Tibetan
་རྒྱས་བསྲུང༌། །གཙུག་ཕུད་གོས་དང་གཙང་བྱེད་དང༌། མདུད་པ་བོར་ཏེ་བདུན་གསུམ་བཟླས། བདག་ཉིད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཟླའོ། །ཁང་པ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་དང༌། ཕུར་བུ་ར་བ་བླ་རེ་དང༌། །ཕུར་བུ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང༌། །ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྦྱར། །ཡང་ན་དཔའ་བོ་གཅིག་སྔགས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ། །ཡང་ན་ཐལ་བ་ཉུང་ཀར་ཆུས། བདག་དང་གཞན་དག་བསྲུང་བར་བྱ། །གསང་སྔགས་གསུམ་པོ་ཞི་བ་ལའང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ནན་ཏན་བྱ། །ཕྱི་རོལ་ས་ཕྱོགས་མི་གཙང་ན། །རྡོ་རྗེ་འཆོལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང༌། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་ཁྲུས་ཀྱི་ཚེ། །ཟན་ཟའི་ཚེ་ན་བཛྲ་དྷྲྀཀ །ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བའི་སྔགས་ནི། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭན་ས་ཡ། ཨུཙྪུ་སྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཉལ་བའི་ཚེ། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཏ་ཛ་ལ་བཛྲ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་མནྟ་སྨ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་གསུངས་སོ། །རང་གི་ལས་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ། །བསྲུང་དང་སྤྱན་དྲང་སྤྱང་བ་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་དང་བཟློག་གནོན་དང༌། བསྐང་དང་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཚར་བཅད་པ་དད་བསྐུལ་བ་དང༌། །འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲུས་བྱ་བ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་དེ་དག་བྱ། །ཞེས་གསུངས་བ་ལས་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།གཉིས་པ་སྤྱན་དྲང་བའི་ཆོ་ག་ནི་རིག་པ་མཆོག་ལས་གསུངས་པ་བཞིན་རི་རབ་ཀྱི་རྩི་མོར་བསམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གང་ལ་མོས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་བསམས་ལ་མཆོད་པ་རྣམས་དང་མཆོད་ཡོན་མདུན་དུ་བཞག་ལ་མེ་ཏོག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕེ་བ་དང༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཏྲི་བྷྱུངྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་བསྐྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ཀ་ལི་ཏ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བདུག་པ་མ་དཀར་མོ་བསྐྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་དང༌། ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་གན་དྷོདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་བསྐྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོ་སྦྱར་ལ་ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱ་ཧ། ཞེས་པས་ལྷ་བཤོས་མ་མཐིང་ག་བསྐྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྤྲད་ལ། ཨོཾ་དཱིཔྟ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙ་ཡར་ན་ཨ་བྷ་བ་ས་གྷ་ནོད་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མར་མེ་མ་དམར་མོ་སྐྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཉིད་དང་ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུཾ་དེ་ག་གན
Chinese
守护广大。顶髻、衣服和洁净物，解开结，念诵二十一遍。为了守护自身而念诵。房屋的周围，橛、篱笆、旗帜等，橛、甘露、火供，常与两忿怒尊相应。或者以一个勇士的咒语，以咒语守护一切。或者用少许灰和水，守护自己和他人。三个秘密咒语，对于寂静法，修行者也要努力。外面的地方不干净时，用金刚散乱咒守护。甘露火供沐浴时，吃食物时，班杂达哩嘎（བཛྲ་དྷྲྀཀ，vajra-dhṛk，持金刚者）。忿怒散乱咒是：那摩班杂格洛达玛哈巴拉哈纳达哈巴匝贝达瓦萨雅，乌曲玛格洛达吽啪特。（ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭན་ས་ཡ། ཨུཙྪུ་སྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ，nama vajrakrodha mahābala hanada hapa ca bidhvansaya，ucchusma krodha hūṃ phaṭ，敬礼金刚忿怒大力，摧毁焚烧，暴怒乌枢沙摩，吽 啪特）。甘露火供已经说完了。睡觉时，嗡 诶嘎达匝拉班杂，嗡 萨玛雅曼达斯玛ra 吽 啪特。（ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཏ་ཛ་ལ་བཛྲ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་མནྟ་སྨ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ，oṃ ekata jala vajra，oṃ samaya manta sma ra hūṃ phaṭ，嗡，唯一水金刚，嗡，誓言，真言，忆念，吽 啪特）这样说了。对于自己的事业，特别地，守护和迎请，驱逐，手印，束缚和遮止镇压，圆满和令喜，断除和劝请，轮涅，布施火供沐浴，对于一切悉地，一切时，修行者都要做这些。如是所说，守护的仪轨次第分开，这是第一。第二，迎请的仪轨是，如理智殊胜中所说，观想须弥山顶，于六个坛城中随喜的本尊众，观想在须弥山顶上，供品等和供水放在前面，对于花，金刚合掌张开，嗡 玛哈玛智布永嘎德 梭哈。（ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཏྲི་བྷྱུངྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ mahāmatri bhyuṅgate svāhā，嗡，大慈悲者，梭哈）生起黄色花朵母，金刚合掌伸展，两指相合，嗡 嘎里达达玛达度阿努嘎德 梭哈。（ཨོཾ་ཀ་ལི་ཏ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ kalita dharmadhātu anugate svāhā，嗡，调伏法界随行者，梭哈）以此生起白色香母。金刚合掌伸展，嗡 贝秀达 刚多巴瓦耶 梭哈。（ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་གན་དྷོདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ biśuddha gandhodbhavāye svāhā，嗡，清净香生者，梭哈）以此生起绿色香水母。金刚合掌中，左手拇指和食指相合，嗡 匝类组类尊德 梭哈。（ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱ་ཧ，oṃ cale cule cunde svāhā，嗡，动摇，速动摇，准提，梭哈）以此生起蓝色食子供母。金刚合掌中，两拇指和两食指的指尖相触，嗡 迪达达塔嘎达阿巴ra匝亚ra纳 阿巴瓦萨嘎诺 阿ra杰 梭哈。（ཨོཾ་དཱིཔྟ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙ་ཡར་ན་ཨ་བྷ་བ་ས་གྷ་ནོད་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ dīpta tathāgata aparacaya raṇa abha vasaghanod araje svāhā，嗡，光耀如来，无胜功德，光明照耀，无垢，梭哈）以此生起红色灯母。金刚合掌本身和嗡 匝类组类尊德嘎根
English
Extensive protection. Topknot, clothes, and cleansing items, untie the knot and recite twenty-one times. Recite to protect oneself. Around the house, pegs, fences, flags, etc., pegs, nectar, fire offering, always associated with the two wrathful ones. Or with the mantra of one hero, protect everything with mantra. Or with a little ash and water, protect oneself and others. The three secret mantras, for peaceful practices, the practitioner should also strive. When the outside area is unclean, protect with the Vajra Scattering mantra. During nectar fire offering and bathing, when eating food, Vajradhrk (བཛྲ་དྷྲྀཀ, vajra-dhṛk, the one who holds the vajra). The wrathful scattering mantra is: Namo Vajrakrodha Mahabala Hanada Hapa Cavidhvansaya, Ucchusma Krodha Hum Phat. (ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭན་ས་ཡ། ཨུཙྪུ་སྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ, nama vajrakrodha mahābala hanada hapa ca bidhvansaya, ucchusma krodha hūṃ phaṭ, Homage to Vajra Wrathful Great Power, destroy and burn, Wrathful Ucchusma, Hum Phat). The nectar fire offering has been explained. When sleeping, Om Ekatadjala Vajra, Om Samaya Manta Smara Hum Phat. (ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཏ་ཛ་ལ་བཛྲ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་མནྟ་སྨ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ, oṃ ekata jala vajra, oṃ samaya manta sma ra hūṃ phaṭ, Om, One Water Vajra, Om, Vow, Mantra, Remember, Hum Phat) Thus it was said. For one's own activities, especially, protection and invitation, expulsion, mudras, binding and preventing suppression, fulfilling and pleasing, cutting off and urging, mandalas, offering fire and bathing, for all siddhis, at all times, the practitioner should do these. As it is said, the ritual of protection is divided into stages, this is the first. Second, the ritual of invitation is, as said in the Supreme Intellect, visualize the summit of Mount Meru, and the assembly of deities one is fond of in the six mandalas, visualize on the summit of Mount Meru, place the offerings and offering water in front, for the flower, hold the vajra palms open, Om Mahamatri Bhyungate Svaha. (ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཏྲི་བྷྱུངྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ, oṃ mahāmatri bhyuṅgate svāhā, Om, Great Compassionate One, Svaha) Generate the yellow flower mother, extend the vajra palms, join the two fingers, Om Kalita Dharmadhatu Anugate Svaha. (ཨོཾ་ཀ་ལི་ཏ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ, oṃ kalita dharmadhātu anugate svāhā, Om, Subduing Dharma Realm Follower, Svaha) With this, generate the white incense mother. Extend the vajra palms, Om Vishuddha Gandhodbhavaye Svaha. (ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་གན་དྷོདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, oṃ biśuddha gandhodbhavāye svāhā, Om, Pure