Tibetan
༌། མཆོད་ཡོན་ཡང་སྦྱིན་ལ། གོས་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་པི་ཝང་དང༌། རྒྱལ་མཚན་མང་པོས་མཆོད་ཅིང༌། ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང༌། སྤྲོས་ཤིང་བསྡུས་པས། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དང་བདུག་པ་དང་མར་མེ་དང༌། ཞལ་ཟས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཇི་ལྟར་འབྱོར་བའི་དྲི་ཡིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་བཛྲཔུཥྤེ་ཧཱུཾ། མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ།། ཨོཾ་བཛྲདྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། འདི་ནི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ། མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམས་སྤྲོས་ཤིང༌། །བཟའ་བ་དང༌། །བཅའ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌། བལྡག་པ་དང༌། གཞིབ་པ་དང༌། བཏུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ། ཨདྱཱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ། འདིས་རྡོ་རྗེ་དྲི་དང༌། རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོར་མོ་རྣམས་བསྒུལ་ཞིང་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །རོལ་མོ་དང༌། གར་དང༌། རྒྱན་དང༌། ལག་གདུབ་དང༌། སོར་གདུབ་དང༌། རྣ་རྒྱན་དང༌། ཅོད་པན་ལ་སོགས་པ། ཨོཾ་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །གླང་པོ་ཆེ་དང༌། བ་ལང་དང༌། ད་བཞིན་དུ་རྟ་བབས་དང༌། གོས་བཟང་པོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། རྡ་ཡབ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཨཱ་བརྟ་ཧོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སོར་མོ་རྣམས་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སྔོན་གྱི་ཨོཾ་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གནས་ནས། དེ་ནས་ཁ་བཤལ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔོན་འདུག་སྟེ། ཡི་གེ་བཞི་པའི་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ཤིང༌། དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཟླས་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་གདོང་ཕྱོགས་ནས། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས། མེ་ཏོག་དང་མར་མེ་རྣམས་ཡི་གེ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་གཙོ་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་བདུན་བདུན་གྱིས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེའི་ཐབ་ཏུ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་དབུལ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བདག་ནི་སྡོམ་པ་ཀུན་དང་ལྡན
Chinese
也供养供品，用衣服等如实供养，用无数的琵琶和众多幡旗供养，念诵嗡和吽，广说和略说。然后用鲜花、香、熏香和灯以及食物等供养，念诵：嗡 班扎 根德 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽。）配合香的印相，用所有能得到的香供养。同样地，念诵：嗡 班扎 布贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲཔུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽。）这是花的印相。嗡 班扎 杜贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲདྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽。）这是熏香的印相。嗡 班扎 阿洛给 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，吽。）这是灯的印相。用这些展开无数的供养云。也用吃的东西、喝的东西、享用的东西、舔的东西、嚼的东西和饮用的东西来供养。念诵：嗡 阿嘎木康 萨瓦 达玛南 阿迪亚努特帕那特瓦特。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ། ཨདྱཱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akā mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ adyānutpannatvāt，汉语字面意思：嗡，虚空口，一切法，原始不生。）以此用金刚香和宝剑的印相供养。用金刚拳摇动手指，以音乐的印相念诵字母吽供养。音乐、舞蹈、装饰、手镯、指环、耳环、发饰等等，念诵嗡供养。大象、牛，以及马车、好衣服、铃铛和铙钹供养。念诵：嗡 萨瓦 毕达 普拉 普拉 阿瓦达 阿瓦达 霍。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཨཱ་བརྟ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra pūra āvarta āvarta ho，汉语字面意思：嗡，一切，知识，充满，充满，回转，回转，霍。）然后将金刚指放在头顶，念诵之前的嗡供养。北方是金刚事业上师所在之处。然后漱口，坐在坛城前，念诵四字真言一千遍，同样地，坛城诸神也应念诵。在坛城的东方，面对前方，在一切事业的火炉中，具备坛城诸神的瑜伽，用四字真言念诵一百零八遍，供养鲜花和灯。以大自在天为主的坛城诸神，用七遍真言供养。然后在火炉中，金刚持大尊用鲜花和香等供养坛城诸神，向一切如来顶礼，应说如下之语：我具足一切律仪。
English
