Tibetan
་ལག་འགྱུར་བར་མི་བྱའོ། །ཀུན་རྟོག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་སུ། །ཅི་ཡང་རུང་བར་མི་བསམ་མོ། །ཟློས་པ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པའི་ཚེ། །རིག་སྔགས་མཚན་ཉིད་མ་གཏོགས་པ། །བསྒོམ་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡང༌། །རྣམ་རྟོག་བཟུང་ནས་མི་བསམ་མོ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཉིད་བྲོ་བའམ། གླལ་ལམ། སྦྲིད་པའམ། ལུད་པའམ། བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པ་བྱུང་པ་ན། མོད་ཁོ་ན་ལ་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བཞག་སྟེ། བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ། །བཟླས་པ་དང་པོ་ནས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐོག་མ་དང༌། །ཐ་མར་རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོས། །གུས་པར་གསང་སྔགས་མཐའ་དག་ལ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་རྫོགས་པའི་ཚེ། །རི་མོའི་གཟུགས་མ་སྐུ་གཟུགས་སམ། །མཆོད་རྟེན་དག་གམ་དེའི་གདན་རྣམས། །མིག་གིས་ཀུན་དུ་བལྟ་བར་བྱ། །བག་མེད་པས་ནི་གང་ཞིག་གིས། །གསང་སྔགས་ལྷ་གཞན་བཟླས་བྱས་ན། །གསོལ་བ་ཡིད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་སུ། །བཟླས་བརྗོད་སླར་ཡང་བརྩམ་པར་བྱ། །བཟླས་བརྗོད་གྲངས་བཞིན་བྱས་པའམ། །ཡང་ན་ལྷག་པར་བྱས་ཀྱང་རུང༌། །མགོན་པོས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས། །བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་པར་བྱ། །དེ་ལ་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྒྱབ་ཏུ་གུང་མོ་བཞག །གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྒྱབ་ཏུ་གུང་མོ་བཞག་ནས་སྦྱར་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་ལག་པ་གཡོན་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དཀྲི་ཞིང་ལ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དཀྲིས་ལ། མཐེ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས་ནས། མཐེ་བོང་གཉིས་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་དབུས་མར་བཞག་པ་ནི་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདིས་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དངོས་གྲུབ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་རྒྱུར་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་དང༌། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་སྤྱན་དྲང་བའི་ཆོ་ག་དེ་ཉིད་དུ་བཞུད་ཅིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཞལ་མེད་ཁང་དང་བཅས་པར་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ར་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱོགས་བཅིང་བ་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར་མི་མཉམ་པའི་ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་བཀན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་བཞག་སྟེ། སོར་མོ་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་དྲུད་པར་སྦྱར་ཏེ། ཐད་ཀར་བཞག་པ་ནི་མི་མཉམ་པའི་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཙཎྜ་ལི་མ་ཏཾ་གི་བི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང
Chinese
不要让手势改变。当心识被妄念之风驱动时，不要思考任何事情。当念诵和复诵时，除了明咒的特征之外，即使是最好的禅修，也不要执着于妄念而思考。此外，如果出现妄念、昏昏欲睡、打哈欠、麻木、流口水或大小便等情况时，只需将咒语的宝珠放在身体上，进行忏悔等仪式后进行触摸，然后从最初的念诵开始。咒语的宝珠，从开始到结束，修行者应始终以恭敬之心对所有秘密咒语，以智慧之心顶礼。当咒语的宝珠完成时，要用眼睛环顾绘画的形象、雕像或佛塔及其底座。如果有人因疏忽而念诵了其他秘密咒语之神，应在心中祈祷，然后重新开始念诵。念诵可以按照数量进行，或者可以超过数量。祈祷上师赐予成就，并以宝瓶手印供养。宝瓶手印是这样的：将右手无名指放在中指的背面，将左手无名指放在中指的背面并合在一起，右手食指缠绕左手中指和无名指，左手食指缠绕右手中指和无名指，两个小指并排竖起，两个拇指放在食指的中间关节处，这就是宝瓶手印。通过这个手印，将我的善根作为获得某种成就的因，供养给薄伽梵。
English
Do not let the hand gestures change. When the mind is driven by the wind of delusion, do not think of anything. When reciting and repeating, apart from the characteristics of the knowledge mantra, even the best meditation, do not cling to delusions and think. Furthermore, if delusions, drowsiness, yawning, numbness, drooling, or urination and defecation occur, simply place the jewel of mantra on the body, perform confession and other rituals, and then touch it, and then start from the initial recitation. The jewel of mantra, from beginning to end, the practitioner should always respectfully pay homage to all secret mantras with wisdom. When the jewel of mantra is completed, one should look around at the painted image, statue, or stupa and its base. If someone inadvertently recites other secret mantra deities, they should pray in their heart and then start reciting again. Recitation can be done according to the number, or it can exceed the number. Pray that the master bestows accomplishments and offer with the vase mudra. The vase mudra is like this: place the ring finger of the right hand on the back of the middle finger, place the ring finger of the left hand on the back of the middle finger and join them together, the right index finger wraps around the left middle and ring fingers, the left index finger wraps around the right middle and ring fingers, the two little fingers are placed side by side and raised, the two thumbs are placed on the middle joint of the index fingers, this is the vase mudra. Through this mudra, I offer my root of virtue to the Bhagavan as the cause for obtaining a certain accomplishment.
