Tibetan
ས་ཀྱང་ཚར་གཅིག་གདོན་པར་བྱའོ། །བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒུད་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཁྲུས་བྱ་བར་ཡང་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཞི་བ་བྱེད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་སུ་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་སོར་བཞི་ཕྱིར་དོར་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཟླུམ་པོ་དང༌། སོར་བཞི་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ་དང༌། སོར་བཞི་ཕྱིར་རོལ་དུ་བསྐོར་བ་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིག་པ་མཆོག་དང་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་མཚན་བཀོད་དེ། ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་བྱུགས་ཏེ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་མར་དང་འོ་མ་དང༌། སྦྲང་རྩིར་བཅས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པ་ཁ་ཁྱེར་སོར་བརྒྱད་པ་རིམ་པ་གསུམ་དང་བཅས་པ་སྔ་མའི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་མཚན་བཀོད་དེ་ས་སེར་བྱུགས་ཏེ། ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་དང་བཅས་པ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གཞུ་ལྟ་བུའི་ཐབ་ཁུང་ལ། རྒྱར་ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད། ཞེང་དུ་ཡང་ཁྲུ་ཕྱེ་ཡོད་པ། ཁ་ཁྱེར་ནི་སོར་བཞི་པ་རིམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་པ། རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཕྱག་མཚན་བཀོད་ལ། བཙག་གིས་བྱུགས་ཏེ། མར་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་དང་བཅས་པ། སོར་གསུམ་པའི་ཚད་ལ། རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་བཀོད་ལ་ཚོན་རྩི་སྔོན་ནག་གིས་བྱུགས་ལ་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། ལན་ཚྭ་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཡང་ན་གྲུ་གསུམ་སྒོ་ནུབ་ཏུ་བཏོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་མཐུ་ཆེན་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དབྱིག་པ་ཁུ་ཚུར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་འཇིགས་བྱེད། སེར་སྐྱ་དང༌། ཐོག་ཐོག་དང༌། ལུ་གུ་རྒྱུད་དང༌། རྣམ་རྒྱལ་དང༌། ནག་པོ་དགོད་དོ། །སྒོར་ནི་དགའ་བྱེད་གདོང་དང་རྡོ་རྗེ་སྡེ་དང༌། ལག་བཟངས་གསུམ་དགོད་དོ། །གྲུ་གསུམ་ཁ་རན་ཅན་ལ། ཡམ་ཤིང་སེང་ལྡེང་དང་
Chinese
也应念诵一遍。愿我等善根，远离世间与出世间之衰损。愿获得世间与出世间之圆满兴盛，应作如是祈愿。祈请薄伽梵金刚持及眷属，赐予我等师徒灌顶与沐浴。此为宝瓶安住之仪轨。其后，应安住火供。若作息灾，则于坛城东北角，造圆形火炉，炉口外延四指之圆形，上叠四指之炉口环绕，外围四指，于炉口上布置如《胜慧》与《净恶趣》续部所载之手印，涂以白色颜料，以乳木，酥油，牛奶及蜂蜜作火供。于北方，作增益之四方形火炉，炉口八指，具三层，如前续部所载布置手印，涂以黄色土，以酸奶及米饭作火供。于西方，作弓形火炉，长一肘，深半肘，宽亦半肘，炉口以四指三层环绕。如续部所载布置手印，涂以黏土，以酥油，蜂蜜及花朵等作怀爱火供。于南方， 作三角形坛城，具三重炉口，尺寸为三指。如续部所载，布置忿怒手印，涂以青黑色颜料，以毒药，血，芥子及盐等作火供。或于三角形，门朝西之坛城上，于其中心，绘制财神首领大能善成就，于一侧绘制财富，拳印，金刚，铁钩，橛，降魔。黄色，冰雹，连珠，尊胜，黑笑。门上绘制欢喜面，金刚部及善手三者。于三角形口衔物者上，放置阎罗木与旃檀木。
English
It should also be recited once. May these roots of virtue of mine be free from the decline of the mundane and the transcendent. May I obtain the perfect prosperity of the mundane and the transcendent, may such prayers be made. I beseech the Blessed One, Vajradhara and retinue, to grant initiation and bathing to me and my disciples. This is the ritual for the vase to remain. After that, the fire offering should be performed. If pacifying is done, then in the northeast corner of the mandala, a round stove should be made, with a round mouth extending four fingers outwards, surrounded by a mouth stacked four fingers high, and surrounded by four fingers outwards. On the mouth, arrange hand gestures as described in the Tantras of Supreme Wisdom and Purifying the Evil Destinies, paint with white paint, and make fire offerings with milky wood, ghee, milk, and honey. In the north, make a square stove for increasing, with an eight-finger mouth and three layers, arrange hand gestures as described in the previous Tantra, paint with yellow earth, and make fire offerings with yogurt and rice. In the west, make a bow-shaped stove, one cubit long, half a cubit deep, and half a cubit wide, with a four-finger mouth surrounded by three layers. Arrange hand gestures as described in the Tantra, paint with clay, and make fire offerings with ghee, honey, and flowers, etc., for the empowerment. In the south, make a triangular mandala with a triple mouth, the size of three fingers. As described in the Tantra, arrange wrathful hand gestures, paint with blue-black paint, and make fire offerings with poison, blood, mustard seeds, and salt, etc. Or, on a triangular mandala with the door facing west, in its center, draw the chief of the Yakshas, the great powerful Well-Accomplished One, and on one side draw wealth, a fist, a vajra, an iron hook, a stake, a subduer of demons. Yellow, hail, rosary, victorious, black laughter. On the door, draw the joyful face, the vajra family, and the three good hands. On the triangular mouth-holder, place Yama wood and sandalwood.
