Tibetan
ལཾ་སྐྱེས་སེར་པོ་སྟེ། །མཐར་ནི་མ་ལུས་རྡོ་རྗེས་མཚན། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་རབ་རྒྱས་པའི། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་བཾ་སྐྱེས་དཀར་པོ་ནི། །ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་སྟེ། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་དེ། །སྟེང་དུ་གནས་པ་ཡང་དག་བསམ། །དེ་ནས་རཾ་སྐྱེས་དམར་པོ་ནི། །གྲུ་གསུམ་རཾ་གྱིས་རྩེ་མཚན་པ། །འབར་ཞིང་འཕྲོ་བ་སྟེང་དུ་ནི། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡཾ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་ནི། །སྦྱར་གཞུ་ལྟ་བུའོ་འོད་འབར་བ། །བ་དན་དང་བཅས་མཉམ་གཞག་པས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བྱ། །འབྱུང་བ་བཞི་ནི་ཡང་དག་གྱུར། །རྒྱས་འཕྲོ་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་སྟེ། །རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །ཐར་པའི་གྲོང་མཆོག་བསྒོམ་པར་བྱ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །མཆོད་སྣམ་བཞི་ཡིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས། །རྡོ་རྗེ་ཐིག་གིས་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན། །བླ་རེ་རྔ་ཡབ་མེ་ལོང་དང༌། །གོས་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན། །མཆོད་པ་ལྔ་ཡིས་ཡང་དག་བརྒྱན། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །གླུ་དང་གར་སོགས་མཆོད་པ་ནི། །ལྷ་རྫས་བསྣམས་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །བ་དན་རྩེ་མོ་རླུང་བསྐྱོད་པའི། །དྲིལ་བུ་དག་ནི་ཕྱོགས་སྒོར་འཁྲོལ། །ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །མ་ལུས་པ་ཡི་ཁམས་ནི་གསལ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་པདྨ་ནི། །སྣ་ཚོགས་འདབ་མ་གེ་སར་བཅས། །དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་བརྒྱད་ནི། །གདན་དུ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །དེ་བཞིན་གདན་ནི་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །པདྨ་འཇིགས་བྱེད་སྟག་དང་ནི། །ཆུ་སྲིན་མ་ནི་རིམ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱི་འཕར་བཞི་པོ་ལ། །རོ་ལངས་སྔོན་པོ་བྲིས་པ་ཡིས། །དཀར་དང་ནག་དང་སྡོ་སྐྱ་དང༌། །དེ་བཞིན་སེར་སྐྱ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་དབུས་གདན་ཤེས་རབ་ནི། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་ངོ་བོ་ཉིད། །རབ་རྒྱས་ཟླ་བ་བསྒོམ་བྱ་བ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །དེ་སྟེང་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡི། །གསལ་བྱེད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ནི། །ཉི་མའི་འོད་གསལ་རྣམ་བསམས་པ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །དེ་སྟེང་བཾ་གྱིས་ཧཱུཾ་ བྱས་པ། །ཡང་དག་སྐྱེས་ལས་རྩེ་ལྔ་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ། །ཧཱུཾ་ལས་སངས་རྒྱས་སྤྲོ་བྱ་སྟེ། །བསྡུས་ཏེ་དེ་ལ་དེ་རྣམས་བཞུགས། །ཡང་དག་འདུས་ནས་དབྱེར་མེད་པ། །དེ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པར་བསྒོམ། །ཟླ་བ་ཉིས་མཚན་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས། །སྐྱེས་པའི་རང་ཉིད་གོས་སྔོན་ཅན། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡུན་རིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསམ། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་འགྲེང༌། །ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་ནི་དམར་བ་སྟེ། །མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡི་ནི་ཞལ། །གློག་གི་ལྗགས་ཀྱིས་འཇིགས་བྱེད་པ། །འཇིག་དུས་རླུང་གི་དབུགས་དང་ནི། །ཧཱུཾ་ཡིག་འདོན་པ་ཡི་ནི་ཞལ། །ཧ་ཧར་དགོད་པ་རྩུབ་ཅིང་དྲག །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟོ་ཆེ་བ། །པདྨ་དབུ་ལ་རྒྱས་པར་རོ། །དགའ་བོ་ཉེར་དགའ་རྣ་ཆ་སྟེ། །པདྨ་ཆེན་པོ་ཚངས་སྐུད་དོ། །དུང་སྐྱོང་ཏཀྵ་ལག་གདུབ་བོ། །རིགས་ལྡན་ཀ་རྐོ་རྦུ་རྒྱན་ཏེ། །ལྷག་ཅན་ནོར་རྒྱས་རྐང་གདུབ་བོ། །ཕྲག་བ་ཟླ་བ་ཉི་མས་བརྒྱན། །སེང་གེ་རྐང་བརྒྱད་པགས་པའི་གོས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་རྐེད་པར་དཀྲིས། །བྲང་འགྲོ་ཆེན་པོ་གསོལ་བས་སོ། །རང་མདོག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ནི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཆེན་མི་བཟད་པ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །ཉི་མའི་གདན་དང་རྒྱ་བརྟེན་བྲག །གཡོན་བརྐྱང་པ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་གནས། །དེ་ནས་དབྱུག་པའི་སྟེང་བསམ་པ། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བདག་བྱ་ཁྱུང་སྟེ། །ཁྲོས་ཞིང་ལུས་ནི་ཆེ་ལ་དཔའ། །ཁ་གདངས་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་ནོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྲུལ་རྒྱལ་པོ། །ཟ་བཞིན་པ་ནི་ཉིད་དུ་བྱེད། །ཟླུམ་ཞིང་དམར་ལ་འབར་བའི་སྤྱན། །འཇིགས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་སེང་སེང་ལྟ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་ཉིས་མཚན་ཧཱུཾ། །དེ་ཉིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའོ། །དེ་བཞིན་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང༌། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཡོངས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་ཉིས་གནས་པའི། །ས་བོན་ལས་བྱུང་ཟླ་བ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་བརྒྱད་ལ་དགོད། །དེ་རྣམས་ཉི་གནས་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ཟླ་ཉི་སྦྱོར་བ་ལས། །དེ་བཞིན་ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕུཾ་ཀུཉྫ་ཤཾ་རཾ་མཾ། །ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ལྡན་རིམ་བཞིན། །དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །མཚན་མ་བརྒྱད་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །འོག་ནས་འབྱུང་ཞིང་སྒྲུབ་པ་པོས། །རང་ རང་ས་བོན་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང༌། །མཚན་མ་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །རང་རང་གདན་གནས་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ནི། །ཀུན་དུ་སྔོ་བ་འབར་བའི་སྐུ། །རྩ་ཞལ་གནག་ཅིང་དཀར་བ་ནི། །གཡས་པའི་ཞལ་ཏེ་སྤྱན་མིག་དམར། །གཡོན་ཞལ་དམར་ཞིང་ཤ་རྒྱས་ལ། །ཅུང་ཞིག་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞ
Chinese
ལཾ་（藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：లం）字所生的黄色物，最终完全以金刚杵为标志。 对于四方形的，极其广大的大权曼荼罗进行观修。 然后，བཾ་（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：వం）字所生的白色物，是圆形且以宝瓶为标志。 水的圆形曼荼罗，观想它位于上方。 然后，རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：రం）字所生的红色物，是三角形，顶端以རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：రం）字为标志。 观想燃烧闪耀的火焰曼荼罗位于上方。 然后，ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：యం）字所生的蓝色物，形状如弯弓，光芒闪耀。 伴随着旗帜，以平等的方式安置，观看风的曼荼罗。 四大元素已经圆满。 广大闪耀的宫殿，是毗卢遮那佛的自性。 观修解脱的殊胜城市。 四方形的宫殿有四个门，完全具备四个马厩。 被四种供品完全围绕，八根柱子精美装饰。 被金刚线完全围绕，以半网状的网格装饰。 以幡幢、拂尘、镜子、丝绸和花鬘装饰。 以五种供品完全装饰，完全具备五种妙欲。 歌舞等供品，是手持天物的天女之众。 旗帜顶端被风吹动，铃铛在各个方向摇曳。 五种颜色的光芒照亮了所有界。 在其中心，是具有各种花瓣和花蕊的莲花。 观想难陀等八大龙王作为坐垫。 在东方等四个方向，同样观修坐垫。 莲花、怖畏金刚、老虎和摩羯鱼依次排列。 然后，在外围的四个部分，绘制蓝色僵尸。 观修白色、黑色、灰褐色和黄褐色。 然后，中央的坐垫是智慧，是十六元音的自性。 观修极其广大的月亮，是如镜智慧的自性。 其上，是三十四个辅音，是光明慈悲的自性。 观想太阳的光明，是平等性智慧的自性。 其上，བཾ་（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：వం）字变化为ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从真实生出的五股金刚杵，中心以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。 分别观修各别的妙观察智。 从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起佛陀，收摄后，他们都安住于此。 完全融合，不可分离，观修此为事业成就。 ཟ
English
