Tibetan
་མོ་དང་འུག་བ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་སོ། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང༌། ལྷོའི་སྒོ་རྣམས་སུ་རྒྱལ་པོའི་དབང་མོ་དང༌། གསལ་བྱེད་མ་དང༌། འཇིགས་བྱེད་མ་དང༌། ཀཾ་པོ་ཛཱི་རྣམས་ཀྱི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཉིས་སྟིམ་པ་ཁ་བྱེ་བ་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང༌། སྙིམ་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་སྦྱར་བའི་མཐེ་བོའི་རྩེ་མོ་གཉིས་སྦྱར་བའི་མཛུབ་མོ་ གཉིས་སྦྱར་བའོ། །འདིར་མཚན་མ་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །བསྒོམ་པར་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ། སེང་གེ་དང་མཆེ་བ་ཅན་དཀར་པོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཕུང་པོ་དང༌། མ་ཧེ་དང༌། སྤྲུལ་གྱི་དབང་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཇུག་མ་དང༌། རོ་བཞི་ལ་གནས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་པ་འདུས་པ་ན་བྲི་བར་མི་བྱའོ། །གཞན་དུ་ནི་ངལ་བས་འཇིགས་པ་དང༌། ཡོན་བདག་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་བས་སོ། །སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་དང་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ནི་ཡོན་བདག་གི་དབང་ལས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བྲི་བ་དང་མི་བྲི་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ངོས་ཀྱི་ཐིག་ཟླུམ་པོའི་ཕྱི་ངོས་སུ་བུམ་པ་བྲིའོ། །བཅུ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའོ། །ཤར་དང་ལྷོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དབང་ལྡན་དང་མེ་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མ་དང༌། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱི་མདའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང༌། ཏལ་པ་ཐུང་དུ་དང༌། དབྱུག་པ་སེར་པོ་དང༌། པདྨ་དམར་སེར་དང༌། ཤཀྟི་དང༌། བུམ་པ་དཀར་ལྗང་ངོ༌། །རིམ་པ་གཉིས་པར་དབང་ལྡན་དང་མེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་གླིང་བུམ་དང༌། པི་ཝང་མ་དང༌། མུ་ཀུནད་མ་དང༌། རྫ་རྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་བུ་དང། པི་ཝང་དང༌། རྔ་མུ་ཀུནད་དང་རྫ་རྔ་རྣམས་སོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་
Chinese
以及母猫头鹰们的金刚铁钩。在东、北、西、南的门处，按照国王权女、明照母、怖畏母、康波扎女的顺序，两手相叠张开，合掌，掌心充满血，金刚合掌拇指尖相合，两根食指相合。这里的标志和手印都位于各种莲花和太阳之上。在要观修的坛城中，智慧空行母等各种莲花依次位于狮子和白色獠牙者、七宝堆、水牛、八龙王之尾、四种尸体之上。因此，在彩粉坛城中，如果聚集了没有资格的人，就不要绘制。否则，会因为疲劳而感到恐惧，并且会因为聚集供养者而感到高兴。为了使有资格的人非常高兴，应该根据供养者的意愿来绘制。同样，对于后面的那些，也要知道如何绘制或不绘制。在外侧圆形线的外面绘制瓶子。十七自性的嘿汝嘎金刚三坛城中，各种莲花的中心是愤怒尊的蓝色金刚。在东、南等方向，以及自在天和火等花瓣上，依次是金刚猛母、金刚形母、贪欲金刚母、金刚寂静母、金刚夜叉母、金刚空行母、声金刚母、地金刚母的箭、金刚和宝剑、短柄斧、黄色手杖、红黄色莲花、 शक्ति（Śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：Śakti，力量），以及白绿色的瓶子。在第二个层级中，自在天和火等方位上是笛子、琵琶母、木槿母、陶鼓母的笛子、琵琶、木槿鼓和陶鼓。在东等方向的门处，金刚铁钩母、金刚索母、金刚锁链母、金刚铃母的金刚铁钩、金刚索、金刚锁链、金刚铃
English
and the vajra hooks of the female owls. At the east, north, west, and south gates, in the order of the royal power woman, the illuminating mother, the terrifying mother, and the Kamboja women, the two hands are placed together and opened, palms together, palms filled with blood, vajra palms together with the tips of the thumbs joined, and the two index fingers joined. Here, the symbols and mudras are located on various lotuses and the sun. In the mandala to be meditated upon, the various lotuses of the wisdom dakini and others are located in order on the lion and the white-toothed one, the pile of seven jewels, the buffalo, the tails of