Tibetan
གྱུར་རོ། །དན་ དེ་ལི་མཐའ་མོ་ཧ་དབུས། །མུ་ཙ་ལི་ནི་ཐོག་མར་བསྟན། །ཀུན་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་སྔགས་འདིས། །རྨི་ལམ་བྲམ་ཟེ་ཕྲུ་གུ་སྟོན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མུ་ཙི་ལི་སྭཱཧཱ། མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དན་ཏི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །འདིར་ཆོག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བླ་མའི་སྤྱན་ལམ་དུ་བའི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བས་མཎྜལ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དོ། །སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པའི་ལག་པས་གདོང་བྱུགས་ལ། དེ་ཉིད་སྣམ་བུ་གཙང་མ་གདན་དུ་བཏིང་སྟེ་དོན་ལ་དམིགས་ནས་ཉལ་ན། རྨི་ལམ་དུ་བདེན་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལ་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ་འཐུངས་ནས་མར་ནག་ལ་མངོན་པར་བཟླས་པས་གདོང་བྱུགས་ཏེ་ཉལ་ན་ཡང༌། ཡང་དག་པའི་རྨི་ལམ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཙུན་དེ་ཙུ་ལེ་ཙ་ལེ་ཞེས་བྱ་བ། བཟློག་པ་ལུགས་བཞིན་བཟུང་བྱས་ན། །དུས་གསུམ་གྱི་ནི་དངོས་པོ་རྣམས། །མེ་ལོང་གནས་ནས་སྟོན་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུན་དེ་དཪྴ་ཡ་སརྦ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་བཟླས་པའོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་གྲོང་གི་ཆོས་ཀྱིས་མ་ཉམས་པ་བཟུང་ལ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་གོས་གཙང་མ་བསྐོན་ནས། ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཆས་སུ་གསལ་ལ། འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བསྲུང་ངོ༌། །ཡང་དག་པར་མཆོད་དོ། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུ༵་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་ལྟོ་སྦྱར་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་སོ་སོར་བསྒྲེང་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་དང༌། སྟེང་འོག་ཀྱང་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་བུམ་པ་གོས་སར་པ་དཀར་པོས་མགུལ་པ་བཅིངས་ལ་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་བཀང་བ་ཤིང་ལོ་ཡིད་དུ་འོང་བས་ཁ་རྒྱན་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། སྔར་བསྟན་པའི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་བཞག་ལ། མིག་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་བཀོད་དོ། །སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུ྅ བཀོད། ཨོཾ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡཾ་དཾ་འོད་འབར་བ་བསམ་མོ། །དེ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་ཙུཾ་ལ་ བསྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་སྐུ་ལ་བྱེད་མ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ན་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ཤིང་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་རལ་གྲི་བསྣམས་པའི་ཕྱག་བཞི་པ། སྐུ་མདོག་ཟླ་བ
Chinese
完成。 དན་ དེ་ལི་མཐའ་མོ་ཧ་དབུས། །མུ་ཙ་ལི་ནི་ཐོག་མར་བསྟན། །（直译：德里边际摩诃中央，牟遮利最初显现。） ཀུན་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་སྔགས་འདིས། །རྨི་ལམ་བྲམ་ཟེ་ཕྲུ་གུ་སྟོན། །（直译：一切末尾加上娑婆诃，此咒能示梦中婆罗门童子。） 名为此之咒语是：嗡 牟遮利 娑婆诃（藏文：ཨོཾ་མུ་ཙི་ལི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ मुचिलि स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Mucili Svāhā，汉语字面意思：嗡，牟遮利，娑婆诃！）。摩诃尼 娑婆诃（藏文：མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：मोहानि स्वाहा，梵文罗马拟音：Mohāni Svāhā，汉语字面意思：摩诃尼，娑婆诃！）。丹底利 娑婆诃（藏文：དན་ཏི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：दन्तिलि स्वाहा，梵文罗马拟音：Dantili Svāhā，汉语字面意思：丹底利，娑婆诃！）。如是说。 此处的仪轨是：以圣观自在菩萨的眼前的牛粪没有掉在地上而作曼扎供养，用鲜花等供养。 以此咒语念诵七遍后，用手涂抹脸，在那干净的布上铺成垫子，专注于意义而睡，梦中会显示真实。 同样，在水中念诵后饮用，在黑油中念诵后涂抹脸而睡，也会见到真实的梦。 嗡 尊德 祖列 匝列（藏文：ཨོཾ་ཙུན་དེ་ཙུ་ལེ་ཙ་ལེ་）如是说。 བཟློག་པ་ལུགས་བཞིན་བཟུང་བྱས་ན། །དུས་གསུམ་གྱི་ནི་དངོས་པོ་རྣམས། །（直译：如果如法持诵回遮，三时之事物。） མེ་ལོང་གནས་ནས་སྟོན་པར་བྱེད། །（直译：如镜中显现。） 名为此之咒语是：嗡 匝列 尊德 达舍 亚 萨瓦 娑婆诃（藏文：ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུན་དེ་དཪྴ་ཡ་སརྦ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ॐ चले चुन्दे दर्षय सर्व स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Cale Cunde Darśaya Sarva Svāhā，汉语字面意思：嗡，匝列，尊德，显示，一切，娑婆诃！）。 修法是这样：如仪轨一样，首先念诵十万遍。 然后，抓住没有被城市习俗玷污的童男童女，沐浴后穿上干净的衣服，用提卡等装饰品打扮，用圣不动明王的咒语和手印守护。 如实供养。嗡 旃扎 玛哈 罗卡纳 吽 帕特（藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུ༵་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：Om Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，吽，啪！）。这是咒语。 金刚结于内，竖起中指，手背相合，两个拇指各自竖起，这是手印。 用此咒语和手印，四方四隅，上下都要束缚。 然后，在坛城的中央，用白色丝绸缠绕瓶颈，装满香水的瓶子，用悦意的树叶装饰瓶口，用鲜花和熏香等供养后，将之前所说的童男童女面朝东方放置，在两眼中写上字母嗡（藏文：ཨོཾ）。在心间写上字母吽（藏文：ཧཱུ྅）。观想两个嗡（藏文：ཨོཾ་）的中间有扬（藏文：ཡཾ་）当（藏文：དཾ་）发出光芒。 然后在天空的方向，将扬（藏文：ཡཾ་）宗（藏文：ཙུཾ་）化现为天女，身体是拉吉玛（Lakṣmī），坐在月轮上，前两只手拿着钵，另外两只手拿着莲花和宝剑的四臂天女，身体颜色如月亮。
