Tibetan
ར་བའི་དངོས་གྲུབ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཤར་དང༌། བྱང་དང༌། ནུབ་དང༌། ལྷོ་དང༌། སྟེང་དང༌། འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པར་ལྷུང་ན་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཞི་པ་དང། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་སྤྱོད་དང༌། རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། ས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷུང་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆུ་དེས་བཟླས་པ་ཁ་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་ནས། འཁྱིལ་པ་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་སརྦ་པཱ་བ་ནི་ཙ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་པི་ཀཝཱན་ཨ་པ་ན་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བླུད་དོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་དུ་བཞག་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་ཞིང་དེ་བཟླས་པའམ། འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ་མང་པོ་རྩེ་མོ་མཉམ་པ་སྟན་དུ་འདིང་པའི་དོན་དུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྔས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡི་ གེ་དྷཱིཿ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་དེ་དང་འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ །ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་བཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུད་པ་དམར་པོ་སློབ་མའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་སུམ་བལྟབ་བྱས་ཏེ་དེ་དང་འཁྱིལ་པ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་མདུད་པ་གསུམ་མམ་དྲུག་བྱས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་པ་གཡས་པའམ་གཡོན་པར་རྒྱུད་གཞན་དུ་གསུངས་ཏེ། ཨོཾ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲཱིཾ་རཀྵ་རཀྵ་སརྦ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རང་ཉིད་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ནས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །རེས་འགའ་འབྱུང་ངམ་མི་འབྱུང་སྲིད།། ཨུ་དུམྺཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་འབྱུང༌། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྡིག་པ་གང་ཞིག་སྔོན་བྱས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་བ་ཡིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟད་གྱུར་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ནས་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །སྤྱོད་མཆོག་འདི་ལ་གང་རྣམས་ཀྱི། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །འབྱུང་བའི་ངན་འགྲོ་ཡང་དག་ཞི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་རིང་རྙེད་པ་མཉམ་མེད་རྙེད། །གང་གིས་ཁྱེད་རྣམས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །བསྟན་འདི་ཀུན་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང། །གནས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི། །དེ་ཡིས་ཁྱེ
Chinese
现在要讲述坛城的成就。如果（坛城的图案）落在东、北、西、南、上、下这些方位，则依次对应息灾、增益、怀爱、事业、持明、地下的成就。如果落在坛城之外，则没有成就。然后，用从（种子字）བཾ་（藏文，vam，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，水）产生的（圣）水，为了让弟子漱口而给予。念诵七遍（咒语）后，用三捧充满香味的（圣）水，念诵“ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་སརྦ་པཱ་བ་ནི་ཙ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་པི་ཀཝཱན་ཨ་པ་ན་ཧཱུཾ་（藏文，嗡，赫利，比秀达，达玛，萨瓦，帕瓦尼扎，阿亚，秀达亚，萨瓦，比卡万，阿帕纳，吽，梵文天城体，ॐ ह्रीः विशुद्ध धर्म सर्व पावनि च अस्य शोधय सर्व पिकवान अपन हूँ，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ viśuddha dharma sarva pāvani ca asya śodhaya sarva pikavān apana hūṃ，嗡，赫利，清净，法，一切，净化者，他的，净化，一切，饮者，去除，吽）”并喂给他们。然后将那些（剩余的圣水）放在外面，用从（种子字）ཧཱུཾ་（藏文，hūṃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）产生的（吉祥草），并念诵它，或者念诵（咒语）的吉祥草，许多草尖对齐，为了铺设成垫子；同样地，为了枕头的目的，用从字母དྷཱིཿ་（藏文，dhīḥ，梵文天城体，धीः，梵文罗马拟音，dhīḥ，智）产生的吉祥草，并念诵它和（咒语）。用“ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་བཾ་（藏文，嗡，班杂，底克什那，瓦姆，梵文天城体，ॐ वज्र तीक्ष्ण वं，梵文罗马拟音，oṃ vajra tīkṣṇa vaṃ，嗡，金刚，锐利，瓦姆）”的咒语加持。然后，用从（种子字）ཧཱུཾ་（藏文，hūṃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）产生的红绳，是学生身体尺寸的三倍，念诵它和（咒语）七遍，打三个或六个结，在他们的右臂或左臂上，其他续部中这样说。念诵“ཨོཾ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲཱིཾ་རཀྵ་རཀྵ་སརྦ་ན་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，嗡，布达，麦德林，raksa raksa sarva na svāhā，梵文天城体，ॐ बुद्ध मैत्रिं रक्ष रक्ष सर्व न स्वाहा，梵文罗马拟音，oṃ buddha maitriṃ rakṣa rakṣa sarva na svāhā，嗡，佛陀，慈爱，保护，保护，一切，不，梭哈）”。自己也系上，好好守护，并生起欢喜。世间的一切智者，有时出现或不出现，就像乌昙跋罗花一样，在百路上偶尔出现。谁能为了众生无与伦比的利益，使他们不堕入悲伤？出现修持密咒的方式，比那更加稀有。在无数劫中，先前所造的任何罪业，仅仅通过见到这样的坛城，那些罪业全部耗尽，那么住在无边名声的咒语修持方式中，还用说什么呢？念诵救护的密咒后，会变成无上的果位。对于那些在这个殊胜行为中，智慧非常清净的人们，他们的所有痛苦，以及产生的恶趣都会完全平息。大士们，你们今天获得了无与伦比的收获。你们这些诸佛，以及大士和他们的眷属，完全接受了这所有的教法。住在其中会产生，那会让你
English
Now I shall explain the attainments of the mandala. If (the mandala pattern) falls in the directions of east, north, west, south, above, and below, then they correspond respectively to the attainments of pacifying, increasing, magnetizing, activities, vidyādhara, and underground. If it falls outside the mandala, then there is no attainment. Then, with the water generated from (the seed syllable) vaṃ, give it for the disciple to rinse their mouth. After reciting (the mantra) seven times, with three handfuls of fragrant (holy) water, recite "oṃ hrīḥ viśuddha dharma sarva pāvani ca asya śodhaya sarva pikavān apana hūṃ" and feed it to them. Then place those (remaining holy water) outside, and with the kuśa grass generated from (the seed syllable) hūṃ, and recite it, or recite the (mantra) of kuśa grass, with many tips aligned, for the purpose of laying it as a mat; similarly, for the purpose of a pillow, with the kuśa grass generated from the letter dhīḥ, and recite it and (the mantra). Bless with the mantra "oṃ vajra tīkṣṇa vaṃ". Then, with the red thread generated from (the seed syllable) hūṃ, which is three times the size of the student's body, recite it and (the mantra) seven times, tie three or six knots, on their right or left arm, as stated in other tantras. Recite "oṃ buddha maitriṃ rakṣa rakṣa sarva na svāhā". Tie it yourself, protect it well, and generate joy. All-knowing ones in the world, sometimes appear or do not appear, like the udumbara flower, they occasionally appear on the hundred paths. Who can, for the incomparable benefit of sentient beings, prevent them from falling into sorrow? The appearance of practicing secret mantras is even rarer than that. In countless eons, whatever sins were previously committed, just by seeing such a mandala, those sins are all exhausted, then what need is there to mention dwelling in the practice of mantras with boundless fame? After reciting the protective mantra, one will become the supreme state. For those who, in this supreme conduct, have wisdom that is very pure, all their suffering, and the evil destinies that arise, will be completely pacified. Great beings, you have obtained an incomparable gain today. You, all the Buddhas, and the great beings and their retinues, have completely accepted all these teachings. Dwelling in it will generate, that will make you