Also offer the offering substances, and properly worship with clothes and so on. Worship with countless lutes and many banners. Recite Om and Hum, elaborating and condensing. Then offer flowers, incense, fragrant incense, lamps, and food. Recite: Om Vajra Gandhe Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Fragrance, Hum.) With the mudra of fragrance, offer with all the fragrance that can be obtained. Similarly, recite: Om Vajrapushpe Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲཔུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Hum.) This is the mudra of flowers. Om Vajradhupe Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲདྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense, Hum.) This is the mudra of fragrant incense. Om Vajraloke Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Light, Hum.) This is the mudra of lamps. With these, expand the countless clouds of offerings. Also offer with things to eat, things to drink, things to enjoy, things to lick, things to chew, and things to drink. Recite: Om Akamukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ། ཨདྱཱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akā mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ adyānutpannatvāt，汉语字面意思：Om, Space Mouth, All Dharmas, Primordially Unborn.) With this, offer with the vajra fragrance and the mudra of the sword. With the vajra fist, move the fingers, and with the mudra of music, recite the letter Hum and offer. Music, dance, ornaments, bracelets, rings, earrings, headdresses, and so on, recite Om and offer. Elephants, cows, and similarly horse carriages, fine clothes, bells, and cymbals are offered. Recite: Om Sarva Vid Pura Pura Avarta Avarta Ho. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཨཱ་བརྟ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra pūra āvarta āvarta ho，汉语字面意思：Om, All, Knowledge, Fill, Fill, Revolve, Revolve, Ho.) Then place the vajra fingers on the crown of the head, and recite the previous Om and offer. In the north is the place of the Karma Vajra master. Then rinse the mouth, sit in front of the mandala, and recite the four-letter mantra one thousand times. Similarly, the deities of the mandala should also recite. In the east of the mandala, facing forward, in the hearth of all activities, endowed with the yoga of the deities of the mandala, offer flowers and lamps one hundred and eight times with the four-letter mantra. To all the deities of the mandala, headed by the Great Powerful One, offer with seven mantras each. Then in the fire hearth, the Great Vajra Holder offers flowers and incense, etc., to the deities of the mandala, and prostrates to all the Tathagatas, and should say these words: I am endowed with all vows.
Tibetan
། །དམ་ཚིག་མགོན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང༌། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་རྣམས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ། །དཔང་པོར་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །སངས་རྒྱས་གར་མཛད་སྡོམ་པ་ལ། འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་མཛོད། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་ནི་སྐལ་བར་ལྡན་པར་མཛོད། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སློབ་དཔོན་བདག་ལ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །མཚན་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན་པ་པོ། །བདག་ནི་རྗེས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་བདག་ཡིད་དགའ་བ། །གཏེར་མཛོད་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ཀྱང་སློབ་དཔོན་འགྱུར་བར་མཛད། །དེ་སྐད་སློབ་དཔོན་ལ་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ་ཞུ་བར་བྱའོ།། བདག་ནི་སློབ་དཔོན་ཞེས་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོད་པ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲི་བ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་པ། །གསང་བའི་རིགས་ནི་དག་པས་ཏེ། །དག་བ་བཞད་མཛད་ཟབ་མོ་གཟུང༌། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། སློབ་མ་བདག་ནི་འདོ་དོ་ཞེས་