Chinese
以及其他各种安住于莲花和日轮之上的。这十位也都是一面二臂。十一位也都是双足金刚跏趺坐，以摇曳的金耳环装饰，以各种衣服和各种珍宝装饰，散发着红莲花般的光芒。金刚度母的部主是宝生佛。花度母等是毗卢遮那佛和不动佛，以及无量光佛和不空成就佛等，也是金刚钩母等的。顶髻尊胜佛母的部主是宝生佛。损美母的不动佛。薄伽梵母心间的种子字是 ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈，这是心咒和所有事业的增益咒。光芒母的坛城中，在金刚帐篷内安住的法生之中是宫殿。有些论师认为没有法生。说是须弥山顶上的宫殿。宫殿的中央，在佛塔洞穴的中央，安住于各种莲花之上的月亮或太阳上，右屈左伸安住的薄伽梵母光芒母，是黄色的，具有各种珍宝的宝冠，头发上装饰着佛塔。以各种珍宝的饰品装饰。三面，根本的面是黄色，右面是白色，左面是黑色的猪面，以愤怒的皱纹和斜视而具有。舌头颤抖，发出恐怖的声音，六臂，右手中的拿着箭和金刚杵和针。左手中的拿着弓和线，以及无忧树带着花朵的树枝。穿着蓝色的下裙，上衣是各种色彩鲜艳的蓝色衣服。坐在金色般的猪的座垫上，被自己颜色般的猪完全围绕。无忧树的花朵的横条装饰在头上。东方名为阿迦玛赛，颜色如班豆嘎花，拿着针和线。左右手。南方名为玛迦玛斯，是金色的女神，右手中拿着带着线的针，左手中拿着无忧树的树枝。
English
And others, all abiding on various lotuses and sun discs. These ten are also all with one face and two arms. The eleven are all seated in vajra posture, adorned with swaying golden earrings, adorned with various clothes and various jewels, radiating the light of padmaraga. The family lord of Vajra Tara is Ratnasambhava. Flower Tara and others are Vairochana and Akshobhya, as well as Amitabha and Amoghasiddhi, and also Vajra Hook Mother and others. The family lord of Ushnishavijaya is Ratnasambhava. Akshobhya of Harmful Beauty Mother. The heart seed syllable of the Bhagavati is TĀṂ (藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当). Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā is the heart mantra and the mantra for all activities. In the mandala of Radiant Mother, within the vajra tent, inside the dharmodaya is the palace. Some scholars say there is no dharmodaya. It is said that the palace is on top of Mount Meru. In the center of the palace, in the center of the stupa cave, the Bhagavati Radiant Mother abides on various lotuses upon the moon or sun, with the right leg bent and the left leg extended, she is yellow, with a crown of various jewels, with a stupa adorning her hair. Adorned with various kinds of jewel ornaments. With three faces, the root face is yellow, the right face is white, the left face is a black pig face, with angry wrinkles and a sidelong glance. The tongue trembles, making a terrifying sound, with six arms, the right hands holding an arrow, a vajra, and a needle. The left hands holding a bow and a thread, and a branch of the Ashoka tree with flowers. Wearing a blue lower garment, the upper garment is a blue cloth of various bright colors. Seated on a golden-like pig seat, completely surrounded by pigs of her own color. A horizontal strip of Ashoka flowers adorns her head. In the east is called Arka Mase, the color is like the Bandhuka flower, holding a needle and thread. Right and left hands. In the south is called Maraka Masi, the goddess is the color of gold, the right hand holds a needle with thread, and the left hand holds a branch of the Ashoka tree.
