Tibetan
་ལུས་ལ་སྡུད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་རང་གི་འོད་ཡོངས་སུ་སྤྲོས་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཤིང་རང་ཉིད་ལ་རང་ཉིད་ཀྱི་འོད་མ་ལུས་པར་བསྡུ་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ནི་ལས་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་པའོ། །གཞན་ཡང་བསྒོམས་པས་སྐྱོན་ངལ་བསོ་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་ཉིད་ཀའི་ཉི་མ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། སྒྲ་ཁྲོ་བོའི་ངག་གིས་རབ་ཏུ་བཟླས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོའི་རིམ་པས་གཞན་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །ཇི་སྲིད་མི་སྐྱོ་བའི་བར་དུ་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་བཟླས་སོ། །སྔགས་ནི་ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་པན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱཾ་བར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རཾ། བཛྲ་པཱ་ཎཱི་ཧྲྀ་ད་ཡཾ། ཡཿས་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། ཨུཏྶཱ་ད་ནཱཾ། བྷ་བི་ཥྱ་ཏི། ཏདྱ་ཐཱ། བུདྡྷ་བུདྡྷ། བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་ནཱཾ། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། ནཱ་ག་ནཱཾ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ནི། བྷིནྡ་བྷིནྡ་ནཱ་ག་མ་རྨ་ཎི། བི་ས་མ་ད་ནཱ་ག་ཤ་རཱི་རཾ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་ནཱ་ག་ཡ་ནཱ་གཡ་ཏདྱ་ཐཱ། ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་བི་དཱ་ར་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཌ། ནཱ་གཱ་ཨུཚཱ་དཱ་ཡ་ཕཊ། ནཱི་ལཱཾ་བཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལ། པ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཕཊ། ཀྲི་ཏཱནྟཱ་ཡ་ཕཌ། ཀྲཱི་ཏཱནྟཱ་རུ་པཱ་ཡ་ཕཊ། རོ་ཥཎཱ་ཡ་ ཕཊ། ཏྲཱ་སཱ་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ཀུཥྨཎྜོ་ཏྶཱ་ཡ་ཕཊ། པྲེ་ཏ་བི་ཤཱ་ཙི་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཡཀྵ་ཨ་པསྨཱར་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཏ། ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ཡ། སརྦ་བིགྷཾ། བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཾ་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱའོ། །བཟླས་པ་དང་བསྒོམས་པས་སྐྱོན་སྔགས་པས་སྐྱོ་བ་ཡོངས་སུ་སྤང་པའི་ཕྱིར་ལུས་གསོ་བའི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་གང་བ་ཡི། །སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་ཟླ་དཀྱིལ་འཁོར། །ཨོཾ་ཡིག་བྱིན་རླབས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་དཀར་སྤྲོས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སངས་རྒྱས་ལ། །འབད་པས་ཡང་དག་དགུག་པར་བྱ། །དེ་དག་ཉིད་ལས་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །རོ་གཅིག་གཉིས་མེད་དག་ཏུ་བྱ། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་བསྡམས་པ་ལས། །དེ་ནས་ལེགས་རྒྱུན་ལ་བབས་པས། །བདག་ཉིད་ལུས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །གསོ་བཞིན་པར་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ལངས་པར་འདོད་ན་ནི། །སྨོན་ལམ་དག་ཀྱང་གདབ་པར་བྱ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་ཅན། །གོ
Chinese
