Tibetan
ཞིན་དུ་ཟུར་དང་དེ་དག་གི་འགྲམ་གྱི་ཐིག་གི་སྟེང་ཏུ་ཐིག་དྲུག་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་སུ་དང་པོའི་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་མཐའ་ནས་ཕྱུང་སྟེ། གཉིས་པའི་རྩེ་མོར་སོང་ནས་གསུམ་པའི་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་མཐར་ཞུགས་ཏེ་བཞི་བའི་རྩེ་མོར་སོགས་ནས་ལྔ་བའི་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་མཐར་ཞུགས་ཏེ། དྲུག་བའི་རྩེ་མོར་སོད་ནས་བདུན་པའི་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་མཐར་ཞུགས་པའི་ཐིག་ཀྱོག་པོ་གཅིག་གོ །འདིའི་ ནང་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོར་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་ཀྱོག་པོའི་ཐིག་གཉིས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ཀྱོག་པོ་གཉིས་ཆངས་ཐིག་གི་གཡོན་དུ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཟུར་ཐིག་གཡོན་དང་ཅིག་ཤོས་དག་ཏུ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ནས་ལྟེ་བར་ཐིག་སྐུད་བཟུང་ནས་རྩ་བའི་ཐིག་ནས་བརྩམས་ནས་ནང་དུ་སྒོ་རེ་རེ་སྤངས་པར་ཚངས་ཐིག་ལ་ཐིག་སྐུད་བཟུང་བས་ཐིག་ཟླུམ་པོ་བཞིའོ། །ཇི་སྐད་དུ། རྩ་བའི་ཐིག་ནས་ཉེར་བཟུང་སྟེ། །ཟླུམ་པོའི་ཐིག་ནི་རྣམ་བཞིའོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ནི་སྒོ་ཚད་དུ། །ཡང་དག་བསྐོར་བས་ཕྱིན་པའོ། །ལྷག་མ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད། །ཚད་དེ་འདི་ལས་ལྷག་ཆད་མིན། །ཐུགས་སོགས་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང༌། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ད་ལ་དང་པོ་གསུམ་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོར་བར་ཟླུམ་པོའི་ཐིག་གཅིག་གོ །བཞི་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་ནང་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གི་བཞི་ཆ་ལས་ཕ་རོལ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའི་འདབ་མདོར་བར་ལྟེ་བའི་དོན་དུ་གེ་སར་གྱི་ཕྲེང་བའི་ངོ་བོའི་ཐིག་གཅིག་གོ །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་དོན་བཞི་པའི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོར་བར་ཟླུམ་པོ་གཅིག་གོ་ཞེས་ཀྱང་ཁ་ཅིག་གོ །གཞན་ནི་རྩིབས་ཀྱི་གློ་དག་ཏུ་ཤིན་གཏུ་མི་བཟད་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞིས་བསྐོར་རོ་ཞེས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རྩིབས་ཀྱི་འགྲམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བའོ་ཞེས་སོ། །འདིར་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཐིག་ཟླུམ་པོ་དང་ནང་གི་ཐིག་ཟླུམ་པོ་དང༌། རྩིབས་ཀྱི་ཐིག་རྣམས་བསྲུང་ལ་གཞན་ནི་དབྱི་བར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་དུ་གདབ་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ།། ཁྱད་པར་ནི་དང་པོར་བརྗོད་པའི་ཟླུམ་པོའི་ཐིག་བཞི་པ་དང༌། ཟེའུ་འབྲུའི་ཐིག་མི་བྱའོ། །ཟླུམ་པོའི་ཐིག་དྲུག་པའི་ནང་དུ་ནི་འདབ་མ་ཆ་ཆུང་ལྔ་པ་དོར་ནས་འདིར་གེ་སར་གྱི་རང་བཞིན་ཟླུམ་པོའི་ཐིག་གཅིག་གོ །དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་
Chinese
而且在角和那些角边的线上也有第六条线。然后从半径的右边，从第一个小部分的边缘引出，到第二个的顶端，进入第三个小部分的边缘，到第四个的顶端等，进入第五个小部分的边缘，到第六个的顶端，进入第七个小部分的边缘的一条弯曲的线。在这 里面舍弃一半的小部分，像这样的第二条弯曲的线。像那样的两条弯曲的线也在半径的左边。同样在左边的角线和另一条线上也是。然后，在中心握住线绳，从根本的线开始，向内每隔一扇门，在半径上握住线绳，就有四条圆形的线。如是说：从根本的线靠近握住，圆形的线就是四种。三个轮是门的尺度，正确地旋转就完成了。剩余的是八瓣莲花，那个尺度从这里不多不少。心等轮的周围，金刚莲花轮的串。这样说了。现在在前三个的每一个里面，舍弃一半的小部分，就有一条圆形的线。第四个，在心的轮的中心，在表示的里面，从小部分的四分之一之外，到另一半的小部分和第三个花瓣的交界处，为了中心的意思，有一条花蕊串的性质的线。金刚串的意思，在第四个里面，舍弃一半的小部分，就有一个圆形，也有一些这样说。其他的是在轮辐的边缘等处，由非常可怕的四个金刚围绕。一些人说在轮辐的边缘之上，按照适合的方式，是金刚和莲花和轮的串。在这里，外面的圆形线和里面的圆形线，以及轮辐的线都要保留，其他的要去除。特别要安插。二十五自性的佛颅骨坛城也是这个。特别的是，首先所说的第四条圆形线，和石榴线不要做。在第六条圆形线里面，舍弃第五个小部分的花瓣，在这里是花蕊的自性的一条圆形线。吉祥瑜伽虚空坛城是根本
English
And also the sixth line on the corners and the lines on the sides of those corners. Then from the right of the radius, starting from the edge of the first small part, going to the top of the second, entering the edge of the third small part, to the top of the fourth, etc., entering the edge of the fifth small part, to the top of the sixth, entering the edge of the seventh small part, is a curved line. In this inside, discard half of the small part, like this is the second curved line. Like those two curved lines are also on the left of the radius. Similarly, on the left corner line and the other line as well. Then, holding the string at the center, starting from the fundamental line, leaving each door inward, holding the string on the radius, there are four circular lines. As it is said: Approaching and holding from the fundamental line, the circular lines are four kinds. The three wheels are the measure of the doors, and it is completed by rotating correctly. The remainder is eight lotus petals, that measure is neither more nor less than this. Around the heart and other wheels, a string of vajra lotus wheels. Thus it is said. Now in each of the first three, discarding half of the small part, there is one circular line. Fourth, in the center of the heart wheel, inside what is being shown, from beyond a quarter of the small part, to the intersection of the other half of the small part and the third petal, for the meaning of the center, there is one line of the nature of a filament string. The meaning of the vajra string, in the fourth, discarding half of the small part, there is one circle, some also say this. Others say that at the edges of the spokes, etc., it is surrounded by four very terrifying vajras. Some say that on top of the edges of the spokes, in a suitable way, is a string of vajras and lotuses and wheels. Here, the outer circular line and the inner circular line, and the lines of the spokes must be preserved, and the others must be removed. Especially to insert. The mandala of the skull of the Buddha of twenty-five natures is also this. Especially, the fourth circular line mentioned first, and the pomegranate line should not be made. Inside the sixth circular line, discarding the petal of the fifth small part, here is one circular line of the nature of a filament. The auspicious yoga sky mandala is the root