the eight dragon kings, and the four corpses. Therefore, in the colored powder mandala, if unqualified people gather, it should not be drawn. Otherwise, one will be afraid of fatigue and will be happy to gather patrons. In order to make qualified people very happy, it should be drawn according to the wishes of the patrons. Likewise, for the later ones, one should know how to draw or not to draw. On the outside of the outer circular line, draw a vase. In the seventeen-nature Hevajra three mandalas, the center of the various lotuses is the blue vajra of the wrathful deity. In the east, south, and other directions, and on the petals of the powerful one and fire, etc., are the arrows of Vajra Fierce Mother, Vajra Form Mother, Desire Vajra Mother, Vajra Peaceful Mother, Vajra Yaksha Mother, Vajra Dakini Mother, Sound Vajra Mother, and Earth Vajra Mother, as well as the vajra and sword, short axe, yellow staff, red-yellow lotus, Shakti, and white-green vase. In the second level, in the directions of the powerful one and fire, etc., are the flutes, lute mothers, hibiscus mothers, and pottery drum mothers' flutes, lutes, hibiscus drums, and pottery drums. At the gates in the east and other directions, the vajra hooks, vajra ropes, vajra chains, and vajra bells of the Vajra Hook Mother, Vajra Rope Mother, Vajra Chain Mother, and Vajra Bell
Tibetan
བུ་རྣམས་སོ། །མཚན་མ་བཅུ་བདུན་པོ་འདི་རྣམས་ནི་ཐོད་པ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་ཐོད་པའི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའོ། །ཕྱག་གཉིས་པ་དང་བཞི་བ་ལ་ནི་ཐོད་པ་མེད་དོ། །ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པ་དང༌། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གཽ་རཱི་དང༌། ཙཽ་རཱི་དང༌། རོ་ལངས་མ་དང༌། ཟ་ཕོད་མ་དང༌། སྦོས་མ་དང༌། རི་ཁྲོད་མ་དང༌། གཏུམ་མོ་དང༌། རབ་ཏུ་རྨོངས་བྱེད་མ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་བ་བཞིན་དུ་མདའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། ཐོད་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་ལ་གནས་པའི་རུས་སྦལ་དང༌། ཚིལ་གྱིས་བཀང་བ་ལ་གནས་པའི་སྦྲུལ་དང༌། ཤས་བཀང་བ་ལ་གནས་པའི་སེང་གེ་དང༌། ཁུ་བ་དང་བཅས་པའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང༌། ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་སྟག་དང་ཆང་གི་སྣོད་རྣམས་སོ། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་སྟག་གདོང་མ་དང༌། ཕག་གདོང་མ་དང༌། ཁྱི་གདོང་མ་དང༌། སེང་གེའི་གདོང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །མཚན་མ་བཅུ་བདུན་པོ་འདི་རྣམས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཉི་མའི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་སོ། །དབུས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྱི་ངོས་སུ་སྔར་བཞིན་དུ་བུམ་པ་རྣམས་སོ། །བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང༌། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བདག་མེད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། དཀར་མོ་དང༌། ཆུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང༌། རིམ་པ་གཉིས་པར་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བརྗོད་པའི་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །རྟ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་གྲི་གུག་རྣམས་སོ། །མཁའ་སྤྱོད་མའི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྟ་གདོང་མའི་ཕྱི་ངོས་སུའོ། །ས་སྤྱོད་མའི་རྡོ་རྗེ་ནི་ཁྱི་གདོང་མའི་ཕྱི་ངོས་སུའོ། །འདིར་གྲི་གུག་བཞི་ནི་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །མཚན་མ་གཞན་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཕྱིའི་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའོ། །གླིང་བུམ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་མེད་པ་ནི་ལྷག་མ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་གྲི་གུག་རྣམས་སོ། །མ
