं，梵文罗马拟音：oṃ āmṛta kuṇḍali vighnānta ka hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿弥利塔 昆扎利 毗格那 达嘎 吽）为一切事业之咒。法界语自在之坛城中，观修金刚帐等之安立，如前述之坛城。特别是阎魔敌等忿怒尊，乃将要宣说之有形者。此处无佛塔。于宫殿之中心，于杂色莲花之花蕊上，于狮子之座上，于杂色莲花与月亮上，文殊菩萨以金刚跏趺坐姿安住，如日出之坛城般具光芒，身色如金。具有如因陀罗尼罗（蓝宝石）般之发髻。于金刚与珍宝与莲花 及杂色金刚之鬘之宝冠之上，具有五佛与珍宝宝冠。以各种珍宝严饰，并着各种衣裳。具有娇媚之姿态。黄色与蓝色与红色与白色
English
For the peaceful ones, it should be known that they dwell equally in the wisdom that is like a mother. For the wrathful ones, it should be known that they hold the breast of the wisdom that is like a mother, which is located on the left side. If there are those other than Yamari, although they do not have a wisdom mother, they hold my breast in the manner of holding her breast, this is the difference. Here, Vajrapani of the Tathagata family, who is the nature of the wisdom of the pure realm of Dharma, and the four Tathagatas such as Akshobhya, who are the nature of mirror-like wisdom, etc., and Kshamata and Tsona, etc., are expanded by Vajrapani. Mamaqi and Heart Mother Vajra Mother and Loving Mother etc. are four. The ten wrathful deities are expanded by Akshobhya. Jewel Vajra Mother and Jewel Star Arrow Mother and Good Protector Mother etc. are four, expanded by Ratnasambhava. White-clad Mother and Dharma Vajra Mother and Wrathful Brow Mother and Great Power Attained etc. are four, expanded by Amitabha. Tara and Karma Vajra Mother and Vajra Iron Hook Mother and Moonlight etc. are four, expanded by Amoghasiddhi. The seed syllable in the heart of Vajrapani is MUH: (Tibetan: མུཿ, Devanagari: मु, Romanized Sanskrit: muḥ, Literal Chinese meaning: Mu). OM AH (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ, Devanagari: ओṃ आः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah) is the heart mantra. OM AMRITA KUNDALI VIGHNANTA KA HUM (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀ་ཧཱུཾ, Devanagari: ओṃ आःमृत कुण्डलि विघ्नान्त कृ हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āmṛta kuṇḍali vighnānta ka hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Amrita Kundali Vighnanta Ka Hum) is the mantra for all activities. In the mandala of the Lord of Speech of the Dharma Realm, the establishment of meditating on the Vajra Tent etc. is like the mandala described above. In particular, the wrathful deities such as Yamari are those with form that will be explained. There is no stupa here. In the center of the palace, on the stamen of the multicolored lotus, on the seat of the lion, on the multicolored lotus and the moon, Manjushri sits in the vajra posture, like a mandala of the rising sun, full of light, his body color like gold. He has a crest jewel like Indra Nila (sapphire). On top of the crown of vajra and jewels and lotus and garlands of various vajras, he has the five Buddhas and a jewel crown. Adorned with various jewels and wearing various garments. Possessing a collection of graceful gestures. Yellow and blue and red and white
Chinese
哦，是根本和右、西、左的面容。八只手中的两只手结法轮印。右边手拿着剑、箭和金刚杵。左边手拿着般若波罗蜜多的书卷、弓和金刚杵铃。八瓣莲花上，在狮子座上的莲花和月亮坛城中，在东等方向上，有大顶髻和白伞盖和光辉蕴聚，以及尊胜佛母的顶髻等，在有权者等的方位上，光芒四射，以及圣者和大圣者和胜者们。这八个顶髻都是金刚跏趺坐，有珍宝头饰，身色黄色，两只手。右手拿着法轮向上，左手按着自己的座垫。然后，在东边的格子中央，在大象王上是不动明王蓝色。四面，根本的面是蓝色，略带愤怒，带有笑容，右边是白色，张着嘴，是猛烈的。西边的黄色勇士，左边是红色，牙齿咬着下唇，八只手，右边手拿着剑和金刚杵和箭和铁钩，左边手拿着期克印和铃和弓和绳索。由金刚萨埵和金刚国王和金刚爱和金刚善所围绕。在南边的格子中央，在骏马之上是宝生佛黄色，黄色和黑色和白色和红色的四面，八只手，右边手拿着金刚杵和剑和箭和铁钩。左边手拿着如意宝珠的胜幢和金刚铃和绳索和弓。由金刚宝和金刚日和金刚顶和金刚笑所围绕。在西边的格子中央，在孔雀之上是无量光佛红色，红色和黑色和白色和黄色的四面。八只手中，右边手拿着金刚杵和箭和剑和铁钩。左边手拿着莲花和弓和绳索和铃。
English
Oṃ, are the faces of the root, right, west, and left. The two hands of the eight hands make the Dharma wheel mudra. The right hands hold a sword, an arrow, and a vajra. The left hands hold a Prajñāpāramitā scroll, a bow, and a vajra bell. On the eight petals, in the lotus and moon mandala on the lion throne, in the directions such as east, there are great uṣṇīṣa and white umbrella and glorious aggregates, as well as the uṣṇīṣa of the Victorious One, etc., in the directions of the powerful ones, etc., rays of light radiate, as well as the Noble Ones and the Great Noble Ones and the Victors. These eight uṣṇīṣas are all in vajra posture, with jeweled crowns, yellow in color, with two hands. The right hand holds the wheel upwards, the left hand presses on its own seat. Then, in the center of the eastern grid, on the elephant king is the blue Akṣobhya. Four faces, the root face is blue, slightly wrathful, with a smile, the right is white, with an open mouth, is fierce. The western yellow hero, the left is red, teeth biting the lower lip, eight hands, the right hands hold a sword and a vajra and an arrow and an iron hook, the left hands hold a threatening mudra and a bell and a bow and a rope. Surrounded by Vajrasattva and Vajraraja and Vajraraga and Vajrakarma. In the center of the southern grid, on the excellent horse is Ratnasambhava yellow, yellow and black and white and red four faces, eight hands, the right hands hold a vajra and a sword and an arrow and an iron hook. The left hands hold a wish-fulfilling jewel banner and a vajra bell and a rope and a bow. Surrounded by Vajraratna and Vajrasurya and Vajratikṣṇa and Vajrahāsa. In the center of the western grid, on the peacock is Amitābha red, red and black and white and yellow four faces. Of the eight hands, the right hands hold a vajra and an arrow and a sword and an iron hook. The left hands hold a lotus and a bow and a rope and a bell.