The yellow thing born from LAM (藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：లం), ultimately marked entirely by the vajra. Meditate on the great power mandala, which is square and extremely vast. Then, the white thing born from VAM (藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：వం), which is round and marked by a vase. That round water mandala, contemplate it as being above. Then, the red thing born from RAM (藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：రం), which is triangular, with the top marked by RAM (藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：రం). Contemplate the blazing and radiant fire mandala as being above. Then, the blue thing born from YAM (藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：యం), which is like a drawn bow, blazing with light. Accompanied by banners, placed equally, observe the wind mandala. The four elements have become perfect. The vast and radiant palace is the nature of Vairochana. Meditate on the supreme city of liberation. The square palace has four doors, perfectly endowed with four horse stables. Completely surrounded by four offering cloths, beautifully adorned with eight pillars. Completely surrounded by vajra lines, decorated with a half-netted grid. Adorned with banners, yak-tail fans, mirrors, silk, and flower garlands. Perfectly adorned with five offerings, perfectly endowed with five desirable qualities. The offerings of songs and dances are the hosts of goddesses holding divine substances. The tips of the banners are moved by the wind, and the bells jingle in all directions. The light of the five colors illuminates all realms. In its center is a lotus with various petals and stamens. Contemplate the eight great nagas, such as Nanda, as cushions. In the four directions, starting with the east, similarly contemplate the cushions. The lotus, Vajrabhairava, tiger, and makara are in order. Then, on the four outer sections, draw blue corpses. Contemplate white, black, gray-brown, and yellowish-brown. Then, the central cushion is wisdom, the nature of the sixteen vowels. Contemplate the extremely vast moon, the nature of mirror-like wisdom. Above that are the thirty-four consonants, the nature of clear compassion. Contemplate the clear light of the sun, the nature of equality wisdom. Above that, VAM (藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：వం) transforms into HŪṂ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The five-pronged vajra born from true birth, with the center marked by HŪṂ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Separately contemplate individual discriminating awareness wisdom. Emanate the Buddhas from HŪṂ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), gather them, and they all reside there. Completely merged and inseparable, contemplate this as the accomplishment of the activity. ZA
Chinese
从二字吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字中， 生出的自身是蓝色。 是完全清净智慧的自性。 长久观想金刚手。 头发褐黄色向上竖立。 怒眉眼睛是红色。 露出獠牙的容颜。 以闪电般的舌头作怖畏相。 是末劫时风的气息， 是发出吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字的容颜。 哈哈大笑粗暴而强烈。 如大海般大腹便便。 莲花在头上盛开。 悦意和近悦意是耳环， 大莲花是梵线。 海螺护身符是手镯， 具有种姓的嘎绕果是臂钏， 具有光彩的诺布增是脚镯。 肩膀装饰着日月。 穿着狮子八足的皮衣。 金刚铁链缠绕在腰间。 以大胸饰作为穿着。 自身颜色的三叉金刚杵， 是右手所持。 巨大而不可忍受的金刚棒， 是左手所持。 在日座和岩石的支撑上， 以左腿伸展的姿势站立。 然后观想棒的上方， 是空中飞行之主大鹏鸟， 愤怒且身体巨大而勇猛， 张开嘴巴，具有各种颜色。 双脚正在吞食龙王， 自身正在做着吞食的动作。 圆而红色的燃烧的眼睛， 令人恐惧且总是睁大。 然后于心间观想二字吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 那放出光芒。 同样在头顶、喉咙、心间， 完全观想嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)、吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 这被称为第一结合的等持。 然后于心间二处安住的， 从种子字生出的月亮， 安置于怖畏金刚等八尊。 那些同样安住于日轮。 于此日月结合中， 同样化为八个种子字。 吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、蓬 (藏文：ཕུཾ།，梵文天城体：phuṃ，梵文罗马拟音：phuṃ，汉语字面意思：蓬)、滚扎 (藏文：ཀུཉྫ།，梵文天城体：kuñja，梵文罗马拟音：kuñja，汉语字面意思：滚扎)、香 (藏文：ཤཾ།，梵文天城体：śaṃ，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：香)、让 (藏文：རཾ།，梵文天城体：raṃ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)、芒 (藏文：མཾ།，梵文天城体：maṃ，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒)。 依次具有明点、那达。 从那些完全变化中， 八种标识依次出现。 从下方生起，修行者 自身 自身具有真实的种子字。 然后从日月， 标识种子字生出的， 坛城依次， 观想各自安住于各自的座。 其中三界胜尊， 全身蓝色且燃烧， 根本面孔黑色而白色， 右边的面孔眼睛是红色， 左边的面孔红色且丰满， 稍微露出獠牙的容
