Tibetan
ད། །བྱིན་པ་དཔའ་བོས་བཟུང་བར་གྱིས། །ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་གཞན་སྤྱོད་པའི་ཡན་ལག་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ་ཡང་དེ་དང་དེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོས་བསྔགས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟར་ཡང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། གཟུགས་ནི་ཐོར་ཚུགས་དབུ་རྒྱན་འཆང༌། །ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འདྲ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པས་ཀུན་དུ་བསྡམས། །སྡོང་བུ་རྩ་བ་འབྲས་བུ་རྣམས། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་པར་བླངས་པས་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །གང་ཡང་བཙུན་མོ་འམ་སྐྱེས་པ་བསྐྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཞུན། དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་གཟུགས་སམ། བདག་མེད་མའི་གཟུགས་སམ། མེ་ཏོག་ལྷུང་བ་བསྟུན་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་དང༌། སྐྱེས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་དང་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གར་ཡང་རུང་བའི་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས། དེའམ་དེ་ལ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་བཅུག་ལ། འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ། །རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། །མགུལ་གྱི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་དབང༌། །ལག་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད། །སྐ་རགས་ན་ནི་དོན་ཡོད་གནས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་དང་རྣ་ཆ་དང་མགུལ་རྒྱན་དང༌། གདུ་བུ་དང་སྐ་རགས་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། འོད་དཔག་མེད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། རྣམ་སྣང་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསམས་ལ། དེར་དེ་དང་དེའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པ་བཅུག་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོ་ལ་ སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཁོ་ནའོ་ཞེས་མོས་ནས། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། མརད་མརད་བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ལ་ནན་གསུམ་བཟླས་པའི་འཁོར་ལོ་དེ་འམ་དེའི་མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་གཞག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་རྣ་རྒྱན་གཉིས་རྣ་བ་དག་ལའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཪྻཱ་ཏཱ་མོ་པི་དྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭམ་ཨ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་མགུལ་རྒྱན་མགུལ་བར་རོ། །ཨོཾ་ཤྭ་ཤྭ་ཏ་པ་ར་མ་ཤྭ་ཤྭ་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛིན་ཛིཀ་ཕཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་ལག་རྒྱན་གདུ་བུ་བཞིན་ལག་པ་དག་ལའོ། །ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་སྐ་རགས་སྐེད་པ་ལའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལ་དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ཕྱུང་ལ་ལྷ་མོ་ཞེས་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་གནས་ཞེས་པའི་རྗེས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་གཟུགས། །ཞེས་པ་དང༌། རྣ་རྒྱན་གཉིས་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེ། །ཞེས་པ་དང༌། མགུལ་པའི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་དང༌། ལག་གདུབ་རྟག་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་དང༌། སྐ་རགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི། །ཞེས་པ་བཅུག་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །གང་ཡང་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་གང་ལྟ་སྟངས་ལ་སོགས་པའི་ནུས་པ་ཐོབ་པས་གཞན་དོན་དུ་དཔའ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླང་བར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཟུགས་ཅན་མ་དེའམ། །བདེ་མཆོག་མིག་གིས་ཟུགས་ཅན་དེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་བསམས་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཞིན་དུ་མོས་ཤིང་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་མོས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་པའི་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཐོད་པ་ལྔ་ཡང་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར། བཻ་རོ་ཙ་ནའི་སྔགས་གང་ཡིན། །མགོ་བོར་ཐོད་པས་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཐོར་པ་ནི་འདིར་འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་རྣ་རྒྱན་གཉིས་ཏེ། ཡི་གེ་བདུན་པའི་རིག་སྔགས་ ཀྱིས། །རྣ་རྒྱན་གྱིས་ནི་རྣ་བ་མཛེས། །ཞེས་གང་གསུངས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྩ་བའི་སྔགས་སམ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་མགུལ་རྒྱན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྔགས་གང་ཡིན། །མགྲིན་པར་མགུལ་རྒྱན་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་གང་གསུངས་པའོ། །ཨོཾ་ཧ། ན་མ་ཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ། པཽཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། ཕཊ་ཧཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་གདུ་བུ་གཉིས་ཏེ། དཔའ་བོའི་གོ་ཆ་དྲུག་གིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ལུས་ལ་མཛེས། །ཞེས་གང་གསུངས་པའོ། །ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ། ཧྲིཾ་མོཾ། ཧེཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་པ་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་སྐ་རགས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཅེས་པ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་སྐ་རགས
Chinese
ད། 赐予，勇士请受持！念诵此偈并令受持。除卡杖嘎等之外，于支分续中所说的其他受用，也以彼与彼轮之自在主的心髓来赞颂，并令以金刚萨埵等受持。如是，于吉祥密集金刚续中云：身形发髻顶饰具，大者颜色似白色，如仪轨般作一切，以咒之总持而系缚，树干根本与果实，食用与饮用皆受用。如是等等，谓以如实受持明妃之行，而行受用之行。无论迎请比丘尼或男子之行，彼观想为金刚亥母之形，或无我母之形，或随顺落花之种姓的明妃之形，男子则观想为胜乐金刚与喜金刚等任何之形。于彼或彼心间，以种子字之光芒迎请来的智慧尊融入，以轮之形像不动佛，耳环之自性无量光，颈鬘珍宝生，于手言说不空成就，腰带乃是义成处。如是所说之故，轮、耳环、颈饰与手镯及腰带等，依次刹那间观想为不动佛与无量光佛与宝生佛与毗卢遮那佛与不空成就佛之形。于彼，如是迎请彼与彼之智慧尊融入，观想轮等手印皆是不动佛等之自性。念诵三遍“嗡 达ra 达ra，达ra 亚 达ra 亚，玛ra 德玛ra 德 班匝 德热嘎 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om dhara dhara, dharaya dharaya, marat marat vajra dhrik phat svaha，汉语字面意思：嗡，持，持，持有，持有，摧毁，摧毁，金刚，持，啪，梭哈)”之咒，将彼轮或彼轮置于头顶，念诵金刚萨埵等之偈颂。念诵三遍“嗡 班匝 达玛 萨玛雅 斯瓦 轰 鲁鲁 亚若 勒嘎 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om vajra dharma samaya stvam hum ruru aro lika phat svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，法，誓言，你，吽，鲁鲁，亚若，勒嘎，啪特，梭哈)”之咒，将二耳环置于双耳。念诵三遍“嗡 效 效”，念诵三遍“嗡 班匝 苏日亚 达 摩 贝 达 玛那 萨玛雅 斯瓦 阿 吽 然那 德热嘎 帕特 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om vajra surya ta mo pi dha mana samaya stvam ah hum ratna dhrik phat svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，太阳，彼，无明，覆盖，意，誓言，你，阿，吽，珍宝，持，啪特，梭哈)”之咒，将颈鬘置于颈间。嗡 效 效
English
Da. Grant, warrior, please accept! Recite this verse and have it accepted. Apart from the khatvanga and others, the other usages mentioned in the branch tantras are also praised with the essence of the lord of that and that wheel, and are made to be accepted with Vajrasattva and others. Thus, in the glorious Guhyasamaja it is said: "The form has a topknot and a headdress, the great one is like white in color, do everything according to the ritual, bind everything with the collection of mantras, the trunk, roots and fruits, eat and drink everything." Thus, it is said that by properly taking the conduct of knowledge, one should perform the conduct of enjoyment. Whether inviting the conduct of a nun or a man, that is visualized as the form of Vajravarahi, or the form of Nairatmya, or the form of a vidyadhari of the lineage that follows the falling flowers, and the man is visualized as the form of Chakrasamvara and Hevajra, etc., whichever is appropriate. In that or that heart, the wisdom deity invited by the rays of the seed syllable is absorbed, and the wheel is the form of Akshobhya, the earrings are the nature of Amitabha, the necklace is Ratnasambhava, the hands speak of Amoghasiddhi, and the belt is the place of meaning. As it is said, the wheel, earrings, necklace, bracelets, and belt are instantly visualized as the forms of Akshobhya, Amitabha, Ratnasambhava, Vairochana, and Amoghasiddhi, respectively. There, invite and absorb the wisdom beings of that and that, and contemplate that the mudras of the wheel, etc., are only the nature of Akshobhya, etc. Recite the mantra "Om dhara dhara, dharaya dharaya, marat marat vajra dhrik phat svaha" three times, and place that wheel or that wheel on the head, reciting the verses of Vajrasattva, etc. Recite the mantra "Om vajra dharma samaya stvam hum ruru aro lika phat svaha" three times, and place the two earrings on the ears. Recite "Om shva shva" three times, and recite the mantra "Om vajra surya ta mo pi dha mana samaya stvam ah hum ratna dhrik phat svaha" three times, and place the necklace around the neck. Om shva shva
