Tibetan
གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པའོ། །གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །བྱང་དུ་ཟླ་འོད་སྐུ་མདོག་ཟླ་བའི་འོད་ལྟ་བུ་གཡོན་པས་ཨུཏྤ་ལར་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་སྐུ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུས་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་འགྱིང་པས་དཀུར་བརྟེན་པ། གཡས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་བསྐོར་བའོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྔོན་པོ་འམ་དཀར་པོ་གཡོན་པས་ས་ལ་རེག་པ། གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཐེ་བོང་དང་སྡིགས་མཛུབ་སྦྱར་ཏེ། དྲི་བའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པའོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་རྣམས་ནི་ཟླ་བའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཅན་ནོ། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཞིན་དུ་ཞལ་གསུམ་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པ། གཉིས་ཀྱིས་གཞུ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །བྱམས་པ་དང་འཇམ་དབྱངས་གཉིས་ ལ་ནི་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མེད་དོ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་གོས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་དང་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་མ་ཧེའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པས་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་པས་སྡིགས་པར་བྱེད་པ། གཡོན་པའི་གཉིས་པས་འཁྱུད་པའི་ལྷ་མོའི་ནུ་མ་འཛིན་པའོ། །དེ་ཡང་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡོན་པས་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ་ཕྱག་གཡས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པར་བརྩོན་པའོ། །གཡོན་པའི་གསུམ་པས་དངུལ་གྱི་གཞུ་འཛིན་པའོ། །མ་རྒད་ལྟ་བུའི་ལྷ་མོ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་མ་གཡས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ་ཕྱག་གཡོན་པ་ཡབ་ཀྱི་སྐེ་ལ་འཁྱུད་པས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱན་པ། ཞལ་དྲུག་པ་གསུས་པ་འཕྱང་བ། ཞལ་དྲུག་ནི་སྔོན་པོ་རྩ་བའི་ཞལ་དགྱེས་པའི་གད་མོས་བཞད་པ། གཉིས་པས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། གསུམ་པའི་ཞལ་གདངས་པ། བཞི་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན། དྲུག་པ་མགོའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལྗགས་འགུལ་པའོ། །ཡང་ན་སྟེང་གི་སྔོན་པོ་རྩ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་རྣམས་ནི་གཡས་སྐོར་གྱིས་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྷང་གུ་རྣམས་སོ། །ལྷོ་སྒོར་གཞན་གྱིས
Chinese
左手持莲花上的日轮。右手施胜印。北方月光色如月光，左手持莲花上的月轮，右手施胜印。无量光佛红色，双手持灌顶宝瓶。虚空藏菩萨身色如金，左手金刚拳竖立，倚靠腰间，右手在虚空中旋转。消除一切障碍者，蓝色或白色，左手触地，右手拳头拇指和食指相捻，作询问状。慈氏等菩萨皆具月座和月光。以菩萨坐姿安住，三眼，如自方之主，三面六臂，双手结禅定印，另两手持弓箭。慈氏和妙音二者 没有禅定印。妙金刚等诸神皆着各色衣，具珍宝严饰，发髻高耸，面带微笑，姿态优雅。东方门，于水牛之上，阎魔死神黑色六臂，右边手持剑、金刚杵和箭。左手以绳索作恐吓印，高举指向上方，第二只左手拥抱明妃的乳房。明妃一面二臂，身色白色，左手持白莲，右手努力拥抱明妃。第三只左手持银弓。如翡翠般的绿度母，两臂，右手持蓝色莲花，左手拥抱明妃的脖子，装饰于右侧。六面，腹部下垂。六面分别是蓝色根本面，喜悦地笑着；第二面令人恐惧；第三面张开着；第四面令人害怕；第五面有金刚獠牙；第六面位于头顶，舌头摇动。或者，顶上的蓝色根本面等面孔，按顺时针方向分别是蓝色、白色、黄色、红色和绿色。南方门由其他（神）...
