Tibetan
པས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྟ་བབས་མེད་པའི་སྒོ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ གྲུ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་ཆུད་པའམ། ཡང་ན་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། རིམ་པ་གཉིས་པ། རྟ་བབས་མེད་པ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྣམ་བུ་ལ་འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་རྣམས་དང༌། མཚམས་རྣམས་སུ་ཡུམ་བཞིའི་མཚན་མ་དང༌། དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི། །བསྡུས་པ་དང༌། འབྲིང་དང་རྒྱས་པའི་དབྱེ་བས་ཁྲུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཡིན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིས་པའི་ཤིང་སྟན་ནམ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པའི་རས་ལ་སོགས་པས་གཡོགས་པའི་སེང་གེའི་གདན་ཁྲུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་པདྨའི་སྟེང་དུ་འཇོག་པར་མོས་པས་བཞག་ནས་སམ། ཁྲུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མེད་པར་ཡང་དེ་ལྟར་དང༌། གཞན་དུ་ཤིང་སྟན་ལ་སོགས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བསྒོམས་པར་སྐུ་གཟུགས་དང་ཐང་ཀ་དང༌། པོ་ཏི་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པའམ། གཞན་དུ་ཡང་རུང་སྟེ་གཞག་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་གནས་གཞན་དུ་བསྐྱོད་པར་མི་རུང་བ་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། གཙང་ཁང་ཕྱུར་བུ་དང༌། སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དེ་དེ་ལ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དེར་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་དགོས་པ་མེད་དོ། །གཉིས་ཀར་ཡང་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཞབས་བསིལ་དང་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སམ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་མ་ཕུལ་ཡང་རུང་སྟེ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་དོན་གྲུབ་གཡས་པ་དང༌། ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ནས། རེ་རེ་ཞིང་གཡོན་སྐོར་དུ་ལན་གཉིས་སུ་ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱ་བས་ལ་དོན་གྲུབ་མེར་དོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སྐོར་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ཆུས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁམ་ཕོར་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྩ་དཱུར་བའི་མྱུ་གུ་ དང་བཅས་པའི་བ་ལྕིའི་ཆང་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཟན་ཆངས་རྣམས་ཀྱིས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སེང་རས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །འོན་ཀྱང་ཁམ་ཕོར་ལ་སོགས་པ་ནི་མེར་མི་དོར་རོ། །དེ་ནས་ལག་པ་དག་གིས་སྐུ་གཟུགས་ལ་ཉེ་རེག་བྱའོ། །འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་དངོས་སུའམ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་ཐུགས་ཀར་དྲིས་བྱུག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དབུ་ལ་བཅིང་བ་དང༌། མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བ་བྱས་ནས་མར་མེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། འཁྱིལ་པ་དང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་མར་དང་བཅས་པའི་སྤོས་དཀར་གྱི་བདུག་པས་བདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བ་སྦྱང་བའི་རིམ་པའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་དཱུར་བའི་ཆུན་པོས་ཟངས་སྣོད་ན་གནས་པའི་ཞོ་དང༌། འོ་མ་དང༌། མར་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། བྱེ་མ་ཀ་ར་བསྲེས་པའི་ངོ་བོའི་ཕྱིའི་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་དང༌། དེ་ནས་འོ་མ་དང༌། ཞོ་དང༌། མར་དང༌། བའི་ལྕི་བ་དང༌། ཆུ་སྟེ། བའི་རྣམ་པ་ལྔས་སྐུ་གཟུགས་བཀྲུར་རུང་བ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱུག་པར་བྱའོ། །རས་བྲིས་དང༌། པོ་ཏི་དང༌། ས་ལས་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲིས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ནི་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལའོ། །དེ་ནས་འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་གཙང་མས་བཀྲུས་ནས་ཁར་བའི་སྣོད་དུ་བླུགས་པའི་ནྱ་གྲོ་དྷ་དང༌། ཨུ་དུམྦཱ་ར་དང༌། པླཀྵ་དང༌། པིཔྤ་ལ་དང༌། གནྡྷ་མུནྡྷ་སྟེ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལྔའི་ཤུན་པའི་ཕྱེ་མས་རྣམ་པར་མཉེས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་སམ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཁ་ཁཿ་ཞེས་པ་ཟློས་ཞིང༌། ཁར་བའི་སྣོད་ན་གནས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་འབྲུ་མར་གྱིས་བྱུགས་ཏེ་མཉེས་ལ། ཁར་བའི་སྣོད་ན་གནས་པའི་སྐྱུ་རུ་རས་བྱུགས་ཏེ། དེ་ལྟར་བཀྲུས་ཏེ། ཁར་བའི་སྣོད་ན་གནས་པའི་ཡུང་བས་བྱུགས་ཏེ་བཀྲུས་ལ། ཤྲཱི་ཁཎྜ་དང༌། ཙནྡན་དམར་པོ་དང༌། གུར་གུམ་དང༌། གྲནྠི་ཀ་དང༌། ཨ་ག་རུ་རྣམས་སམ། གུར་གུམ་དང༌། ཨ་ག་རུ་དང༌། གླ་རྩི་དང༌། ག་བུར་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ་བྱུགས་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུད་བཞིན་པ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་དུང་ཆོས་སམ། གཞན་དུ་ཡང་བླུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་བརྗོད་ཅིང་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །དེ་ལ་གོས་པའི་ཆུ་ན་བཟའ་འཇམ་པོས་ཕྱིས་ནས་ཇི་ལྟར་ནུས་པས་ན་བཟའ་ལ་སོགས་
