Tibetan
ས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའོ། །དེ་དག་མགུ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས། །ལེགས་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་འབྱུང་དེ་རྣམས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཆོས་ལ་དགའ་ཞིང་སྔ་ནས་ཀྱང་ཆོས་ལ་དད་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་དད་པ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་སྐྱེས་ནས། དགའ་བས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། ཆོས་ལ་མཆོད་པ་ལེགས་པར་མ་ཆོད་ནས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་འབྱུང་པོ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་དེ་ནས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་བར་སྣང་ལས་བབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་ ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྔ་ནས་ཀྱང་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། ད་ལྟར་ཡང་རབ་ཏུ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ། ལྷགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་སོ་རང་གི་འོད་ཟེར་ཡང་འཕགས་ཏེ། བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་ཆོས་འདི་ལ་དད་པ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀྱང་ལེགས་ལྷགས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །གྲོས་མཐུན་པ་དང༌། ཚིག་མཐུན་པ་དང༌། སྐད་མཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཤིང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བ་འབུལ་བའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བ་དང༌། སྐྱོབ་པ་དང༌། སྦེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ཁྱབ་སྟེ། སྡང་བའི་སེམས་ཞི་བར་བྱེད་པ་འཁོར་བ་རྣམས་བཅོམ་ཞིང་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བགྱི་བ་དང་ཞེས་བགྱི་བ་ནི་གུས་ཕར་བྱ་བ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀྱང་རང་བསྲུང་ཞིང༌། ངག་གིས་འདོན་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་བ་དང། ལུས་ཀྱིས་བཅང་བར་བྱས་ཏེ། རིག་སྔགས་འདི་ཡང་བཏགས་ནས་ཀྱང༌། ངན་སོང་གསུམ་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་བསྟན་པའོ། །འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་བསྲུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་ མ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་བསྲུང་བའི་དམ་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཏེ། ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་ནས་གནོད་པར་བགྱིད་པའི་བར་རྣམས་འཇོམས་པ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་རུངས་པ་བདུད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་དེ་ཡང་འཇོམས་ཤིང་རིག་སྔགས་དང༌། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་རླག་པར་བྱེད་པའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིག་སྔགས་འདི་འདྲི་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འཁོར་བཞི་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྟག་ཏུ་འཁོར་བའི་འཁོར་བཞི་ཡིན་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་སྲུང་ཞིང་བར་གཅོད་བསལ་ཏེ་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ཐོབ་པའོ། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་གཟུང་བར་བགྱི། བཅང་བར་བགྱི། བརྗོད་པར་བགྱི། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཡི་དགས་དང༌། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོ། མིའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འཁོར་བཞི་པོ་དག་གིས་ཀྱང་འཆང་བ་དང༌། བཟུང་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟན་ནས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འཁོར་བཞི་པོ་དག་གིས་ཀྱང་ལུས་ངག་ཡིད་གཟུང་བའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་བཞིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཞུ་བ་འབུལ་བའོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་བཞི་པོ་དག་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྲུང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་དེ། འདིའི་ལམ་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ ཀྱི་ཚོགས་བསྟན་པའོ། །བདག་བསྲུང་བ་དང༌། བད
Chinese
是为利益有情众生。对于咒语之王清凉园，随喜赞叹，不违背咒语之教令。他们心满意足，心生欢喜，善妙地随喜赞叹。这是说，那些菩提萨埵的种姓也欢喜咒语之王清凉园之法，并且从前就对佛法有信心。像这样信心完全生起后，欢喜无比，对于佛法的供养没有间断。（因此，）他们随喜赞叹。这是说，咒语之王清凉园的诸神立誓守护的第八个阶段。然后，这是说，诸神立誓守护之后。四大天王从空中降临，这是说，四大天王也 非常欢喜佛法。以前就对薄伽梵生起信心，现在也更加生起，然后前往薄伽梵的面前。前往薄伽梵所在之处，到达后，这是说，各自的光芒也显现，对于清凉园的佛法，信心一再地生起，同样地，对于薄伽梵也是如此。因此，四大天王也很好地到来了。以头顶礼薄伽梵之足，这是说，四大天王非常欢喜，以恭敬心顶礼双足莲花。合掌向薄伽梵顶礼，这是说，四大天王在薄伽梵面前，右膝着地，然后向薄伽梵合掌。以统一的意见、统一的语言、统一的声音向薄伽梵禀告说，这是说，以同一种声音，诸大天王也以恭敬咒语之法的心向薄伽梵献上请求。尊者薄伽梵，这部清凉园的大经是，守护、救护、隐藏，以咒语的秘密咒语遍布一切有情众生，平息嗔恨之心，摧毁轮回，指示正确的智慧之路。四大天王顶礼双足等ི་བ་是恭敬地顶礼，四大天王也自我守护，口中念诵，心中忆持，身体佩戴，此明咒也加持后，不堕三恶道，指示菩提道。眷属四众守护等是指，比丘或比丘尼或近事男或近事女等众生也是守护的圣者。完全救护等是指，比其他人更殊胜，变得寂静安乐，远离一切痛苦。夜叉和罗刹乃至损害之间全部摧毁是说，不驯服的魔类之有情也摧毁，用明咒和秘密咒语的诅咒使其消灭。尊者薄伽梵是指，四大天王也向薄伽梵请问此明咒，那也是为了永远守护四众。比丘和比丘尼和近事男或近事女他们也等于是说，薄伽梵永远是眷属的四众，用明咒也守护他们，消除障碍，永远获得安乐。清凉尸林大经这部要受持，要佩戴，要念诵，要完全证悟等是指，不可思议的明咒之王，这是大尸陀林的守护，有情众生的亲友，人类众生的导师，守护三千大千世界的世间界，眷属四众也佩戴，忆持后也向一切有情指示，使他们脱离一切痛苦，眷属四众也身语意受持。尊者薄伽梵是指，四大天王也一次又一次地向薄伽梵献上祈请。比丘或比丘尼或近事男或近事女任何等是指，守护眷属四众和一切有情，使他们脱离一切痛苦，从此道也指示菩提 之资粮。我守护和
