Tibetan
རླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ལས་སེང་གེའི་ཁྲི་གདན་བསྐྱེད་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསྐྱེད་དེ། ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སརྦ་བཛྲི་བྷཱུ་ར་པ་ནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་ལ། སྤོས་ཆུས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསང་གཏོར་བྱས་པས་གནས་དང་སྤྱན་སྦྱངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་སྦྱང་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གང་ལ་མོས་པའི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་ཅིང༌། ཨོཾ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་རྫྭ་ལི་ཊ་ཨ་ནནྜ་མུརྟ་ཡེ། རྫྭ་ལ་རྫྭ་ལ་བནྜྷ་བནྜྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་ལྷ་རྣམས་བསང་བ་དང༌། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བཅུས་བགེགས་བཅིང་བ་དང༌། ལྷ་རྣམས་སྦྱངས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྔར་བཤད་པའི་སུ་སིདྡྷི་ཀ་རའི་སྔགས་དང༌། གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བླ་རེ་དང་རྡོ་རྗེ་ར་བ་བྱས་པས་ཀྱང་གནས་དང་ལྷ་རྣམས་སྦྱངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་པ་ས་ལ་བཙུགས་ལ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བུ་དྡྷཱ་ནའཾ། ཨོཾ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་ཕྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མི། ས་སི་མི་སཾ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཏ་ར་ཏ་ར། ས་མནྟ་བཛྲེ་ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ། ཀུ་རུ་མ་ཡེ་ཏུ་ཊ་ཡེ་ཏུ་ཊ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་སི་ས་མནྟ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ལན་བདུན་ བཟླས་ལ་སའི་རི་མོ་བདུན་དང༌། ཐལ་བའི་རི་མོ་བདུན་བྱས་ལ་མེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བསམས་ལ་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ལར་སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་གསུམ་པ་བསྟན་ནས། བཞི་པ་བཅིང་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ནི་དང་པོར་རྐང་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ངམ། སེམས་དཔའི་སྐྱེལ་ཀྲུང་བཅས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ། མགོན་པོ་ཐུགས་རྡོ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོན་ཏན་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་བ། །གཅིག་རུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པའི། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཐོབ་པ། །བསླབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །ཞིང་གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་གནས། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་ཅན། །གདུལ་དཀའ་བ་དག་འདུལ་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ
Chinese
應當讚頌。然後從嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡)字生起獅子寶座，其上從邦(藏文：པཾ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：邦)字生起八瓣蓮花。以「嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) 嘰哩嘰哩 薩爾瓦 瓦吉哩 布拉 巴納 達 吽 啪(藏文：ཨོཾ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སརྦ་བཛྲི་བྷཱུ་ར་པ་ནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ kili kili sarva vajri bhūra pana dha hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡 嘰哩嘰哩 薩爾瓦 瓦吉哩 布拉 巴納 達 吽 啪)」之語，對連同宮殿座墊，以香水灑淨三次，則處所與本尊皆得清淨。然後是淨化本尊：迎請隨意所欲之六壇城本尊安住於壇城與座墊之上。