Tibetan
གས་བཞི་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་ཡུལ་དང༌། ཡུལ་འཁོར་དང༌། གྲོང་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དགེ་བ་རྣམས་བསྲུངས་ཤིག་ཅེས་ཞལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཞིང༌། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དམ་ཚིག་མནོས་ཏེ་ལྷ་དང་མིའི་མགོན་མཛད་པ། ཕྱག་བྱ་བའི་གནས། བཀུར་སྟི། བྱ་བའི་གནས། བླ་མར་བྱ་བའི་གནས། བཙུན་པར་བྱ་བའི་གནས། འདི་ལྟ་སྟེ། འོག་མིན་ན་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གནས་གཙང་མ་གཞན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། གཉིས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང་པོའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མིའམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང༌། དམ་ཚིག་ཅན་དང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ། དམ་པའི་ཆོས་སྤེལ་བར་དམ་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ དང། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང༌། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་དང༌། སྡེ་དཔོན་དང༌། ལྷ་མོ་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། བཙུན་མོ་དང༌། སྲས་དང༌། འཁོར་དང༌། ཕོ་ཉ་དང༌། མངག་པ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང༌། ཚོགས་བདག་དང༌། དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དང༌། སྨིན་དྲུག་གི་བུ་དང༌། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། སྟོབས་ཅན་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང༌། གནོད་འཛིན་དང༌། པདྨ་དང༌། པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། དུང་དང༌། དུང་ཆེན་དང༌། གང་པོ་དང༌། ཤིན་ཏུ་གང་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། མགྲིན་བཟངས་དང༌། བསོད་ནམས་ལྷུན་པོ་དང༌། གང་བ་བཟང་པོ་དང། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང༌། བུམ་རྣ་དང༌། དྲིལ་རྣ་དང༌། རྣ་གསུམ་དང༌། རྣ་བོ་ཆེ་དང༌། ཡང་དག་ཤེས་དང༌། ཡང་དག་རྒྱལ་བ་དང༌། རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་དང༌། འབྲོག་གནས་དང༌། གང་གནས་དང༌། བདེ་རི་དང༌། ལྔ་རྩེན་དང༌། ལྔ་ལེན་དང༌། ཚིགས་ལྔ་སེར་དང༌། མགྲིན་བཅུ་དང༌། འཇིགས་རུང་དང༌། འབྲུག་སྒྲ་དང༌། ནམ་མཁའི་དབྱངས་དང༌། སྟོང་གསུམ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་དང༌། དགའ་བོ་དང༌། ཉེ་དགའ་དང༌། མ་དྲོས་དང༌། གཟི་ཅན་དང༌། ནོར་རྒྱས་དང༌། གདོན་ལ་འཇེབས་དང༌། དྲང་སྲོང་དང༌། རིག་སྔགས་འ
Chinese
具有四种功德且行持正法的一切，以及天界、国土、城镇、城市等一切善妙的部多众，请守护！如是世尊以金刚语敕令。彼等亦领受誓言，成为天人和人类的怙主，是应敬礼之处，应恭敬之处，应行持之处，应为上师之处，应为僧众之处。此如下：在色究竟天有大自在天，以及其他净居天的天众，四禅天、三禅天、二禅天、初禅天的天众，他化自在天、乐变化天、兜率天、夜摩天、三十三天、四大天王天的天众，龙族、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以及人与非人等一切殊胜大士众，具誓者，皈依佛、法、僧三宝者，誓愿守护佛教、弘扬正法者，梵天、帝释天、四大天王、十方守护神、八大行星、二十八星宿、四方之象、军队首领、天女、方位神、方位隅神、妃子、王子、眷属、使者、差使、遍入天、象头神、欢喜自在、昴星之子、大黑天、大力者、大威德者、执害、莲花、大莲花、海螺、大海螺、充满者、极度充满者、喉咙、美喉、福德山、善满、善宝、瓶耳、铃耳、三耳、大耳、正知、正胜、胜幢、牧地、满地、安山、五峰、五取、五节黄、十喉、恐怖者、龙声、虚空音、三千、海、欢喜、近喜、无热恼、具光、财增、悦于鬼、仙人、明咒
English
All those who possess the four qualities and practice the Dharma, as well as the gods, lands, towns, cities, and all the virtuous assemblies of bhutas, please protect! Thus, the Bhagavan commanded with his vajra speech. They also took vows and became the protectors of gods and humans, the places to be prostrated to, the places to be honored, the places to be practiced, the places to be regarded as gurus, the places to be regarded as sangha. These are as follows: In Akanishta, there is the Great Lord of Gods, as well as the gods of other pure abodes, the gods