Tibetan
སུ་གཟུང་བའི་ ཐབས་ཀྱི་ནི། །བདག་གི་སློབ་མ་གང་ཡིན་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་མཆོད། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཕུལ་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་སུ་ཉལ་ལ་འདུག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཉི་མ་ལ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་བལྟས་ཏེ། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དྲི་བཟང་པོས་བྱུགས་ལ། དོན་གྲུབ་བཏགས་པས་ཀྱང་བྱུགས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྐུད་པ་ལྔ་རྣམས་སོ་སོར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཾཿ་ཨཿ་ཧཱུཾ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་བསམས་ལ། །དེ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་དང༌། རང་གི་སྙིང་ག་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ།། ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། འདི་ནི་མིག་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །མིག་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རྫི་མ་བརྡབས་ཏེ་མིག་རབ་ཏུ་བགྲད་པས། སྲད་བུ་ན་ནམ་མཁའ་ལ་བརྐྱང་བ་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཅིག་པ་ལ། །སྤྲོ་ཞིང་བསྡུས་པས་རྗེས་སུ་བརྟན་པར་བྱས། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་གཅིག་པ་ཡིན། །ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིལ་ལོ། །དེ་ནས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་བཞག་ཅིང་མཆོད་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། འདི་ནི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་ལ། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། མིག་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཛཿ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བལྟས་ལ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྐུད་པ་ལྟེ་བར་བཟུང་སྟེ། ཨོཾ་ཛཿཛཿཛཿདེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང༌། ཡང་ཨོཾ་ཛཿཛཿཛཿཞེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་ཏུ་གཏད་དོ། །དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་གདོང་ཕྱོགས་པས། ནུབ་ དང་ལྷོ་ཡང་སློབ་སྤོན་གྱི་གནས་ཡིན། ཤར་དང་བྱང་ན་སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིག་བཏབ་ལ། སེམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་མཉམ་པར་བགོས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པས་ས་ག
Chinese
摄受之 方法是：凡是我的弟子，请坛城本尊众垂念。如是说三遍。之后，好好供养坛城，也供养供品等。事业金刚令弟子于坛城处躺卧而安住。其他，于日修天瑜伽，看坛城于虚空，涂以白色、红色、绿色、蓝色及妙香，也涂以义成就。如是五线各自安放，嗡 怛朗 赫利 ཨཿ 吽。（藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཾཿ་ཨཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ त्रां ह्रीः अः हुं，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ hrīḥ aḥ huṃ，汉语字面意思：嗡，怛朗，赫利，阿，吽。）观想毗卢遮那佛等如来众。也加持彼等各自的处所，从种子字放出光芒，也从自己的心间放出光芒，加持为五如来之自性。嗡 谛布达 德里世智 阿 固夏 杂。（藏文：ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།，梵文天城体：ओँ दीप्तदृष्टि अं कुशा जः，梵文罗马拟音：oṃ dīptadṛṣṭi aṃ kuśā jaḥ，汉语字面意思：嗡，明亮目光，阿，勾，生。）此乃眼特别安住。应看眼向所有方向。眨眼并极度睁大眼睛，应看丝线于虚空伸展。一切法皆随一，舒展与收摄而随之稳固。一切法即是彼一。说吽并卷为一。之后置于金等器皿中供养，结金刚结印，应念诵此咒。嗡 班匝 萨玛雅 索扎 玛德 噶热玛 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसमय सूत्र मातृक्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamaya sūtra mātṛkrama huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，母次第，吽。）此应念诵一百零八遍。之后，以坛城为基础，于虚空安住者极稳固，以花等如实供养。于双眼中，字母杂（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：杂）完全变化，观看月亮和太阳的坛城。北方的修行者以甘露旋转之形象，左手握拳，丝线置于脐间，说嗡 杂 杂 杂。（藏文：ཨོཾ་ཛཿཛཿཛཿ，梵文天城体：ओँ जः जः जः，梵文罗马拟音：oṃ jaḥ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，杂，杂，杂。）如是说，北方的修行者也说，又嗡 杂 杂 杂，并交给金刚上师的手。如是上师与弟子面对面，西和南也是上师的位置。东和北是上师的位置。如是于虚空划线，以心将所有方向和角落的方向平等分开，以彼之次第于地
English