Tibetan
ནིམ་པ་དང་དུར་ཁྲོད་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་དང་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྟེང་དུ་གནས་ནས་བསྲེག་པའམ། མཇུག་ཏུ་གཟུགས་བརྙན་གཏུབ་ཅིང་བསྲེག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ལམ་མོ་བཅུས་བསྐོར་བའི་སྙིང་པོ་མ་བྷི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་ལེགས་པར་འགྲུབ་པ་ལས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་ཞི་བ་དང་མཚུངས་པ་ལས། ཅུང་ཟད་ཁ་ཕྱིར་གྱེད་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གང་བྱེད་པའི་ལྷ་བཀོད་ལ། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ལ། ཨ་ལས་པདྨའི་སྟེང་དུ་མེ་ལྷ་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ་ཚངས་པའི་གཟུགས་ཅན་རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་དང༌། ཕྲེང་བ་ཐོགས་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང༌། ཐལ་རིས་གསུམ་པས་མཚན་པ། ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པའི་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་དེ་མེ་སྦར་ནས། མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་སྤྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་ཆེ། །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་འདི་བཞེས་ལ། །འབར་བའི་ནང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ལ། སྐྱབས་བྱིན་གྱི་ཕྱག་ལས་མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་གི་དྲུང་དུ་གཞག་ལ། ཨགྣེ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། དེ་བྀ་ར་ཥྀ་དྭ་ཛས་སརྦོ་ཏྟ་མ་གྲྀ་ཧི་ཏོཉ྄ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་ར་སྨ་ས་ནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བཀྲུ་བ་དང༌། གདན་དང་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བ་དང༌། དྲིས་བྱུག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དང་འོ་མ་དང་ནས་དང་འབྲས་ཡོས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ལ་ དགང་གཟར་མར་གྱིས་བཀང་བ་དང༌། ཨགྣེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བ་ཧ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་དི་བྱ་ཨཱ་དི་བྱ་བ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་དགང་བླུགས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། དུ་བ་མེད་ཅིང་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟར་གདངས། །རབ་ཏུ་ཆེ་ལ་མེ་ལྕེ་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །ཁ་དོག་འཇའ་འདྲ་ཡང་ན་དཀར་ཡང་རུང༌།། ཡང་ན་བྱི་རུ་བཅག་པའི་ཁ་དོག་འདྲ། །ཤིང་ཏུ་སྣུམ་ལ་མེ་ལྕེ་འགབ་ནས་འཕྲོ། །རབ་ཏུ་འབར་བ་ཉི་མའི་འདོད་དང་འདྲ། །དབྱིབས་ནི་བུམ་པ་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་འདྲ། །དཔལ་བེའུ་དུང་དང་པདྨ་བླུགས་གཟར་འདྲ། །མེ་ལྕེ་ཏྲི་ཤཱུལ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་འདྲ། །ཡང་ན་ཤིང་རྟ་མཆོག་དང་རྔ་ཡབ་འདྲ། སྒྲ་དང་ག་ད་རྫ་རྔ་གླིང་བུའི་སྒྲ། །དུ་བ་མེ་ལྕེ་དྲི་ཞིམ་མེ་སྟག་བཟང༌། །ཡང་ན་མི་སྦར་བར་ཡང་འབར་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དུ་བ་ཆེ་ཞིང་མེ་སྟག་རྒོད་པ་དང༌། །འབར་བ་དཀའ་ཞིང་ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་འབར། །མེ་ལྕེ་རྣམ་པར་འཆད་
Chinese