English
The left hand holds a sun disc on a lotus. The right hand grants supreme blessings. In the north, the moon-like light is the color of moonlight, the left hand holds a moon disc on a lotus, and the right hand grants supreme blessings. Amitabha is red, and both hands hold a vase for empowerment. Akashagarbha's body is golden in color, the left hand holds a vajra fist upright, leaning on the waist, and the right hand rotates in the sky. Sarvanivaranaviskambhin is blue or white, the left hand touches the earth, and the right hand's fist joins the thumb and forefinger, staying in a questioning manner. Maitreya and other Bodhisattvas all have moon seats and moonlight. Residing in the posture of a Bodhisattva, with three eyes, like the lord of one's own direction, with three faces and six arms, two hands make the mudra of meditation, and the other two hold a bow and arrow. Maitreya and Manjushri do not have the mudra of meditation. All the deities such as Manjuvajra are adorned with various clothes, precious jewels, a high topknot of hair, a smiling face, and a graceful posture. At the eastern gate, on top of a buffalo, Yama, the destroyer of death, is black with six arms, the right hands hold a sword, a vajra, and an arrow. The left hand makes a threatening gesture with a rope, raising a finger upwards, and the second left hand embraces the breast of the consort. The consort has one face and two arms, her body is white, the left hand holds a white lotus, and the right hand strives to embrace the father. The third left hand holds a silver bow. The emerald-like green Tara, with two arms, the right hand holds a blue lotus, and the left hand embraces the father's neck, adorned on the right side. Six faces, with a hanging belly. The six faces are the blue root face, smiling joyfully; the second face is frightening; the third face is open; the fourth is terrifying; the fifth has vajra fangs; the sixth is on top of the head, with the tongue moving. Alternatively, the blue root face on top, etc., the faces are clockwise blue, white, yellow, red, and green. The southern gate is by others...
Tibetan
་མི་ཐུབ་པ་སེར་པོ་སེར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་གཡོན་གྱི་ཞལ་ལོ།། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་ཐོ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་མགྲིན་དམར་པོ་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་གཡོན་གྱི་ཞལ་ལོ། །ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང་ཀ་ན་ཡ་དང་མདའ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྔོན་པོ་རྐང་པས་བགེགས་མནན་པ། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ རལ་གྲི་དང་དགྲ་སྟེ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་རཏྣའི་རི་བོའི་སྟེང་དུ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་ངོས་སུ་འཕྱང་བའི་གོས་སྔོན་པོ་འཛིན་པའོ། །ཁྲག་གིས་བརླན་པའི་ལྗགས་འགུལ་བའི་ཞལ་གདངས་པའོ། །མེར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པ་གཡས་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཕན་ཚུན་རྒྱབ་སྦྱར་ཏེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཕྱིར་བརྐྱང་ནས་ཞགས་པའི་ཚུལ་བྱས་པ་ནི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང་མདའ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་ཐོ་བ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྟེང་དུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་གཡས་པ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །འདིར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་
Chinese