Tibetan
་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་དམ་པོ་ལེ་བརྒན་རྩིའམ། གུར་གུམ་གྱིས་བཙོས་པ་ལ་མདུད་པ་བདུན་པོར་ཏེ། བསྡུ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་ལན་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་རྐེད་པ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར། བནད་ནི་ཤུ་ཀྲ་དྷ་ར་ཎི་སིདྡྷཱརྠེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁུ་བ་དགག་པའོ། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་སོགས་ལ། །རྟག་ཏུ་བླ་གོས་བགོ་བར་བྱའོ། །ཉལ་དང་འཕྲེས་ལས་ཉེས་པ་མེད། །དེ་ཡང་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་མཾ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཙི་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ། དུས་གསུམ་དག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡི། །གོས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་དག །བཀྲུ་འམ་ཡང་ན་བདུག་པ་དག །ཡང་ན་བསང་གཏོར་དག་ཀྱང་བྱ། །ཉལ་དང་ཁྲུས་བྱེད་མ་གཏོགས་པར། །སྔགས་པས་མཐོང་གོས་མི་སྤང་ཞིང༌། །དཀར་ལ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དེ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་བསང་བར་བྱ། མཐང་གོས་མ་བཀྲུས་ན་རྡུལ་ལ་སོགས་པའི་ཟག་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྡུལ་གྱིས་བླ་གོས་གོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་གང་གིས་རྡུལ་ལ་སོགས་པས་བླ་གོས་གོས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །གང་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོམས་དཀྲིས་འཁྲུ་ཞིང་མཐང་གོས་སུ་བྱའོ། །ལྷ་ལ་བགོས་པའི་སྣོད་རྣམས་ཀྱང༌། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་རྙིང་པ་དུས་གསུམ་དུ། །རྟག་པར་ཡང་ནི་ཕྱགས་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སོགས་ཀྱི། །གླེགས་བམ་མཇུག་ཏུ་བཀླག་པར་བྱ། །མཆོད་པ་དག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང༌། ། དུས་གསུམ་དག་ཏུ་དེ་བཞིན་བྱ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་རྣམས་ཀྱང༌། །སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །བཟོད་པ་དང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷ་རྣམས་ཏེ། །རྒྱལ་བས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་གསུངས་པའོ། །སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱང་རྗེས་དྲན་བྱ། །ཟློས་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང༌། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་སྨྱུང་བྱས་ནས། །ཟླ་ཕྱེད་མཚམས་སུ་བ་ཡི་ལྔ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བཏུང༌། །དེས་ནི་གསང་སྔགས་ཟློས་པ་པོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་དག་འགྱུར་ཞིང༌། །བཟའ་མིན་ལ་སོགས་གང་ཟོས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨུཥྞཱི་ཥཱ་ཡ། ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་བི་ར་ཛེ། ཤི་བེ་ཤཱནྟི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ཨོཾ་ཡ་ཤོ་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་ཤི་ཁི་ཤི་ཁི་ནི་
Chinese
应念诵此真言。用少女纺的结实线，用茜草或藏红花染色，打七个结。按照摄受仪轨念诵一千遍，在黄昏时系在腰间。真言是：嗡 诃啰诃啰，班达呢 秀扎 达拉尼 悉达尔忒 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར། བནད་ནི་ཤུ་ཀྲ་དྷ་ར་ཎི་སིདྡྷཱརྠེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हर हर बन्धनि शुक्र धारणि सिദ്ധार्थे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hara hara bandhani śukra dhāraṇi siddhārthe svāhā，汉语字面意思：嗡，诃啰诃啰，束缚，精液，陀罗尼，成就义，梭哈。）这是为了阻止精液流失。在念诵、火供、供养等活动中，应始终穿着僧衣。没有比睡觉和性行为更糟糕的事情了，但那也应该被赞美。嗡 惹恰惹恰 芒，萨瓦 布达 阿迪斯塔那 阿特玛 孜瓦惹 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་མཾ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཙི་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रक्ष रक्ष मम सर्व बुद्ध अधिष्ठान आत्म चिवर स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa mama sarva buddha adhiṣṭhāna ātma civara svāhā，汉语字面意思：嗡，保护保护我，一切佛，加持，自身，僧衣，梭哈。）在过去、现在、未来三时中赞美的衣服有三种：洗涤，或熏香，或做烟供或食子。除了睡觉和洗澡，持咒者不应脱下贴身衣物，那白色且非常柔软的衣服，应每天进行烟供。如果不洗贴身衣物，会有灰尘等污垢，灰尘会沾染僧衣。因此，应避免任何可能使灰尘等沾染僧衣的行为。世尊也清洗下裙，并将其作为贴身衣物。供奉给神灵的器皿，也应每天清洗。旧花在过去、现在、未来三时，应始终打扫。般若波罗蜜多等经书，应在末尾阅读。供品和坛城，也应在过去、现在、未来三时中如是做。六随念也应以各种方式修习。什么是六随念呢？佛、法、僧、忍辱、戒律和诸天，胜者宣说了这六随念。也应随念各自的功德聚。念诵每半个月进行一次，每天斋戒，在半月之际饮用五种牛乳，念诵一百零八遍。这样，念诵秘密真言者，在半个月内会变得清净，并能净化所食用的不洁之物。那摩 巴嘎瓦德，乌什尼萨亚。嗡 维须达 维惹杰，希贝 善提嘎热 梭哈。（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨུཥྞཱི་ཥཱ་ཡ། ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་བི་ར་ཛེ། ཤི་བེ་ཤཱནྟི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमो भगवते उष्णीषाय ॐ विशुद्ध विरजे शिवे शान्ति करि स्वाहा，梵文罗马拟音：namo bhagavate uṣṇīṣāya oṃ viśuddha viraje śive śānti kari svāhā，汉语字面意思：顶礼薄伽梵，顶髻，嗡，极净，离尘，吉祥，寂静，作者，梭哈。）这是如来部。嗡 亚效杰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡ་ཤོ་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ यशोजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ yaśoje svāhā，汉语字面意思：嗡，名闻，梭哈。）这是莲花部。那摩 惹那 扎雅雅，那嘛 恰达 瓦吉ra 巴那耶，玛哈 亚恰 塞那 帕达耶，嗡 希吉 希吉呢
