Tibetan
་ནི། །ཡེ་ཤེས་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བསྡུས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ས་ཡི་ཆ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེར་ནི་བྷཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི། །གཞལ་ཡས་ཁང་བར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་པའི་བར་དུ་སྟེ། འདིར་ཡེ་ཤེས་ས་གཞི་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་དབུས་ནི་པདྨའོ། །དེར་གནས་པའི་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་འདྲེས་པར་གྱུར་པས། སའི་ཆ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་བསྐྱེད་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བྷཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་འདིར་པདྨ་མེད་པར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆེར་འཁྲུལ་ལོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ནི་སྒོའི་ཚད་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་རབ་རྣམས་ཀྱི་སྲིད་དུ་སོ་སོར་སྒོ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་རྩ་བའི་ཐིག་གི་ནང་དུ་སྒོའི་ཚད་བརྒྱད་དོ། །ཕྱི་རོལ་སྲིད་དུ་སྒོ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་བར་སྐབས་ཀྱི་སྣམ་བུ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །རྟ་བབས་ནི་རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བའི་བར་དུ་དོས་སུ་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་རོ། །ཀ་བའི་སྟེང་གི་རྟ་བབས་དེའི་དཔངས་སུ་སྒོ་གཅིག་གི་ཚད་ལ་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་གོ །དེ་ལ་གོ་རིམས་ བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་ཤར་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་མིག་དང་གསེར་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། གསེར་དང༌། རྨིག་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྨིག་པ་དང༌། གསེར་དད་མདའ་ཡབ་རྣམས་ཀྱི་སྣམ་བུ་སྟེ། སྒོའི་བརྒྱད་ཆ་དང༌། བརྒྱད་ཆ་དང༌། བཅུ་གཉིས་ཆ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཆ་དང༌། བརྒྱད་ཆ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཆ་དང༌། བཅུ་གཉིས་ཆ་དང༌། བརྒྱད་ཆ་དང༌། བཅུ་གཉིས་ཆ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཆ་དང༌། བརྒྱད་ཆའོ། །རིན་ཆེན་ཤར་བུ་རིན་ཆེན་གནས་དང་གསེར། །ཆུ་སྲིན་དེ་ནས་གསེར་གྱི་གནས་དང་ནི། །རིན་ཆེན་གནས་དང་གསེར་དང་མདའ་ཡབ་སྟེ། །གནས་རྣམས་ཆ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཆ་རུ་འགྱུར། །གསེར་གྱི་རྣམ་གྲངས་སྒོ་ཡི་ཉེར་བཞི་ཆ། །སྣམ་བུ་ལྷག་མ་སྒོ་ཡི་བརྒྱད་ཆ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱའི་ཚད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་ལྔ་དོར་བར་སྣམ་བུ་དང་པོ་ནི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ཐིག་དང་པོ་ནི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞི་པའོ། །ཆ་ཆུང་ལྔ་དོར་བར་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་སྟེ་ཆ་ཆུང་གསུམ་པའོ། །ཆ་ཆུང་བཞི་དོར་བར་བཞི་པ་ཆ་ཆུང་གསུམ་མོ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞི་དོར་བར་ལྔ་
Chinese
是。智慧地基加持。于虚空界之中央安住。观想风之坛城。如是等等之后。四坛城聚集金刚。乃是土地部分的坛城。于彼处观想从བྷཱུཾ་（藏文，bhūṃ，梵文天城体，bhūṃ，梵文罗马拟音，地）字所生之。宫殿之间。如是之间。此处智慧地基与虚空界乃是法生。其中央乃是莲花。于彼处安住之风、火、水、土之四坛城融合之后。土地部分生起为各种金刚之体性。于其上，于月亮坛城上，从བྷཱུཾ་（藏文，bhūṃ，梵文天城体，bhūṃ，梵文罗马拟音，地）生起宫殿之意义。从那之后，此处没有莲花而是各种金刚，这是非常错误的。各种金刚的中心是门的尺寸十二。其所有边缘的宽度各自是两扇门。对此，在根本线的内部，门的尺寸是八。外部的宽度是两扇门。对此，中间的布料是没有的。马道是马道的柱子之间，宽度是门的三倍。柱子之上的马道，其高度是门的尺寸的一份，布料是十一。对此，按照顺序 依次是珍宝夏布和，珍宝和，马眼和黄金和，摩羯鱼和，黄金和，蹄和，珍宝和，蹄和，黄金和箭杆等的布料，是门的八分之一和，八分之一和，十二分之一和，二十四分之一和，八分之一和，二十四分之一和，十二分之一和，八分之一和，十二分之一和，二十四分之一和，八分之一。珍宝夏布珍宝处和黄金。摩羯鱼之后是黄金处和。珍宝处和黄金和箭杆。处之部分变成十二分之一。黄金的种类是门的二十四份。剩余的布料是门的八分之一。如是说。这些的长度尺寸要说，在直径线的左右，舍弃五又二分之一小份，第一个布料是三又二分之一小份。其上的第一条线是四又二分之一小份。舍弃五小份，第二个和第三个是三小份。舍弃四小份，第四个是三小份。舍弃四又二分之一小份，第五
English
