Tibetan
འདོད་དགུ་དགེ་རྩ་སྤྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །འགྱུར་མེད་བུམ་རྟེན་འདེབས་པའི་སྟོབས་ལྔ་སྟེ། །དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དྲན་དང་ཏིང་འཛིན་སྟོབས། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །མཐུ་དབང་མངོན་དུ་གྱུར་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །བུམ་པ་མངོན་འཕགས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན། །བྲན་དང་ཆོས་འབྱེད་བརྩོན་འགྲུས་དགའ་བ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་དང་ཏིང་འཛིན་བཏང་སྙོམས་ཀྱིས། །འགྲུབ་འགྱུར་ཐོགས་པ་མེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཁ་ཁྱེར་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད། །ལྟ་དང་རྟོག་དང་ངག་དང་ལས་ཀྱི་མཐའ། །འཚོ་དང་རྩོལ་དང་དྲན་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །འཕགས་པའི་ལམ་ནས་འཇུག་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྲོག་ཤིང་མཁྱེན་པ་བཅུ་ཡི་བདག་ཉིད་དེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་རྩལ་མཆོག་གིས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཛིན་པའི་མཆོག་གྱུར་པ། །ཤེས་རབ་དོན་ཀུན་རིག་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་སྟོབས་བཅུ་ཉེར་གཞག་གསུམ། །ཤེས་རབ་སྤྱན་ལྡན་ཐབས་ཆེན་མངོན་གཟིགས་ཏེ། །ཤེས་བྱའི་བག་ཆགས་སྦྱངས་པས་ཐོགས་པ་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཆར་ཁེབས་སྐྱབས་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ། །གདུལ་བྱའི་དུས་དང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་མཁྱེན་ནས། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་རབ་བརྩོན་པ། །ཕྱི་མཐར་ཡུན་རིང་བཞུགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དད་བརྩོན་ཤུགས་ཀྱིས་ལུས་ངག་སེམས་བཏུད་དེ། །བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོའི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང༌། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་དང༌། །སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཐར་གཞན་དོན་མཛད། །སྐྱེ་འགག་ མེད་པའི་དོན་གྱིས་བློ་སྦྱངས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །རྣམ་གྲོལ་ཐར་ལམ་མགོན་དུ་རབ་བརྩོན་པ། །ཟུང་བཞི་ཡང་བརྒྱད་རིག་པའི་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས། །རྟེན་འབྲེལ་དོན་ཀུན་རིག་པས་རང་སངས་རྒྱས། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དགེ་བ་བཅུས་བསྐྱེད་སྐལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཞིང༌། །ཚངས་པའི་གནས་བཞིས་ངན་སོང་མཐའ་སྤངས་ཤིང༌། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །རྡོ་རིངས་ཐེམ་སྐས་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །གདུགས་དང་བ་དན་དར་གྱི་ཅོད་ཕན་དང༌། །པདྨ་ཉི་ཟླ་སིལ་སྙན་ལྷ་རྫས་ཀྱིས། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྟར་དམིགས་པ་དག་པར་མཆོད། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུས་བསྒྱུ
Chinese
对于欲求如意善资行供养， 以不变宝瓶为基五力生。 信与精进忆念及禅定力， 以慧力伏烦恼敬献供养。 神通自在成就者敬献供养， 宝瓶显增菩提七支分。 择法精进喜乐与轻安， 禅定舍念成就无碍敬献供养。 开启圣道八支分要义， 正见正思正语正业边， 正命正勤正念正定力， 趣入圣道者敬献以供养。 命脉乃是十智之体性， 以方便慧定力胜技艺， 执持正法甘露胜中胜， 于慧义诸法明了敬献供养。 十三法轮十力及三近住， 具慧眼者大方便现证悟， 净除所知习气故无碍， 圆满智慧者敬献以供养。 如伞巨护大悲之体性， 知晓所化时机与心续， 极力饶益世间诸有情， 祈请长久住世敬献供养。 以信精进力身语意调伏， 精进猛利五种珍宝物， 以及五大种所成之佛塔， 舍利灵骨等众敬献以供养。 身语意之化身诸佛子， 以神通力于后行他利， 于无生灭之义修练心， 于诸菩萨众敬献以供养。 极力勤于解脱道怙主， 四双八辈有学圣者众， 以智慧明了缘起诸法义， 于诸圣贤僧众敬献供养。 十善所生具缘之佛刹， 四梵住舍弃恶趣之边际， 以神通力成办有情之义， 于世间护法众敬献供养。 石阶梯级摩羯幢胜幢， 伞盖幡旗绸缎顶髻等， 莲花日月铙钹天物等， 如梵天乐音清净而供养。 以禅定咒及手印之威力转变。
English
Offerings to those who use the desired virtues, The five strengths that establish the unchanging vase base: Faith, diligence, mindfulness, and the strength of samadhi, Subdue afflictions with the strength of wisdom. Offerings to those who have manifested power and authority. The seven limbs of enlightenment, the vase manifest and sublime: Servitude, discernment of dharma, diligence, joy, Perfect tranquility, samadhi, and equanimity. Offerings to those who achieve without obstruction. The eight limbs of the noble path that lead the way: View, thought, speech, and the limit of action, Livelihood, effort, mindfulness, and samadhi. Offerings to those who enter the noble path. The essence of the ten knowledges, With skillful means, wisdom, samadhi, and