English
It is to benefit sentient beings. Rejoicing and praising the Queen of Mantras, Cool Grove, and not transgressing the command of the mantras. They are satisfied and happy, and rejoice and praise well. This is to say that those Bodhisattva lineages also rejoice in the Dharma of the Queen of Mantras, Cool Grove, and have had faith in the Dharma from before. In this way, after faith has fully arisen, they are exceedingly happy with joy, and the offerings to the Dharma are not interrupted. (Therefore,) they rejoice and praise. This is to say that it is the eighth stage of the deities of the Queen of Mantras, Cool Grove, taking vows to protect. Then, this is to say, after the deities have taken vows to protect. The Four Great Kings descended from the sky, which is to say that the Four Great Kings also are very happy with the Dharma. They had faith in the Bhagavan from before, and now they have even more, and then they went before the Bhagavan. Going to where the Bhagavan was, and arriving, this is to say that their respective rays also appeared, and faith in the Dharma of Cool Grove arose again and again, and similarly, it is the same for the Bhagavan. Therefore, the Four Great Kings also arrived well. Bowing to the feet of the Bhagavan with their heads, this is to say that the Four Great Kings were very happy and bowed to the lotus feet with reverence. Joining their palms and bowing to the Bhagavan, this is to say that the Four Great Kings knelt on their right knees before the Bhagavan, and then joined their palms to the Bhagavan. With unified opinions, unified language, and unified voices, they reported to the Bhagavan, saying, this is to say that with the same voice, the Great Kings also offered their requests to the Bhagavan with a mind of reverence for the Dharma of mantras. Venerable Bhagavan, this great sutra of Cool Grove is to protect, save, hide, and spread the secret mantras of mantras to all sentient beings, pacify the mind of hatred, destroy samsara, and indicate the path of correct wisdom. The Four Great Kings bowing to the feet, etc.
English
ī ba is to respectfully prostrate. The four great kings also protect themselves, reciting with their mouths, holding in their minds, and wearing on their bodies. This vidyā-mantra, when blessed, does not fall into the three lower realms and shows the path to enlightenment. 'Protecting the four assemblies' means that monks, nuns, laymen, and laywomen, etc., are also the holy ones who protect beings. 'Completely saving' means being more excellent than others, becoming peaceful and happy, and being free from all suffering. 'Destroying all from yakshas and rakshasas to harming' means that even the unruly beings of the demon class are destroyed, and they are annihilated by the curse of vidyā-mantras and secret mantras. 'Venerable Bhagavan' means that the four great kings also ask the Bhagavan for this vidyā-mantra, which is to always protect the four assemblies. 'Monks, nuns, laymen, or laywomen also' means that the Bhagavan is always the four assemblies of the retinue, and the vidyā-mantra also protects them, removes obstacles, and always obtains happiness. 'This great sūtra of the Cool Grove should be received, worn, recited, and fully realized' means that this inconceivable queen of vidyā-mantras is the protector of the great charnel ground, the friend of beings, the teacher of human beings, and protects the realm of the three thousand great thousand worlds. The four assemblies also wear it, and after holding it, they also show it to all beings, freeing them from all suffering. The four assemblies also hold it in body, speech, and mind. 'Venerable Bhagavan' means that the four kings also offer requests to the Bhagavan again and again. 'Any monk, nun, layman, or laywoman' means protecting the four assemblies and all beings, freeing them from all suffering, and from this path also showing the accumulation of enlightenment. 'I protect and'