应思维将（光）收摄于自身。从自身坛城之主，将自己的光芒完全散发，做利益有情之事，之后将自身的所有光芒都收摄于自身。此为名为“事业胜王”之第三禅定。此外，通过修习可以消除过失和疲劳，并应完全念诵。观想咒语的字母排列如凯旋之日，以坛城的形式依次排列。以忿怒语调的声音念诵。金刚念诵也与火轮的次第相同。直至不感到厌倦为止，依上师口诀念诵。咒语是：ཏདྱ་ཐཱ། (tadyathā) བྷོ་བྷོ་པན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། (bho bho pannāga adhipataye) ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱཾ་བར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རཾ། (idaṃ nīlāṃbaradhara śarīraṃ) བཛྲ་པཱ་ཎཱི་ཧྲྀ་ད་ཡཾ། (vajrapāṇī hṛdayaṃ) ཡཿས་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། (yaḥ samatikramatha) ཨུཏྶཱ་ད་ནཱཾ། (utsādanāṃ) བྷ་བི་ཥྱ་ཏི། (bhaviṣyati) ཏདྱ་ཐཱ། (tadyathā) བུདྡྷ་བུདྡྷ། (buddha buddha) བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ། (vibuddha vibuddha) མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། (matikramathā) ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་ནཱཾ། (hara hara nāganāṃ) པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། (prahara prahara) ནཱ་ག་ནཱཾ། (nāganāṃ) ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ནི། (chinda chinda nāga hṛdayāni) བྷིནྡ་བྷིནྡ་ནཱ་ག་མ་རྨ་ཎི། (bhinda bhinda nāga marmaṇi) བི་ས་མ་ད་ནཱ་ག་ཤ་རཱི་རཾ། (visamada nāga śarīraṃ) བི་སྥོ་ཊ་ཡ་ནཱ་ག་ཡ་ནཱ་གཡ་ཏདྱ་ཐཱ། (visphoṭaya nāgaya nāgaya tadyathā) ཧཱུཾ་ཕཊ། (hūṃ phaṭ，吽 啪) ནཱ་ག་བི་དཱ་ར་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཌ། (nāga vidāraṇāya hūṃ phaṭ，摧破龙 吽 啪) ནཱ་གཱ་ཨུཚཱ་དཱ་ཡ་ཕཊ། (nāgā ucchādāya phaṭ，断绝龙 啪) ནཱི་ལཱཾ་བཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ། (nīlāṃbāsanāya phaṭ，青衣者 啪) ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལ། (apratihata bala) པ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཕཊ། (parākramāya phaṭ，勇猛者 啪) ཀྲི་ཏཱནྟཱ་ཡ་ཕཌ། (kṛtāntāya phaṭ，作终者 啪) ཀྲཱི་ཏཱནྟཱ་རུ་པཱ་ཡ་ཕཊ། (krītāntārūpāya phaṭ，作终形者 啪) རོ་ཥཎཱ་ཡ་ ཕཊ། (roṣaṇāya phaṭ，忿怒者 啪) ཏྲཱ་སཱ་ནཱ་ཡ་ཕཊ། (trāsanāya phaṭ，怖畏者 啪) ཀུཥྨཎྜོ་ཏྶཱ་ཡ་ཕཊ། (kuṣmāṇḍotsāya phaṭ，鸠槃荼起立者 啪) པྲེ་ཏ་བི་ཤཱ་ཙི་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། (preta viśāci vināśakarāya phaṭ，摧毁饿鬼和食肉鬼者 啪) ཡཀྵ་ཨ་པསྨཱར་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཏ། (yakṣa apasmāra vināśakarāya phaṭ，摧毁夜叉和癫痫者 啪) ཧ་ས་ཧ་ས། (hasa hasa) དྷ་ར་དྷ་ར། (dhara dhara) མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། (māraya māraya) ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ཡ། (naśaya naśaya) སརྦ་བིགྷཾ། (sarva vighnaṃ) བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། (vināśakarāya phaṭ，摧毁一切障碍者 啪) སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཾ་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། (sarva śatrūṃ saṃgha vināśakarāya phaṭ，摧毁一切怨敌的僧伽者 啪) ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱའོ། (nīlāṃbaradhara vajrapāṇi rājñāpayati svāhā) 应如是说。为了通过念诵和修习消除过失，通过咒语消除疲劳，应进行身体恢复的仪轨：将充满五甘露的，顶轮之上的月轮，观想ཨོཾ་（oṃ，嗡）字加持，从那放射出白色光芒，努力迎请智慧甘露于诸佛，从彼等之中进行修持，成为唯一无二之味，从约束生命和勤奋之中，之后良好地降临于血脉，应观视自身身体等正在恢复。之后如果想要起身，也应立下誓愿。身着蓝色衣裳的金刚手，去
English
One should think of gathering (the light) into the body. From oneself, the lord of the mandala, completely emanate one's own light, do the benefit of sentient beings, and then gather all of one's own light into oneself. This is the third samadhi called "Supreme King of Actions." Furthermore, by practicing, one can alleviate faults and fatigue, and should recite completely. Visualize the letters of the mantra arranged like a garland on the sun of victory, in the form of a mandala, in order. Recite loudly with a wrathful voice. The vajra recitation is also the same as the order of the wheel of fire. Recite according to the guru's instructions until you do not feel weary. The mantra is: tadyathā. bho bho pannāga adhipataye. idaṃ nīlāṃbaradhara śarīraṃ. vajrapāṇī hṛdayaṃ. yaḥ samatikramatha. utsādanāṃ. bhaviṣyati. tadyathā. buddha buddha. vibuddha vibuddha. matikramathā. hara hara nāganāṃ. prahara