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པས། ཇི་ལྟར་བཀའ་བཙལ་བ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་བགྱིས་ཏེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། འགྲོ་བ་དང་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡང་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་ཀྱིས་སྡོམ་པ་མི་གཟུང་པོ་ཞེ་ན། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་བྱ་ཞིང་དབབ་པར་མི་བྱའོ། །འགའ་ཞིག་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་གཟུང་བར་འདོད་པ་ལ་ནི། །སློབ་དཔོན་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང༌། །དབང་སྦྱིན་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉེས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། །སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །སློབ་མའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་བཛྲ་སིདྷྱ་ཡ་ཐའ་སུ་ཁཾ། དེ་རིང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རིང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་འགྱུར་གྱིས། །ཁྱོད་ཁྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། གུས་པ་དང་བྲལ་བ་རྣམས
Chinese
愿誓言怙主垂念我， 各方一切安住诸众， 我名某某如是称， 祈请作为见证而安住。 于此秘密大坛城中， 于佛舞姿之律仪， 祈愿善妙转法轮。 于解脱之都城中， 怙主我欲进入之。 大阿阇黎您， 于大秘密坛城中， 祈愿我具足资格， 祈请赐予大灌顶。 阿阇黎请赐予我， 具足一切名称者， 祈请垂念我。 佛身我心生喜悦， 宝藏阿阇黎您， 祈请赐予大灌顶， 为利一切有情故， 亦祈愿我成阿阇黎。 如是向阿阇黎献曼扎而祈请。 “我乃阿阇黎”之语，以菩提心摄持之。 欲求秘密坛城者，此坛城应示现之。 其后阿阇黎提问： “大丈夫，大士夫，汝所欲者，秘密之种姓清净耶？清净欢笑作，深奥执持耶？” 其后应如是说：“弟子我欲求”。 其后阿阇黎以具誓言与律仪，如所请问般我已作，其后发菩提心，于一切有情与教法中，复欲灌顶，然不欲受持律仪耶？ 若如是，则坛城亦不应示现，亦不应降临。 若有欲受持律仪与誓言者，阿阇黎应予摄受，并施予灌顶。 其后诵念消除罪障之咒语：嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त (citta，心) 乌त्पाद (utpāda，生起) 雅弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 诵此咒语，应具足菩提心。 于弟子心间安住金刚，嗡 苏拉 德 萨玛雅 斯瓦姆 霍 班匝 悉地 雅 塔 苏康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 今日汝为一切如来所加持，今日汝得见一切如来之秘密坛城，汝勿于未见坛城者前宣说，于不敬者前
English
May the Lord of Vows hold me dear, All who dwell in all directions, I am called by this name, I pray you to be witnesses. In this great secret mandala, For the vows of the Buddha's dance, May you turn the wheel thoroughly. In the city of liberation, May the Lord allow me to enter. Great Master, you, In the mandala of great secrets, May you make me worthy, I pray you to grant the great empowerment. Master, please bestow upon me, Possessor of all names, I pray you to hold me dear. Buddha's body, my mind rejoices, Treasury Master, great you, I pray you to grant the great empowerment, For the sake of all sentient beings, May you also make me a Master. Thus, offer a mandala to the Master and pray. By saying "I am the Master," Be held by the mind of enlightenment. For those who desire the secret mandala, This mandala should be shown. Then the Master asks: "Great man, great being, do you desire, The secret lineage is pure? Pure laughter, profound holding?" Then say this: "Disciple, I desire." Then the Master, possessing vows and commitments, as asked, I have done. Then, generating the mind of enlightenment, in all beings and teachings, again desiring empowerment, but not wanting to take vows? If so, then the mandala should not be shown, nor should it descend. For those who desire to take vows and commitments, the Master should hold them dear and bestow empowerment. Then recite the mantra that destroys faults: Om Sarva Yoga Citta Utpadayami. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Recite this mantra, and be endowed with the mind of enlightenment. Firmly establish the vajra in the disciple's heart, Om Sura Te Samaya Tvam Ho Vajra Siddhya Ya Tha Sukham. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Today you will be blessed by all the Tathagatas, today you will see the secret mandala of all the Tathagatas. You should not speak in front of those who have not seen the mandala, in front of those who are disrespectful.