English
Done. Dan De li mtha' mo ha dbus. Mu tsa li ni thog mar bstan. (Literal translation: Delhi border Maha center. Mu tsa li initially manifested.) Kun mthar swa ha sbyar sngags 'dis. Rmi lam bram ze phru gu ston. (Literal translation: All ends added Svāhā, this mantra shows dream Brahmin child.) This is the mantra called: Om Mucili Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་མུ་ཙི་ལི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मुचिलि स्वाहा, Sanskrit Romanization: Om Mucili Svāhā, Chinese literal meaning: Om, Mucili, Svāhā!). Mohani Svāhā (Tibetan: མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: मोहानि स्वाहा, Sanskrit Romanization: Mohāni Svāhā, Chinese literal meaning: Mohani, Svāhā!). Dantili Svāhā (Tibetan: དན་ཏི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: दन्तिलि स्वाहा, Sanskrit Romanization: Dantili Svāhā, Chinese literal meaning: Dantili, Svāhā!). Thus it is said. The ritual here is: Making a mandala offering with the cow dung in front of the Holy Avalokiteśvara not falling on the ground, and offering flowers and so on. Recite this mantra seven times, rub the face with the hands, spread that clean cloth as a cushion, focus on the meaning and sleep, the truth will be revealed in the dream. Similarly, after reciting over water and drinking it, after reciting over black oil and applying it to the face and sleeping, one will also see a true dream. Om Tsunde Tsule Tsale (Tibetan: ཨོཾ་ཙུན་དེ་ཙུ་ལེ་ཙ་ལེ་) thus it is said. Bzlok pa lugs bzhin bzung byas na. Dus gsum gyi ni dngos po rnams. (Literal translation: If the reversal is held according to the method, the objects of the three times.) Me long gnas nas ston par byed. (Literal translation: It will show from the mirror.) This is the mantra called: Om Cale Cunde Darśaya Sarva Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུན་དེ་དཪྴ་ཡ་སརྦ་སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ॐ चले चुन्दे दर्षय सर्व स्वाहा, Sanskrit Romanization: Om Cale Cunde Darśaya Sarva Svāhā, Chinese literal meaning: Om, Cale, Cunde, Show, All, Svāhā!). The practice is this: As in the ritual, first recite the approach ten thousand times. Then, take a boy and a girl who have not been tainted by the customs of the town, bathe them and put on clean clothes, adorn them with tilaka and other ornaments, and protect them with the mantra and mudra of the Holy Achala. Offer properly. Om Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུ༵་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चण्ड महारोषण हुं फट्, Sanskrit Romanization: Om Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Fierce, Great, Wrathful, Hūṃ, Phaṭ!). This is the mantra. The vajra knot is made inside, the middle fingers are raised, the backs of the hands are joined, and the two thumbs are raised separately, this is the mudra. With this mantra and mudra, the directions and intermediate directions, above and below, must also be bound. Then, in the center of the mandala, tie the neck of a vase with white silk, fill it with fragrant water, decorate the mouth with pleasing tree leaves, and after offering with flowers and incense, place the boy and girl mentioned earlier facing east, and write the letter Om (Tibetan: ཨོཾ) in both eyes. Write the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ྅) in the heart. Visualize Yaṃ (Tibetan: ཡཾ་) Daṃ (Tibetan: དཾ་) blazing with light in the middle of the two Oms (Tibetan: ཨོཾ་). Then, in the direction of the sky, transform Yaṃ (Tibetan: ཡཾ་) Zuṃ (Tibetan: ཙུཾ་) into a goddess, the body is Lakṣmī, sitting on a lunar disc, the four-armed goddess with the first two hands holding a begging bowl and the other two hands holding a lotus and a sword, the color of the body is like the moon.