of the fourth dhyana, the third, the second, and the first dhyana, the Paranirmitavasavartin, the Nirmanarati, the Tushita, the Yama, the Thirty-three, the gods of the Four Great Kings, the Nagas, the Yakshas, the Gandharvas, the Asuras, the Garudas, the Kinnaras, the Mahoragas, and all the great and extraordinary assemblies of beings, both human and non-human, those who hold vows, those who have taken refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, those who have vowed to protect the Buddha's teachings and propagate the sacred Dharma, Brahma, Indra, the Four Great Kings, the Ten Directional Guardians, the Eight Great Planets, the Twenty-eight Constellations, the Elephants of the Directions, the Commanders of the Armies, the Goddesses, the Gods of the Directions, the Gods of the Intercardinal Directions, the Consorts, the Princes, the Retinue, the Messengers, the Envoys, Vishnu, Ganapati, Happy自在, the Son of Krittika, Mahakala, the Powerful One, the Greatly Powerful One, the Grahas, Padma, Mahapadma, Shankha, Mahashankha, Purna, Atipurna, Griva, Sugriva, Punyagiri, Bhadrapurna, Bhadranidhi, Kumbhakarna, Ghantakarna, Trikarna, Mahakarna, Samyagjnana, Samyagjaya, Jayagryagrya, Gramasthana, Purnasthana, Sukhadri, Panchashikha, Panchalana, Panchatikta Sita, Dashagriva, Bhairava, Meghasvara, Akashadhvani, Trisahasra, Samudra, Nanda, Upananda, Anavatapta, Tejasvin, Vasudhara, Pretajihva, Rishi, Vidyadharas.
Tibetan
ཆད་དང༌། ཆར་ལྷ་དང༌། སྤྲིན་ལྷ་དང༌། ལོ་ཏོག་ལྷ་དང༌། ལམ་ལྷ་དང༌། སའི་ལྷ་དང༌། ཆུའི་ལྷ་དང༌། མེའི་ལྷ་དང༌། རླུང་གི་ལྷ་དང༌། ནམ་མཁའི་ལྷ་དང༌། རིའི་ལྷ་དང༌། ཤིང་གི་ལྷ་དང༌། རྫིང་གི་ལྷ་དང༌། དུས་ཚིགས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཉིན་མཚན་གྱི་ལྷ་དང༌། དུས་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། ཚེས་གྲངས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། སྐད་ཅིག་དང༌། ཐང་ཅིག་དང༌། ཡུད་ཙམ་གྱི་ལྷ་དང༌། ཧ་ནུ་མ་ཐ་ལ་སོགས་པ་མཐུ་བོ་ཆེ་དང༌། ཚིག་ལ་དབང་བ་དང༌། དགའ་དབྱངས་དང༌། མདངས་བུ་དང༌། དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་དང༌། འོད་ཟེར་ཅན་དང༌། དཀར་ཤམ་དང༌། བརྗོད་སྐྱོབ་དང༌། གངྒཱ་དང༌། ཡ་མུ་ན་དང༌། བུ་མངས་དང༌། དུང་ཅན་དང༌། རི་མཁར་དང༌། ནག་མོ་དང༌། མ་བདུན་དང༌། སྲིང་མོ་བདུན་དང༌། སྲིང་མོ་བཞི་དང༌། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། རལ་པ་གཅིག་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོ་དང༌། སྲིན་མོ་དང༌། ཤ་ཟ་ཆེན་པོ་དང༌། གཞོན་ནུ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་དང༌། དབང་བདག་དང༌། སླག་ཆེན་དང༌། བརྗིད་པ་དང༌། གཡུལ་རྒྱལ་དང༌། དགེ་བསྙེན་ཆེན་མོ་དང༌། ལྷ་སྲས་གཞོན་ནུ་དང༌། ཀླུ་སྲས་གཞོན་ནུ་དང༌། རིག་སྔགས་འཆང་གཞོན་ནུ་དང༌། དྲང་སྲོང་གཞོན་ནུ་དང༌། འཕྲོག་མ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུ་དང༌། ཏི་ར་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་གཞོན་སྡེ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་དང༌། ལྷའི་བཟོ་བོ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་དང༌། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལོག་འདྲེན་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ། ཆོས་ཐོས་པ། དགེ་འདུན་ལ་བརྟེན་པ། བསྟན་པ་བསྲུང་བ། དམ་ཚིག་མནོས་པ། ལྷ་དང་མིའི་མགོན་མཛད་པ། ཕྱག་བྱ་བའི་གནས། བཀུར་སྟི་བྱ་བའི་གནས། བླ་མར་བྱ་བའི་གནས། བཙུན་པར་བྱ་བའི་གནས་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་གནས་དང༌། དྲིན་བསབ་པའི་གནས་དང༌། སྙིང་རྗེའི་གནས་སུ་གྱུར་པའི་སྦྱིན་གནས་