然後以古古律香薰香，並以「嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) 蘇悉地 嘎拉 惹瓦利 達 阿難達 穆爾達耶 惹瓦拉 惹瓦拉 班達 班達 哈納 哈納 吽 啪(藏文：ཨོཾ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་རྫྭ་ལི་ཊ་ཨ་ནནྜ་མུརྟ་ཡེ། རྫྭ་ལ་རྫྭ་ལ་བནྜྷ་བནྜྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ su siddhi kara rdzwa li ṭa ā nanda murta ye rdzwa la rdzwa la bandha bandha hana hana hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡 蘇悉地 嘎拉 惹瓦利 達 阿難達 穆爾達耶 惹瓦拉 惹瓦拉 班達 班達 哈納 哈納 吽 啪)」之語，淨化諸本尊，並於上方以十根金剛橛束縛邪魔，亦能使諸本尊得清淨。先前所說之蘇悉地嘎拉咒語，與降伏咒語，以金剛網與金剛牆圍繞，亦能使處所與諸本尊得清淨。然後結雙金剛拳，伸出雙食指，按於地上，並念誦「那嘛 薩曼達 布達南 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) 達拉 達拉 杜如 杜如 瑪達 瑪達 班達 班達 薩爾瓦 札 阿帕拉 迪哈爹 薩斯米 薩斯米 桑班達 咕如 咕如 達拉 達拉 薩曼達 瓦吉咧 薩曼達 瓦吉咧 咕如 阿瑪咧 咕如 瑪耶 杜達耶 杜達耶 巴拉 巴拉 嘎拉 嘎拉 蘇悉 薩曼達 毗達瓦納 薩亞 札瓦拉亞 梭哈(藏文：ན་མཿ་ས་མནྟ་བུ་དྡྷཱ་ནའཾ། ཨོཾ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་ཕྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མི། ས་སི་མི་སཾ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཏ་ར་ཏ་ར། ས་མནྟ་བཛྲེ་ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ། ཀུ་རུ་མ་ཡེ་ཏུ་ཊ་ཡེ་ཏུ་ཊ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་སི་ས་མནྟ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ tara tara turu turu maṭa maṭa bandha bandha sarvatra a pratihate sa simi sa simi saṃbandha kuru kuru tara tara samanta vajre samanta vajre kuru amale kuru maye tuṭaye tuṭaye bara bara kara kara su si samanta vidhvana saya jvalāya svāhā，漢語字面意思：敬禮 普遍 諸佛 嗡 達拉 達拉 杜如 杜如 瑪達 瑪達 班達 班達 薩爾瓦 札 阿帕拉 迪哈爹 薩斯米 薩斯米 桑班達 咕如 咕如 達拉 達拉 薩曼達 瓦吉咧 薩曼達 瓦吉咧 咕如 阿瑪咧 咕如 瑪耶 杜達耶 杜達耶 巴拉 巴拉 嘎拉 嘎拉 蘇悉 薩曼達 毗達瓦納 薩亞 札瓦拉亞 梭哈)」七遍，並畫七道土線，七道灰線，觀想火焰之鬘，以作結界。以上是清淨儀軌之第三，接著是第四束縛儀軌，首先雙腿結金剛跏趺坐，或菩薩跏趺坐，於六壇城中任何一壇城前安坐，合掌作讚頌： 怙主心懷珍寶者， 遍知一切之導師， 福德大海功德田， 對於如來我敬禮。 清淨離欲貪之因， 善業解脫惡趣苦， 唯一真實最殊勝， 寂靜之法我敬禮。 解脫之後得解脫道， 於諸學處善安住， 田之殊勝功德處， 對於僧伽我敬禮。 具大威力極猛烈， 明咒之王具善者， 調伏難調諸有情， 對於金剛持我敬禮。 彼
English
It should be praised. Then, from Oṃ, generate a lion throne. On top of that, generate an eight-petaled lotus from Paṃ. By saying "Oṃ Kili Kili Sarva Vajri Bhūra Pana Dha Hūṃ Phaṭ," the palace together with the seat, sprinkled with incense water three times, will purify the place and the deity. Then, purifying the deity: Invite the deity of whichever of the six mandalas you prefer to sit on the mandala and the seat. Then, fumigate with gugul incense, and by saying "Oṃ Su Siddhi Kara Rzwa Li Ṭa Ā Nanda Murta Ye Rzwa La Rzwa La Bandha Bandha Hana Hana Hūṃ Phaṭ," purify all the deities, and binding the obstacles with ten vajra kīlas on top will also purify the deities. The previously mentioned Su Siddhi Kara mantra, and the subjugation mantra, surrounding with a vajra net and a vajra fence, will also purify the place and all the deities. Then, making two vajra fists, extending two fingers, and pressing them on the ground, recite "Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Oṃ Tara Tara Turu Turu Maṭa Maṭa Bandha Bandha Sarvatra A Pratihate Sa Simi Sa Simi Saṃbandha Kuru Kuru Tara Tara Samanta Vajre Samanta Vajre Kuru Amale Kuru Maye Tuṭaye Tuṭaye Bara Bara Kara Kara Su Si Samanta Vidhvana Saya Jvalāya Svāhā" seven times, and draw seven lines of earth, seven lines of ash, visualize a garland of flames, and create a boundary. This is the