English
This mantra should be recited. A strong thread spun by a maiden, dyed with madder or saffron, should be tied with seven knots. Recite it a thousand times according to the method of gathering, and tie it around the waist at dusk. The mantra is: Om Hara Hara, Bandha Ni Shukra Dharani Siddharthaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར། བནད་ནི་ཤུ་ཀྲ་དྷ་ར་ཎི་སིདྡྷཱརྠེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हर हर बन्धनि शुक्र धारणि सिദ്ധार्थे स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hara hara bandhani śukra dhāraṇi siddhārthe svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hara Hara, binding, semen, dharani, accomplishing meaning, Svaha.) This is to prevent the loss of semen. In recitations, fire offerings, offerings, etc., one should always wear monastic robes. There is nothing worse than sleeping and sexual intercourse, but that should also be praised. Om Raksha Raksha Mam, Sarva Buddha Adhisthana Atma Civara Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་མཾ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཙི་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रक्ष रक्ष मम सर्व बुद्ध अधिष्ठान आत्म चिवर स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ rakṣa rakṣa mama sarva buddha adhiṣṭhāna ātma civara svāhā, Literal Chinese meaning: Om, protect protect me, all Buddhas, blessing, self, monastic robe, Svaha.) The robes praised in the three times are of three kinds: washing, or fumigation, or making smoke offerings or tormas. Except for sleeping and bathing, the mantra practitioner should not take off the undergarments, that white and very soft garment, which should be fumigated every day. If the undergarments are not washed, there will be dirt and other impurities, and the dirt will contaminate the monastic robes. Therefore, one should avoid any action that may cause dirt, etc., to contaminate the monastic robes. The Bhagavan also washes the lower skirt and uses it as an undergarment. The vessels offered to the deities should also be washed every day. Old flowers should always be cleaned in the three times, past, present, and future. Prajnaparamita and other scriptures should be read at the end. Offerings and mandalas should also be done in the same way in the three times. The six recollections should also be practiced in various ways. What are the six recollections? Buddha, Dharma, Sangha, patience, discipline, and the deities, the Victorious One has spoken of these six recollections. One should also recollect the accumulation of individual qualities. Recitation should be done every half month, fasting every day, and drinking five kinds of milk at the juncture of the half month, reciting one hundred and eight times. In this way, the reciter of secret mantras will become pure in half a month, and will be able to purify the impure things that have been eaten. Namo Bhagavate, Ushnishaya. Om Vishuddha Viraje, Shibe Shanti Kari Svaha. (Tibetan: ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨུཥྞཱི་ཥཱ་ཡ། ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་བི་ར་ཛེ། ཤི་བེ་ཤཱནྟི་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो भगवते उष्णीषाय ॐ विशुद्ध विरजे शिवे शान्ति करि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: namo bhagavate uṣṇīṣāya oṃ viśuddha viraje śive śānti kari svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the Bhagavan, Ushnisha, Om, extremely pure, without dust, auspicious, peaceful, maker, Svaha.) This is the Tathagata family. Om Yashoje Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་ཤོ་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यशोजे स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ yaśoje svāhā, Literal Chinese meaning: Om, fame, Svaha.) This is the Padma family. Namo Ratna Trayaya, Nama Chanda Vajra Panaye, Maha Yaksha Sena Pataye, Om Shiki Shiki Ni.