Tibetan
ད་པའི་གླུ་དབྱངས་བླང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བའི་དྲི་ལ་སོགས་པ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་དྲི་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མེ་ཏོག་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུག་སྤོས་དང༌། ལྷ་བཤོས་དང༌། མར་མེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ལེགས་པར་མཉམ་པར་བཞག་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཙང་ཞིང་གཙང་མ་ལས་བྱུང་བའི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་དྲི་འདི་དག །བདག་ནི་དད་པས་དབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སྒྲུབ་པས་དང་པོ་སྔགས་འདི་དང༌། ། རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟླས་ནས། །གསལ་བའི་དྲི་རྣམས་ལྷ་དག་ལ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཞན་གྱི་དྲི་རྣམས་གཞན་རྣམས་ལ། །གང་ཚེ་མ་འབྱོར་ནས་དབུལ་བ། །དེ་ཚེ་རང་གཞན་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །དེ་ལ་ཡང་ནི་མངོན་པར་བསྔགས། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲི་རྣམས་མ་འབྱོར་ན་ཡང་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཙནྡན་དང་ཨ་ཀ་རུ་དང༌། གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁེངས་པའི་ཆོ་གས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ལག་པར་བྱས་ལ། ལག་པ་གཡོན་པས་མཁྲིག་མ་ནས་བཟུང་བ་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། མ་ལི་ཀ་དང༌། བ་ཀུ་ལ་དང༌། ཨུནྡྷ་དང༌། མ་ལ་ཏི་དང༌། ན་བ་མ་ལི་ཀ་དང༌། ཙམ་པ་ཀ་དང༌། ཤོ་ཀ་དང༌། པུནྡྷ་དང༌། པྲི་ཡདྐུ་དང༌། པུ་ཏི་ཀོ་ར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་མེད་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་མནྡཱ་ར་བ་དང༌། མཉྫུ་ཤ་ཀ་དང༌། མ་ལི་ཀ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ། ལག་པའི་ནང་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་མོ་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ། གདུ་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་མཐེ་བོང་གློར་བཞག་སྟེ། པདྨ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དྲི་དང་ཁ་དོག་མཆོག་གི་རྣམས། །མཆོག་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བཤད། །དམན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དམན་པ་དག ། ལྷག་མའི་ལས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་ཆོ་ག་ལྷག་མ་དག །རྒྱུད་ལས་རྒྱས་པར་རིག་བྱས་ནས། །དྲི་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ནགས་ཚལ་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོང༌། །དྲི་ཡིས་སྦྱར་བ་ལྷ་ཡི་རྫས། །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་ མཛོད། ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། བདུག་སྤོས་མ་འབྱོར་ན། བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་ཆུང་དང༌། སྲིན་ལག་དང་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་སྦྱར་ཏེ་སེན་མོའི་དྲུང་དུ་བཀུག་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གློར་བཞག་པ་ནི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་རིགས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། འོ་ཐུག་དང་ནི་སྦྱར་ཐུག་དང༌། །ཟས་དཀར་ཞོ་དང་བསྲེས་པ་དག །སྦྲང་རྩིར་བཅས་ཤིང་བུ་རམ་བཏབ། །ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བྱས་པ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་རྒྱུད་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །སྨན་རྣམས་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོང༌། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བཤོས་འདི་དག །བདག་ནི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་བཤོས་མ་འབྱོར་ན་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་ཁ་ཟས་དང་བཏུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །བཟེད་པའི་ཐལ་མོ་ལས་མཛུབ་མོ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་ནི་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་མར་མེ་ཅི་རིགས་པར་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཞི་བ་ལ་ནི་དམར་སེར་རམ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཏིལ་མར་ཏེ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་དག་ལ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་རྒྱུད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པ། །དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམ་སེལ་འདི། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །མར་མེ་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱ་ལོ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཡ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེ་མ་འབྱོར་ན་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མེ་བྱེ་བ་དུ་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། མཐེ་བོང་དང་གུང་མོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ལག་པ་ཁུ་ཚུར་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་འདི་ནི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འབྱོར་པར་གྱུར་ན་ཡང་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མཆོ
Chinese
现在唱赞歌。然后，也要供养从续部中出现的香等物。其中，首先供养香。在其后供养花。然后供养熏香、食子供品和灯。好好地安住，念诵这些话语并供养：清净且从清净中生起的，神圣美好的香，我以虔诚之心供养，请享用并令我欢喜。ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）ཨཱཿཧ་ར་ཨཱཿཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体，Āḥ hara Āḥ hara sarva vidyādhari pūjite svāhā，梵文罗马拟音，啊 哈啦 啊 哈啦 萨尔瓦 维迪亚达里 普吉德 梭哈，一切明咒母供养圆满）。修行者首先念诵这个咒语，然后用自己的咒语完全念诵，将清净的香供养诸神，如仪轨般供养。将其他的香供养其他人，何时没有得到而供养，那时用自己和他人的秘密咒语，也对其进行赞颂。花等也应理解为与之相同。如果没有得到香，也结香的手印，并以意念观想檀香、沉香和藏红花等，以充满整个世间界的仪轨进行供养。其中，这是香的手印：右手做无畏印，左手抓住肘部，这是香的手印。然后供养花，如茉莉花、白玉兰、莲花、素馨花、新茉莉花、黄玉兰、婆罗树、红千层、翼核果、锡兰铁木等，跟随续部的教导，将其纳入心中。清净且从清净中生起的，神圣美好的花朵，我以虔诚之心供养，请享用并令我欢喜。ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）ཨཱཿཧ་ར་ཨཱཿཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体，Āḥ hara Āḥ hara sarva vidyādhari pūjite svāhā，梵文罗马拟音，啊 哈啦 啊 哈啦 萨尔瓦 维迪亚达里 普吉德 梭哈，一切明咒母供养圆满）。如果没有花，则结花的手印，并以意念观想曼陀罗花、曼殊沙华、茉莉花、莲花等，以及花环等进行供养。其中，这是花的手印：两只手的手指互相交叉，两只食指在手掌中指尖相触，做成环状，然后将拇指放在掌心，做成莲花状，这是花的手印。然后供养熏香，香气和颜色都是最好的，据说用于最好的事业。低劣且
English
Now sing the song of praise. Then, also offer incense and other things that come from the tantras. Among them, first offer incense. After that, offer flowers. Then offer incense, food offerings, and lamps. Stay well and recite these words while offering: Pure and arising from purity, this divine and excellent fragrance, I offer with devotion, please accept and make me happy. Āḥ hara Āḥ hara sarva vidyādhari pūjite svāhā. The practitioner first recites this mantra, then completely recites his own mantra, and offers the pure incense to the deities, offering as in the ritual. Offer other incense to others, and when it is not obtained and offered, then with the secret mantras of oneself and others, also praise it. Flowers and so on should also be understood to be the same. If incense is not obtained, also make the hand gesture of incense, and mentally visualize sandalwood, agarwood, saffron, etc., and offer with the ritual that fills the entire realm of the world. Among them, this is the hand gesture of incense: the right hand makes the fearless hand gesture, and the left hand grasps the elbow, this is the hand gesture of incense. Then offer flowers, such as jasmine, magnolia, lotus, jasmine, new jasmine, champak, ashoka, bottlebrush, priyangu, Ceylon ironwood, etc., following the teachings of the tantras, incorporate them into your mind. Pure and born from purity, this divine and excellent flower, I offer with devotion, please accept and make me happy. Āḥ hara Āḥ hara sarva vidyādhari pūjite svāhā. If there are no flowers, then make the hand gesture of flowers, and mentally visualize mandara flowers, manjusaka, jasmine, lotus, etc., and offer with garlands of flowers, etc. Among them, this is the hand gesture of flowers: the fingers of both hands are crossed, the tips of the two index fingers touch each other in the palm, making a ring shape, then place the thumbs in the palm, making a lotus shape, this is the hand gesture of flowers. Then offer incense, the fragrance and color are the best, it is said to be used for the best deeds. Inferior and