Tibetan
།ནུབ་ཏུ་ཨནྟ་ར་དྷྭཾ་ན་མ་སཱི་སེར་མོ་ནི་གཡས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་ནི་ར་མ་སཱི་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཞུ་དང་མདའ་འཛིན་པའོ། །མེའི་མཚམས་ལ་སོགས་པར་ཨུ་ད་ཡ་མ་སཱི་དང༌། གུལྨ་མ་སཱི་དང༌། བ་ན་མ་སཱི་དང༌། ཙཱི་བ་ར་མ་སཱི་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཨརྐ་མ་སཱི་ལ་སོགས་པའི་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་བཞིན་ནོ། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་མ་ཧཱ་ཙཱི་བར་མ་སཱི་དང༌། བ་རཱ་ཧ་མུ་ཁི་ནི་ནག་མོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གཡས་བ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་རུ་པ་དཱ་ཀྲ་མ་སཱི་དང་བ་རཱ་ལི་སེར་མོ་ནི་གཡས་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་པ་ར་ཀྲ་མ་སཱི་དང་བི་ད་ལི་དམར་མོ་ནི་གཡས་པ་དང་གཡོན་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་ཨཱུར་མ་སཱི་དང༌། བ་རཱ་ལི་ལྗང་གུ་ཁབ་དང་སྐུད་པ་འཛིན་པ། གཡས་པ་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གོ །མེའི་མཚམས་སུ་བ་ཏཱ་ལི་དམར་མོ་གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཁབ་དང་སྐུད་པ་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་བ་ཧཱ་ལི་སེར་མོ་ནི་ གཡས་པ་སྐུད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁབ་དང་གཡོན་པས་ཡལ་འདབ་དང་བཅས་པའི་མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་བ་རཱ་ལི་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་བཱ་རཱ་ཧ་མུ་ཁི་དམར་མོ་ནི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་ཨཱ་ལོ་དང་ཏཱ་ལོ་དང་ཀཱ་ལོ་དང་ས་ཙྪ་ལོ་སམྤ་ཏ་མུརྡྷི་ཊཱི་རྣམས་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་མ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ཨརྐ་མ་སཱི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་མངོན་པར་གསར་དུ་བྱུང་བའི་ལང་ཚོ་ཅན་མཆོད་རྟེན་གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་སྔོན་པོས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པ་ཕག་ཞལ་གཅིག་མ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་གསེར་མདོག་ལྟ་བུའི་ཕག་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་ལྡན་པ་གསེར་མདོག་ལྟ་བུའི་ཕག་པ་ལ་ཆིབས་པའོ། །སྒོ་སྐྱོང་མ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གཡོན་བསྐུམ་པ་གཡས་བརྐྱང་བས་གནས་པའོ། །གཞན་ཉི་ཤུ་པོ་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གཡས་བསྐུམ་གཡོ
Chinese
西方的安达拉·达瓦那玛斯（Antara Dhvamnamasi）是黄色的，右手拿着无忧树的树枝，左手拿着带有恐吓手印的绳索。北方的是名为尼拉玛斯（Niramasi）的红色，双手拿着弓和箭。在火隅等方位，乌达雅玛斯（Udayamasi）、古尔玛玛斯（Gulmamasi）、瓦那玛斯（Vanamasi）和吉瓦拉玛斯（Civaramasi）依次具有与阿卡玛斯（Arkamasi）等相同的颜色和手持物。第二组的东方是玛哈·吉瓦拉玛斯（Maha Civaramasi）和瓦拉哈穆克（Varahamukhi），她是黑色的，露出獠牙，令人恐惧，右手拿着金刚钩，左手拿着金刚绳索。南方的是帕达克拉玛斯（Padakramasi）和瓦拉里（Varali），她是黄色的，右手拿着无忧树的树枝，左手拿着金刚杵。西方的是帕拉卡拉玛斯（Parakramasi）和维达里（Vidali），她是红色的，右手和左手拿着箭和弓。北方的是乌尔玛斯（Urmasi）和瓦拉里（Varali），她是绿色的，拿着针和线，分别在右手和左手中。在火隅，瓦塔里（Vatali）是红色的，左右手都拿着针和线。在无有处，瓦哈里（Vahali）是黄色的，右手拿着带着线的针，左手拿着带着树枝的无忧树花束。在风中，瓦拉里（Varali）是白色的，右手和左手都拿着无忧树的树枝和绳索。在自在处，瓦拉哈穆克（Varahamukhi）是红色的，双手拿着箭和弓。在东方等门的方位，阿洛（Alo）、塔洛（Talo）、卡洛（Kalo）和萨察洛·桑帕塔·穆尔提提（Sacchalo Sampata Murdhiti）依次是白色、黄色、红色和绿色，这两只手的母神拿着金刚钩、绳索、铁链和铃铛。阿卡玛斯（Arkamasi）等二十四位女神都具有新生的青春，头戴佛塔，装饰着各种珍宝，上半身穿着各种蓝色衣服，长着一张猪脸，两只手，三只眼睛，被金色猪群围绕，骑着金色猪。门守护母们站在各种莲花和太阳上，左腿弯曲，右腿伸直。其余的二十位站在各种莲花和月亮上，右腿弯曲，左
English
To the west is Antara Dhvamnamasi, who is yellow, holding a branch of the Ashoka tree in her right hand and a noose with a threatening mudra in her left. To the north is Niramasi, who is red in color, holding a bow and arrow with both hands. In the southeast and other directions are Udayamasi, Gulmamasi, Vanamasi, and Civaramasi, who have the same colors and hand implements as Arkamasi and the others, in the order as described. In the east of the second row is Maha Civaramasi, and Varahamukhi, who is black, bared fangs, and terrifying, holding a vajra hook in her right hand and a vajra noose in her left. To the south is Padakramasi and Varali, who is