Is. The wisdom ground is blessed. Abiding in the center of the realm of space. Meditate on the wind mandala. From then on. The four mandalas gather vajras. It is the mandala of the earth part. There, visualize that which arises from the letter bhūṃ (Tibetan, bhūṃ, Devanagari, bhūṃ, Romanized Sanskrit, earth). Between the palaces. Like this in between. Here, the wisdom ground and the realm of space are dharma-born. Its center is the lotus. The four mandalas of wind, fire, water, and earth residing there merge. The earth part arises as the nature of various vajras. On top of it, on the moon mandala, the meaning of the palace arising from bhūṃ (Tibetan, bhūṃ, Devanagari, bhūṃ, Romanized Sanskrit, earth). From then on, it is very wrong that there are various vajras here without a lotus. The center of the various vajras is the size of the door twelve. The width of all its edges is two doors each. For this, inside the root line, the size of the door is eight. The outer width is two doors. For this, the middle cloth is non-existent. The horse path is between the pillars of the horse path, the width is three times the door. The horse path above the pillar, its height is one part of the size of the door, the cloth is eleven. For this, in order In order, there are precious sharbu and, precious and, horse eye and gold and, Capricorn and, gold and, hoof and, precious and, hoof and, gold and arrow shaft and other cloths, which are one-eighth of the door and, one-eighth and, one-twelfth and, one-twenty-fourth and, one-eighth and, one-twenty-fourth and, one-twelfth and, one-eighth and, one-twelfth and, one-twenty-fourth and, one-eighth. Precious Sharbu Precious place and gold. Capricorn then gold place and. Precious place and gold and arrow shaft. The part of the place becomes one-twelfth. The type of gold is twenty-four parts of the door. The remaining cloth is one-eighth of the door. It is said. The length dimensions of these are to be said, on the left and right of the diameter line, discarding five and two and a half small parts, the first cloth is three and two and a half small parts. The first line above it is four and two and a half small parts. Discarding five small parts, the second and third are three small parts. Discarding four small parts, the fourth is three small parts. Discarding four and two and a half small parts, the fifth
Tibetan
པ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞིའོ། །ཆ་ཆུང་གསུམ་དོར་བར་དྲུག་པ་ནི་ཆ་ཆུང་ལྔ་པའོ། །བདུན་པ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་ནི་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་པའོ། །བཅུ་པ་ནི་ཆ་ཆུང་བདུན་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཆ་ཆུང་དྲུག་པའོ། །སྣམ་བུ་རྣམས་སོ་སོའི་ཕྱིའི་མཐར་ཐིག་གཅིག་གྱེན་དུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རོ། །ནང་གི་མཐར་ཡང་སྟེ་ཐིག་དང་པོ་ནི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོར་ནས་གྱེན་དུ་འགྲེང་བའོ། །འདི་ཉིད་ནི་ཐིག་གཞན་དང་འབྲེལ་པས་ཀྱོག་པོ་གཅིག་ཏུ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་ནང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བའི་དོན་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དོར་ཏེ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཐིག་ཀྱོག་པོ་གཅིག་གོ །འགའ་ཞིག་ནི། དེ་ལ་རྒྱར་ནི་ཆ་ཆེན་པོ། །བཞི་ཡིས་ནོར་བུའི་སྣམ་བུའོ། །དེ་བཞིན་རྟ་མིག་བཅད་པ་དང༌། །རང་གི་མཚན་མས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཆ་ཆེན་ཕྱེད་དང་བཞི་པ་ནི། །རིན་ཆེན་ཤར་བུ་གསེར་དེ་བཞིན། །ཆ་ནི་ཆེན་པོ་གསུམ་ཉིད་ཀྱིས། །ཆུ་སྲིན་དང་ནི་མདའ་ཡབ་པོ། །ཞེས་སྨྲའོ། །འདོད་པ་དེ་ལ་བར་གྱི་ཆ་ཆུང་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་ཤར་བུ་ལ་སོགས་ པ་མེད་ན། རིན་ཆེན་ཤར་བུའི་སྣམ་བུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་དྲུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་ཞེས་དཔྱད་པར་བྱའོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒོ་ཆེད་གཅིག་གི་ཚངས་ཐིག་ལ་ཆུ་ཆུང་གཉིས་པའི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་གདན་ནི་མདའ་ཡབ་ཀྱི་སྣམ་བུའོ། །དེའི་གློ་དག་ཏུ་སྔོན་བཞིན་རི་དགས་དང་རི་དགས་མོའོ། །དེ་དག་གི་མཇུག་མའི་ཕ་རོལ་ཏུ་མདའ་ཡབ་ལ་གནས་ཤིང༌། སྦྲེའུས་བཟུང་ས་བའི་ཟླ་ཚེས་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ཅན་གྱི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཡུ་བ་ལ་མཐའ་མར་དར་ལྕེའི་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པའི་གཡོག་ཆ་ཆུང་གཉིས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་གཉིས་ཏེ། ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་དམར་པོ་དར་དཔྱངས་གཉིས་འཕྱང་བའོ། །དེའི་སྟེང་ཡུ་བ་བཞི་པའི་ཆད། །གདུགས་གཡོག་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་ནི་གཞན་ཟེར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གདུགས་ཆ་ཆུང་དྲུག་པའོ་ཞེས་སོ། །མདའ་ཡབ་མཐའ་མའི་སྟེང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ནོ། །འཁོར་ལོ་ལས་ཕྱིར་དོས་སུ་ཆ་ཆུང་གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ར་སྟེ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་བར་བར་རྣམས་སུ་ཡང་མཐོང་བཞིན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ཀྱི་སྣམ་བུ་དག་ནི་ཆ་ཆུང་གཅིག་པ་དག་གམ། གཉིས་པ་དག་གོ །འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི་ཆ་ཆུང་གཉིས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་རོལ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཚོན་
Chinese
四又二分之一小份。舍弃三分之一的小份，第六份是第五小份。第七份等三份是第八小份。第十分是第七小份。第十一份是第六小份。各种丝绸各自外缘画一条向上延伸的线，视情况而定。内缘也是，第一条线舍弃一半小份后向上竖立。这与另一条线相连，看起来像一个弯曲，应该如何美化呢？为了在此处绘制宝石等，舍弃一半小份，就像那样，也是一条弯曲的线。有些人说：它的宽度是大份的四份，是宝石的丝绸。同样，也装饰着切断的马眼和自己的标志。四又二分之一大份，是珍贵的夏尔布和黄金。三份大份是摩羯鱼和箭杆。他们这样说。如果那些意愿中，中间的小份没有珍贵的夏尔布等，那么珍贵的夏尔布丝绸十六小份等等说法，应该如何考虑呢？马鞍的上方，一个门形装饰的直径是两小份的轮子。它的底座是箭杆的丝绸。它的两侧像以前一样是鹿和母鹿。它们的尾巴对面是箭杆，猴子拿着沙瓦的月亮，还有宝石，以及带有金刚杵尖端的三又二分之一小份的宝石手柄，末端带有丝绸飘带的两小份的白色伞盖。有些人说是悬挂着两条红色丝绸垂饰。其上有四份手柄的残余。伞盖的装饰也是如此。其他人这样说。有些人说是六小份的伞盖。箭杆末端的上方是一小份的胜幢和旗帜。从轮子向外，是两小份的各种金刚杵围墙，在轮辐之间也能看到。其外侧的两圈丝绸是一小份还是两小份。光芒的圈是两小份。就像金刚空行母续部中所说的那样：外侧是光芒的坛城，是颜色。
English
Four and a half small portions. Discarding one-third of the small portion, the sixth portion is the fifth small portion. The seventh portion and the following three portions are the eighth small portion. The tenth portion is the seventh small portion. The eleventh portion is the sixth small portion. Draw a line upward on the outer edge of each silk, as appropriate. The inner edge is also, the first line is erected upward after discarding half a small portion. This is connected to another line, and it will appear as a curve. How should it be beautified? In order to draw gems and the like in this, discard half a small portion, just like that, it is also a curved line. Some say: Its width is four large portions, it is the silk of jewels. Likewise, it is also decorated with cut horse eyes and its own marks. Four and a half large portions are precious shalbu and gold. Three large portions are makara and arrow shafts. They say so. If, in those wishes, the middle small portions do not have precious shalbu, etc., then how should one consider the statement that the precious shalbu silk is sixteen small portions, etc.? Above the saddle, the diameter of a single door-shaped ornament is a wheel of two small portions. Its base is the silk of the arrow shaft. On its sides are deer and does as before. Opposite their tails are arrow shafts, and the monkey holds the crescent moon of Shawa, as well as gems, and a gem handle with a vajra tip of three and a half small portions, with two small portions of white parasols with silk streamers at the end. Some say that there are two red silk pendants hanging. Above it is the remainder of the four-portion handle. The decoration of the parasol is also the same. Others say so. Some say that the parasol is six small portions. Above the end of the arrow shaft is a victory banner and flag of one small portion. Outward from the wheel is a fence of various vajras of two small portions, which can also be seen between the spokes of the wheel. The silks of the two outer rings are one small portion or two small portions. The ring of light is two small portions. As it is said in the Vajra Dakini Tantra: The outer mandala of light is color.