Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེའི་མན་ངག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེའི་མན་ངག། ༈། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེའི་མན་ངག་བཞུགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་བཀླག་ཅིང་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་མཆོད་དེ་སྨོན་ལམ་གདབ་པའི་ཆོ་ག་མདོ་སྡེ་ལས་བསྡུས་ཏེ་རིམ་པར་བཀླག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་མདོ་བཀླག་ཅིང་ཆོ་ག་རིམ་པར་མཛད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མདོ་བཀླག་ཅིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ལ། མགོ་མཇུག་དུས་ཀུན་དུ་གནོད་སེམས་དང༌། འཁོན་དང༌། བརྣབ་སེམས་དང༌། མ་དད་པ་དང༌། ལེ་ལོ་དང༌། ཡིད་གཉིས་ལ་སོགས་ཏེ་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་དང༌། སེམས་མ་འདྲེས་པར་བསྡམ་ཞིང་བག་བྱ། གཞུ་རྡེག་ལ་སོགས་པ་ཆད་པ་དང༌། གནོད་པའི་ལས་མིང་ཡང་མི་གྲག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་དང༌། མཐུའི་ཁྱད་པར་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་མོས་པར་བྱ་སྟེ། བཀའ་དྲིན་གཟོ་ཞིང་དང་པ་དང༌། དད་པ་དང་གུས་པའི་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད། མདོ་སྡེའི་ཕན་ཡོན་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ངེས་པར་གཟུང༌། སེམས་ཅན་ལ་བྱམས་པ་དང། སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཁྱིམ་པ་ཞིག་ཡིན་ན་བསྙེན་གནས་ཀྱི་ཁྲིམས་བཟུང༌། བཙོན་དང་བུ་ལོན་ཅན་བདག་ལ་དབང་ཡོད་པ་རྣམས་ཐར་བར་བྱ་ཞིང༌། ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་དཔུང་གཉེན་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་དང༌། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྐྱབས་གྲོལ་གྱི་སྐུ་གཟུགས་རྒྱུ་ཅི་འབྱོར་པ་ལས་གསར་དུ་བྱ། གསར་དུ་མ་འབྱོར་ན་སྐུ་གཟུགས་རྙིང་པ་ཅི་བཞུགས་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ། མཆོད་པ་ཞག་དུས་ཟིན་གྱི་བར་དུ་ཉིན་མཚན་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཚར་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ལས་མི་ཉུང་བར་བཀླག །འཕགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་བ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དབུལ་བའི་མདོ་སྡེ་བཟང་པོ་གྲྭ་གཅིག་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་བཀླག །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཟས་དང་སྐོམ་དང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཅི་ནུས་སུ་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཞག་གྲངས་ནི་ཞག་བདུན་ནམ། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔའམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའི་བར་དུ་བྱ་སྟེ། ལྕོགས་པར་བྱེད་ན་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་མཆོད
Chinese
七如来往昔愿殊胜广大经之修法。 七如来往昔愿殊胜广大经之修法。 顶礼！七如来往昔愿殊胜广大经之修法在。读诵名为《七如来往昔愿殊胜广大》之经藏， 供养七如来并发愿之仪轨，从经藏中汇集并依次读诵。读诵七如来之经，并依次进行仪轨。读诵七如来之愿文经，并发愿时，始终在任何时候都要约束和谨慎，不要夹杂嗔恨心、怨恨、贪婪、不信、懒惰、怀疑等烦恼的过失。弓箭等刑罚，以及损害之业，连名字也不要说。要深信和敬仰那些如来的功德和加持力，知恩图报，首先要生起极大的信心和恭敬心。一定要坚信经藏的利益。生起对众生的慈爱和悲悯之心。如果是居家之人，则受持斋戒之律。要释放被囚禁和负债，受自己支配的人，并帮助贫困者。要新造八如来、圣者文殊、金刚手和救脱之身像，尽力而为。如果没有条件新造，则迎请现有的旧身像。七如来往昔愿殊胜广大经。供养直到斋戒结束，日夜不断地读诵不少于四十九遍。也要经常读诵一部《圣者护法》和《供养夜叉》等良善的经藏。要尽力以食物、饮料和一切资具供养和恭敬比丘僧团。供养的日数可以是七天，或者二十一天，或者三十五天，或者四十九天。如果能够做到，则白天三次，晚上三次进行供养。
English
The practice manual of the Sutra on the Extensive Distinction of the Seven Tathagatas' Past Aspirations. The practice manual of the Sutra on the Extensive Distinction of the Seven Tathagatas' Past Aspirations. Homage! The practice manual of the Sutra on the Extensive Distinction of the Seven Tathagatas' Past Aspirations is present. Reciting the sutra called "The Extensive Distinction of the Seven Tathagatas' Past Aspirations," offering to the Seven Tathagatas and making aspirations, the ritual is collected from the sutras and recited in order. Recite the sutra of the Seven Tathagatas and perform the ritual in order. When reciting