Tibetan
་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལས་བྱང་ཆུབ་ངེས་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ཕན་ཡོན་འདི་ནི་མངོན་སུམ་དང༌། དུས་གཞན་ལ་དགོངས་པའི་སྒོ་ནས་ཡི་གེའི་གཟུངས་ཀྱི་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཤུགས་ཀྱི་ས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་ལས་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་ལས་སོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པའོ། །ཡང་ན་རྒྱུ་དང་རྒྱུ་ཅན་གྱི་ཚུལ་དུ་གཉི་ག་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདི་ལས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། བདག་ཉིད་དཔེར་བསྟན་པས་བརྡའ་སྤྲད་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་མེ་མཛད་ཡིན་ནོ། །བདག་ཅག་གིས་གཟུངས་ཐོས་ཀྱང་ལུང་ཡང་མ་བསྟན་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་བ་མ་ཡིན་ནམ། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་གསུངས། ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། འདིར་དུས་གཞན་ལ་དགོངས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེ་ན་ཉེས་པ་མེད་དེ། འདི་ལྟར་འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཚེ་རབས་གཞན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་ལ་གོམས་ན། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པ་ཁོ་ནར་ཚེ་འདི་ལ་ཁྱད་པར་འདི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ། གཞན་ཚེ་རབས་གཞན་ན་གོམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་གཟུངས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ངེས་པར་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་ཞིང༌། །སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལ་ འཁྲུལ་པ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །འདིས་ནི་ཕན་ཡོན་འདི་ཡི་གེ་དང་དོན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །གཟུངས་འདིའི་ཕན་ཡོན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འཛིན་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྟོན་པའི་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཐབས་གཞན་ཡང་ཡོད་མོད་ཀྱི། འདི་མྱུར་བས་ན་མྱུར་བའི་ཚིག་གིས་སྟོན་པར་མཛད་དེ། ཕན་ཡོན་འདི་ནི་ཡི་གེའི་གཟུངས་ཀྱི་ཡིན་པར་དུས་གཞན་ལ་དགོངས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའོ། །དོན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ནི་དོན་གྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ།
Chinese
应当如此运用。同样，也应当理解为“由此必定获得菩提”。此利益应被理解为通过显现和考虑其他时间的方式，属于文字陀罗尼。意义陀罗尼则如前所述，应通过力量来理解。证得一切智，是因为断除了所知障。获得菩提，是因为断除了烦恼障。或者，一切智是一切智智。菩提是断除烦恼障和所知障。或者，应以因和果的方式来理解两者。“由此将获得菩提”，这是因为以自身为例进行了指示。因此，世尊说“一听到这个形象”。所谓“如来灯”指的是薄伽梵燃灯佛。我们听闻了陀罗尼，但也没有得到授记，也没有见到诸佛，为什么这么说呢？因为说了“一听到”，也说了“在那一刹那”。这里也没有考虑其他时间。如果这样说，没有过失。因为这样，通过这个，在薄伽梵的其他生世中，如果习惯了这位薄伽梵母，就像那样，必定会在这一生中成就这个殊胜之处，这是为了显示这一点。因此，如果那样，在其他生世中习惯了什么，那么一听到陀罗尼，必定会得到授记，并且在那一刹那就能见到诸佛，对此不应产生疑惑。这表明了这个利益属于文字和意义的陀罗尼。为了表明这个陀罗尼的利益是持有所有佛的法，所以说了“无论谁”等等。即导师的十二部经。虽然还有其他方法可以了解所有佛的教法，但因为这个快速，所以用快速的语言来显示。这表明了这个利益属于文字陀罗尼，是通过考虑其他时间的方式来显示的。意义陀罗尼则应理解为通过意义来显示。
English
It should be applied in this way. Similarly, it should also be understood as "From this, enlightenment will definitely be attained." This benefit should be understood as belonging to the letter dharani through manifestation and consideration of other times. The meaning dharani, as before, should be understood through the power of implication. Omniscience arises from the abandonment of the obscuration of knowledge. Enlightenment arises from the abandonment of the obscuration of afflictions. Alternatively, omniscience is the wisdom of omniscience. Enlightenment is the abandonment of the obscuration of afflictions and the obscuration of knowledge. Alternatively, both should be understood in terms of cause and effect. "From this, enlightenment will be attained," this is because it is indicated by exemplifying oneself. Therefore, the Blessed One said, "As soon as one hears this image." The Tathagata Lamp refers to the Blessed One Dipamkara. We have heard the dharani, but have not received a prophecy, nor have we seen the Buddhas. Why is that said? Because it is said, "As soon as one hears," and also said, "In that instant." Here, other times are not considered either. If you say so, there is no fault. Because in this way, through this, in other lifetimes of the Blessed One, if one is accustomed to this Blessed Mother, just as it is, one will definitely accomplish this excellence in this life, this is to show that. Therefore, if that is the case, whatever one is accustomed to in other lifetimes, then as soon as one hears the dharani, one will definitely receive a prophecy, and in that very instant one will see the Buddhas, one should not create confusion about this. This shows that this benefit belongs to the letter and meaning dharani. In order to show that the benefit of this dharani is to hold the Dharma of all the Buddhas, it is said, "Whoever," and so on. That is, the twelve branches of the Teacher's teachings. Although there are other methods to know the teachings of all the Buddhas, because this is fast, it is shown with quick words. This shows that this benefit belongs to the letter dharani, and is shown through considering other times. The meaning dharani should be understood as being shown through meaning.