Tibetan
ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་ཆེ་བ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་ཕན་ཡོན་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་འཐད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་འཐད་པ་ནི། དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མྱུར་དུ་འབྱང་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འཐད་པ་ནི། དེ་ལ་བདུད་ཀྱིས་གླགས་ནི་རྙེད་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འཐད་པ་ནི། དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཡིད་ལ་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འཐད་པ་ནི། གཟུངས་འདི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་གཟུངས་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་དེའི་ཕན་ཡོན་ནི། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཡིད་ལ་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །གཞན་ནི་བརྒྱུད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཐའ་ཡས་པ་ནི་ཟད་པ་མེད་པའམ། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་སྔོན་བྱུང་བ་བསྙད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་བྱུང་བ་ནི་མདོར་བསྡུ་ན། །རྣམ་པ་དགུར་ནི་བསྟན་པར་མཛད། །དེ་ཡང་སོ་སོར་དབྱེ་བ་ནི། །རྣམ་པ་མང་པོའི་དབྱེ་བ་ཡོད། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་ངེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་བྱུང་བ་བསྙད་པ་རྣམ་པ་དགུའི་རིམ་གྱིས་སྟོན་པར་མཛད་དེ། དགུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་སྟོན་པ་པོ་བསྟན་པ་ནི། སྟོན་པ་དེ་འདྲ་བ་ལས་ན། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲས་བུ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུངས་ཐོབ་པ་པོའི་རིགས་བསྟན་པ་དང༌། ཐོབ་པ་པོ་བསྟན་པ་དང༌། ཐོས་ནས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་བརྩོན་པ་བསྟན་པ་དང༌། ཐོབ་པ་བསྟན་པ་དང༌། ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། ན་ཚོད་འདི་ཙམ་གྱིས་བརྩོན་འགྲུས་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ་འབྲས་བུ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་ནས། གཞན་ལ་ཕན་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱེད་ན། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བྱ་སྙམ་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ་རྣམས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱེད་པ་བསྟན་པ་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འབྲས་བུ་དེ་ལྟ་བུ་འཐོབ་ན། ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་སྒྲུབ་པས་ལྟ་ཅིའི་ཕྱིར་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་སྙམ་དུ་ངེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ མངོན་སྙམ་པའི་ཐེ་ཚོམ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པ་དང༌། བདག་དང་གཞན་དག་ལས་དཔེ་བླངས་ནས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་འབྲས་བུ་བརྡ་སྤྲད་
Chinese
为了显示您各自正确认识的伟大，也用偈颂说了利益。或者为了显示合理性，就像这样，即使获得无边的勇气，那样的合理性是，他的业障迅速消除。那样的合理性是，恶魔无法找到他的破绽。那样的合理性是，他被所有佛陀忆念。那样的合理性是，对这个陀罗尼精进。因此，像那样对陀罗尼精进的利益是，这被所有佛陀忆念。这仅仅是这样。其他的应该理解为传承。无边是无尽的，或者因为具有无边的功德。现在要讲述过去的事情，过去的事情简而言之，以九种方式显示。那也是各自的区分，有多种区分。为了对要成就的事物产生定解，薄伽梵以九种方式的次第显示了过去的事情。九种是什么呢？就像这样，显示宣说者，从那样的宣说者那里，不会被鬼神吞噬，就能获得那样的果实，为了显示不要怀疑。显示获得陀罗尼者的种姓，以及显示获得者，以及为了听闻后获得而显示精进，以及显示获得，以及显示获得的果实，就像这样，出生于这样的种姓，以这样的年龄，做了这样的精进，获得了这样的果实，对他人做了这样的利益，我们为什么不做这样的事情呢？为了让精进小的人们生起欢喜。显示随喜，仅仅随喜也能获得那样的果实，那么，对于如所宣说的行为，认真地修持，为什么不能获得呢？为了生起定解。为了消除那是如何显现的疑惑，显示随喜的果实，以及从自己和他人那里取例子，传达随喜的果实。
English