Chinese
应当如此绘制。或者，在没有马座且门朝西的四方形中央放置；或者，内部坛城一半大小的四方形，有四门，两层，没有马座。在朝东等的布料上，绘制法轮、珍宝、莲花、宝剑等，在角落绘制四位佛母的标志，中央绘制各种莲花八瓣。这是根据简略、中等和广繁的分类，有三种沐浴坛城。在其上，放置绘有莲花八瓣的木制坐垫，或覆盖绘有月亮坛城的布等，置于狮子座垫沐浴坛城的莲花之上，或者没有沐浴坛城也如此，或者在木制坐垫等上观想该坛城，将佛像、唐卡、经书和佛塔等朝东放置，或者其他方向也可以。对于那些不适合移动到其他地方的佛殿、佛塔、干净的房间和佛像等，就如先前一样，观想为誓言尊者的形象，并观想坛城显现。那里不需要沐浴台。在这两种情况下，都在黎明时分，将佛像等置于前方，首先供奉洗脚水和供品等，或者即使不供奉供品等也可以，进行净化。为此，念诵“嗡啊 毗格南达 格日达 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः विघ्नान्त कृत हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 障碍 摧毁 吽）这个盘绕的咒语，以及念诵七遍“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，右手持着成就物，另一只手握拳，每次向左绕两圈，念诵“嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦日ra亚 瓦日ra萨埵 萨雅 萨瓦 巴巴 达哈 梭哈”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय वज्रसत्त्वस्य सर्व पापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya vajrasattvasya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，金刚萨埵，一切罪业，焚烧，梭哈），然后将成就物投入火中。同样，向右绕圈。同样，用左边和右边的水进行。同样，用白色的瓷碗等，同样，用带有根茎的青稞酒，同样，用糌粑酒，同样，用细棉布。然而，瓷碗等不能投入火中。然后用干净的手...
English
It should be drawn in this way. Alternatively, place it in the center of a square without a horse-support and with the door facing west; or a square half the size of the inner mandala, with four doors, two layers, and no horse-support. On the cloth facing east, etc., draw wheels, jewels, lotuses, and swords, and in the corners, the symbols of the four mothers, and in the center, various eight-petaled lotuses. This is said to be the three types of bathing mandalas, classified as concise, medium, and extensive. On top of that, place a wooden mat painted with eight-petaled lotuses, or a cloth covered with a moon mandala, etc., on the lotus of the lion throne bathing mandala, or even without a bathing mandala, do the same; or on a wooden mat, etc., visualize that mandala, and place statues, thangkas, scriptures, and stupas facing east, or in any other direction. For those that cannot be moved to another place, such as temples, stupas, clean rooms, and statues, etc., visualize them as the form of the Samaya-sattva as before, and visualize the mandala appearing. There is no need for a bathing platform there. In both cases, at dawn, place the statues, etc., in front, and first offer foot-washing water and offerings, etc., facing them directly, or even if you don't offer offerings, etc., purify them. For this, recite the coiled mantra "Om Ah Vighnanta Krit Hum" (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः विघ्नान्त कृत हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Obstacles Destroy Hum), and with the right hand holding the accomplishment, and the other hand holding a fist, recite the syllable "Hum" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) seven times, each time circling twice to the left, reciting "Om Sarva Papam Dahana Vajraya Vajrasattvasya Sarva Papam Daha Svaha" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय वज्रसत्त्वस्य सर्व पापं दह स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya vajrasattvasya sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：Om, all sins, burn, Vajra, Vajrasattva, all sins, burn, Svaha), and then throw the accomplishment into the fire. Similarly, circle to the right. Similarly, do it with water on the left and right. Similarly, with white porcelain bowls, etc., similarly, with barley beer with roots, similarly, with tsampa beer, similarly, with fine cotton cloth. However, porcelain bowls, etc., should not be thrown into the fire. Then with clean hands...