yellow, holding a branch of the Ashoka tree in her right hand and a vajra in her left. To the west is Parakramasi and Vidali, who is red, holding an arrow and bow in her right and left hands. To the north is Urmasi and Varali, who is green, holding a needle and thread, in her right and left hands respectively. In the southeast is Vatali, who is red, holding a needle and thread in her right and left hands. In the direction of truthlessness is Vahali, who is yellow, holding a needle with thread in her right hand and a cluster of Ashoka flowers with branches in her left. In the direction of wind is Varali, who is white in color, holding a branch of the Ashoka tree and a noose in both her right and left hands. In the direction of power is Varahamukhi, who is red, holding an arrow and bow with both hands. At the doors in the east and other directions are Alo, Talo, Kalo, and Sacchalo Sampata Murdhiti, who are white, yellow, red, and green respectively, the two-handed mothers holding a vajra hook, a noose, an iron chain, and a bell. These twenty-four goddesses, beginning with Arkamasi, are youthful with newly arisen vigor, adorned with stupas on their heads, decorated with various jewels, their upper bodies covered with various blue garments, with one pig face, two hands, three eyes, surrounded by a multitude of golden-colored pigs, and riding on golden-colored pigs. The door-protecting mothers stand on various lotuses and suns, with their left legs bent and their right legs extended. The other twenty stand on various lotuses and moons, with their right legs bent and their left
Tibetan
ན་བརྐྱང་བས་གནས་པའོ། །འོད་ཟེར་ཅན་མའི་རིགས་བདག་བརྟག་པའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་སོ། །མེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ་ཁ་ཅིག་གོ ། ཡང་ན་དཀར་པོ་རྣམས་ལ་རྣམ་སྣང་ནག་པོ་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། སེར་པོ་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། དམར་པོ་རྣམས་ལ་སྣང་མཐའ་ལྗང་གུ་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་ནོ། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ནི་མཱཾ་ངོ༌། །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུཚ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སོ།། །།བསྲུང་བ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་ནང་དུ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་མ་སོ་སོར་འབྲང་མ་ཆེན་མོ་ནི་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་རྩ་བའི་ཞལ་སེར་པོ་གཡས་དཀར་པོ་ནུབ་སྔོན་པོ་གཡོན་དམར་པོའོ། །གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་པ་ཏྲ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་དང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། གཞུ་དང་དགྲ་སྟ་དང་དུང་རྣམས་འཛིན་པའོ། །དབུལ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་མའོ། །དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་རོལ་པའི་ཀུན་ནས་བསྐྱོད་པས་བཞུགས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་ཞལ་བཞི་མ་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་པོ་གཡས་སྔོན་པོ་རྒྱབ་སེར་པོ་གཡོན་པ་ལྗང་གུའོ། །དེའི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དང་མཆོག་སྦྱིན་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་སོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ཞགས་པ་དང་གཞུ་དང་དགྲ་སྟ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་བཅུའོ། །ལྷོ་རུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མར་གནས་པའི་ཉི་མའི་འོད་ཅན་གྱི་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་མ་ཆེན་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་མ་ནག་མོ་ནག་མོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་ནི་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་ལོ། །ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ། གཞན་
Chinese