Fragrance Born One, Svaha) With this, generate the green scented water mother. In the vajra palms, join the left thumb and index finger, Om Tsale Tsule Tsunde Svaha. (ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནྡེ་སྭཱ་ཧ, oṃ cale cule cunde svāhā, Om, Shaking, Quickly Shaking, Cunde, Svaha) With this, generate the blue food offering mother. In the vajra palms, touch the tips of the two thumbs and two index fingers, Om Dipta Tathagata Aparacaya Rana Abha Vasaghano Araje Svaha. (ཨོཾ་དཱིཔྟ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙ་ཡར་ན་ཨ་བྷ་བ་ས་གྷ་ནོད་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ, oṃ dīpta tathāgata aparacaya raṇa abha vasaghanod araje svāhā, Om, Radiant Tathagata, Unsurpassed Merit, Light Shining, Immaculate, Svaha) With this, generate the red lamp mother. The vajra palms themselves and Om Tsale Tsule Tsunde Gagan
Tibetan
ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧ། །ཞེས་བྱ་བས་ཡོན་ཆབ་མ་དཀར་མོ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ་བདག་ཉིད་རིགས་དྲུག་གི་སྐུར་བསྐྱེད་པ་ལ་མཚོག་མར་ནི། །ཨོཾ་ལས་གསེར་མདོག་བསྒྱིངས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྒོམ་མོ། །མིག་གཉིས་ལ་ཙ་ལས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སེར་པོ་བསྒོམ་མོ། །ལྐོག་མར་ལེ་ལས་མི་གཡོ་བ་ནག་པོ་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་བསྒོམ་མོ། །ལྟེ་བར་ཙུ་ལས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་མདོག་དམར་པོ་ལ་ཕྱག་གཉིས་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བསྒོམ་མོ། །དཔུང་པ་གཉིས་སུ་ལེ་ལས་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་སེར་པོ་བསྒོམ་མོ། སྙིང་གར་ཙུ་ལས་ལྷ་མོ་ཙུནད་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ་དམར་མོ་བསྒོམ་མོ། །བརླ་གཉིས་ལ་སྭཱ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་བསྒོམ་མོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་ཧཱ་ལས་རལ་གཅིག་མ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནག་མོ་བསྒོམས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །ལག་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པ་ནི་འཁོར་བ། གཡོན་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ། མཐེའུ་ཆུག་སའི་དཀྱིལ་འཁོར། སྲིན་ལག་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར། གུང་མོ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། མཛུབ་མོ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། མཐེ་བོང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར། དྲི་མེད་ནམ་མཁའ་ལྷ་བུའི་ལྷ་མོ་ལྔ་བསམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དང་པོ་རིགས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོ་གང་རུང་སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱིར། གཡོན་བརྐྱང་བ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གུང་མོ་གཡབ་ཅིང་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་ནི། ན་མོ་ཙུ་རུ་ཀུནྡྷ་ཙུ་རུ་ཀུནྡྷ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ན་མོ་པྷཱུ་ཏ་སྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཚུར་གཤེགས་འདིར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་ལ་མཆོད་པ་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཤིང་གནད་བར་མཛོད། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཀན་པ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཅུང་ཟད་བཀུག་ནས་ དཔྲལ་བར་གཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོདྦྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཐལ་མོ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ལ་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་བསྐྱེད་ལ་པདྨ་ཁྱ་ཕྱེ་བ་འདྲ་བ་ལྐོག་མར་བཞག་ལ། ཨོཾ་པདྨོད་བྷ་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་གཉིས་ནི་རྒྱབ་བ་བསྣོལ་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་ངུ་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་དཀྲིས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟེ་བར་བཞག་སྟེ། བཛྲོད་བྷ་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ཕྱག་བྱའོ། །མེ་ཏོག་དབུལ་བའི་དབྱངས་ནི།།ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རླབས་ཆེན་གྱི། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པ་ཡིན། །སྟོབས་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་གིས། །སངས་རྒྱས་བཞིན་དུ་མཆོད་པ