The method of subjugation is as follows: "Whoever is my disciple, may the mandala deities be mindful." Say this three times. Then, properly make offerings to the mandala, and also offer the offerings, etc. The Karma Vajra should have the disciple lie down and remain in the place of the mandala. Alternatively, perform the yoga of the deity on the sun, and look at the mandala in the sky. Anoint it with white, red, green, and blue colors, and with pleasant fragrances, and also anoint it with accomplished meaning. Thus, place the five threads separately. Oṃ trāṃ hrīḥ aḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཾཿ་ཨཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ त्रां ह्रीः अः हुं，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ hrīḥ aḥ huṃ，汉语字面意思：Oṃ, Trāṃ, Hrīḥ, Aḥ, Hūṃ.) Think of Vairocana and the other Tathāgatas. Also, bless those respective places, and rays of light emanate from the seed syllables, and rays of light also emanate from one's own heart. Bless them as the nature of the five Tathāgatas. Oṃ dīptadṛṣṭi aṃ kuśa jaḥ. (藏文：ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།，梵文天城体：ओँ दीप्तदृष्टि अं कुशा जः，梵文罗马拟音：oṃ dīptadṛṣṭi aṃ kuśā jaḥ，汉语字面意思：Oṃ, Bright Vision, Aṃ, Hook, Jaḥ.) This is where the eye especially abides. One should look with the eyes in all directions. By blinking and widening the eyes greatly, one should look at the thread stretched out in the sky. All dharmas are followed by one. By expanding and contracting, it is made stable. All dharmas are that very one. Say "Hūṃ" and roll it into one. Then, place it in a vessel of gold, etc., and make offerings. Make the vajra-bound mudrā, and recite this mantra. Oṃ vajrasamaya sūtra mātṛkrama hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसमय सूत्र मातृक्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamaya sūtra mātṛkrama huṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra Commitment, Thread, Mother Sequence, Hūṃ.) This should be recited one hundred and eight times. Then, with the mandala as the basis, those abiding in the sky are very stable. Make offerings properly with flowers, etc. In the two eyes, the syllable Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) is completely transformed. Look at the mandala of the moon and sun. The practitioner of the north, with the form of swirling nectar, holds the thread at the navel with the left fist. By saying Oṃ jaḥ jaḥ jaḥ (藏文：ཨོཾ་ཛཿཛཿཛཿ，梵文天城体：ओँ जः जः जः，梵文罗马拟音：oṃ jaḥ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Oṃ, Jaḥ, Jaḥ, Jaḥ.), the practitioner of the north also says, again, Oṃ jaḥ jaḥ jaḥ, and hands it to the hand of the vajra master. Thus, with the master and disciple facing each other, the west and south are also the master's position. The east and north are the master's position. Thus, draw a line in the sky, and with the mind, divide all directions and intermediate directions equally. In that order, on the ground
Tibetan
ཞི་ལ་ཚངས་པའི་ཐིག་ལ་སོགས་པ་གདབ་སྟེ། ཐིག་སྐུད་སྦོམས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོའི་ཉི་ཤུ་ཆ། དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཚད་དོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྐུད་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཟུང་ལ། ནུབ་ཏུའང་དེ་བཞིན་ནོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་ཡི་དགས་དང་ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གདོང་བལྟ་ཞིང༌། མེ་དང་རླུང་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་ཡིན་ལ། ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ཕྱོགས་བཞིན་མཉམ་པར་ཐིག་བཏབ་ལ། དེ་ཡང་ཆ་བརྒྱད་དུ་མཉམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྐུད་པའི་སྒྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཞིང་དགོངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། མེ་དང་རླུང་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་ཡིན། སྲིན་པོ་དང་དབང་ལྡན་རྣམས་སུ་ཡང་ཟུར་གྱི་ཐིག་རྣམས་གདབ་པོ། །གྲུབ་ཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཆ་རྣམས་བཅུ་དྲུག་དང་ལྡན་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེའི་ར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར། དེ་ལྟར་དུ་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་བཞི་སྟེ། སྙིང་པོའི་ལྟེ་བ་དང་རེའུ་མིག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་རོལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རབས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། གཉིས་གཉིས་དད་ལྡན་པའི་ཆ་གསུམ་དང༌། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུས་སུ་བརྒྱད་ཆའི་སྒོ་ཚད་དང༌། སྒོའི་ཕྱེད་ཀྱིས་སྒོ་ཁྱུད་དང༌། འགྲམ་དང༌། ལོགས་ཀྱང་ངོ༌། །འགྲམ་པའི་ཕྱེད་ཀྱིས་