third of the purification rituals. Then, the fourth, the binding ritual, is shown. First, sit with legs in vajra posture or bodhisattva posture. Sit in front of any of the six mandalas. Join palms and offer praise: Protector, possessing a heart of great value, Teacher who knows all, Ocean of merit, field of qualities, To the Thus Gone One, I pay homage. Pure cause, free from desire, By virtue, liberated from the suffering of bad migrations, The one true, most supreme, Peaceful Dharma, I pay homage. Having liberated, having obtained the path of liberation, Abiding perfectly in the trainings, Supreme field, place of qualities, To the Saṅgha, I also pay homage. Possessing great power, greatly wrathful, King of knowledge mantras, virtuous one, Tamer of those difficult to tame, To the Vajra Holder, I pay homage. That
Tibetan
་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའམ། བཅུ་གསུམ་པའམ། ལྷ་ལྔ་པའམ། འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ལྷའམ། ཕོ་ཉ་མོ་བཅུས་བསྐོར་བའམ། ཕོ་ཉ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རུ་དྲལ་ཀྵའམ། རུས་པའི་ཕྲེང་བ་ལ། ཨོཾ་བཛྲི་ཨ་རྫི་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཕྲེང་བ་བཟུང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའམ། བུམ་པའི་ལྷའམ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ལྷ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་བསྙེན་པའི་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཁྲོ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་བསྟན་པ་ནི་དབུས་སུ་རིག་པ་མཆོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་དབང་ཕུག་ཆེན་པོ་དང༌། ཨུ་མའི་སྟེང་དུ་གཡས་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་བཞུགས་པ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་སྟེ། སྤྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་མནབས་པ། དེའི་གཡས་སུ་ལྷ་མོ་མཱ་མ་ཀཱི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་འཆང་བ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོར་བསམ་པའོ། །གཡོན་དུ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་དགྲ་སྟ། གཡོན་ན་ཞགས་པ་དང་སྡིགས་ མཛུབ་བསམ་པར་བྱའོ། །གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ་ཙནྜ་བཛྲ་པཱ་ན་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་སུ་མྦྷ་ནི་སུ་མྦྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །མཱ་མ་ཀཱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་བོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་ནང་དུ་གཞུག་གོ །སྔགས་ནི་ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ནཱཾ། ཏྲི་ཏ་ཏྲི་ཏ་རྫ་ཡནྟི་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྒྱབ་ཏུ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་པའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཨ་མྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན། བི་དུ་ན་བི་དུ་ན། གོ་པ་ཡ་གོ་པ་ཡ། ཁཱ་དྷ་ཁཱ་དྷ། ཨ་མྲྀ་ཏི་ཨཱ་ཏྨ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ནི་སྱ། ཨོཾ་རྫ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་བའི་གསང་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ནི་སྱ། ཨོཾ་བི་ཛ་ཡེ་བི་ཀྲ་མེ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཀྲ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གསང་སྔགས་སོ།། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོཾ་བཛྲེ་དཀེ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙྪི་ནྡ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་རྟགས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་བ