Chinese
对圣像进行触摸。以轮之主（指本尊）的咒语，按照适当的方式，对圣像等，无论是直接地，还是在镜子里显现影像时，在心间涂抹香料，用鲜花的花环束在头上，在前面供奉供品，然后用酥油灯环绕。用念诵了七遍འཁྱིལ་པ་和字母ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的酥油和白檀香的熏香进行熏香，这是洗浴的次第。在那之后，用念诵了འཁྱིལ་པ་的杜若草束，混合在铜器中的酸奶、牛奶、酥油、蜂蜜和冰糖，这五种是本质的外在甘露，然后用牛奶、酸奶、酥油、牛粪和水，这五种牛的产物可以用来清洗圣像。用咒语ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ་（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）涂抹。对于布画、经书、泥土制作等以及绘制的圣像等，则是在镜子里显现影像时进行。然后用念诵了འཁྱིལ་པ་的香水净水清洗后，倒入卡巴容器中的榕树、聚果榕、黄果树、毕钵罗树和ᱜནྡྷ་མུནྡྷ་，即五种含乳树木的树皮粉末来使其欢喜。念诵咒语ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）或者念诵ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཁ་ཁཿ་（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཁ་ཁཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。用卡巴容器中的香油涂抹使其欢喜，用卡巴容器中的苎麻布涂抹。这样清洗后，用卡巴容器中的芥末涂抹清洗。用白檀、红檀香、藏红花、གྲནྠི་ཀ་和沉香等，或者藏红花、沉香、麝香、樟脑等，无论得到什么都可以涂抹。观想以心咒的种子字的射线所迎请的如来和天女们用宝瓶清洗，吉祥的歌声和各种乐器的声音在前引导，用装满胜幢宝瓶等的水，或者其他容器中的水。念诵“如刚诞生时”等将要讲述的内容，并进行沐浴。之后，用柔软的布擦拭身上的水，然后尽力献上衣服等。
English
The sacred image should be touched. According to what is appropriate with the mantra of the Lord of the Wheel (referring to the principal deity), whether directly or when an image appears in a mirror, apply scented substances to the heart of the sacred image, etc., bind a garland of flowers on the head, offer water for ablution in front, and then circumambulate with butter lamps. Fumigate with white incense containing butter that has been recited seven times with Khyilpa and the letter HŪṂ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), this is the order of bathing. After that, with a bunch of Durva grass that has been recited with Khyilpa, mix yogurt, milk, butter, honey, and sugar candy that are in a copper vessel, these five are the outer amrita of essence, and then milk, yogurt, butter, cow dung, and water, these five products of the cow can be used to wash the sacred image. Anoint with the mantra OṂ HŪṂ TRĀṂ HRĪḤ ĀḤ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). For painted cloths, books, those made of earth, etc., and painted sacred images, etc., it is done when an image appears in a mirror. Then, after washing with fragrant pure water that has been recited with Khyilpa, pour into a Kharva vessel the bark powder of the Nyagrodha tree, the Udumbara tree, the Plaksha tree, the Pippala tree, and Gandhamunda, which are the five milky trees, to please them. Recite the mantra OṂ SARVA TATHĀGATA KĀYA VIŚODHANE SVĀHĀ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) or recite OṂ HŪṂ TRĀṂ HRĪḤ KHA KHAḤ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཁ་ཁཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Anoint with fragrant sesame oil that is in the Kharva vessel to please them, and anoint with ramie cloth that is in the Kharva vessel. After washing in this way, anoint with mustard that is in the Kharva vessel and wash. Anoint with Śrīkhaṇḍa, red sandalwood, saffron, Granthika, and Agaru, or saffron, Agaru, musk, camphor, etc., whatever is obtained. Visualize that the Tathāgatas and goddesses, invited by the rays of the seed syllable of the heart, are washing with vases, and that auspicious songs and various musical sounds precede, with water filled in victory banners and other vessels. Recite "Just as at birth," etc., which will be explained, and offer the bath. Afterwards, wipe the water from the body with a soft cloth, and then offer clothes, etc., as much as possible.