Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཆོ་ག། ཤཱུ་རངྒ་ཝརྨ། དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཆོ་ག། ཤཱུ་རངྒ་ཝརྨ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཥཊ་མཎྜལ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རོད་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ཀླུང་དམ་ནགས་ཚལ་ལམ་ཆུ་བོའི་འགྲམ་མམ་རི་སུལ་ལམ་ཕུག་གམ་ཡིད་དང་མཐུན་པ་ཡུལ་དཔེན་པ་བས་མཐའི་དགོན་པར་སློབ་དཔོན་གཙུག་ལག་ལ་མཁས་པ་ཆོས་ལ་དགའ་བ་བསླབ་བ་བསྲུང་བ་འགྲོགས་ན་བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཅན། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་དགའ་བ་བྱ་བ་ཉུང་ཞིང་འདོད་ཞེན་ཆུང་བ། རིག་སྔགས་ཀྱི་འབྲས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྨི་ལམ་གྱི་རྟགས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་འགྲོགས་པོ་རིགས་བཙུན་པ། ཆོས་སྤྱོད་པ་དད་པ་ཅན། སེམས་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཅན། བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་རིམ་གྲོ་ཅན། གཟུགས་ཧ་ཅང་མི་རིང་མི་ཐུང་བ། མི་སྦོམ་ཞིང་མི་སྐམ་པ། སྡོ་བསངས་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་ཅིང་བརྟན་པ། གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་དམ་ཚིག་ཤེས་པ། བསམ་པ་བཟང་ཞིང་མི་སྐྱོ་བ་གཞན་གྱིས་བྲིད་ཀྱང་འཕགས་པའི་ཚུལ་མི་གཏོང་བའི་གྲོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཎྜལ་བྱས་ནས་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། རབ་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་དང༌། རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བའི་སྤོས་དང༌། གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་དང༌། སྨན་གྱི་རྡོག་གུ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁ་བ་དང་ཚ་བ་དང༌། བྲོ་བ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྲས་ཆན་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་དབུལ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་བའི་ཡན་ལག་གི་རྫས་བསྟན་ནས། སྒྲུབ་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་དམན་མ་ལ་མི་བགོམ། །འབྲུ་མར་གྱིས་ལུས་མི་བསྐུ། །ལ་ཕུག་དང་སྒོག་པ་དང༌། །ཚྭ་དང་སྐྱུར་པོ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་རྣམས་མི་བཟའ། རྫུན་དང་ཕྲ་མ་དང༌། ངག་འཁྱལ་པ་རྣམས་མི་སྨྲ། གླུ་དང་གད་མོ་དང་རྩེད་མོ་དང་རྟག་གད་རྣམས་མི་བྱ། དོན་མེད་པའི་གཏམ་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་རྩོད་པ་མི་བྱ། གདོལ་པ་དང་མ་རབས་དང་ཁ་ཤགས་མི་བྱ། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་མི་བསྐྱེད། །སྔགས་རང་བཟོར་མི་བྱ། ངན་པ་རྣམས་ལ་མི་བརྙས་ བླ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་ཞེ་སྡང་གིས་མི་སྨད། མཐུ་རྒྱས་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་བསྟེན་ནས། ལུས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་ཐུན་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་བཛྲ་ཎི་ཧ་ས་ལན་འགའ་བཟླས་ནས
Chinese