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་དང༌། དེ་ནས་འགྲམ་པའི་ཚད་ཀྱིས་དང༌། མཆོད་པའི་སྣམ་བུའི་ཚད་ཀྱིས་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པའི་སའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་ས་ཡིན་ལ། སྒོའི་སུམ་འགྱུར་གྱིས་རྟ་བབས་སོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་དང་སྙིང་པོའི་གནས་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་དང༌། ཟུར་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། རྔ་ཡབ་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། དེ་ནས་ཀྱིལ་འཁོར་ལྟེ་བར་ཕུར་པ་བཏབ་ལ། ཕྱི་རོལ་ནས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་རི་མོ་ གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར། གསུམ་ཡང་བསྐོར་བ། ཁ་དོག་ལྔ་པའི་བཞི་ཡང༌། རིང་པོ་བཞི་པའི་ཡང༌། འཁོར་ལོ་གྲུ་བཞི་མཉམ་པ་ལ་བསྐོར་བར་བྱ། རི་མོ་བཅུ་བདུན། ཆ་བཅུ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། གནས་བརྒྱད་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧི་ལས་མིག་གཡས་པ་དང༌། གཡོན་པ་གཉིས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱས་ལ།
Chinese
安置寂静本尊的线等。线绳的粗细是坛城门的二十分之一。坛城是两倍的尺寸。然后，用金刚拳握住绳子朝向东方，西方也是如此。面向夜叉和饿鬼以及天和龙以及自在和无实的一方。火和风是上师的位置。在东西北和各方向均匀地画线。也要将它分成八等份。也要用绳子的声音迎请所有如来，并思考其含义。然后，上师要右绕弟子行走。火和风永远是上师的位置。在罗刹和有权者那里也要画角落的线。成就寂静本尊有四门，与四个马头明王安住处完全具备，具有十六个部分，被金刚墙完全围绕。如是宣说。外面的坛城有四个位置：心髓的中心和具有八个方格。从外面被金刚部完全围绕。具有两个两个信奉的部分三个，在一切的中央有八分之一的门宽，门的二分之一是门环，边缘和墙壁也是。边缘的二分之一用颜料，然后用边缘的尺寸，用供养布的尺寸是网和网一半的地方。八根金刚柱是颜料的地方，门的三倍是马头明王安住处。要知道方向的位置和心髓的位置也是如此。轮和角上的胜幢和铃和拂尘和如意树，然后坛城中心安放橛，从外面要完全围绕，金刚链和同样用两条线围绕。也用三条围绕。五色的第四条也用。长形的第四条也用。轮子正方形相等地围绕。十七条线。具有十六个部分。八个位置圆形地围绕，被金刚链完全围绕。一切也具有先前所说的颜色。然后从字母ही (藏文：ཧི་，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，字面意思：ही)中，右眼和左眼都做成月亮和太阳的坛城。
English
Place the lines, etc., for the peaceful deity. The thickness of the thread is one-twentieth of the mandala's door. The mandala is twice the size. Then, hold the thread with the vajra fist facing east, and the same to the west. Face towards the direction of yakshas and pretas, as well as gods and nagas, and the free and unreal. Fire and wind are the place of the teacher. Draw lines evenly in the east, west, north, and all directions. Also divide it into eight equal parts. Also, with the sound of the thread, invite all the Tathagatas and contemplate their meaning. Then, the teacher should circumambulate the disciple to the right. Fire and wind are always the place of the teacher. Also draw corner lines at the rakshasas and the powerful ones. The accomplished peaceful deity has four doors, is fully endowed with four asylums of Hayagriva, has sixteen parts, and is completely surrounded by a vajra wall. Thus it is said. The outer mandala has four places: the center of the heart essence and has eight squares. From the outside, it is completely surrounded by the vajra family. It has three parts with two and two faithful, and in the center of everything there is an eighth of the door width, half of the door is the door ring, the edge and the wall as well. Half of the edge is with pigment, then with the size of the edge, the size of the offering cloth is the place of the net and half of the net. The eight vajra pillars are the place of pigment, and three times the door is the asylum of Hayagriva. Know that the position of the directions and the position of the heart essence are the same. Wheel and victory banner on the corner and bell and whisk and wish-fulfilling tree, then place the peg in the center of the mandala, from the outside it should be completely surrounded, vajra chain and also surrounded with two lines. Also surround with three lines. Also use the fourth of five colors. Also use the fourth of the long shape. Surround the wheel equally with a square. Seventeen lines. Has sixteen parts. Eight places are surrounded circularly, completely surrounded by a vajra chain. Everything also has the colors previously mentioned. Then from the letter ही (Tibetan: ཧི་，Devanagari: ही，Romanized Sanskrit: hī，Literal meaning: ही), make the right eye and the left eye into mandalas of the moon and the sun.