prahara. nāganāṃ. chinda chinda nāga hṛdayāni. bhinda bhinda nāga marmaṇi. visamada nāga śarīraṃ. visphoṭaya nāgaya nāgaya tadyathā. hūṃ phaṭ. nāga vidāraṇāya hūṃ phaṭ. nāgā ucchādāya phaṭ. nīlāṃbāsanāya phaṭ. apratihata bala. parākramāya phaṭ. kṛtāntāya phaṭ. krītāntārūpāya phaṭ. roṣaṇāya phaṭ. trāsanāya phaṭ. kuṣmāṇḍotsāya phaṭ. preta viśāci vināśakarāya phaṭ. yakṣa apasmāra vināśakarāya phaṭ. hasa hasa. dhara dhara. māraya māraya. naśaya naśaya. sarva vighnaṃ. vināśakarāya phaṭ. sarva śatrūṃ saṃgha vināśakarāya phaṭ. nīlāṃbaradhara vajrapāṇi rājñāpayati svāhā. One should say thus. In order to eliminate faults through recitation and practice, and to eliminate fatigue through mantra, one should perform the ritual of restoring the body: Fill (a container) with the five elixirs, on the crown of the head, the moon mandala, visualize the blessing of the syllable oṃ. From that, emanate white rays of light, diligently invite the wisdom nectar from the Buddhas, from those, perform the practice, becoming one and indivisible taste, from the binding of life and diligence, then it descends well into the veins, one should observe that one's own body and so on are being restored. Then, if you want to rise, you should also make aspirations. Vajrapani wearing blue clothes, go
Tibetan
་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོབ། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་འགྲོ་བ་ནི། །མ་ལུས་པ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་དེ་ཉིད་གསུམ་བརྗོད་པས། །རང་སྙིང་ས་བོན་རང་དཀྱིལ་འཁོར། །བསྡུས་ཏེ་ལྷ་ཡི་རྣམ་པ་ཡི། །ང་རྒྱལ་དག་གིས་གནས་པར་བྱ། །ཉིན་མོ་ཐུན་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་བས། །རང་ཉིད་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །སྔོན་བཞིན་དུ་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ལྟར་ནུབ་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་སུ། །འོན་ཀྱང་ཁྱད་པར་ཡོངས་གྱུར་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་ལོ་རང་གི་གཉུག་མར་བསྡུ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འདི་རུ་བྱོན་པར་མཛོད།། མུཿ་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཉུག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བྱ་སྟེ། །མལ་སྟན་ཀླུ་རུ་བསྒོམ་བྱ་ཞིང༌། །བློ་ལྡན་སེང་གེ་བཞིན་དུ་ཉལ། །སྔོན་གསུངས་ཀླུ་ནི་གསུམ་པོ་ཡིས། །ཐོ་རངས་བདག་ལ་བསྐུལ་བཞིན་པར། །ཀླུ་དབང་རང་ཉིད་བསམ་པར་བྱ། །ལངས་ནས་ སྔོན་གྱི་ཞག་བཞིན་དུ། །བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །དངོས་སུ་ཐུན་ནི་སོ་སོ་ལ། །ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་གྱུར་དེ་བཞིན། །བགེགས་རྣམས་ཉེ་བར་ཞི་དོན་དུ། །སྔགས་རིག་པ་ཡིས་ཐུན་ལ་ནི། །ཇི་ལྟའི་གདམས་ངག་གིས་སྦྱངས་ཏེ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ནས། །རང་ཉིད་རྣམ་པར་དག་འདོད་བྱ། །རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་སུ། །བློ་ལྡན་བྱམས་པས་གསོལ་བར་བསམ། །རྐང་འོག་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་ནི་བྱུང་བར་བསམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་སྐྱེས་པའི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་བསམ།། དེ་སྟེང་འབར་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གུར་ནི་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །བགེགས་ཀུན་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསྒོམ་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བྱ། །སྒྲུབ་པོའི་བསྒོམ་དང་རྨི་ལམ་དང༌། །མཚན་མ་རྙེད་གྱུར་དེ་ནས་ནི། །སྟེགས་བུ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །རི་བོ་དབེན་པ་སྐྱེད་ཚལ་དང༌། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དང་ཆུ་བོའི་དོགས། །ཡིད་འོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཞི། །མ་མོའི་ཁང་པ་གཉུག་གཞི་འམ། །གཞན་ཡང་ས་ཡི་ཆ་ལ་ནི། །ཉེ་བར་འཚེ་བ་བྲལ་བ་རུ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའི་ཕྱིར། །སྔོན་གསུངས་དྲི་ཡི་ཆག་ཆག་གདབ། །བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོ་ན་མིག་ཡངས་མ། །ལུས་རྒྱས་མགོ་སྐྱེས་