Tibetan
་ལྟར་དཀར་ཞིང་འཚེར་བ་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་ལ་ཨརྒྷ་དབུལ་ཏེ། མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སམ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་ལ། སྔགས་འདི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་པེ་ཤ་ཨ་ཏྲ་ཀུ་མ་དྲ་ཀུ་མ་དྲ་ཀུ་མ་རི་ཀ་ཡོ་ཤ་རི་རཻ་པྲ་བི་ཤྱ་དྷ་ར་ཤ་ཡ། སརྦ་ཡ་ཐཱ་བྷུ་ཧཾ་ཡ་ཐཱ་ད་ཏྱཾ། བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷ་ས་ཏྱེ་ན་བ་ཏི་མ་བི་ལཾ་བ་མ་མ་ཨ་ཤ་པྲ་བུ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མེ་ལོང་ངམ། རལ་གྲིའམ། དྲི་མ་མེད་པའི་མཐེ་བོངའམ། མར་མེའམ། ཆུའི་སྣོད་དག་ལ་སྔགས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། ཁྱེའུའམ་བུ་མོ་ལ་བསྟན་ལ་བདེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་ལྡང་བར་བྱའོ། །བ་ར་ད་ཀ་སྭཱ་ཧཱ་དྲུག །ཕྱག་འཚལ་དང་ལྡན་ཚོགས་བདག་དགྱེས། །གཟུགས་བརྙན་མཎྜལ་གྲུ་བཞིར་བཞག །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བ་ར་ད་ག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གནས་དབེན་པར་བའི་ལྕི་བའི་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་བྱས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཚོགས་བདག་གི་གཟུགས་སམ། བྲིས་སྐུ་བཞག་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་གཅེར་བུར་གྱུར་པས་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དུ་ཉིན་དུས་གསུམ་དུ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན། ཡིད་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྷྲ་མ་ཀེ་ཤེ་བྷྲ་མ་མ་ཏེ། བྷྲ་མ་བི་བྷྲ་མུས་ཛྱེ་མོ་ཧྱེ་སྭཱ་ཧཱ། དང་པོར་བྷྲ་མ་གཉིས་དང་ལྡན། །དེ་ནས་རིམ་བརྗོད་ཨུར་ནེར་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཏེ། དང་པོར་བྷྲ་མ་གཉིས་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྷྲ་མ་བྷྲ་མ་ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད་པའོ། །རིམ་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མ་ཕྲེང་པའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པའོ། །ཨུར་ནེར་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་ཨུར་ནེ་བརྗོད་པ་སྟེ། ཨོཾ་བྷྲ་མ་བྷྲ་མ་ཀེ་ཤི་བྷྲ་མ་ཏེ་བྷྲ་མ་བི་བྷྲ་མ་མུས་ཛྱེ་མོ་ཧེ་ཡ་ཨུརྣེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མ་བསྒྲུབས་པར་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །འདིར་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཡུངས་ཀར་ ཁྱོར་གང་ཙམ་ས་ལ་མ་རེག་པའི་བར་སྣང་ལ་བཞག་ལ། སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བླངས་ལ། གཅེར་བུ་སྐྲ་ལྷུག་པས་ཁྱིམ་གྱི་ཐེམ་པའི་ཕྱི་ནས་ཡུངས་ཀར་གཏོར་ན། ཡུངས་ཀར་ལ་འགོམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཇི་སྲིད་ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་དུས་མ་ཡིན་པའི་གཉིད་མཐུག་པོས་ནོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིད་བསྐྱེད་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཀིནྣི་ཀནྣི་གྷཎྜ་ཀ་ར་ཎ་ནཾ་མེ་ད་ཤ་
Chinese