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང༌། རིགས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བགྱི་པ་དང༌། བསོད་ནམས་བསྟབ་པའི་གནས་དཔལ་ལྷ་བཙན་པོའི་སྐུ་ཡོན་དང༌། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང༌། ཕ་མ་དང༌། གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་གནས་སམ། དྲིན་བསབ་བའི་གནས་སམ། སྙིང་རྗེའི་གནས་གང་ཡང་རུང་བ་དང༌། བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དེང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང༌། མཆོད་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲང་བའི་གནས་འོག་མིན་ལ་སོགས་
Chinese
惩罚之神，雨神，云神，庄稼神，道路神，土地神，水神，火神，风神，天空神，山神，树神，水池神，季节神，日夜神，时段神，日期神，刹那，瞬间，片刻之神，哈努曼等大威力者，以及掌握语言者，喜悦之音，光彩，吉祥天女，光明者，白衣者，言语救护者，恒河，亚穆纳河，布芒斯河，持螺者，山堡，黑女，七母，七姐妹，四姐妹，大黑天女，一发母等，大天女，大夜叉，罗刹女，大食肉者，童子，具神通者，自在者， 大氅者，威严者，战胜者，大善女，天子童子，龙子童子，持明童子，仙人童子，五百劫夺母及其眷属，夜叉童子，提罗迦等，一切大威光童子众，众生之主，一切天界工匠，魔王邪引者，以及承诺作为寺庙守护神并安住于此者等，见佛，闻法，依僧，护教，受誓言，作天人怙主，应作礼拜之处，应作恭敬之处，应作上师之处，应作僧侣之处，所有这些，以及其他应供养之处，应报恩之处，以及成为慈悲之处的施舍处，所有这些法界，以及安住于一切种姓中的圣者，皆令欢喜，以及增上福德之处，尊贵神祇的功德，以及善知识，父母，以及其他任何应供养之处，应报恩之处，或慈悲之处，以及为了我和所有众生的利益，今日迎请三宝，以及殊胜佛塔及其眷属的处所，如色究竟天等。
English
Punishment deities, rain deities, cloud deities, crop deities, road deities, earth deities, water deities, fire deities, wind deities, sky deities, mountain deities, tree deities, pond deities, seasonal deities, day and night deities, time interval deities, date deities, deities of instants, moments, and brief periods, Hanuman and other powerful beings, those who have power over words, joyous sounds, radiance, the goddess of fortune, the radiant one, the white-clad one, the protector of speech, the Ganges, the Yamuna, the Brahmaputra, the conch-bearer, the mountain fortress, the black woman, the seven mothers, the seven sisters, the four sisters, the great black goddess, the one-haired mother, and so on, the great goddess, the great yaksha, the rakshasa woman, the great flesh-eater, the youth, the one with magical powers, the sovereign, The great cloak, the majestic one, the victorious one, the great virtuous woman, the young celestial son, the young naga son, the young vidyadhara, the young sage, the five hundred robber mothers and their retinues, the young yaksha, Tiraka and others, all the hosts of glorious youths, the lord of beings, all the heavenly artisans, the king of obstructors who leads astray, and those who have promised to be protectors of the temple and abide therein, and so on, seeing the Buddha, hearing the Dharma, relying on the Sangha, protecting the teachings, receiving vows, acting as protectors of gods and humans, places to be prostrated to, places to be revered, places to be regarded as gurus, places to be regarded as monastics, all of these, and other places of offering, places of gratitude, and places of charity that have become places of compassion, all these realms of Dharma, and all the noble ones who dwell in all lineages, may they be pleased, and places for increasing merit, the merits of the noble and powerful deity, and virtuous spiritual friends, parents, and any other place of offering, place of gratitude, or place of compassion, and for the benefit of myself and all sentient beings, today we invite the Three Jewels, and the special stupa and its retinue, to places such as Akanishta.