Chinese
愿迅速获得解脱！以此功德，愿一切众生都能获得！然后念诵三遍，将自己的心种子字融入自己的坛城中，以天神的自豪感安住。白天进行两座瑜伽，将自己观想为从种子字中生起的圆满坛城，如前一样进行。像这样在夜晚的交界时分，虽然有些许不同，但要迎请智慧轮降临。将轮收摄于自己的本性中。迎请智慧轮降临的咒语是：嗡，您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就，从佛的净土降临后，请再次降临此处。念诵“穆”。迎请智慧轮降临，将坛城收摄于本性中，将床垫观想为龙，有智慧的人像狮子一样躺卧。如前所说，三条龙在黎明时分催促我一样，观想自己是龙王。起身之后，如之前的日子一样，好好地进行观修的次第。实际上，在每个时段，只要成就出现，为了平息障碍，用咒语和明咒来净化时段，如仪轨一样布施食子。观想诸佛赐予灌顶，想要让自己清净。念诵三遍根本咒，有智慧的人观想慈爱地祈请。脚下观想各种金刚，观想从吽字（ཧཱུྃ，Hum，种子字）中生出。在其上观想从吽字生出的五股金刚杵。在其上观想燃烧的金刚杵之帐幕，从吽字生出，为了平息一切障碍，瑜伽行者要进行观修。修行者的观修和梦境，以及获得征兆之后，为了好好地建立高台，要供养一切诸神。在寂静的山中、花园里、海边、河流的浅滩处，令人愉悦的菩提心之地，明妃的房间或本处，或者在其他地方，在远离损害的地方，为了成就的仪轨，如前所说，放置香水。十六岁的少女，年轻而眼睛明亮，身体丰满，头发茂盛。
English
May liberation be attained quickly! By this merit, may all beings attain it! Then, reciting it three times, merge your own heart seed syllable into your own mandala, and abide with the pride of a deity. During the two sessions of yoga in the daytime, visualize yourself as the complete mandala arising from the seed syllable, and proceed as before. Like this, at the juncture of the night, although there are slight differences, invite the wheel of wisdom to descend. Gather the wheel into your own nature. The mantra for inviting the wheel of wisdom to descend is: Om, you accomplish all the benefits of sentient beings, grant favorable attainments, and after descending from the pure land of the Buddha, please descend here again. Recite "Mu." Invite the wheel of wisdom to descend, gather the mandala into your nature, visualize the mattress as a dragon, and the wise person should lie down like a lion. As the three dragons mentioned before urge me at dawn, visualize yourself as the dragon king. After getting up, proceed with the order of meditation as in the previous days. In reality, in each session, as long as accomplishments appear, in order to pacify obstacles, purify the session with mantras and vidyas, and offer torma as in the ritual. Visualize the Buddhas bestowing empowerment, wanting to purify yourself. Recite the root mantra three times, and the wise person should visualize lovingly requesting. Visualize various vajras under the feet, visualizing them arising from the syllable Hum (ཧཱུྃ, Hum, seed syllable). On top of that, visualize a five-pronged vajra arising from the syllable Hum. On top of that, visualize a burning vajra tent, arising from the syllable Hum, and in order to pacify all obstacles, the yogi should meditate. The practitioner's meditation and dreams, and after obtaining omens, in order to properly establish the platform, offer to all the deities. In a secluded mountain, garden, seashore, shallow river, a pleasant place of bodhichitta, the room of a vidyadhari or the original place, or in other places, in a place far from harm, for the ritual of accomplishing attainments, as mentioned before, place perfume. A sixteen-year-old girl, young with bright eyes, full body, and abundant hair.