Back to the library

DTG074 0197.The practice manual of the Sutra on the Extensive Distinction of the Seven Tathagatas' Past Aspirations..g2.0f

Tibetan

་བ་མང་པོ་བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ། མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་མཆིས་ན། མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་བའི་ཕོ་བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་གཤེགས་ཤིང་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང༌། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་སྐྱབས་གྲོལ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་བཀའ་སྩལ་བའི་ཚེ་གདན་འཛོམ་པར་འདུས་ཏེ། མདོ་སྡེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་སྒྲུབ་པར་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆེ་གེ་མོ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་མང་པོ་བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ་མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་མཆིས་ན། མཆོད་པའི་ཆོ་གས་སྦྱར་བའི་ཕོ་བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་གཤེགས་ཤིང་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོས་བཀས་གཏད་ཅིང་སོ་སོ་ནས་ཀྱང་ལྷའི་ཚིག་བདེན་པས་མདོངས་གསོལ་དུ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་དང་འཁོར་རྣམ་བཞི་སྐྱོང་བར་མཛད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་ལྷག་པར་ཕྱག་མཚན་དུ་བཞེས་པ་ཚངས་པ་དང༌། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆེ་གེ་མོ་ལ་སོགས་ པ་འགྲོ་བ་མང་པོ་བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ་མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་མཆིས་ན། མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་བའི་ཕོ་བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་གཤེགས་ཤིང་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་འཆང་བ་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕྱག་མཚན་དུ་བཞེས་ཤིང་བསྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཇི་འཇིགས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱན་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཟའ་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རླུང་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གནས་བཅས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དབང་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལྟུང་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྨྲ་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བསམ་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཡོ་བ་འཛིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྫོགས་བྱེད་དེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བཟང་པོ་ལས་གླེངས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་མང་པོ་བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ། མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་མཆིས་ན། མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་བའི་ཕོ་བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་གཤེགས་ཤིང་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སྐབས་འདིར་ལྷ་ཀླུ་སྤྱན་དྲང་སྟེ། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དབང་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་ཐུགས་བསྒོམ་དཀྱེལ་པོ་ཆེ། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་ཀླུ་།རླུང་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་བགེགས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་བཅས། །དེ་དག་སོ་སོའི་དབང་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ས་མཱ་ཛཿ། དེ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་པར་བསམ་མོ། །སྤྱན་དྲང་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་རྗེས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང༌། འཕགས་པ་ལྷའི་སྙན་དང་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་ཚིག་འདས་མ་ཐག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ནས་གཤེགས་ཏེ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་ཀྱི་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་བཞུགས། གཡས་གཡོན་གྱི་གྲལ་སྟོད་དུ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བཞུགས། གཡས་གཡོན་གྱི་གྲལ་སྨད་དུ་ཚངས་པ་དང༌། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བཅུ་གཉིས་བཞུགས། གདན་འཛོམ་པའི་དབུས་སུ་པདྨའི་གདན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྐྱབས་གྲོལ་གསུམ་ལྡན་འཛོམ་པ་ལ། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པར་སྔོན་དུ་དམིགས་ཤིང་བསམ། ཕོ་བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱང་སྔར་བདེན་པ་བདར་བའི་ཚུལ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་མོས་པ་བསྐྱེད་དེ་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྗེས་ལ། འཕགས་ཕ་གདན་འཛོམ་པ་ལ་སྤྱིར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་ནས་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ། དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཕོ་བྲང་ན། འཕགས་པ་གདན་འཛོམ་པ་བཞུགས་པར་མངོན་དུ་དམིགས་བཞིན་དུ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ་ཞིང་རོལ་མོ་བྱ། དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་འགྲེང་ཕྱག་བདུན་བདུན་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞམ་འབྲིང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྻའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་དང༌། ཟླ་བ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ

Chinese

为了救护众多有情,作为怙主救护和助伴而迎请,祈请降临于供养会所的坛城中,大驾光临并大集会,赐予加持。 诸位菩萨摩诃萨,圣妙吉祥童子,以及吉祥金刚手,还有诸位菩萨王子救脱等菩萨摩诃萨,凡是过去七如来宣说《广发七如来往昔愿力经》时,曾大集会于座前,加持此经并立誓奉行如来教诲者,为了救护某某等众多有情,作为怙主救护和助伴而迎请,祈请降临于供养仪轨所设的宫殿坛城中,大驾光临并大集会,赐予加持! 过去如来大集会时曾亲口嘱托,并且各自以天神的真实誓言承诺,护持正法和四众眷属,特别是将这部《七如来往昔愿力经》作为信物受持的梵天、帝释天、大国王持国、增益生、善见、多闻天之子等一切护法圣众,为了救护某某等众多有情,作为怙主救护和助伴而迎请,祈请降临于供养会所的坛城中,大驾光临并大集会,赐予加持! 过去如来大集会尊前,曾承诺受持、供养《七如来往昔愿力经》等有情,并作为信物受持和守护的大夜叉军 প্রধান 吉吉、大夜叉军 প্রধান 金刚、大夜叉军 প্রধান 宝持、大夜叉军 প্রধান 星宿持、大夜叉军 প্রধান

English

In order to protect many sentient beings, we invite you as protectors and allies. Please descend into this mandala of the palace where offerings are arranged, grace us with your presence, gather in great assembly, and bestow your blessings. Bodhisattvas Mahasattvas, the noble Manjushri Kumara, the glorious Vajrapani, and the princes of the Buddhas, such as Kyabdro, and all the Bodhisattvas Mahasattvas who, in the past, when the Seven Tathagatas expounded the Sutra on the Extensive Particulars of the Aspirations of the Seven Tathagatas, gathered in great assembly, blessed the Sutra, and resolved to carry out the teachings of the Tathagatas, for the sake of protecting many sentient beings such as so-and-so, we invite you as protectors and allies. Please descend into this mandala of the palace where offerings are arranged, grace us with your presence, gather in great assembly, and bestow your blessings! In the past, the great assembly of the Tathagatas entrusted you with their commands, and each of you promised with the true words of the gods to uphold the sacred Dharma and the fourfold assembly. Brahma, Indra, the great king Dhrtarastra, Vrddhaka, Sudarsana, and the son of Vaisravana, and all the noble Dharma protectors who especially uphold this Sutra on the Extensive Particulars of the Aspirations of the Seven Tathagatas as their emblem, for the sake of protecting many sentient beings such as so-and-so, we invite you as protectors and allies. Please descend into this mandala of the palace where offerings are arranged, grace us with your presence, gather in great assembly, and bestow your blessings! In the past, before the great assembly of the Tathagatas, the great Yaksha chief Jijik, the great Yaksha chief Vajra, the great Yaksha chief Ratnadharin, the great Yaksha chief Grahadharin, and the great Yaksha chief promised to uphold and protect those sentient beings who hold and make offerings to the Sutra on the Extensive Particulars of the Aspirations of the Seven Tathagatas, and to uphold them as their emblem.

Chinese

以及,夜叉的统领大首领有住者,以及,夜叉的统领大首领执权者,以及,夜叉的统领大首领堕落执者,以及,夜叉的统领大首领语执者,以及,夜叉的统领大首领思执者,以及,夜叉的统领大首领动摇执者,以及,夜叉的统领大首领圆满作者,这十二位夜叉的统领,也从以前的善妙誓言中提起,为了救护某某等众多有情,作为怙主救护和助伴迎请而来,在供养会供的宫殿坛城中降临,盛大地聚集,祈请加持。此时迎请天龙,十方守护世间守护具权者,大悲方便善巧心胸广阔者,天与仙人阎罗罗刹龙,风神夜叉障碍星宿等,彼等示现各自的权主之身,十方世间守护者请安住于此,为了教法兴盛而迎请,为了有情之利益以供养而降临,萨玛札!如此迎请的一切,都观想以神变来到虚空中。迎请仪轨圆满之后,所有如来一切智者,以及具足圣者天耳和眼清净者们的祈请词刚结束,就以神变从虚空中降临,八位如来安住在宫殿中央的八大狮子宝座上,左右上座安住着眷属菩萨们,左右下座安住着梵天和帝释天,以及四大天王和十二位夜叉的统领。在聚集的中央,莲花座上安住着菩萨文殊和金刚手,以及具足救护解脱三者,聚集在一起,忆念并劝请以前的誓言,进行祈请的事业,并安住于此,事先观想并思量。宫殿的坛城和供养会供,也观想成如先前甄选真谛之方式一般,并生起欢喜。

