Tibetan
ར་བྱེད་ཅིང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་ལྷའི་བུ་ཞེས་བགྱི་བ་མཆིས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། ནོར་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བྱིན་པ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ནོར་ལྷ་ལྟ་བུ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེ་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒྱལ་པོར་ནས་མང༌། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་རྣམས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་དགྲ་རྣམས་ཀྱང་མ་ལུས་ཏེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སངས་རྒྱས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་སྟེ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་དཔའ་བ་སྟེ། སྐུ་གསུངས་ཐུགས་རྫོགས་པར་བྱས་པས་ན་རྫོགས་པ་སྟེ། དུག་གསུམ་དང་བྲལ་ཞིང༌། སངས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ལ་འདུད་ཅེས་བྱ་བའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་པའི་དུས་སུ་ཚོགས་རྫོགས་ཏེ། ད་ལྟར་མ་ལུས་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འདོད་ནས། ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཐབས་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་སྟེ། རྐང་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དམ་པ། ཕྱི་ནང་གི་ཚོགས་ལ་མཁས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་འདུད་པའོ། །གཽ་ཏམ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་མ་འཚལ་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཤེས་པ་ནི་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། རང་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་རིག་པ་ཡང་མི་ཤེས་པའོ། །རང་གི་རིག་པ་ཅིའི་ཕྱིར་མ་ཤེས་ན། རང་ལ་སྐྱེས་པའི་མ་རིག་པས་མ་ཤེས་པའོ། །ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་བདུད་བཞི་བཅོམ་སྟེ། དེ་འདུལ་བས་ན་དཔའ་བོ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་འདུད་དེ། བདག་ཅག་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆིས་པའོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གནོད་ སྦྱིན་ད། སྲིན་པོ་དང༌། དྲི་ཟ་ནས་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བར་རྣམས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་ལ་བབས་པ་ལས་གུད་དུ་དེངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མ་རུངས་པའི་སྡིག་ཅན་འབྱུང་པོ་རྣམས་ནི། གང་ཟག་རིག་སྔགས་འཆང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱས་ནས། རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་མགོ་བོ་ཨརྫ་ཀའི་མཉྫ་རའི་རྡོག་པ་བཞིན་དུ་ཚལ་པར་འགས་པའོ། །གལ་ཏེ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་ལ་མྱུར་དུ་མ་དོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་པ་མི་འཆང་བའི་གང་དུ། སྡིག་པ་ཅན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱུར་ན། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་རིག་པ་འཆང་སྟེ། དེའི་ཆོས་བཞིན་དུ་གང་ཟག་དང་སེམས་ཅན་ལ་བསྲུད་བར་བྱ་སྟེ། མྱུར་དུ་མ་ཐོན་ན་ཉེས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལ་མྱུར་དུ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ནད་དྲག་པོས་འདེབས་པར་འགྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས་པ་སྡིག་ཅན་གཏུམ་པོའི་རིགས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ནི་ནད་དྲག་པོ་མཛེ་དང༌། ཕོལ་མིག་དང༌། འབྲས་དང༌། ལྷོག་པ་དང༌། ཤ་བཀྲ་དང༌། མེ་དཔལ་དང༌། ཆུ་སྦུར་དང༌། འབྲུམ་བུ་དང༌། ལུས་ཐམས་ཅད་རུལ་ཞིང་གཡན་པ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཤིང་སྲོག་དང་འབྲལ་ཏེ། ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་མནར་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །དེའི་རྐྱེན་གྱིས་མགོ་དང་སྙིང་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་ཇི་བཞིན་དུ་གནོད་པར་བྱེད་བཞིན་ཏེ་སྡིག་ཅན་དེ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་སྟེ། ནད་ཆེན་པོས་བཏབ་པའོ། །དེའི་མོད་ལ་སྡུག་བསྔལ་བུ་མ་བྱུང་བ་དང་བརླག་པ་དང༌། མཐའ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་སྡུག་བསྔལ་པོ་འབྱུང་སྟེ། གར་ཡང་འགྲོས་མེད་ཅིང་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཡང་མི་ཐོབ་སྟེ། དེའི་ལུས་ཀྱང་ཞིག་ཅིང་རུལ་བར་འགྱུར་རོ། །འབྲུམ་བུའི་གདོན་གང་ཡིན་པ་དང༌། སྐྱ་རེངས་འཆར་ཀའི་གདོན་གང་ཡིན་པ་དང༌། གྲིབ་གནོན་གྱི་གདོན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་ཐོས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་འདོན་པ་དང་སྒོམ་པ་དང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་གདམས་ངག་བྱིན་པ་ དང། བཤད་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་འཆང་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་ན། རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས་པའོ། །ཡང་ན་རིག་སྔགས་འདི་མཉན་ནས། སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བར་མི་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་ལས་མྱུར་དུ་གུད་དུ་དེངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གནོད་པར་བྱེད་པ་དེ་རྣམས་གང་ཟག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ལ་མྱུར་དུ་ཐོན་ཅིག་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་སྡུག་བསྔལ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མྱུར་དུ་མ་དོ
Chinese
并且行持，守护明咒之法的教法。诸天之中有位名为财神之子的天王，这是说，为了所有众生的利益而行事，将所有财富布施给他人，做所有众生的利益之事，具有如此的心，如同财神一般出现。对其我顶礼，这是说，对如此的菩提萨埵，从国王开始，所有众生都顶礼。还有，对薄伽梵本身顶礼，这是说，从众魔中彻底获胜，并且所有敌人也无余，具有圆满，已经成佛，对如此的薄伽梵，我们顶礼。“圆满正觉大雄，全知全见我敬礼。”这是说，降伏所有烦恼并且是勇猛的，身语意已经圆满，因此是圆满，远离三毒，已经成佛。对如此的佛顶礼。“圆满正觉二足尊，大慧您前敬礼。”这是说，往昔无数劫时已经圆满了资粮，现在想要无余地圆满所有众生，示现各种乘和各种方便，是二足众生之中的殊胜者，精通内外之众，全知并且慈爱遍布一切。对如此的大雄顶礼。“乔达摩您所知，诸天皆不能知晓。”这是说，真实的智慧如同大海一般，佛的功德也是如此。像这样的智慧要知道就不用说了，自己甚至不知道自己的觉性。为什么不知道自己的觉性呢？因为对自身产生的无明而不知晓。“真实勇士您前敬礼，如法相应而存在。”这是说，真实地降伏了四魔，因为调伏它们所以是勇士，对具有如此智慧者真实地顶礼，我们也是具有慈悲而存在的。夜叉，罗刹和乾闼婆等，从作害到伤害之间的所有鬼神，从名为“某某”的附身中分离出来。
English
And practice, protect the teachings of the Dharma of Vidyā-mantra. Among the gods, there is a king of gods called the son of the wealth god, which means acting for the benefit of all sentient beings, giving all wealth to others, doing things for the benefit of all sentient beings, having such a mind, appearing like the wealth god. To him I prostrate, which means that to such a Bodhisattva, from the king onwards, all beings prostrate. Also, prostrating to the Bhagavan himself, which means completely victorious over all demons, and all enemies are also without remainder, possessing perfection, having become a Buddha, to such a Bhagavan, we prostrate. "Perfect Buddha, great hero, omniscient, all-seeing, I salute you." This means that he has subdued all afflictions and is brave, his body, speech, and mind are perfect, therefore he is perfect, free from the three poisons, and has become a Buddha. To such a Buddha, I prostrate. "Perfect Buddha, supreme among two-legged beings, I salute you, great wisdom." This means that in the past, immeasurable eons ago, he had perfected the accumulation of merit, and now he wants to perfect all sentient beings without remainder, showing various vehicles and various means, he is the supreme among the two-legged beings, proficient in both internal and external assemblies, omniscient and loving-kindness pervades everything. To such a great sage, I prostrate. "Whatever Gautama knows, the gods cannot know." This means that true wisdom is like the ocean, and the qualities of the Buddha are also like that. Needless to say, to know such wisdom, one does not even know one's own awareness. Why doesn't one know one's own awareness? Because one does not know due to the ignorance that arises in oneself. "True hero, I salute you, existing in accordance with the Dharma." This means that he has truly subdued the four demons, and because he subdues them, he is a hero, to the one who possesses such wisdom, I truly prostrate, and we also exist with compassion. Yakshas, Rakshasas, and Gandharvas, etc., all the spirits from harming to injuring, separate from the possession of the name "So-and-so".
