Tibetan
ས་གང་བའི་ཐོད་པ་ལ་སྟག་དང་གཡོན་དུ་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཕྱག་གཉིས་ན་རླུང་རས་སོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་ཌོཾ་བི་ནི་ནག་མོ་ཆང་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་རྩེ་གསུམ་པ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཅེ་སྤྱང་དང་གཤོལ་ལོ། །དེ་དག་གི་ཕྱིའི་ཟུར་རྣམས་སུ་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་རྟ་གདོང་མ་ནག་མོ་ཞལ་རྣམས་ནག་མོ་དཀར་མོ་དང་སེར་མོ་དང་སྟེང་གི་རྟ་གདོང་ལྗང་གུའོ། །ལྷོ་རུ་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ་ཞལ་རྣམས་ནི་སེར་མོ་དང་ནག་མོ་དང་དཀར་མོའི་སྟེང་དུ་ཕག་ཞལ་དམར་པོའོ། །ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་པོ་ཞལ་རྣམས་ནི་དམར་མོ་དང་ནག་མོ་དང་དཀར་མོའི་སྟེང་དུ་ཁྱི་གདོང་སེར་བའོ། །བྱང་སྒོར་སེང་གདོང་མ་ལྗང་གུ་དང་ནག་མོ་དང་དཀར་མོའི་སྟེང་དུ་སེང་གེའི་གདོང་པ་དམར་པོའོ། །འདི་ལྟར་རྩ་བ་ དང་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་དང་སྟེང་གི་རིམ་པས་ཞལ་བཞི་པའོ། །སྒོ་སྐྱོང་མ་རྣམས་ཕྱག་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་རོའི་སྟེང་དུ་གཡས་བསྐུམ་པ་དང་གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པའོ། །ལྷ་གཞན་རྣམས་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུར་ཕྱེད་པ་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་པ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་ཡབ་མེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། །གྷསྨ་རཱིའི་ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སོ། །བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་བདག་མེད་པའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མར་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཽ་རཱི་མ་དང་ཆུ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། །རིམ་པ་གཉིས་པར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པར་གཽ་རཱི། ཙཽ་རཱི་བེ་ཏཱ་ལཱི་གྷསྨ་རཱི་རྣམས་སོ། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པར་པུཀྐ་སཱི་དང་ཤ་བ་རཱི་དང་ཙནྜ་ལཱི་དང་ཌོཾ་བི་ནཱི་རྣམས་སོ། །བདག་མེད་མའི་སྟེང་གི་ཤར་ངོས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྟེང་ཞལ་ཅན་ནོ། །འོག་གི་ནུབ་ངོས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ས་སྤྱོད་མའོ་གཞལ་ཅན་ནོ། །འདིར་ཕྱི་མ་ལ་གནས་པའི་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ནི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ཅན་ནོ། །གཞན་བདུན་ནི་སྔོན་མོའོ། །བཅོ་ལྔ་པོ་ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་རོའི་སྙིང་གར་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་དམར་བ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་གོ།། གཡོན་པ་དག་གིས་ཐོད་པ་དང༌། གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །དབུ་ལ་ཐོད་པ་ལྔའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །ཟུར་རྣམས་ལ་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་རྟ་གདོང་མ་དཀར་སྔོ། ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་སྔོ། ནུབ་ཏུ་ ཁྱི་གདོང་མ་དམར་སྔོ། བྱང་དུ་སེང་གདོང་མ་ལྗང་སྔོ། བཞི་པོ་འདི་དག་ཀྱང་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གྱིས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་མིང་གིས་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཞལ་གཅིག་མ་ཕྱག་གཉིས་གཉིས་དང་ལྡན་པའོ། །འདི་དག་གི་ཁྱད་པར་ནི་བདག་མེད་མ་དང་མཚུངས་པའོ། །བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྟག་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མི་བསྐྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་སྟག་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བདག་མེད་མའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི་ཨཱཾ། ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྷསྨ་རཱིའི་སྔགས་ཏེ་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །ཡང་ན་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་འདྲ་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པའོ། །གཞན་རྣམས་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྷསྨ་རཱིའི་སྔགས་སོ།། །།གང་གི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་ལ་དམར་པོ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བད
Chinese