English

And, the great chief of the Yaksha leaders, the one with abode, and, the great chief of the Yaksha leaders, the one who holds power, and, the great chief of the Yaksha leaders, the one who holds downfall, and, the great chief of the Yaksha leaders, the one who holds speech, and, the great chief of the Yaksha leaders, the one who holds thought, and, the great chief of the Yaksha leaders, the one who holds movement, and, the great chief of the Yaksha leaders, the one who accomplishes, these twelve Yaksha leaders, also, recalling from the previous good samaya, for the sake of saving many beings such as so-and-so, inviting as protectors and allies, may you come to this mandala of the palace where the offering assembly is arranged, and make a great gathering, please bless. At this time, invite the gods and nagas, the guardians of the directions, the lords of the world, possess power, compassion, skillful means, great open-mindedness, gods and sages, Yama, Rakshasa, Nagas, wind gods, Yakshas, obstacles, planets, stars, etc., may they show the form of their respective lords, may the guardians of the ten directions of the world reside here. If we invite for the sake of the flourishing of the doctrine, may you come with offerings for the benefit of beings. Sa Ma Ja! All those who have been invited in this way, think that they have come to the sky by miraculous power. After the completion of the invitation ceremony, as soon as the prayer of all the Tathagatas, the all-knowing ones, and those who possess the pure ears and eyes of the noble gods, is over, they descend from the sky by miraculous power, and the eight Tathagatas sit on the eight great lion thrones in the center of the palace. On the upper seats on the right and left, the retinue of Bodhisattvas sit. On the lower seats on the right and left, Brahma and Indra, the lord of the gods, and the four great kings, and the twelve Yaksha leaders sit. In the center of the gathering, on the lotus seat, Bodhisattva Manjushri and Vajrapani, and the three, refuge, liberation, and union, are gathered, remembering and urging the previous samaya, performing the activity of prayer, and abiding there, visualize and contemplate in advance. Also, think that the mandala of the palace and the offering assembly have become like the way of distinguishing the truth as before, and generate devotion.

Chinese

生起之后迎请,对圣众眷属普遍顶礼、供养,然后劝请祈祷。之后在以供品陈设庄严的宫殿中,观想圣众眷属安住,奉献供养品等力所能及的供品,并演奏音乐。然后行顶礼,做七次起立顶礼:顶礼、皈依如来、应供、正等觉 善名称吉祥王如来,与胁侍菩萨的眷属百俱胝那由他众。顶礼、皈依如来、应供、正等觉 宝、月、莲花庄严智威严音声王如来,与不可思议的菩萨眷属众。顶礼、皈依如来、应供、正等觉 纯金无垢宝光苦行圆满如来,与无数百俱胝那由他的菩萨众眷属围绕。顶礼、皈依如来、应供、正等觉 无忧最胜吉祥如来,与不可思议的菩萨眷属围绕。顶礼、皈依如来、应供、正等觉 法海雷音如来,与不可思议的菩萨眷属围绕。顶礼、皈依薄伽梵 如来、应供、正等觉 法海胜慧游戏神通如来,与无数菩萨众眷属围绕。顶礼、皈依薄伽梵 如来、应供、正等觉 药师琉璃光王如来,与如日光般普照的日光菩萨和如月光般普照的月光菩萨等无数菩萨众眷属围绕。顶礼 导师 薄伽梵 如来、应供、正等觉 吉祥释迦牟尼佛。