Chinese
诸位孩子们啊！这十七个标志都安住在颅骨和太阳上。林布玛等八位的标志则在颅骨下方，是各种莲花。两臂和四臂的本尊没有颅骨。十六臂本尊的坛城中，各种莲花的中心是忿怒尊的蓝色金刚杵。东方等方位，以及具力者等莲瓣上，依次是高丽（Gauri）、鹫丽（Cauri）、罗浪玛（Rolangma）、扎波玛（Zapodma）、膨胀母（Sbosma）、尸林母（Rikhrodma）、猛母（gtum mo）、极度迷惑母（Rabtu Mongjyedma），她们分别持有箭、金刚杵、盛满血的颅骨中安住着乌龟，盛满油脂的颅骨中安住着蛇，盛满肉的颅骨中安住着狮子，盛满精液的颅骨中安住着比丘，盛满血的颅骨中安住着老虎和酒器。第二层间隔中的林布玛等标志与之前相同。东方等门处有虎面母、猪面母、狗面母、狮面母，她们分别持有金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃。这十七个标志都安住在太阳上。林布玛等八位的太阳下方是各种莲花。中央光芒的外侧，如前一样是宝瓶。无我母的坛城中，有各种莲花的中心，以及东方等莲瓣上依次是无我母、金刚母、白母、水母、金刚空行母等。第二层是十六臂本尊坛城中所说的白母等本尊的金刚杵。林布玛等的标志与之前相同。马面母等的弯刀。空行母的金刚杵在马面母的外侧。地行母的金刚杵在狗面母的外侧。此处四个弯刀安住在太阳上。其他标志安住在月亮的坛城上。外侧的白母等十八位本尊的月亮和太阳都安住在各种莲花上。没有林布玛等八位，剩余十五位天女的月亮上是弯刀。
English
O, children! These seventeen signs reside on the skull and the sun. The eight, such as Lingbuma, have various lotuses beneath the skull. The two-armed and four-armed deities do not have skulls. In the mandala of the sixteen-armed deity, at the center of the various lotuses is a blue vajra of the wrathful one. On the petals, starting from the east, and including the powerful ones, are Gauri, Cauri, Rolangma, Zapodma, Sbosma, Rikhrodma, Tummo, and Rabtu Mongjyedma, in order, holding arrows, vajras, a skull filled with blood in which resides a turtle, a skull filled with fat in which resides a snake, a skull filled with flesh in which resides a lion, a skull filled with semen in which resides a monk, a skull filled with blood in which resides a tiger, and vessels of alcohol. In the intervals of the second layer, the signs of Lingbuma and others are as before. At the gates, starting from the east, are the tiger-faced mother, the pig-faced mother, the dog-faced mother, and the lion-faced mother, holding vajra hooks, vajra lassos, vajra chains, and vajra bells, respectively. These seventeen signs reside on the sun. Below the sun of Lingbuma and the other eight are various lotuses. On the outer side of the central rays of light are vases, as before. In the mandala of the Selfless Mother, there is a center of various lotuses, and on the petals, starting from the east, are the Selfless Mother, Vajra Mother, White Mother, Water Mother, and Vajra Dakini, in order. In the second layer, the vajras of the White Mother and others mentioned in the mandala of the sixteen-armed deity. The signs of Lingbuma and others are as before. The curved knives of the horse-faced mother and others. The vajra of the Sky-Going Mother is on the outer side of the horse-faced mother. The vajra of the Earth-Going Mother is on the outer side of the dog-faced mother. Here, the four curved knives reside on the sun. The other signs reside on the mandala of the moon. The moons and suns of the eighteen outer White Mothers and others reside on various lotuses. Without Lingbuma and the other eight, the curved knives are on the moons of the remaining fifteen goddesses.