不可胜者，黄色，黄色、黑色和白色是根本和左右的面容。六只手，右边拿着金刚杵、棍棒和箭。左边拿着带恐吓指的绳索、乳和弓。在西方，喉咙是红色的，红色、蓝色和白色是根本和左右的面容。六只手，右边拿着金刚杵、棍棒、卡那亚和箭。左边拿着带恐吓指的绳索、乳和弓。在北方，甘露漩涡，蓝色，用脚踩着障碍。六只手，右边拿着剑、短剑和箭。左边拿着带恐吓指的绳索、乳和弓。在有权势者的方位，在珍宝山上，不动者，蓝色，六只手，右边拿着剑、绳索和箭。左边拿着带恐吓指的绳索、乳和弓。左侧拿着垂下的蓝色衣服。张开的嘴里，血淋淋的舌头在动。欲王，蓝色，六只手，前两只手做自己的手印，右边两只手拿着金刚杵和箭，左边两只手拿着乳和弓。两个金刚杵拳头背靠背，两个小指交叉，两个恐吓指伸出，做出绳索的样子，这是欲王的手印。在真脱处，棍棒，蓝色，身色蓝色，六只手，右边拿着金刚杵、棍棒和箭。左边拿着带恐吓指的绳索、乳和弓。在风中，大力者，蓝色，八只手，右边拿着金刚杵、棍棒、剑和箭。左边拿着带恐吓指的绳索、乳和锤子和弓。在坛城的主宰之上，害美国王，蓝色，两只手结金刚吽印，右边两只手拿着剑和箭。左边两只手拿着乳和弓。这里，欲王的手印，就是那两个手指向上竖起。
English
Invincible one, yellow, yellow, black, and white are the root and left and right faces. Six hands, the right ones holding a vajra, a club, and an arrow. The left ones holding a lasso with a threatening finger, a breast, and a bow. In the west, the throat is red, red, blue, and white are the root and left and right faces. Six hands, the right ones holding a vajra, a club, a kanaya, and arrows. The left ones holding a lasso with a threatening finger, a breast, and a bow. In the north, nectar swirling, blue, pressing down obstacles with the feet. Six hands, the right ones holding a sword, a dagger, and an arrow. The left ones holding a lasso with a threatening finger, a breast, and a bow. In the direction of the powerful one, on top of a Ratna mountain, the immovable one, blue, six hands, the right ones holding a sword, a lasso, and an arrow. The left ones holding a lasso with a threatening finger, a breast, and a bow. Holding a hanging blue cloth on the left side. An open mouth with a tongue moving, wet with blood. The king of desire, blue, six hands, the first two making their own mudra, the right two holding a vajra and an arrow, and the left two holding a breast and a bow. Two vajra fists back to back, two little fingers crossed, two threatening fingers extended outwards, making the shape of a lasso, this is the mudra of the king of desire. In Truthless, a club, blue, body color blue, six hands, the right ones holding a vajra, a club, and an arrow. The left ones holding a lasso with a threatening finger, a breast, and a bow. In the wind, the mighty one, blue, eight hands, the right ones holding a vajra, a club, a sword, and an arrow. The left ones holding a lasso with a threatening finger, a breast, a hammer, and a bow. On top of the lord of the mandala, the king Harm Beauty, blue, two hands binding the vajra hum mudra, the right two holding a sword and an arrow. The left two holding a breast and a bow. Here, the mudra of the king of desire, is the same, with the two fingers raised upwards.
Tibetan
བ་ནི་གནོད་མཛེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནུ་མ་དང་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་རྩེ་གཅིག་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །བགེགས་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་བདུན་པོ་ནི་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་གཡོན་གྱི་ཞལ་གསུམ་ མོ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡང་ཁྲོས་པའི་ལྟ་སྟང་ཅན་སྤྱན་དམར་པོ་སྨིན་མ་གཡོ་བ་བག་ཙམ་རྩ་བའི་ཞལ་ཁ་ཕྱེ་བ། གཡས་པའི་ཞལ་གདངས་བ། གཡོན་པའི་ཞལ་མ་མཆུ་མནན་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྟག་གི་པགས་པས་སྨད་དང་སྟོད་ལ་གོན་པ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་འབར་བ་གྱེན་ལ་བཅིངས་ཤིང་འཁྱིལ་བ་སྤ་ར་དམར་སེར་རོལ་པའི་ཀུན་ཏུ་བསྐྱོད་པ་ཅན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕུད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང་བཅས་པའི་གདེངས་ཀ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། ནི་མའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པའོ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནི་གཡས་བརྐྱང་བའམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཀྱང་བཞུགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་ཁོ་ནས་རྣམ་