Back to the library

DTG075 0001.The Ritual of Mandala Called Vajra Garland.《The Ritual of Mandala Called Vajra Garland.·The Ritual of Mandala Called Vajra Garland.》.g2.0f

Tibetan

ཛཾ་ག་སརྤཾ་ཝཱ་ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཛྙཽཾ། ཛྙཽཾ། ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ། ཧཱཾ་ཧཱཾ། ཧཱིཾ་ཧཱིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། སི་ལི་སི་ལི། ཧི་ལི་ཧི་ལི། དྷི་ལི་དྷི་ལི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲཾ་ཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་དཎྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལཱ་རྐ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙཀྲ་བརྟི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའི་སྔགས་བཅུའི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའི་གོང་དུ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཆེ་གེ་མོའི་ཤཱནྟིཾ་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཞེས་བཅུག་ལ་ལན་རེ་རེ་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྐོར་ཕྱོགས་གཉིས་དང༌། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཱཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏེ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨཱ་ད་ཨ་བ་སྨཱ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འདི་ལན་བཞི་བརྗོད་པས་བསྐོར་ཕྱོགས་གཉིས་དང༌། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་དབུལ་ལོ། །འདིར་ཡང་དེ་རྣམས་དང་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་བར་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བརྗོད་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ནི་འདིར་གཞན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །མཱ་མེ་མུཉྩ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའོ། །འདིར་བརྗོད་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་བླ་མར་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང༌། ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱ་ཆེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་གདམས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་བདག་གིས་བདེ་མཆོག་གི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་གསལ་བར་བྱས་སོ་ཞེས་པ་བདེ་མཆོག་གི་འབྱུང་པོ་ཐམ

Chinese

藏 嘎 萨尔邦 瓦达 匝亚 达匝亚。阿嘎恰 阿嘎恰。 舍令 舍令。 炯。 炯。 恰姆 恰姆。 吽 吽。 嘿 嘿。 吽 吽。 吉利 吉利。 斯利 斯利。 嘿利 嘿利。 迪利 迪利。 吽 吽 啪 啪 梭哈。念诵一遍此咒,进行抛掷。然后,对于位于守护轮之轮辐上的十忿怒尊,嗡 班杂 德让嘎 班杂 吽 嘎ra 班杂 吽 啪。嗡 班杂 丹达 班杂 吽 啪。嗡 班杂 阿那拉嘎 班杂 吽 啪。嗡 班杂 昆达利 班杂 吽 啪。嗡 班杂 雅恰 班杂 吽 啪。嗡 班杂 嘎拉 班杂 吽 啪。嗡 班杂 玛哈 巴拉 班杂 吽 啪。嗡 班杂 贝夏那 班杂 吽 啪。嗡 班杂 乌许尼夏 匝嘎ra 瓦尔地 班杂 吽 啪。嗡 班杂 巴达拉 班杂 吽 啪。在这十咒的“吽 啪”之前,加入“伊芒 巴林 哥利哈那 哥利哈那 切给莫的 香定 惹恰 匝 咕噜”,念诵各一遍,进行两次环绕抛掷,以及上下抛掷。然后,在其外侧,对于帝释天等众,嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 雅恰 Raksa萨 布贴 普瑞达 毕夏匝 乌玛达 阿瓦斯玛ra 达嘎 达吉尼 亚达亚。伊芒 巴林 哥利哈南度 萨玛雅 惹汉度。萨瓦 悉地 姆美 普ra 雅恰南度 吽 吽 啪 梭哈。念诵此咒四遍,进行两次环绕抛掷,以及上下抛掷。此处也应知晓,从彼等以及坛城之主开始,直至损害者之间等等,如前所说。百字明咒在此则不同,为:嗡 班杂 嘿ra嘎 萨玛雅。玛努巴拉雅。嘿ra嘎 爹诺巴 迪叉 哲卓 麦 巴瓦。苏多效 麦 巴瓦。阿努ra多 麦 巴瓦。苏波效 麦 巴瓦。萨瓦 悉地 姆美 普ra 雅恰。萨瓦 嘎玛 苏匝 麦。吉当 希瑞亚 咕噜 吽。哈 哈 哈 哈 霍 巴嘎万 班杂 嘿ra嘎。玛 麦 穆恰 嘿ra嘎 霍 巴瓦。玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪。在此所说的十忿怒尊,如上师所说的显现之手和手印等,应知晓为圆满坛城之鬘的胜乐轮坛城。广泛而言,世尊的观修次第和口诀,我已在胜乐轮的现证修法中阐明,即胜乐轮的一切生

English

Dzam ga sarpaṃ vāta rdza ya ta rdza ya. Ākaḍhya ākaḍhya. Hriṃ hriṃ. Jñauṃ. Jñauṃ. Kṣmāṃ kṣmāṃ. Hāṃ hāṃ. Hīṃ hīṃ. Hūṃ hūṃ. Kili kili. Sili sili. Hili hili. Dhili dhili. Hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. By reciting this mantra once, offer. Then, to the ten wrathful deities residing on the spokes of the protective wheel: Oṃ vajra dhraṃ ka vajra hūṃ kāra vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra daṇḍa vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra anālārka vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra kuṇḍali vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra yakṣa vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra kāla vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra mahā bāla vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra bhīṣaṇa vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra uṣṇīṣa cakra varti vajra hūṃ phaṭ. Oṃ vajra pātāla vajra hūṃ phaṭ. Before the hūṃ phaṭ of these ten mantras, insert "imaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa che-ge-mo'i śāntiṃ rakṣa ca kuru," recite each once, and perform two circumambulatory offerings, as well as offerings above and below. Then, on the outside of that, to Indra and others: Oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rākṣasa bhūte preta piśāca unmāda apasmāra ḍāka ḍākinyādaya. Imaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu. Sarva siddhi mme prayacchantu hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. By reciting this four times, perform two circumambulatory offerings, as well as offerings above and below. Here too, it should be known that from them and the lord of the maṇḍala onwards, up to the harm-doers, etc., as previously stated. The hundred-syllable mantra here is different: Oṃ vajra heruka samaya. Manupālaya. Heruka tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava. Sutoṣyo me bhava. Anurakto me bhava. Supoṣyo me bhava. Sarva siddhi mme prayaccha. Sarva karma suca me. Cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ. Ha ha ha ha hoḥ bhagavān vajra heruka. Mā me muñca heruko bhava. Mahā samaya sattva āḥ hūṃ phaṭ. The ten wrathful deities mentioned here, whose manifestations, hands, and hand implements, etc., are described by the guru, should be understood as the Hevajra maṇḍala of the complete maṇḍala garland. In general, the order of contemplation and instructions of the Bhagavan, I have clearly explained in the sādhana for the realization of Hevajra, that is, all the beings of Heva