Chinese
瓦达巴Ra玛夏夏达诶嘿耶嘿匝匝嘎帕达梭哈。（藏文：ྭ་ཏ་པ་ར་མ་ཤྭ་ཤྭ་ཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛིན་ཛིཀ་ཕཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vata paramashva shvata ehyehi dzindzika phat svaha，汉语字面意思：瓦达巴Ra玛夏夏达诶嘿耶嘿匝匝嘎帕达梭哈。）念诵三遍，手饰手镯戴在手上。 嗡 普普嘿嘿嘿 札嘉达瑞嘎 帕达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om phu phu hi hi hi prajnya dhrika phat svaha，汉语字面意思：嗡 普普嘿嘿嘿 札嘉达瑞嘎 帕达 梭哈。）念诵三遍，腰带系在腰间。 女性方面，在诗句中将“勇士”改为“天女”。在“真实处”之后，依次加入： “轮是不动者的形象。” “双耳环是语金刚。” “颈部的念珠是宝生。” “手镯是永恒的自性。” “腰带是不空成就。” 加入这些后，念诵金刚萨埵等。 无论是想获得观看等能力的男女，为了利益他人而想接受勇士的戒律，那么就将金刚亥母有形像者，或胜乐金刚眼所见者，观想为与智慧萨埵合一，像之前一样信奉轮等，并用各自的咒语将头部的念珠等观想为天神自性。 嗡 班扎 贝若匝尼 耶 吽 吽 帕达 帕达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra vairocani ye hum hum phat phat svaha，汉语字面意思：嗡 班扎 贝若匝尼 耶 吽 吽 帕达 帕达 梭哈。）念诵三遍，轮就这样转动。 五佛的自性也是五个头骨。因为： “毗卢遮那的咒语是什么？ 头上用头骨装饰。” 这样说过。 这里的发髻也是轮的形象。 嗡 舍利 哈哈 吽 吽 帕达。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hrih ha ha hum hum phat，汉语字面意思：嗡 舍利 哈哈 吽 吽 帕达。）念诵三遍，是双耳环。 “七字明咒 耳环装饰耳朵。” 这是所说的。 金刚亥母的根本咒，或者 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班扎 瓦Ra尼 耶 吽 吽 帕达 帕达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva buddha dakini ye vajra varnani ye hum hum phat phat svaha，汉语字面意思：嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班扎 瓦Ra尼 耶 吽 吽 帕达 帕达 梭哈。）念诵三遍，是颈饰。 “金刚亥母的咒语是什么？ 颈部装饰着颈饰。” 这是所说的。 嗡 哈 纳玛嘿 梭哈 吽 宝夏 达 嘿 吽 吽 霍 帕达 航。（藏文：ཨོཾ་ཧ། ན་མ་ཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ། པཽཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། ཕཊ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ha nama hi svaha hum pausha ta he hum hum ho phat ham，汉语字面意思：嗡 哈 纳玛嘿 梭哈 吽 宝夏 达 嘿 吽 吽 霍 帕达 航。）念诵三遍，是双镯。 “六勇士的盔甲 这个手印装饰身体。” 这是所说的。 嗡 班 航 永 舍利 蒙 嘿 舍利 吽 吽 帕达 帕达。（藏文：ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ། ཧྲིཾ་མོཾ། ཧེཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vam ham yom hrim mom hem hrim hum hum phat phat，汉语字面意思：嗡 班 航 永 舍利 蒙 嘿 舍利 吽 吽 帕达 帕达。）念诵三遍，是腰带。 “六瑜伽母” 咒语的腰带。
English
vata paramashva shvata ehyehi dzindzika phat svaha. Recite this three times, and the hand ornaments, like bracelets, are placed on the hands. om phu phu hi hi hi prajnya dhrika phat svaha. Recite this three times, and the belt is placed around the waist. For the female aspect, in the verses, replace "hero" with "goddess." After "true place," add the following in order: "The wheel is the form of the immovable one." "The two earrings are speech vajra." "The necklace is Ratnasambhava." "The bracelets are the nature of permanence." "The belt is Amoghasiddhi." After adding these, recite Vajrasattva and so on. If any man or woman who has obtained the ability to see and so on wishes to take the vows of a hero for the benefit of others, then visualize Vajravarahi with form, or Chakrasamvara seen with the eyes, as being one with the wisdom being, and believe in the wheel and so on as before, and visualize the necklace and so on on the head as the nature of the deity with their respective mantras. om vajra vairocani ye hum hum phat phat svaha. Recite this three times, and the wheel should be turned in that way. The nature of the five Buddhas is also the five skulls. Because: "What is the mantra of Vairochana? The head is adorned with skulls." So it is said. The topknot here is also the form of the wheel. om hrih ha ha hum hum phat. Recite this three times, and these are the two earrings. "With the seven-syllable vidya mantra, The earrings adorn the ears." This is what was said. The root mantra of Vajravarahi, or om sarva buddha dakini ye vajra varnani ye hum hum phat phat svaha. Recite this three times, and this is the necklace. "What is the mantra of Vajravarahi? The throat is adorned with a necklace." This is what was said. om ha nama hi svaha hum pausha ta he hum hum ho phat ham. Recite this three times, and these are the two bracelets. "With the six armors of the hero, This mudra adorns the body." This is what was said. om vam ham yom hrim mom hem hrim hum hum phat phat. Recite this three times, and this is the belt. "With the six yoginis, The mantra belt.