Chinese
甚为低劣者，于剩余之业当知晓。如是剩余之仪轨，于续部中广为知晓后，当合香等物。森林精华悦意，香所合者乃天物，我以信心而供养，受用后请于我欢喜。ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། （藏文）སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体：सर्वविद्याधरि पूजिते स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vidyādhari pūjite svāhā，汉语字面意思：一切持明者供养 梭哈）若无熏香，则结熏香之手印，以意将一切世间界化为熏香之云而作熏供。此乃熏香之手印，双手之小指，无名指与中指之指头互相结合，弯曲至指甲处，而二食指则竖立，此乃熏香之手印。其后当供养天食之类，乳粥与杂粥，白食与酸奶混合，和以蜂蜜并加入红糖，善为成办者。如是等等当从续部中广为了解。药物精华悦意，此咒之口食天食，我以信心而供养，受用后请于我欢喜。ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体：सर्वविद्याधरि पूजिते स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vidyādhari pūjite svāhā，汉语字面意思：一切持明者供养 梭哈）若无天食，则结天食之手印，以意供养食物与菜肴以及饮食等各种事物。从盛物之掌中稍微弯曲食指，此乃天食之手印。其后当供养任何种类的灯，寂静者则供红色或黄色，增益者则供芝麻油，于猛烈行事者。如是等等当从续部中广为了解。摧灭诸魔且吉祥，善且遣除黑暗者，我以信心而供养，祈请受用此灯。ཨཱ་ལོ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ལོ་ཀ་ཡ་བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）བིདྱཱ་དྷ་རི་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体：विद्याधरि पूजिते स्वाहा，梵文罗马拟音：vidyādhari pūjite svāhā，汉语字面意思：持明者供养 梭哈）若无灯，则结灯之手印，以意供养无数珍宝灯。此乃灯之手印，拇指与中指相合而竖立，手作拳状，此乃灯之手印。若富足，亦当以各自之手印供养。其后若
English
Those who are very inferior should know about the remaining actions. Like this, after fully understanding the remaining rituals from the tantras, one should combine incense and other things. The essence of the forest is pleasing, the substance combined with fragrance is a divine substance. I offer it with faith, please accept it and be pleased with me. Āhāra āhāra sarva vidyādhari pūjite svāhā. If there is no incense, then bind the incense mudra, and with the mind, transform all realms of the world into clouds of incense and make the incense offering. This is the incense mudra: the little fingers of both hands, the ring fingers, and the tips of the middle fingers are joined together, bent to the base of the nails, and the two index fingers are left upright. This is the incense mudra. Then, offer the types of divine food, such as milk porridge and mixed porridge, white food mixed with yogurt, combined with honey and added brown sugar, well prepared. Such things should be fully understood from the tantras. The essence of medicines is pleasing, this mantra's oral food, divine food, I offer with faith, please accept it and be pleased with me. Āhāra āhāra sarva vidyādhari pūjite svāhā. If there is no divine food, then bind the divine food mudra, and with the mind, offer various kinds of food, dishes, edibles, and drinks. Slightly bend the index finger from the palm of the receptacle, this is the divine food mudra. Then, offer any kind of lamp as appropriate. For pacifying, offer red or yellow; for increasing, offer sesame oil; for those who engage in fierce activities. Such things should be fully understood from the tantras. Destroying demons and auspicious, virtuous and dispelling darkness, I offer with faith, please accept these lamps. Āloka ya āloka ya vidyādhari pūjite svāhā. If there is no lamp, then bind the lamp mudra, and with the mind, offer countless jewel lamps. This is the lamp mudra: join the thumb and middle finger together and raise them, making the hand into a fist. This is the lamp mudra. If affluent, one should also offer with their respective mudras. Then, if