以伸展的姿势安住。光明母的部主观察。东方等方位安住的，是不动佛和宝生佛，无量光佛和不空成就佛。火等方位之间也是如此。或者白色的是毗卢遮那佛，黑色的是不动佛，黄色的是宝生佛，红色的是无量光佛，绿色的是不空成就佛，这是另一种说法。光明母心间的种子字是 མཱཾ་（藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛）。嗡 玛热匝耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māricye svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，梭哈）这是心咒。嗡 玛热匝耶 吽 萨瓦 维格南 乌擦达亚 吽 啪特 梭哈（藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུཚ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्ये हुं सर्वविघ्नां उच्छदय हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māricye hūṃ sarvavighnāṃ ucchadaya hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，吽，一切障碍，摧毁，吽，啪特，梭哈）这是成办一切事业的咒语。五守护轮的坛城中，在金刚帐之内，须弥山之上，宫殿的中央，安住于各种金刚的中心，各种莲花和月亮之上，薄伽梵母各自的眷属大母是红色光芒的坛城，四面十二臂，根本的脸是黄色，右边是白色，西方是蓝色，左边是红色。右手中的是宝瓶、法轮、金刚杵、箭、宝剑和施予胜义的印。左手中的是金刚杵、绳索、三尖戟、弓、钺斧和海螺。以顶髻佛塔庄严，是金刚跏趺坐的母。其东方，大空母摧灭者，在各种莲花和月亮上嬉戏，以一切遍动而安住，身色白色，具有月亮光芒的坛城，四面，根本的脸是白色，右边是蓝色，后面是黄色，左边是绿色。其右手中的是莲花上安住的八辐法轮、施予胜义者、铁钩、箭和宝剑。左手中的是金刚杵、忿怒印、绳索、弓和钺斧，这是十手。南方，在各种莲花和太阳上安住的，具有太阳光芒的秘密真言随行母大母，是金刚跏趺坐的母，黑色，黑色、白色和红色是根本、右边和左边的脸。十二臂，右手和左手以说法印安住，其他
English
Residing in an extended posture. Examining the family lord of the Radiant One. The ones residing in the eastern directions and so on are Akshobhya and Ratnasambhava, Amitabha and Amoghasiddhi. Likewise, in the directions between fire and so on, some are the same. Alternatively, the white ones are Vairochana, the black ones are Akshobhya, the yellow ones are Ratnasambhava, the red ones are Amitabha, and the green ones are Amoghasiddhi, which is another explanation. The heart seed-syllable of the Radiant One is māṃ (藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛). oṃ māricye svāhā (藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māricye svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，梭哈) This is the heart mantra. oṃ māricye hūṃ sarvavighnāṃ ucchadaya hūṃ phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུཚ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मारिच्ये हुं सर्वविघ्नां उच्छदय हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māricye hūṃ sarvavighnāṃ ucchadaya hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，吽，一切障碍，摧毁，吽，啪特，梭哈) This is the mantra for all activities. In the mandala of the five protections, inside the vajra tent, on top of Mount Meru, in the center of the palace, residing in the center of various vajras, on various lotuses and moons, the Blessed Mothers, each with their retinue, the great mother with a red radiant mandala, with four faces and twelve arms, the root face being yellow, the right one white, the western one blue, and the left one red. The right hands hold a jeweled patra, a wheel, a vajra, an arrow, a sword, and the mudra of supreme giving. The left hands hold a vajra, a noose, a trident, a bow, an axe, and a conch. Adorned with a stupa on the crown, she is the mother in vajra posture. To her east, the great empty mother, the utterly destroying one, playing on various lotuses and moons, residing with all-pervading movement, her body color white, with a mandala of moonlight, with four faces, the root face white, the right one blue, the back one yellow, and the left one green. The right hands hold a wheel with eight spokes residing on a lotus, the supreme giver, a hook, an arrow, and a sword. The left hands hold a vajra, a threatening gesture, a noose, a bow, and an axe, these are the ten hands. To the south, residing on various lotuses and suns, the great mother who follows the secret mantra with the light of the sun, is the mother in vajra posture, black, black, white, and red are the root, right, and left faces. With twelve arms, the right and left hands hold the mudra of teaching the Dharma, the others