思维如其一般洁白光亮，向其供养涂香，以各种供品如实供养，以自己的真言或者根本真言赞颂，此真言应当注入童男童女的心中。嗡，匝列，卒列，贝夏，阿札，古玛札，古玛札，古玛日嘎，约夏日，热，札，比夏，达拉夏亚。萨瓦，亚塔，布，吽，亚塔，达底扬。布达，达玛，桑嘎，萨迪耶纳，瓦迪玛，比朗巴，玛玛，阿夏，札布拉亚，梭哈。然后，对着镜子或者宝剑或者无垢的拇指或者酥油灯或者水器等，完全念诵真言，向童男或者童女展示，就会如实显现安乐。然后，请其离开，起身。瓦拉达嘎，梭哈，六。敬礼且欢喜的群主，将图像坛城放置成四方形，六个月里做供养。这个叫做真言：嗡，瓦拉达嘎，梭哈。做法是这样：在寂静的地方，做牛粪的四方形坛城，在其中心放置群主的画像或者彩绘像，自己以颠倒的形象如实供养，赤身裸体六个月，白天三次念诵真言一百零八遍，心中所有的愿望都会圆满。布拉玛，给夏，布拉玛玛德，布拉玛，比布拉玛，姆斯杰，摩嘿，梭哈。首先是具有两个布拉玛，然后按照顺序念诵，伴随乌尔涅。这个叫做真言：首先是具有两个布拉玛，意思是说，布拉玛，布拉玛念诵两次。按照顺序念诵，意思是说，剩余的按照念珠的顺序念诵。伴随乌尔涅，意思是说，最后念诵乌尔涅，即嗡，布拉玛，布拉玛，给夏，布拉玛德，布拉玛，比布拉玛，姆斯杰，摩嘿亚，乌尔涅，梭哈。即使没有修持，也能成办一切事业。这里的做法是这样：将一把芥子放在不接触地面的虚空中，念诵一百万遍真言。然后，从中取少许，赤身裸体，头发散乱，从家门口外面撒芥子，芥子被踩到，直到太阳升起，都会被不合时宜的沉重睡眠压迫。这是产生睡眠的做法。金尼，坎尼，甘达，嘎拉纳南，麦达夏。
English
Think of it as white and shining. Offer argha to it. Make offerings with all kinds of offerings. Praise with your own mantra or the root mantra. This mantra should be placed in the hearts of boys and girls. Om, Tsale, Tsule, Besha, Atra, Kumadra, Kumadra, Kumarika, Yosari, Rai, Prabishya, Dharashaya. Sarva, Yatha, Bhu, Hum, Yatha, Datyam. Buddha, Dharma, Sangha, Satyena, Vadima, Vilamba, Mama, Asha, Praburaya, Svaha. Then, completely recite the mantra towards a mirror, or a sword, or a spotless thumb, or a butter lamp, or a water vessel, etc., and show it to the boy or girl, and it will show the happiness as it is. Then, ask them to leave and get up. Varada Ka Svaha, six. Homage and rejoice to the Lord of Hosts. Place the image mandala in a square. Make offerings for six months. This is the mantra: Om, Varada Ga Svaha. The method is this: In a secluded place, make a square mandala of cow dung, and in the center of it, place a picture or painted image of the Lord of Hosts, and offer it with an inverted image of yourself, naked for six months, reciting the mantra one hundred and eight times three times a day, and all the desires in your heart will be fulfilled. Bhrama Keshe Bhrama Mate Bhrama Vibhrama Musjye Mohe Svaha. First with two Bhramas, then recite in order with Urne. This is the mantra: First with two Bhramas, which means, Bhrama Bhrama recite twice. Recite in order, which means, recite the remainder in the order of the rosary. With Urne, which means, finally recite Urne, that is, Om, Bhrama Bhrama Keshi Bhrama Te Bhrama Vibhrama Musjye Mohe Ya Urne Svaha. Even without practice, all actions can be accomplished. The method here is this: Place a handful of mustard seeds in the space without touching the ground, and recite the mantra one million times. Then, take a little from it, naked and with loose hair, and scatter the mustard seeds from outside the door of the house. As soon as the mustard seeds are stepped on, they will be oppressed by an untimely heavy sleep until the sun rises. This is the method of generating sleep. Kinni Kanni Ghanda Karana Nam Medasha.