English
From the two-syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, The self that arises is blue in color. It is the very nature of pure wisdom. For a long time, contemplate Vajrapani. The hair is yellowish-brown and stands upright. The eyebrows are furrowed, and the eyes are red. The face has bared fangs. The tongue is like lightning, creating a terrifying appearance. It is the breath of wind at the time of destruction, It is the face that utters the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable. The laughter is loud and harsh. The belly is large like a great ocean. The lotus blossoms on the head. Joyful and Near Joyful are the earrings, The great lotus is the Brahma cord. The conch shell amulet is the bracelet, The one with lineage, the Kara-ko, is the armlet, The one with splendor, Norbu-dzé, is the anklet. The shoulders are adorned with the sun and moon. Wears a lion's eight-legged skin. A vajra iron chain is wrapped around the waist. Wears a large chest ornament. The three-pronged vajra of its own color, Is held in the right hand. The great and unbearable vajra club, Is held in the left hand. On the sun seat and the supporting rock, Stands with the left leg extended. Then contemplate above the club, The Garuda, the lord of those who travel in the sky, Is wrathful and the body is large and brave, Opens its mouth and has various colors. With both feet, it is devouring the Naga king, Itself is doing the act of devouring. The round and red burning eyes, Are terrifying and always wide open. Then contemplate in the heart the two-syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). That radiates light. Likewise, on the crown of the head, throat, and heart, Fully contemplate Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). This is called the Samadhi of the First Union. Then, the moon arising from the seed syllables, Residing in the two places in the heart, Place on the eight deities such as Bhairava. Those likewise reside on the sun disc. From the union of the sun and moon, Likewise, it transforms into eight seed syllables. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Phuṃ (藏文：ཕུཾ།，梵文天城体：phuṃ，梵文罗马拟音：phuṃ，汉语字面意思：Phuṃ), Kuñja (藏文：ཀུཉྫ།，梵文天城体：kuñja，梵文罗马拟音：kuñja，汉语字面意思：Kuñja), Śaṃ (藏文：ཤཾ།，梵文天城体：śaṃ，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：Śaṃ), Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：raṃ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ), Maṃ (藏文：མཾ།，梵文天城体：maṃ，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ). With Bindu and Nada respectively. From those fully transformed, The eight signs appear in order. Arising from below, the practitioner Self Self possesses the true seed syllable. Then from the sun and moon, The mandala arising from the signs and seed syllables, In order, Contemplate each residing on their respective seats. Among them, the Victorious One of the Three Realms, The body is entirely blue and blazing, The root face is black and white, The right face has red eyes, The left face is red and fleshy, With a slightly bared fang face.