在盛满血的颅器上有虎皮，左边有白莲，两手拿着风幡。在风的方位，黑色的多姆比拿着盛满酒的颅器，三尖向上，以及盛满五甘露的颅器上栖息着豺狼和犁。在那些的外侧角落里，有笛女等四位，如前所述。东边的门是马面母，黑色，脸分别是黑色、白色和黄色，上面的马面是绿色的。南方是猪面母，黄色，脸分别是黄色、黑色和白色，上面是红色的猪面。西方是狗面母，红色，脸分别是红色、黑色和白色，上面是黄色的狗面。北方是狮面母，绿色、黑色和白色，上面是红色的狮子面。像这样，按照根本、右边、另一边和上面的顺序，是四张脸。护门母们是四只手，如金刚钩女等一样，手持法器，在各种莲花和盛满血的颅器上栖息的尸体上，右腿弯曲，左腿伸展而立，头发红黄色向上竖立。其他的本尊们都具有半跏趺坐的姿势，一切都只有一张脸，三只眼睛，以五印等装饰，没有父亲。薄伽梵的心间种子字是吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏）。心咒是：嗡 德瓦 毕则 班匝 吽 吽 吽 啪 梭哈（唵དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंदेवपिचुवज्रहुंहुंहुंफट्स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，嗡，天，毕则，金刚，吽，吽，吽，啪，梭哈）。格斯玛热的嗡 嗡 梭哈（གྷསྨ་རཱིའི་ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：घस्मारिओँओंस्वाहा，梵文罗马拟音：ghasmāri oṃ oṃ svāhā，格斯玛热，嗡，嗡，梭哈）是成办一切事业的咒语。在无我母的坛城里，在金刚帐篷内，在法生（ཆོས་འབྱུང་）的中央，在宫殿内，在各种莲花的中央是无我母。在东方等方向的莲花花瓣上，是金刚母、高日母、水母和金刚空行母们。在第二层，各种莲花上，东方等方向是高日、卓日、贝达里、格斯玛热。在自在母等处，是布嘎西、夏瓦热、旃达里和多姆比尼。无我母上方的东侧莲花上，是空行母，具有上方的脸。下方的西侧莲花上，是地行母，具有下方的脸。此处，在外围的格日等八位，是十六手的坛城。
English
On the skull cup filled with blood is a tiger skin, and to the left is a white lotus, and in both hands are wind banners. In the direction of the wind, the black Ḍombi holds a skull cup filled with alcohol, with three points pointing upwards, and a jackal and a plow reside on the skull cup filled with the five nectars. On the outer corners of those are four flute women and so on, as before. At the eastern gate is the black Horse-faced Mother, whose faces are black, white, and yellow, and the upper horse face is green. In the south is the yellow Pig-faced Mother, whose faces are yellow, black, and white, and above is a red pig face. In the west is the red Dog-faced Mother, whose faces are red, black, and white, and above is a yellow dog face. In the north is the green Lion-faced Mother, whose faces are green, black, and white, and above is a red lion face. Thus, in the order of the root, the right, the other, and the top, there are four faces. The gate-keeping mothers are four-armed, like Vajra Hook Woman and so on, holding hand implements, residing on various lotuses and corpses residing on skull cups filled with blood, with the right leg bent and the left leg extended, and the hair reddish-yellow and standing upright. The other deities all have a half-lotus posture, all with one face each, three eyes, adorned with the five seals and so on, without a father. The seed syllable of the Bhagavan's heart is Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，IAST：hūṃ，meaning: Subduing). The heart mantra is: Oṃ Deva Pitsu Vajra Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (唵དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंदेवपिचुवज्रहुंहुंहुंफट्स्वाहा，IAST：oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，meaning: Om, God, Pitsu, Vajra, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha). Ghasmārī's Oṃ Oṃ Svāhā (གྷསྨ་རཱིའི་ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：घस्मारिओँओंस्वाहा，IAST：ghasmāri oṃ oṃ svāhā，meaning: Ghasmari, Om, Om, Svaha) is the mantra for accomplishing all actions. In the mandala of the Selfless Mother, within the Vajra Tent, in the center of the Dharmodaya, within the palace, at the center of various lotuses is the Selfless Mother. On the lotus petals in the eastern and other directions are the Vajra Mother, Gaurī Mother, Water Mother, and Vajra Dakini Mothers. In the second layer, on various lotuses, in the eastern and other directions are Gaurī, Caurī, Vetālī, Ghasmārī. In the Powerful One and so on are Pukkasī, Śabari, Caṇḍālī, and Ḍombinī. On the lotus on the eastern side above the Selfless Mother is the Sky-going Mother, with the upper face. On the lotus on the western side below is the Earth-going Mother, with the lower face. Here, the eight Gaurīs and so on residing on the outer side are the mandala of sixteen hands.