the sutra of the Seven Tathagatas' aspirations and making aspirations, always at all times, restrain and be cautious, do not mix with the faults of afflictions such as hatred, resentment, greed, disbelief, laziness, and doubt. Punishments such as bows and arrows, and even the names of harmful actions, should not be spoken. Have deep faith and admiration for the qualities and blessings of those Tathagatas, be grateful, and first generate great faith and respect. Be sure to firmly believe in the benefits of the sutras. Generate love and compassion for sentient beings. If you are a householder, then observe the vows of fasting. Release those who are imprisoned and indebted, who are under your control, and help the poor. Newly create the body images of the Eight Tathagatas, the Noble Manjushri, Vajrapani, and Savior Tara, to the best of your ability. If you cannot afford to create new ones, then invite the existing old body images. The Sutra on the Extensive Distinction of the Seven Tathagatas' Past Aspirations. Offerings should be made continuously day and night until the end of the fasting period, reciting no less than forty-nine times. Also, regularly recite a good sutra such as "The Noble Dharma Protector" and "Offering to the Yakshas." Offer and respect the Sangha of monks with food, drink, and all necessities to the best of your ability. The number of days for offering can be seven days, or twenty-one days, or thirty-five days, or forty-nine days. If possible, offer three times during the day and three times at night.
Tibetan
་ཅིང་སྨོན་ལམ་གདབ། དམ་ཆོས་བཀླག་པ་དང་མཆོད་པ་གཞན་ རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ། ཆོ་ག་འདི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་པོའི་མཚན་ཐོས་ཤིང་བརྗོད་པ་ལས་ཕན་ཡོན་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་བསྔོ་བའི་བར་དུ་སྐབས་ཅི་ཡོད་པར་མཚན་ལན་མང་དུ་སྨོས་ཤིང༌། ཅི་ནས་ཀྱང་མང་དུ་ཐོས་ཤིང་བརྗོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བཤམས་ཤིང་གཙང་སྒྲ་ཆེ་བར་བྱ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་སིལ་སྙན་དང༌། ཕེག་རྡོབ་པ་ལ་སོགས་པས་ཡི་མ་ཤིང་རྔ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་རོལ་མོ་ཅི་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་བྱ། །ཡོན་བདག་དང་མཆོད་པའི་ལས་ལ་གཏོགས་པ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་གོས་གཙང་མ་ཉིན་མཆོད་པ་ལན་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ་སྤོ་ཞིང་བགོའོ། །མཆོད་པའི་རིམ་པ་ནི་ཡོ་བྱད་ཚུལ་བཞིན་བཤམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་དང་ཡོན་བདག་ཚོགས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ། དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་བདེན་པ་བརྡར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་དྲང༌། དེ་ནས་འཕགས་པའི་ཚོགས་གདན་འཛོམ་སྟེ། སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། དེ་ནས་འཕགས་པའི་ཚོགས་མངོན་དུ་དམིགས་ལ་གདན་འཛོམ་པའི་སྤྱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་ལྔ་དབུལ། བསྐུལ་བའི་སྨོན་ལམ་བཀླག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རེ་རེ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་ཞིང་མདོ་ལས་འབྱུང་བཞིན་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་ཚར་ཕྱིན་པར་བྱ། དེ་ནས་ཀུན་གྱིས་གཟུངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱུང་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་མན་ཆད་བདུན་ཡན་ཆད་ཅི་ནུས་སུ་བཀླག །དེའི་རྗེས་ལ་སྤྱི་ལ་མཆོད་པ་ལན་ཅིག་བྱས་ནས་བསོད་ནམས་བསྔོ་བའི་སྨིན་ལམ་གདབ། དེ་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ་སླར་གཤེགས་པའི་ཚོགས་བཅད་བཀླག་སྟེ་གྱེས། མཆོད་པ་བཤམས་པའི་ཐབས་འབྱོར་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་ནུས་པ་དང་སྦྱར་ཏེ། མཎྜལ་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་ཚོན་ཕྱེའམ། མེ་ཏོག་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཕོ་བྲང་རྟ་བབས་དང༌། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཞི་པདྨའི་གདན་དང་བཅས་པ་བྲིས་པ་སྣམ་བུ་བར་མ་གཞལ་མེད་ཁང་གི་གུང་ལ་ཨན་འཚམ་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་དང་སྦྱར་ཏེ། ཚོན་ སྣ་ལྔའི་ཚས་ཀྱིས་དཀྲིས་པའི་མདོ་སྡེའི་པུ་སྟི་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བཞུགས། གཡས་གཡོན་དུའང་ཨན་ཁྲི་འཚམ་པ་བཞག་ལ། གཡས་གཡོན་གྱི་གྲལ་སྟོད་དུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུ
Chinese
并祈愿。 不间断地诵读神圣的佛法和进行其他供养。 这个仪轨是由于过去祈愿的力量，听闻和念诵七如来的名号会产生利益，所以在顶礼和回向之间，尽可能多次地念诵名号。 务必尽可能多地听闻和念诵。 供养的物品按照下面所说的陈设，并保持高度的洁净。 准备五种供养品、钹、手鼓等，以及扬琴、木鼓、舞蹈等，尽力准备各种乐器。 施主和参与供养的人都要沐浴，穿着干净的衣服，在每天供养时更换和穿着。 供养的次第是，在按照仪轨陈设好供品之后，僧众和施主聚集在一起，为了慈爱遍布一切众生而修持禅定。 然后，将供养的物品以真言加持。 之后，迎请圣众。 然后，圣众聚集在座位上，观想他们安坐在各自的座位上。 然后，观想圣众显现，向聚集在座位上的所有圣众顶礼并献上五种供养。 诵读祈请文。 向八如来等一一献上供养，并如经中所说的那样祈愿，直至圆满。 然后，大家一起念诵单独摘录出来的陀罗尼心咒，最少七遍，最多四十九遍，尽力而为。 之后，再向所有圣众供养一次，然后念诵回向功德的祈愿文。 然后，请求宽恕，诵读遣返圣众的偈颂，然后各自离开。 陈设供品的方法是，根据自己的财力，尽力而为，在大的坛城上，用彩粉或鲜花，绘制五宝宫殿、马厩，用珍珠串和各种装饰品庄严，绘制带有莲花底座的，与中间的布幔无量宫的狮子宝座相配的图案。 用五色彩线缠绕的经书，以及八如来的身像安放于其上。 左右也放置相配的宝座，左右两排的上首安放诸佛的眷属菩萨。
English
And make aspirations. Recite the sacred Dharma and make other offerings without interruption. This ritual is due to the power of past aspirations, hearing and reciting the names of the seven Tathagatas will bring benefits, so between prostrations and dedication, recite the names as many times as possible whenever there is an opportunity. Be sure to hear and recite as much as possible. The offering items are arranged as described below, and keep a high degree of cleanliness. Prepare the five offerings, cymbals, hand drums, etc., as well as the dulcimer, wooden drums, dances, etc., and prepare all kinds of musical instruments as much as possible. The patrons and those involved in the offering should bathe and wear clean clothes, and change and wear them when offering every day. The order of offering is that after the offerings are arranged according to the ritual, the Sangha and patrons gather together and meditate for the sake of loving-kindness spreading to all sentient beings. Then, bless the offerings with mantras. After that, invite the noble ones. Then, the noble assembly gathers on the seats, and visualize them sitting on their respective seats. Then, visualize the noble assembly appearing, prostrate to all the noble assembly gathered on the seats and offer the five offerings. Recite the invitation prayer. Offer offerings to each of the eight Tathagatas, etc., and make aspirations as described in the sutra until it is complete. Then, everyone recites the essence of the Dharani separately, at least seven times and up to forty-nine times, as much as possible. After that, offer to all the noble ones once again, and then recite the aspiration prayer for dedicating merit. Then, ask for forgiveness, recite the verses for sending off the noble assembly, and then leave. The method of arranging offerings is to do as much as possible according to one's financial resources, and on the large mandala, draw the five-jeweled palace and stables with colored powder or flowers, decorate with pearl strings and various ornaments, and draw a pattern with a lotus base that matches the lion throne of the immeasurable palace in the middle curtain. The scriptures wrapped in five-color threads and the statues of the eight Tathagatas are placed on it. Matching thrones are also placed on the left and right, and the Bodhisattvas, the retinue of the Buddhas, are placed on the top of the left and right rows.