Chinese
所谓“ིག་”是指：凶恶的罪孽鬼怪们，对持有明咒的人和众生们造成损害后，以明咒的诅咒，头颅会像阿札嘎的曼札拉圆石一样裂成碎片。如果不在名为“此名”的身体上迅速离开，那么，对于不持有明咒的人，如果被罪恶的凶恶之徒抓住，那么，就像诸佛所说的那样，持有明咒，按照其教法，应该守护人和众生，如果不迅速离开，就会变成大罪。对于那些家伙，将会迅速降临巨大的恐惧和剧烈的疾病，这是指：违背明咒的命令，罪恶残暴之徒的鬼怪们，会遭受剧烈的疾病，如麻风病、眼翳病、肿瘤、疖子、白癜风、火焰疮、水疱、痘疹，以及全身腐烂、瘙痒等疾病的侵袭，并与生命分离，死后也不会投生到无间地狱。因此，头和心脏会裂成一百块，这是指：像那样正在损害他人的人，那个罪人也会遭受剧烈的痛苦，被大病击倒。在那一瞬间，痛苦会无缘无故地产生和毁灭，并且变得无边无际，这是指：明咒的诅咒会带来痛苦，无论去哪里都无法行动，也无法到达持柳条者的宫殿，而且他的身体也会崩坏腐烂。无论是痘疹的魔，还是启明星升起的魔，还是梦魇的魔，那些家伙在听到清凉园林的大经后，这是指：念诵、禅修、忆念、给予教诲、讲述、随喜和受持此经，如果对那些人造成损害，就是违背了明咒的命令。或者听闻此明咒后，不要加害众生。名为“此名”的身体迅速远离，这是指：那些造成损害的家伙，为了所有人和众生的利益，迅速离开吧。或者说明咒的诅咒会迅速带来痛苦。如果不能迅速离开
English
The term "ིག་" refers to: The evil and wicked spirits, after harming those who hold the vidyā-mantras and sentient beings, by the curse of the vidyā-mantras, their heads will be split into pieces like the round stones of Arjaka's maṇḍala. If they do not quickly leave the body of the one named "this name," then, for those who do not hold the vidyā-mantras, if they are seized by the sinful and wicked ones, then, as the Buddhas have said, hold the vidyā-mantras, and according to its Dharma, one should protect people and sentient beings, and if they do not quickly leave, it will become a great offense. For those ones, great fear and severe diseases will quickly descend, which means: Those spirits of the sinful and cruel kind who transgress the command of the vidyā-mantras will suffer from severe diseases such as leprosy, cataracts, tumors, boils, vitiligo, fire sores, blisters, smallpox, and diseases such as the rotting and itching of the whole body, and will be separated from life, and even after death, they will not be born in Avīci hell. Therefore, the head and heart will be split into a hundred pieces, which means: The one who is harming others in that way, that sinner will also suffer severe pain and be struck down by a great disease. In that instant, suffering will arise and be destroyed for no reason, and will become boundless, which means: The curse of the vidyā-mantras will bring suffering, and one will not be able to move anywhere, nor will one be able to reach the palace of the one with willow branches, and his body will also decay and rot. Whether it is the demon of smallpox, or the demon of the rising morning star, or the demon of nightmares, those ones, after hearing this great sūtra of the Cool Grove, which means: Reciting, meditating, remembering, giving instructions, telling, rejoicing, and holding this sūtra, if one causes harm to those ones, one has transgressed the command of the vidyā-mantras. Or after hearing this vidyā-mantra, do not harm sentient beings. Quickly leave the body named "this name," which means: Those who cause harm, for the benefit of all people and sentient beings, leave quickly. Or the curse of the vidyā-mantras will quickly bring suffering. If you do not quickly leave