Chinese
如同芥子般的黄色等颜色。其余七位是蓝色的。这十五位也以半跏趺坐姿安住于尸体心间的月轮之上。一面三目，红色，头发红黄色向上竖立，身穿虎皮裙，四只手，右手中持有金刚杵和钺刀，左手中持有颅碗和向上竖起的卡杖嘎。头上以五骷髅鬘装饰，具有五印。四隅的笛女等四位如前。东门是马面母，白色偏蓝；南门是猪面母，黄色偏蓝；西门是狗面母，红色偏蓝；北门是狮面母，绿色偏蓝。这四位也以右伸左屈之姿安住于日轮之上。左右手持有钺刀和颅碗，与名字相符的一面二臂母。这些的差别与无我母相同。对无我母等，依次以不动佛和常住佛，宝生佛和无量光佛，不空成就佛和不动佛，常住佛和宝生佛，无量光佛和毗卢遮那佛，宝生佛和无量光佛，毗卢遮那佛和不动佛来加持。对笛女等和虎面母等，以毗卢遮那佛和宝生佛，无量光佛和不空成就佛来加持。无我母心间的种子字是ཨཱཾ། （藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿姆）嗡ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿姆ཨཾ་（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿姆）梭哈སྭཱ་ཧཱ།（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。这是除障母的咒语，能成办一切事业。或者说，是无我母等十五位女神自性的坛城。其中所有女神身色黑色，左右手持有钺刀和颅碗，具有仿佛为了供养而持有的卡杖嘎。其余如前。嗡ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿ཨཱཿ་（藏文：ཨཱཿ་，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）班杂བཛྲ་（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）除障母གྷསྨ་རཱི་（藏文：གྷསྨ་རཱི་，梵文天城体：घस्मर，梵文罗马拟音：ghasmarī，汉语字面意思：除障母）嗡ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈སྭཱ་ཧཱ།（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。这是除障母的咒语。当坛城的主尊作明佛母红色，四臂，右两手持有箭和铁钩，左两手持有红色乌巴拉花和弓，一面三目，以无量光佛为部主
English
They are the color of mustard yellow and so on. The other seven are blue. All fifteen also reside on the lunar mandala located in the heart of the corpse in a half-lotus posture. One face, three eyes, red in color, with reddish-yellow hair standing on end, wearing a tiger skin lower garment, four-armed, the right hands holding a vajra and a curved knife, the left hands holding a skull cup and a khatvanga raised upwards. The head is adorned with a garland of five skulls, possessing the five seals. The four flute players and others at the corners are as before. At the eastern gate is the horse-faced mother, white-blue; at the southern gate is the pig-faced mother, yellow-blue; at the western gate is the dog-faced mother, red-blue; at the northern gate is the lion-faced mother, green-blue. These four also reside on the solar mandala with the right leg extended and the left leg bent. The two hands, right and left, hold a curved knife and a skull cup, the one-faced, two-armed mothers whose names are consistent. The difference between these is the same as the Selfless Mother. For the Selfless Mother and others, they are sealed in order by Akshobhya and Dhruva, Ratnasambhava and Amitabha, Amoghasiddhi and Akshobhya, Dhruva and Ratnasambhava, Amitabha and Vairocana, Ratnasambhava and Amitabha, Vairocana and Akshobhya. For the flute players and others, and the tiger-faced mothers and others, it is by Vairocana and Ratnasambhava, Amitabha and Amoghasiddhi. The seed syllable at the heart of the Selfless Mother is Āṃ. Oṃ Āṃ Svāhā. This is the mantra of Ghasmarī, which accomplishes all actions. Alternatively, it is the mandala of the nature of the fifteen goddesses, such as the Selfless Mother. In that, all the goddesses are black in color, the two hands, right and left, hold a curved knife and a skull cup, possessing a khatvanga that appears to be held for offering. The others are as before. Oṃ Āḥ Vajra Ghasmarī Oṃ Hūṃ Svāhā. This is the mantra of Ghasmarī. When the lord of the mandala, Kurukulle, is red, four-armed, the two right hands holding an arrow and a hook, the two left hands holding a red utpala flower and a bow, one face, three eyes, with Amitabha as the family lord.