Chinese
萨玛耶 梭哈！以此产生白色净水。然后自身要加持，自身观想为六部之身，首先：从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字观想出金色光芒的佛。双眼从匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）字观想出黄色顶髻转轮王。喉咙从列（藏文：ལེ，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：列）字观想出黑色不动明王，手持宝剑和绳索。脐间从卒（藏文：ཙུ，梵文天城体：चु，梵文罗马拟音：cu，汉语字面意思：卒）字观想出红色顶髻宝，双手为第一佛。双肩从列（藏文：ལེ，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：列）字观想出黄色不空绢索。心间从卒（藏文：ཙུ，梵文天城体：चु，梵文罗马拟音：cu，汉语字面意思：卒）字观想出红色十八臂尊胜佛母。双腿从梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）字观想出黑色金刚手。双脚从哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字观想出黑色独发母，龇牙咧嘴。如此加持自身后，献供和顶礼。加持双手：右手是轮回，左手是涅槃，小指是地的坛城，无名指是水的坛城，中指是火的坛城，食指是风的坛城，拇指是空的坛城，观想无垢虚空五部空行母，顶礼并合掌。首先，为了迎请六部轮回的任何一部，左手伸展做甘露炉印，摇动中指，迎请咒语是：那摩 卒如 滚匝 卒如 滚匝，班匝巴尼 那摩 布达 梭哈！以此迎请。善逝薄伽梵，请您降临，请在此安住，接受我的供养，以慈悲垂念，请您降临此处。合掌，从张开的掌中稍微弯曲两根食指，放在额头上：嗡 达塔嘎多 达巴耶 梭哈！合掌，伸出三根中指，像打开的莲花一样放在喉咙上：嗡 贝玛 达巴耶 梭哈！双手在背后交叉，小指和拇指交缠，在脐间做金刚持印：班匝 达巴瓦亚 梭哈！以此顶礼。献花的曲调是：智慧大海波涛汹涌，对一切众生充满慈爱，以强大的智慧之花，如佛一般供养。
English
Samaya Svaha! Thus, generate the white pure water. Then, bless oneself, visualizing oneself as the body of the six realms. First: From the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), visualize the Buddha radiating golden light. In the two eyes, from the syllable Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝), visualize the yellow Crowned Wheel-Turning King. In the throat, from the syllable Le (藏文：ལེ，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：列), visualize the black Achala (Immovable One), holding a sword and a lasso. In the navel, from the syllable Tsu (藏文：ཙུ，梵文天城体：चु，梵文罗马拟音：cu，汉语字面意思：卒), visualize the red Crown Jewel, with two hands, the first Buddha. In the two shoulders, from the syllable Le (藏文：ལེ，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：列), visualize the yellow Amoghapasha (Unfailing Lasso). In the heart, from the syllable Tsu (藏文：ཙུ，梵文天城体：चु，梵文罗马拟音：cu，汉语字面意思：卒), visualize the red eighteen-armed Goddess Cunda. In the two thighs, from the syllable Sva (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭), visualize the black Vajrapani (Vajra-Handed One). In the two feet, from the syllable Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈), visualize the black Ekajati (One Braid), baring her fangs. Having thus blessed oneself, make offerings and prostrations. Bless the hands: the right hand is samsara, the left hand is nirvana. The little finger is the mandala of earth, the ring finger is the mandala of water, the middle finger is the mandala of fire, the index finger is the mandala of wind, the thumb is the mandala of space. Visualize the five pure sky goddesses of space, prostrate and join the palms. First, in order to invite any of the six realms, extend the left hand, make the nectar-fire offering mudra, wave the middle finger, and the invitation mantra is: Namo Tsuru Kunda Tsuru Kunda, Vajrapani Namo Bhutaye Svaha! With this, invite: O Sugata, Bhagavan, please come here, please reside here, accept my offerings, with compassion, consider and be present. Join the palms, bend the two index fingers slightly from the open palms, and place them on the forehead: Om Tathagatodbhavaye Svaha! Join the palms well, extend the three middle fingers, and place them on the throat like an opening lotus: Om Padmodbhavaye Svaha! Cross the two hands behind the back, intertwine the little fingers and the thumbs, and place the vajra-holding mudra on the navel: Vajrodbhavaya Svaha! With this, prostrate. The melody for offering flowers is: The great ocean of wisdom is vast, loving towards all sentient beings, with the powerful flower of wisdom, offering like a Buddha.