六座坛城的仪轨。 舒朗伽瓦尔玛。 六座坛城的仪轨。 舒朗伽瓦尔玛。 印度语： षट्मण्डलविधिनाम (ṣaṭmaṇḍalavidhināma)。 藏语：名为六座坛城的仪轨。 顶礼薄伽梵罗德杰南巴炯巴（愤怒尊摧破金刚）。 在清澈的河流、茂密的森林、河岸、山谷、洞穴或任何适宜的地方，选择一个偏远宁静的寺院，上师应精通经论，喜爱佛法，严守戒律，易于相处，慈悲为怀，已获得坛城灌顶，喜好坛城等事业，事务少且欲望小，已获得明咒之果的征兆和成就，修行伴侣应出身高贵，奉行佛法，具有信心，意志坚强且精进，诚实守信且恭敬，身材不高不矮，不胖不瘦，能忍受饥渴和痛苦且坚定，念诵密咒且了解誓言，心地善良且不沮丧，即使被他人引诱也不放弃高尚行为的同伴，一起制作坛城后，坐在舒适的座位上。 最好供奉散发着香味的鲜花，以及混合了根和茎等的香，藏红花等的香，各种药丸，雪和热，以及各种味道，都应与谷物一起供奉给金刚部。 如是宣说了修持的支分之物后，宣说修持的身语意三之相： 不得跨越佛像、手印和低劣者。 不得用油涂抹身体。 不得食用萝卜、大蒜、盐、酸味和气味难闻之物。 不得说谎、挑拨离间和说废话。 不得唱歌、大笑、玩耍和没完没了地笑。 不得进行无意义的谈话、与外道辩论。 不得与贱民、下等人和争吵。 不得对天神和仙人心生嗔恨。 不得自创咒语。 不得轻蔑恶人。 不得因嗔恨而诽谤上师和金刚兄弟。 不得炫耀神通。 如是依止修持的支分后，身体的日常行为是每天洗三次澡，念诵几遍 嗡（oṃ，种子字，身清净）, 吽（hūṃ，种子字，智慧）, 哈纳（hana，梵文罗马拟音，摧毁）, 班杂（vajra，梵文罗马拟音，金刚）, 尼哈（ṇiha，梵文罗马拟音，带走）, 萨（sa，种子字，空性）
English
The Ritual of Six Mandalas. Śūraṅgavarman. The Ritual of Six Mandalas. Śūraṅgavarman. In Sanskrit: Ṣaṭmaṇḍalavidhināma. In Tibetan: The Ritual of Six Mandalas. Homage to the Bhagavan Rodroje Nampa Jompa (Wrathful Destroyer Vajra). In a clear river, dense forest, riverbank, valley, cave, or any suitable place, choose a remote and peaceful monastery. The teacher should be proficient in scriptures, fond of Dharma, strictly observe precepts, be easy to get along with, compassionate, have received mandala initiation, enjoy mandala and other activities, have few affairs and small desires, have obtained signs and achievements of the fruit of mantra, and the practice companion should be of noble origin, practice Dharma, have faith, be strong-willed and diligent, be honest and trustworthy, be respectful, be neither too tall nor too short, neither too fat nor too thin, be able to endure hunger and thirst and suffering, be firm, recite mantras and understand vows, be kind-hearted and not discouraged, and not abandon noble behavior even when tempted by others. After making the mandala together, sit on a comfortable seat. It is best to offer fragrant flowers, incense mixed with roots and stems, saffron and other fragrances, all kinds of medicinal pills, snow and heat, and all kinds of flavors, all of which should be offered to the Vajra family along with grains. Thus, after explaining the materials for the practice, the characteristics of the body, speech, and mind of the practice are explained: One must not step over Buddha images, mudras, and inferior beings. One must not smear the body with oil. One must not eat radishes, garlic, salt, sour tastes, and things with unpleasant odors. One must not lie, slander, or speak nonsense. One must not sing, laugh, play, or laugh endlessly. One must not engage in meaningless talk or argue with heretics. One must not associate with outcastes, inferior people, or quarrel. One must not generate hatred towards gods and sages. One must not create mantras on one's own. One must not despise evil people. One must not slander the guru and vajra brothers out of hatred. One must not show off supernatural powers. After relying on the limbs of practice in this way, the daily behavior of the body is to bathe three times a day, reciting several times Oṃ (oṃ, seed syllable, body purification), Hūṃ (hūṃ, seed syllable, wisdom), Hana (hana, Sanskrit transliteration, destroy), Vajra (vajra, Sanskrit transliteration, vajra), Ṇiha (ṇiha, Sanskrit transliteration, take away), Sa (sa, seed syllable, emptiness).