Tibetan
དཔལ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། བློ་བཟང་སྐྱོང་། དཔལ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། བློ་བཟང་སྐྱོང་། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བྷཱུ་ཏ་ཌཱ་མ་ར་མནྜལ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་ཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོ་གའི་དབྱེ་བའི་རང་བཞིན་དྲི་མེད་གྲུབ་པ་སྟེར་བ་མི་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་དོན་དུ་སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་བློ་བཟང་སྐྱོད་བ་བདག་གིས་བཤད། འདི་ལྟར་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་བྱ་བ་བྱས་བས་སམ། རྟག་ཏུ་བཟླས་པའཾ། ལོའི་ནང་དུའམ། །ཟླ་བ་གཅིག་གི་ནང་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་འཆད་པའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ཡང་མིའི་རུས་པ་བཏགས་པས་བགེགས་བསལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སློབ་མའི་དོན་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ། ཉེས་པ་འཇོམས་པའི་སྔགས་བརྗོད་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་ལ་ཕུར་བས་བཏབ་སྟེ། གནས་བསྲུང་བར་བྱས་ལ། པུས་མོའི་བར་དུ་བརྐོས་པ། ཡང་ན་བརླ་འམ་རྐེད་པའི་བར་དུ་བརྐོས་པ་ནི། མཆོག་དང་བར་དང་ཐ་མའི་གྲུབ་པ་སྟེར་རོ། །སྐྲ་ལ་སོགས་པ་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ལ། དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་གཏོར་ཏེ་དག་པར་བྱའོ། །ཉེས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། ཡང་ནས་གཞན་གྱིས་དགང་བར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང༌། སྨན་ལྡན་དང༌། འབྲུ་ལྔ་ཡང་གཞུག་ཅིང་མཉམ་པར་བྱས་ལ། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་བྱུག་གོ །དེ་ལྟར་ས་ལ་བརྟག་པ་ལ་ནི། ཞ་ལ་དང་བཅས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྙིང་པ་མཆོག་ཡིན་ལ། བྱེ་མ་དང་ཡུངས་ཀར་དང་ཆུ་དང་བཅས་པ་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་ལ་གཏོར་བར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བའི་རྣམ་པར་ལྔ་དང༌། སྔོན་གྱི་སྨད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱུག་པར་བྱ་སྟེ། ས་དག་པར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བཾ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལས། གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པའི་སའི་ལྷ་མོ་དེ་ཡང་ སྐུ་ཕྱེད་འཐོན་པ་ལ་བསྟོད་ཅིང་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དཔག་དུ་གྱུར་པའི་ལྷ་མོ་ཁྱོད། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དང༌། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི། །སྐྱོབ་པ་ཤཱ་ཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་པ། །དེ་ཚེ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་བདུད་སྡེ་ལས། །རྒྱལ་བར་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །འདིར་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྟོད་པ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ལྔ་ས་མཆོད་དེ། །མཆོད
Chinese
吉祥降伏部多坛城仪轨。 洛桑炯。 吉祥降伏部多坛城仪轨。 洛桑炯。 印度语：Śrī bhūta ḍāmara maṇḍala bidhi nāma。 藏语：吉祥降伏部多坛城仪轨。 顶礼吉祥降伏部多！ 为了救度众生，我，通达空性义理的洛桑炯，将宣说这无垢、赐予成就的仪轨分类之自性。 如此，先做息灾之事，或恒常念诵，或一年之内，或一月之内，行息灾之事后，即可绘制坛城。 其次，按照次第讲解。 再者，用人骨做成，行焚烧以遣除障碍之法。 为了弟子的利益，行寂静之焚烧。 念诵摧灭罪业之咒语。 用金刚橛击打十方之魔障，守护处所。 雕刻至膝盖处，或者雕刻至大腿或腰部，能赐予上、中、下等的成就。 清除头发等一切罪过，用香水洒之，使其清净。 念诵摧灭罪业之咒语，并再次用其他物品填满。 放入五宝、药材、五谷，混合均匀，涂以香水。 如此，观察土地，带有苔藓的古老寺庙最为殊胜。 将沙子、芥子和水混合，念诵七遍，用坛城洒在地上。 用五种珍宝和牛奶，以及以前的粉末涂抹，这是使土地清净的仪轨。 然后，从圆满的藏文“བཾ”（BAM，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，水）字中，赞颂和供养手持宝瓶的土地女神现出半身： 救护者一切佛陀之， 能作依怙之天女汝， 土地与度母以及， 行为方式之差别。 救护者释迦狮子王， 如何降伏魔之军众， 彼时汝即成其力， 如是吾亦胜魔众， 绘制坛城于此处。 在此以不动佛之手印赞颂，以鲜花等五物供养土地。
English
The Ritual of the Mandala of Glorious Taming Bhutas. Losang Kyong. The Ritual of the Mandala of Glorious Taming Bhutas. Losang Kyong. In Sanskrit: Śrī bhūta ḍāmara maṇḍala bidhi nāma. In Tibetan: The Ritual of the Mandala of Glorious Taming Bhutas. Homage to Glorious Taming Bhutas! In order to liberate beings, I, Losang Kyong, who understands the meaning of emptiness, will explain this flawless ritual classification that bestows accomplishment. Thus, first perform the activity of approaching, or constantly recite, or within a year, or within a month, after performing the activity of approaching, the mandala should be drawn. Secondly, according to the order of explanation. Furthermore, by attaching human bones, perform the fire offering to dispel obstacles. For the benefit of the disciples, perform the peaceful fire offering. Recite the mantra that destroys sins. Strike the obstacles of the ten directions with the vajra dagger, and protect the place. Carving up to the knees, or carving up to the thighs or waist, bestows the supreme, intermediate, and lower accomplishments. Remove all faults such as hair, and sprinkle with fragrant water to purify it. Recite the mantra that destroys sins, and fill it again with other things. Put in five precious things, medicinal herbs, and five grains, mix them evenly, and apply fragrant water. Thus, when examining the land, an old temple with moss is the most excellent. Mix sand, mustard seeds, and water, recite seven times, and sprinkle the ground with the mandala. Apply with five kinds of jewels and milk, as well as previous powders, this is the ritual for purifying the land. Then, from the complete Tibetan letter “བཾ” (BAM, Devanagari: वं, Romanization: vaṃ, meaning: water), praise and offer to the earth goddess holding the treasure vase, appearing with half her body: Savior of all Buddhas, Goddess who can be relied upon, Earth and Paramita, And the differences in the way of conduct. Savior Shakya Simha, How he subdued the hordes of demons, At that time you became his power, Likewise, I will conquer the hordes of demons, And draw the mandala here. Here, praise with the hand seal of Akshobhya, and offer the five objects such as flowers to the earth.