Tibetan
ཆད་དོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཉི་མ་ལས་སྤྲོས་པའི་རབ་ཏུ་གཏུམ་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་དུག་བསྲེགས་བཞིན་པར་རྣམ་པར་བལྟས་ལ་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་སྤྲོས་པའི་རབ་ཏུ་དཀར་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་བདུད་རྩིས་རྒྱས་པར་སྣང་བཞིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་དུག་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ སྦྱོར་བའོ། །ནམ་མཁའ་ལ་བསྐྱོད་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཁཾ་སེར་པོ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མདོག་སེར་བའི་དྲུག་གི་ཕུང་པོར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་ལས་བྱུང་བའི་དུག་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཟེག་མའི་རྣམ་པ་རྨུགས་པ་ལྟ་བུ་ལྷུང་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དང་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཉིས་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་དུག་ཏུ་བྱ་བའི་སྦྱོར་བའོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དུག་དེ་མེད་པར་བྱེད་འདོད་ན། གོང་དུ་བསྟན་པའི་སྦྱོར་བས་བྱའོ། །དུག་བསླང་པའོ། །ཀླུ་རྣམས་ཚར་བཅད་པར་འདོད་ན། ཀླུའི་གནས་སུ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་ཚིག་གིས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཀླུ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་འབྲོས་ན་དེ་རྣམས་སྤྱི་བོ་དང་མིག་འགགས་སོ། །མཚོ་ཡང་སྐམ་མོ། །གཞན་ཡང་ཆུའི་སྐྱེ་བོ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཚར་བཅད་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ་ཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། །ཨ་ན་ལེ། པ་ར་ལེ། ཧཱུ་རུ་ར་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འདིས་སྐེ་ཚེའི་མར་ཁུ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། དེའི་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་དཔག་ཚད་བཅུ་རུ་འགྲོ་ཞིང་སོང་ཡང་མི་འཆད་དོ། །རྐང་པའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་ཀཱ་མེ་ཀ་མ་ཡ་ཀ་བཛྲིན་ཀི་མ་ལ་ཡ། ཀཱ་མ་བཱ་སི་ནི་ཀ་མེ་ཤྭ་རི་ནི་མིང་ཏི་ཀ་མ་བཛྲི་ནི། ཨཱ་ནཱ་ཡ་ལ་གྷཱུ་ཆེ་གེ་མོ། མེ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲོ་ག་ལ་ཚོན་སྣ་མ་ལུས་པས་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་ཕྱག་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་ན་ས་བོན་གྱིས་གང་བའི་ཤིང་ཐོག་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའི་རྡོ་རྗེ་འདོད་མ་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་སྙིང་གར་དུས་གསུམ་དུ་བརྡེགས་པར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་གསུམ་ན་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བུ་མོ་ཡང་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ
Chinese
完结。 观想从自己心间的太阳中散发出的极其凶猛的光芒，焚烧三界之毒，并观想从自己心间的种子字中散发出的极其洁白的光芒，如甘露般充满。 这是消除三界之毒的修法。 观想虚空中运行的太阳轮，其中有黄色的康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），并观想它完全转变成黄色六堆的太阳轮。 然后，观想从太阳中产生的毒光之集合，如雾般落下，遍布有情世间和器世间。 这是使稳定和移动之物都变成毒的修法。 如果想要消除毒，就按照上面所说的修法去做。 这是生起毒。 如果想要降伏龙族，就在龙族所在之处，用愤怒的语气念诵那个咒语。 龙族就会逃跑。 如果它们不逃跑，那些龙族的头顶和眼睛就会阻塞。 湖泊也会干涸。 此外，水中的生物也会死亡。 这是降伏龙族等。 然后，讲述金刚手愤怒尊的咒语的修法：顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军主。阿那列。巴拉列。呼如拉 梭哈。念诵此咒一百零八遍，涂在芥子油上，涂在他的脚上，就能行走十个俱卢舍，即使走了也不会疲倦。 这是脚的近行法。 顶礼三宝。顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军主。嗡 嘎美 嘎玛亚 嘎瓦吉林 杰玛拉亚。嘎玛瓦斯尼 嘎美西瓦里尼 敏迪 嘎玛瓦吉里尼。阿那亚 拉古 切给摩。美瓦 夏玛 纳亚 梭哈。念诵这个咒语。 然后，用各种颜色的颜料在布上画一幅八指长的金刚手愤怒母像，右手和左手拿着充满种子的水果和金刚杵，在心间放置香气扑鼻的花朵，念诵一百零八遍，并在心间敲击三次。 三个七天后，通过手印的修法，甚至可以召唤帝释天的女儿。 这是手印
English
Finished. Visualize the extremely fierce rays of light emanating from the sun in your heart, burning the poison of the three realms, and visualize the extremely white light emanating from the seed syllable in your heart, filling everything like nectar. This is the practice of eliminating the poison of the three realms. Visualize a yellow khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space) in the center of the sun wheel moving in the sky, and visualize it completely transforming into a sun wheel of six yellow heaps. Then, visualize the collection of poisonous rays of light produced from the sun falling like mist, pervading both the sentient world and the container world. This is the practice of turning both stable and moving things into poison. If you want to eliminate the poison again, do the practice described above. This is generating poison. If you want to subdue the nagas, recite that mantra in an angry tone in the place where the nagas are. The nagas will run away. If they do not run away, their heads and eyes will be blocked. The lakes will also dry up. Furthermore, the creatures in the water will die. This is subduing the nagas, etc. Then, the practice of the mantra of the Wrathful Vajrapani will be spoken: Namo Ratna Trayaya. Namah Chanda Vajrapanaye. Maha Yaksha Senapataye. Anale. Parale. Huru Ra Svaha. Recite this mantra one hundred and eight times on mustard oil, and apply it to his feet, and he will be able to walk ten kosh, and even if he walks, he will not be tired. This is the near practice of the feet. Namo Ratna Trayaya. Namah Chanda Vajrapanaye. Maha Yaksha Senapataye. Om Kame Kamaya Kvajrin Kimalaya. Kamavasini Kameshvarini Minti Kamavajrini. Anaya Laghu Che Gemo. Meva Shama Naya Svaha. Recite this mantra. Then, draw a Wrathful Vajrapani Mother image of eight fingers in length on cloth with all kinds of colors, with the right and left hands holding fruits filled with seeds and a vajra, place fragrant flowers in the heart, recite one hundred and eight times, and strike the heart three times. After three weeks, through the practice of the mudra, even the daughter of Indra can be summoned. This is the mudra.