或者在阴暗处和墓地里生长的，或者在毒药、血、头盖骨、芥子、和影像上安住而焚烧，最后砍断影像并焚烧。金刚摧毁一切的十种途径所围绕的精华，名为“玛比”，这是从善加成就中所说的。或者一切事业的火灶与寂静相同，稍微向外倾斜。在能圆满六种坛城的诸神布置中，用有乳汁的树木点燃火。在阿字莲花上，生起黄色火神，一面三眼，具有梵天之形，手持圆形的施食勺和念珠，为了供养而持物，以三道灰纹为标志，骑在山羊上的火神，然后点燃火。迎请火神智慧勇识，念诵：请您来此，请您降临，大种！火焰之王，大仙！请享用焚烧的食物，请安住在火焰之中。这样说。行持救护和给予的手印，将拇指放在食指的根部。念诵：ཨགྣེ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། དེ་བྀ་ར་ཥྀ་དྭ་ཛས་སརྦོ་ཏྟ་མ་གྲྀ་ཧི་ཏོཉ྄ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་ར་སྨ་ས་ནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语，请其安住。供养供水和洗脚水，以及座垫和沐浴，涂香，用鲜花和香等供养，以及用牛奶、青稞、稻米等供养， 用装满酥油的勺子，念诵：ཨགྣེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བ་ཧ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་དི་བྱ་ཨཱ་དི་བྱ་བ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语，倾倒供养。然后观察火的征兆：没有烟，像黄金的颜色一样明亮，非常大，火焰向右旋转，颜色像彩虹，或者白色也可以。或者像破碎的珊瑚的颜色。木头非常油润，火焰互相覆盖而闪耀。非常炽热，像太阳的光芒一样。形状像宝瓶、胜幢、伞盖一样。吉祥结、海螺和莲花、勺子一样。火焰像三叉戟、金刚杵、宝剑一样。或者像最好的马车和扇子一样。声音像嘎达、铙钹、鼓、笛子的声音。没有烟，火焰气味芬芳，火星吉祥。或者不点燃也会燃烧。那时将会获得巨大的成就。烟很大，火星凶猛，难以燃烧，只是稍微燃烧。火焰的形态散乱
English
Or, burning while residing on things that grow in dark places and cemeteries, or on poison, blood, skulls, mustard seeds, and images. Finally, cut and burn the image. It is said in the Well Accomplished that the essence surrounded by the ten paths of Vajra Destruction is called "Mabhi". Alternatively, the fireplace for all activities is the same as peaceful, slightly tilted outwards. In the arrangement of deities that fulfill the six mandalas, light a fire with milky wood. On the A-syllable lotus, generate the yellow fire deity, with one face and three eyes, having the form of Brahma, holding a round offering spoon and a rosary, holding objects for offering, marked with three ash lines, riding on a goat, and then light the fire. Invite the fire deity, the wisdom being, and say: Come here, come here, great being! King of fire, great sage! Please accept this burnt offering and food, and please reside within the flames. Then, make the gesture of refuge and giving, placing the thumb at the base of the index finger. Invite him to stay by reciting the mantra: AGNE EH YE HI MAHA BHUTA. DE BIRASHRI DWAJAS SARVOTTAMA GRIHITO NHUTI MAHA RA SMA SANNIHITO BHA VA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Offer the offering water and foot washing water, as well as a seat and bathing, scented oil, and offerings of flowers and incense, as well as offerings of milk, barley, rice, etc. Fill the ladle with ghee, and recite: AGNE HAVYA KAVYA VA HANA YA ADI BYA ADI BYA VA HANA YA SVAHA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) and pour the offering. Then examine the signs of the fire: no smoke and shines like the color of gold. It is very large and the flames swirl to the right. The color is like a rainbow, or it can be white. Or it is like the color of broken coral. The wood is very oily and the flames overlap and shine. It is very blazing, like the desire of the sun. The shape is like a vase, victory banner, umbrella. Like the auspicious knot, conch shell, lotus, and ladle. The flames are like a trident, vajra, sword. Or like the best chariot and fan. The sound is like the sound of gada, cymbals, drums, and flutes. No smoke, the flames smell fragrant, and the sparks are auspicious. Or it will burn even without being lit. At that time, great accomplishments will be obtained. There is a lot of smoke and the sparks are fierce. It is difficult to burn and only burns a little. The shape of the flames is scattered.