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་ཐ་དད་དུ་མ་བཤད་དེ། དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ལས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལའོ། །འབྲིང་བོར་བསྟན་པ་ལ་ནི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་ན་རཏྣའི་རི་ལ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་གནས་པའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྐྱུར་བ་སེར་པོ་སེར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ལོ། །ཕྱག་བརྒྱད་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་བགྲང་ཕྲེང་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་གི་ཅོད་པན་ཅན་གཞོགས་གཉིས་སུ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་ལ། ཡང་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ཐ་དད་དུ་དང་དེའི་སྟེང་དུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཅིག་གོ །ལྷ་གཞན་བཞི་བཅུ་ཞེ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པའོ། །འདིར་ནུ་མ་འཛིན་པར་བསྟན་པ་དེ་ཡང་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བ
Chinese
བ་是损美之手印。下面是金刚萨埵地下的蓝色六臂尊，右边手拿着金刚杵、铁钩和箭。左边手拿着乳房、绳索和独尖箭、弓。七尊作障者等是蓝色、黄色和红色，根本和左右有三面。十忿怒尊也具有忿怒的姿态，红色的眼睛，眉毛稍微动一下，根本的面孔张开。右边的面孔张开，左边的面孔下唇紧闭，咬着牙齿，上下身穿着老虎皮，头顶用颅骨鬘装饰。头发燃烧着，向上束起并盘绕，红色和黄色的火星四处飞溅。用八大龙王装饰。具有发出呼啸声的威严，各种各样的恐怖，安住在莲花和尼玛的座垫上，左腿伸展。阎魔敌则右腿伸展或者以金刚跏趺坐姿安住。因为这个坛城仅仅以损美国王的形象存在，所以顶髻转轮王没有在坛城中单独说明，这是在吉祥幻化网续中广说瑜伽。在中等说明中，在文殊金刚的头顶上，在珍宝山上安住的莲花和太阳上，顶髻转轮王以金刚跏趺坐姿安住，黄色、黄色以及蓝色和白色是根本和左右的面孔。八只手中的两只手结平等印。右边手拿着法轮、念珠和箭。左边手拿着法轮、乳房和弓。具有各种各样的衣服和珍宝装饰。具有发髻的顶饰，两旁用眼母等四位天女装饰，如是说。跟随其后，在广瑜伽中，又说顶髻转轮王是不同的坛城，并且要知道其上的损美国王，这是某些人的观点。其他四十三位神也都是每一面有三只眼睛。这里所说的拿着乳房，也是指不动明王等。
English
Ba is the mudra of Nodme. Below is Vajrasattva Earth, a blue six-armed deity, whose right hands hold a vajra, an iron hook, and an arrow. The left hands hold a breast, a rope with a single point, and a bow. The seven Obstructors, etc., are blue, yellow, and red, with three faces on the root and on the right and left. The ten wrathful deities also have wrathful postures, red eyes, slightly moving eyebrows, the root face slightly open. The right face is open, the left face has the lower lip pressed, teeth clenched, wearing tiger skin on the lower and upper body, the head adorned with a garland of skulls. The hair is burning, tied upwards and coiled, with red and yellow sparks moving everywhere. Adorned with the eight great Naga kings. Possessing a terrifying appearance with whistling sounds, various fearsome things, dwelling on a lotus and Nima seat with the left leg extended. Yamari, the Destroyer of Death, dwells with the right leg extended or in the vajra posture. Because this mandala exists only in the form of King Nodme, the Ushnishachakravartin is not separately explained in the mandala itself, as it is extensively taught in the tantra of the Glorious Magical Net. In the intermediate explanation, on the head of Manjushri Vajra, on the lotus and sun dwelling on the Ratna mountain, the Ushnishachakravartin dwells in the vajra posture, yellow, yellow, and blue and white are the root and right and left faces. Two of the eight hands make the mudra of equanimity. The right hands hold a wheel, a rosary, and an arrow. The left hands hold a wheel, a breast, and a bow. Possessing various clothes and jewel ornaments. Possessing a crest of braided hair, adorned on both sides by the four goddesses, including Eye Mother, it is said. Following that, in the extensive yoga, it is also said that the Ushnishachakravartin is a different mandala, and one should know King Nodme above it, which is the view of some. The other forty-three deities also have three eyes on each face. Here, the one who is shown holding a breast is also Acala, etc.