Chinese
如是顶礼后，观想二十一忿怒尊，或十三尊，或五尊，或轮坛之神，或十位女使围绕，或六十四位女使围绕。于金刚部的颅鬘，或骨鬘上，念诵“嗡 班则 额则达 耶 梭哈”的咒语，持诵念珠，结坛城之神，或瓶之神，或火供之神任何一尊的手印，进行念诵修持。其中，首先展示结二十一忿怒尊之神的手印，如从至高智慧所出，于大权之顶，于乌玛之上，以右伸之姿安住，以三界胜妙手印持金刚杵和铃，以幻化之饰庄严，身着虎皮裙。其右侧为女神玛玛吉，手中持金刚杵和期克印，观想身色蓝色。左侧为甘露馎饫，身色红色，右持宝剑和敌人之命，左持绢索和期克印。主尊的心咒和手印为：那摩 惹纳 札雅雅，那嘛 旃扎 班则 巴纳耶，玛哈 亚恰 塞纳巴达耶，嗡 索姆巴 尼索姆巴 吽，嗡 格日哈纳 格日哈纳 吽，嗡 格日哈纳巴雅 格日哈纳巴雅 吽，嗡 阿纳雅 吼 巴嘎万 维迪亚 惹匝雅 吽 啪。手印为三界胜妙手印。玛玛吉的手印为金刚合掌，拇指和食指二者以及小指内收。咒语为：那嘛 萨曼达 班扎纳姆， 札达 札达 匝扬迪 梭哈。甘露馎饫的手印为金刚合掌，伸出两中指，两食指于背后做铁钩状。咒语为：嗡 阿弥 爹 哈哈 毕度纳 毕度纳， 郭巴雅 郭巴雅， 卡达 卡达， 阿弥利 亚特玛嘎 梭哈。那摩 班则巴尼 斯雅，嗡 匝耶 匝耶 巴嘿 梭哈。是为胜者之秘密咒。嗡 班则巴尼 斯雅，嗡 毕匝耶 毕扎美 斋罗格亚 毕扎美 梭哈。是为极胜之秘密咒。那摩 班则巴尼 斯雅，嗡 班则 德给 梭哈。是为金刚胜之咒。那摩 班则巴尼 斯雅，嗡 班则 匝钦达 梭哈。是为金刚印之咒。那摩 班
English
Having prostrated in this way, contemplate the twenty-one wrathful deities, or the thirteen deities, or the five deities, or the deities of the mandala, or those surrounded by ten female messengers, or those surrounded by sixty-four female messengers. On the skull garland of the Vajra family, or on the bone garland, recite the mantra "Om Vajri Ajita Ye Svaha," hold the rosary, and perform the recitation of approach by binding the mudra of any deity of the mandala, or the deity of the vase, or the deity of the fire offering. Among these, first, the binding of the mudra of the twenty-one wrathful deities is shown, as it arises from the supreme wisdom, residing on the great empowerment and on Uma, in a right-extended posture, holding the vajra and bell with the mudra of completely conquering the three realms, adorned with emanated ornaments, wearing a tiger skin lower garment. To its right is the goddess Mamaki, holding a vajra and a threatening gesture in her hand, and contemplate her body color as blue. To the left is Amrita Tavyor, with a red body color, holding a sword and an enemy's life in the right hand, and a lasso and a threatening gesture in the left hand. The heart mantra and mudra of the main deity are: Namo Ratna Trayaya, Namah Chanda Vajrapanaye, Maha Yaksha Senapataye, Om Sombha Ni Sombha Hum, Om Grihna Grihna Hum, Om Grihnapaya Grihnapaya Hum, Om Anaya Hoh Bhagavan Vidyarajaya Hum Phet. The mudra is the mudra of completely conquering the three realms. The mudra of Mamaki is the vajra-fist, with the thumb and index finger, and the little finger tucked inside. The mantra is: Namah Samanta Vajranam, Tritatrita Jayati Svaha. The mudra of Amrita Tavyor is the vajra-fist, with the two middle fingers extended and the two index fingers hooked behind. The mantra is: Om Amrite Hana Hana, Viduna Viduna, Gopaya Gopaya, Khada Khada, Amriti Atmaka Svaha. Namo Vajrapani Sya, Om Jaye Jaye Bahe Svaha. This is the secret mantra of the Victorious One. Om Vajrapani Sya, Om Vijaye Vikrame Trailokya Vikrame Svaha. This is the secret mantra of the Completely Victorious One. Namo Vajrapani Sya, Om Vajre Dake Svaha. This is the mantra of the Supreme Vajra. Namo Vajrapani Sya, Om Vajra Chinda Svaha. This is the mantra of the Vajra Symbol. Namo Vajra