In order to show the greatness of your individual correct knowledge, benefits were also spoken in verses. Or to show the reasonableness, like this, even if boundless courage is obtained, the reasonableness of that is that his karmic obscurations are quickly eliminated. The reasonableness of that is that demons will not be able to find his flaws. The reasonableness of that is that he is remembered by all the Buddhas. The reasonableness of that is to be diligent in this dharani. Therefore, the benefit of being diligent in the dharani in that way is that this is remembered by all the Buddhas. This is only like that. Others should be understood as the lineage. Boundless is endless, or because it possesses boundless qualities. Now, the past events are to be narrated. The past events, in short, are shown in nine ways. That is also the individual distinctions, there are many distinctions. In order to generate certainty about the object to be accomplished, the Bhagavan showed the past events in a sequence of nine ways. What are the nine? Like this, showing the proclaimer, from such a proclaimer, one will not be devoured by ghosts and can obtain such a fruit, in order to show that there should be no doubt. Showing the lineage of the one who obtained the dharani, and showing the one who obtained it, and showing diligence in order to obtain it after hearing, and showing the attainment, and showing the fruit of the attainment, like this, born into such a lineage, at this age, having done such diligence, having obtained such a fruit, and doing such benefit to others, why should we not do such a thing? In order to generate joy for those who are less diligent. Showing the act of rejoicing, even just rejoicing can obtain such a fruit, then, for the practice as taught, diligently practicing, why would it not be obtained? In order to generate certainty. In order to dispel the doubt of how that appears, showing the fruit of rejoicing, and taking examples from oneself and others, conveying the fruit of rejoicing.
Tibetan
པ་སྟེ། འདི་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །འདི་ལྟར་སྔོན་བྱུང་བ་བསྙད་པ་དེ་སོ་སོར་དབྱེ་ན་ནི་རྣམ་པ་དུ་མར་དབྱེ་བ་ཡོད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྟོན་པ་པོ་ཡང༌། དུས་དང་མཚན་དང་ཡོན་ཏན་དང༌། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམ་པ་བཞིར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དུས་ནི་སྔོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏེ། ཆགས་བྲལ་སློབ་དང་མི་སློབ་དང༌། །བསེ་རུ་ལ་སོགས་རྒྱལ་བའི་སྲས། །དེ་དག་གིས་ཤེས་ལམ་ལས་འདས། །གྲངས་མེད་ལ་སོགས་བསྟན་པ་ཡིན། །གྲངས་མེད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པའི་ལམ་ལས་འདས་པའོ། །ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ནི་སློབ་པ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པའི་ལམ་ལས་འདས་པའོ། །ཡངས་པ་ནི་མི་སློབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པའི་ལམ་ལས་འདས་པའོ། །རྒྱ་ཆེར་གྱུར་པ་ནི་བསེ་རུ་ལ་སོགས་པའི་ཤེས་པའི་ལམ་ལས་འདས་པ་སྟེ། སོགས་པ་སྨོས་པས་ནི། རང་སངས་རྒྱས་ཚོགས་དང་སྤྱོད་པ་རྣམས་བསྡུའོ། །ཚད་མེད་པ་ལས་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པའི་ལམ་ལས་འདས་པའོ། །ཡང་ན། གཞལ་བྱའི་དངོས་པོ་བྱེ་བྲག་དག །གོ་བྱེད་གྲངས་དང་བསྟོད་གཞལ་དང༌། །ཀུན་ནས་གཞལ་དང་ཚད་ཅེས་བྱ། །དེ་དག་མེད་ཕྱིར་དེ་སྐད་བསྟན། །གྲངས་མེད་པ་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། གྲངས་མེད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གྲངས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ནི་གནས་དྲུག་ཅུ་པར་བབ་པའི་གྲངས་ལ་གྲངས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་དོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་སྨོས་པར་མཛད་པའོ། །ཡངས་པ་སྨོས་པ་ནི་བསྟོད་དེ་གཞལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་ནས་གཞལ་བ་ནི་ཀུན་ཏུ་གཞལ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་གཞལ་བ་སྟེ། དེ་མེད་པའི་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པའོ། །ཚད་མེད་པ་ནི་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔ་མ་སྔ་མ་སྒྲུབ་པ་ཡི། །གཏན་ཚིགས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ཡིན། །ཡང་ན་གྲངས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་སྔ་མ་བསྒྲུབ་པའི་ གཏན་ཚིགས་ནི། ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ལ་ལ་སྔར་མ་ཐོས། །གང་ཡང་རུང་བས་དོན་དེ་སྟོན། །ཡང་གདུལ་བྱ་ཁ་ཅིག་སྔ་མ་བསྟན་པའི་ཚེ། དོན་དེ་མ་ཐོས་པ་ལ་ཕྱིས་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གཞན་གྱིས་བརྡ་སྤྲོད་པར་མཛད་དོ།། མཚན་ནི་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡོན་ཏན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས
Chinese
即是，这是总的指示。像这样，如果分别讲述过去的事情，则有多种分类。因为导师也显示了时间、名称、功德和完全涅槃四种。其中，时间由“过去”等来表示： 离欲的学与非学，以及犀角等胜者之子，他们已超越了知的途径，显示了无数等。无数是指那些已脱离世俗欲望者的知之途径。最无数是指那些学习者脱离欲望者的知之途径。广大是指那些非学习者们的知之途径。变为广大是指犀角等的知之途径，提到“等”字，就包括了独觉的集合和行为。无量是指那些善逝之子们的知之途径。或者说，可测量的特定事物，表示理解的数和赞颂的测量，以及完全测量和尺度，因为这些不存在，所以如此显示。无数等词的含义是：无数是因为完全断除的无数。最无数是为了消除对处于六十位数的数被称为无数的疑惑，所以特别说明了无数的差别。说广大是因为赞颂而无法测量。完全测量是因为是完全的测量，所以是完全测量，因为没有它而变得广大。无量是因为无量。这样，为了显示对它的所有完全断除都不存在。前者是前者的证明，后一个是后一个的理由。或者，无数等是证明前者的理由，应该知道最无数等是后一个。或者有些人以前没有听过，无论用什么方式来表达那个意思。或者，当对某些应调伏者先展示了（某种概念）时，对于那些没有听懂那个意思的人，后来用“最无数”等其他的词语来传达。名称是珍宝光辉荣耀之王。功德由“如来”等来表示。
English
That is, this is a general instruction. Like this, if the past events are narrated separately, there are many classifications. Because the teacher also shows the four aspects of time, name, merit, and complete nirvana. Among them, time is indicated by "past" and so on: Those who are free from desire, both learners and non-learners, and the sons of the Victorious Ones such as rhinos, have transcended the path of knowledge, and have shown the countless and so on. Countless refers to those who have detached from worldly desires and have transcended the path of knowledge. The most countless refers to those learners who have detached from desires and have transcended the path of knowledge. Vast refers to those non-learners who have transcended the path of knowledge. Becoming vast refers to the path of knowledge of rhinos and so on. By mentioning "etc.", it includes the collection and conduct of solitary realizers. Immeasurable refers to the path of knowledge of the sons of the Sugatas. Alternatively, specific measurable objects, the number that expresses understanding, the measurement of praise, and complete measurement and measure, are shown in this way because they do not exist. The meaning of the words countless and so on is: countless because of the countless that completely cuts off. The most countless is to eliminate the doubt that the number in the sixtieth place is called countless, so the difference of countless is specifically mentioned. Saying vast is because it cannot be measured by praise. Complete measurement is because it is a complete measurement, so it is a complete measurement, and it becomes vast because it does not have it. Immeasurable is because it is immeasurable. In this way, it is shown that all complete severance does not exist for it. The former is the proof of the former, and the latter is the reason for the latter. Or, countless and so on are the reasons for proving the former, and it should be known that the most countless and so on are the latter. Or some have not heard before, and the meaning is expressed in any way. Or, when something is first shown to some who are to be tamed, later, for those who have not understood that meaning, it is conveyed by other words such as "the most countless". The name is the King of Jewel Splendor and Glory. Merit is indicated by "Tathagata" and so on.