supreme skill, The supreme holder of the nectar of the sacred Dharma, Offerings to those who know all the meanings of wisdom. The thirteen wheels, ten strengths, and three close placements, Possessing the eye of wisdom, great skillful means, manifest realization, Having purified the imprints of knowable things, without obstruction, Offerings to those who are endowed with perfect wisdom. A great protector like an umbrella, the essence of compassion, Knowing the time of those to be tamed and the continuum of their minds, Extremely diligent in benefiting all beings in the world, Offerings to those who dwell long into the future. Subduing body, speech, and mind with the force of faith and diligence, The five precious things of fierce diligence, And the stupas made of the five elements, Offerings to the relics of the body and remains. The sons of the Victorious One, emanated from body, speech, and mind, Acting for the benefit of others in the future with the power of miracles, Training the mind with the meaning of no birth and death, Offerings to all the Bodhisattvas. Extremely diligent as protectors of the path of liberation, The assembly of noble individuals, the four pairs and eight types, Self-enlightened by knowing all the meanings of dependent origination, Offerings to the assembly of noble Sangha. The Buddha-fields of good fortune created by the ten virtues, Having abandoned the extremes of bad migrations with the four Brahma abodes, Acting for the benefit of beings with the power of miracles, Offerings to the assembly of world protectors. Stone pillars, staircases, makara banners, and victory banners, Umbrellas, banners, silk canopies, Lotuses, suns, moons, cymbals, and divine substances, Offerings purely aimed like the music of Brahma. Transformed by the power of samadhi, mantras, and mudras.
Tibetan
ར་བ། །ཡོན་ཆབ་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང༌། །མེ་ཏོག་དམ་པ་བཤོས་གཙང་མཉེས་པའི་མཆོག །མཆོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བགྱི། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་བ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་གྲུབ་པའི་རྫས། །ཀུན་བཟང་རྣམ་དག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་མཆོད་པར་བགྱི། །སྲིད་གསུམ་འཁོར་བའི་འདམ་ལས་གྲོལ་བ་དང༌། །འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་སླང་དུ། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་མཚན་པའི་སྐྱོན་སྤངས་ཏེ། །བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་མཆོད་འོས་བླ་མ་རྣམས། །སྤྱན་དྲངས་ཕྱག་བགྱིས་བསྟོད་དང་བསྐུར་བའི་མཐུས། །སྔོན་བསགས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ནས། །འགྲོ་དྲུག་ཚོགས་རྫོགས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཤོག །འཕགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་རྟེན་ཨརྒྷ་གསོལ་བ། མཆོད་རྟེན་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ནི། །འོག་གི་རྨང་བཏིང་ཡེ་ཤེས་བཞི། །གྱེན་དུ་ཁྲི་འཕང་རྣམ་ཐར་གསུམ། །ཆགས་མེད་པདྨའི་གདན་སྟེངས་སུ། །བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །གསེར་གྱི་བྲེ་ཕུལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སྲོག་ཤིང་དྲང་སྲོང་བླ་ན་མེད། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བརྒྱད། །འབར་བ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་འདིར། ། བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ནས། །ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ཨརྒྒའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ། །སྐུ་ཡི་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ། །བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཆོད་རྟེན་གསུང་གི་ཆ་ལུགས་ནི། །མན་ངག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བརྗོད། །བཟླས་བརྗོད་གསུང་རབ་བཅུ་གཉིས་བརྗོད། །དོན་དམ་སྒྲ་སྐད་ཡུལ་ལས་འདས། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་འདིར། །བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ནས། །ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ། །གསུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ། །བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཆོད་རྟེན་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །དཔེ་མེད་བསམ་ཡས་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཏིང་འཛིན་ཡིན་པས་ཅིར་ཡང་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་སྣ་ཚོགས་རྟོགས། །ཤེས་རབ་ཡིན་བས་མཁྱེན་པར་རྟོགས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དོན་དམ་སེམས་རྟོག་ཡུལ་ལས་འདས། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་འདིར། །བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ནས། །ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ། །ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེ
Chinese
第一品。 供水、焚香、明灯、香水等， 殊胜妙花、洁净美食，悦意之极。 以供品五种之聚，令您欢喜。 以实物所供及意幻所化之， 超世间及世间成就之物， 以普贤清净供养之云团， 观想充满虚空而作供养。 为从三有轮回泥潭中解脱， 为成办利生事业而圆满誓愿， 以智慧日所照耀，遣除过失， 祈请以慈悲之心纳受供养。 诸佛舍利及应供上师们， 迎请、顶礼、赞颂及供养之威力， 令往昔所积业障悉皆清净， 愿六道众生圆满二资粮，现前成佛！ 于圣者之塔，献供塔之濯足水。 塔之身像之形相为： 下方之基石为四智， 向上之台阶为三解脱， 于无染莲花之座上， 圆满宝瓶乃正法之主， 黄金宝顶光芒四射， 命杆正直无上， 十三法轮乃八种智慧， 燃烧金刚乃五种智慧， 吉祥光辉庄严之此宫殿， 陈设无上供养之庄严。 如恒河之水长流不息， 此濯足水之流亦不断绝。 于所有身之佛塔前， 献上此吉祥之供养， 祈请以慈悲垂念而纳受。 塔之语之形相为： 宣说口诀密咒之精髓， 念诵十二部经典， 胜义音声超越境域。 吉祥光辉庄严之此宫殿， 陈设无上供养之庄严。 如恒河之水长流不息， 此濯足水之流亦不断绝。 于所有语之佛塔前， 献上此吉祥之供养， 祈请以慈悲垂念而纳受。 塔之意之体性为： 无与伦比，不可思议，如虚空般广大， 以禅定故，一切皆明了， 以智慧故，了知种种， 以般若故，通达一切。 以遍知故，任运成就， 胜义心识超越境域。 吉祥光辉庄严之此宫殿， 陈设无上供养之庄严。 如恒河之水长流不息， 此濯足水之流亦不断绝。 于意之佛塔
English
Verse 1. Offering water, incense, lamps, and fragrant water, Supreme sacred flowers and pure, pleasing food. I delight you with a gathering of the five offerings. Substances actually obtained and those emanated by the mind, Objects of the world that has passed and the world that has arisen, With clouds of Samantabhadra's pure offerings, I offer, visualizing them filling the sky. To liberate from the mud of the three realms of samsara, And to fulfill the vows to accomplish the benefit of beings, Having dispelled faults marked by the sun of wisdom, I request you to accept the offerings with loving compassion. Relics of the Victorious Ones and worthy-of-offering lamas, Through the power of inviting, prostrating, praising, and honoring, May all obscurations of previously accumulated karma be purified, And may the six kinds of beings perfect the accumulations and manifestly attain Buddhahood! Offering Argha to the Stupa of the Noble Ones. The form of the Stupa's body is: The foundation below is the four wisdoms, Above, the steps are the three liberations, Upon a seat of stainless lotus, The round vase is the lord of Dharma, The golden spire radiates light, The life-tree is the upright, unsurpassed one, The thirteen wheels are the eight wisdoms, The blazing vajra is the five wisdoms, In this glorious and auspicious celestial palace, Having arranged the ornaments of unsurpassed offerings, Like the continuous flow of the Ganges River, May the flow of argha never cease. To all the Stupas of the body, I offer this auspicious offering, I request you to accept it with compassion. The form of the Stupa's speech is: The essence of secret mantras is spoken, The twelve scriptures are recited, The ultimate sound transcends realms. In this glorious and auspicious celestial palace, Having arranged the ornaments of unsurpassed offerings, Like the continuous flow of the Ganges River, May the flow of argha never cease. To all the Stupas of speech, I offer this auspicious offering, I request you to accept it with compassion. The nature of the Stupa's mind is: Incomparable, inconceivable, vast as the sky, Because it is samadhi, everything is clear, Because it is wisdom, it understands various things, Because it is prajna, it comprehends knowledge. Because it is omniscient, it is spontaneously accomplished, The ultimate mind transcends realms. In this glorious and auspicious celestial palace, Having arranged the ornaments of unsurpassed offerings, Like the continuous flow of the Ganges River, May the flow of argha never cease. To the Stupa of the mind