Tibetan
༌། ཡི་དགས་ལ་སོགས་པ་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་བུ། །ཐལ་སྦྱར་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་བུས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཞུས་པའོ། །ཁོན་དང་འཇིགས་པ་ཀུན་འདས་པ། །རྣམ་གྲོལ་ཟག་པ་མི་མངའ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་དང༌། བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་མི་གནས་ཤིང༌། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་སྟེ། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དམ་པའི་དམ་པའོ། །གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་དབང་མཛད་ཅིང༌། བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པ་སྟེ། དེ་བཅོམ་པས་ན། དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཽ་ཏ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །ཁྱོད་ལ་ལྷ་དང་གྲུབ་པ་དང༌། །བྲམ་ཟེ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་ཏེ། ཡང་ན་བྲམ་ཟེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་ཞེས་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་དྲུག་ཁྲི་དང༌། །བཞི་སྟོང་དག་ཀྱང་ལྷགས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཡོད་པ། གནོད་བྱེད་དང་ ཕན་བྱེད་གཉིས་ཡོད་པ། སྡིག་པ་དང༌། དགེ་བ་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མང་པོ་འདུས་པའོ། །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་གྱུར་ལགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱིས་གཞི་ལ། གནོད་སྦྱིན་འབྱུད་པོ་རྣམས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་ཞིང་ཐལ་མོ་སྤྱར་བའོ། །བདག་ནི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་བུ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བར་བགྱིད་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཐོས་ཀྱི་བུས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་ཤིང་བྱང་ཕྱོགས་ན་སྲུང་བར་བགྱིད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་ཉེ་སྐོར་དུ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱུ་བ་སྨྱོ་བྱེད་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་བཅས་ཤིང་བཞིན་སྡུག་པ་དང༌། མི་སྡུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། འབྱུང་པོ་མང་བོ་སྤྱན་སྔར་འདུས་པའོ། །བརྗེད་བྱེད་དང་ནི་མིའམ་ཅི། །སྐེམ་བྱེད་དང་ནི་རིམས་དྲག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གློ་བུར་
Chinese
能遣除邪魔等。 此后，多闻天王合掌而立，说道： 这是说，在世尊所在之处，大国王多闻天子，右膝着地，向世尊合掌请示。 断绝怨恨与恐惧，解脱且无烦恼。 这是说，没有所知的污垢和习气的污垢，断绝轮回的一切痛苦，能脱离一切恐惧，是至尊中的至尊。 乔达摩勇士，我如法随顺地瞻仰您。 这是说，掌管世间，降伏一切魔障，因为降伏了魔障，所以称为勇士。向乔达摩顶礼，皈依。 天神、成就者和所有婆罗门都向您顶礼。 这是说，向娑婆世界之主梵天顶礼，他是世间一切供养之首。或者说，婆罗门顶礼。 这是说，向清净行为之主顶礼皈依。 六万四千俱胝药叉也来了。 这是说，示现各种形象，具有各种见解，既有加害的，也有利益的，既有罪恶，也有行善的，总之，许多都聚集在世尊面前。 团团围绕，合掌而立。 这是说，以寒林为地基，药叉等以右膝着地，面向世尊，团团围绕，合掌而立。 我是多闻天王，守护北方。 这是说，多闻天王也率领众多药叉眷属，在北方守护。 在世间怙主周围，有药叉游荡、疯狂者等。 这是说，在世尊所在之处，被星宿和凶恶、不凶恶者围绕，许多鬼神聚集在面前。 遗忘者和非人，枯竭者和剧烈瘟疫等。 这是说，突然
English
That which dispels demons and the like. Then, King Vaishravana, with palms joined, stood and said: This means that where the Blessed One was, the great King Vaishravana, with his right knee on the ground, prostrated to the Blessed One with his palms joined. He who has overcome all hatred and fear, liberated and without defilements. This means that there is no defilement of knowledge and no defilement of habit, cutting off all the suffering of samsara, able to be free from all fears, is the supreme of the supreme. O Gautama, the brave one, I behold you in accordance with the Dharma. This means that he has dominion over the world and has subdued all obstacles. Because he has subdued them, he is called a brave one. I prostrate to Gautama and take refuge. The gods, the accomplished ones, and all the Brahmins prostrate to you. This means prostrating to Brahma, the lord of the Sahā world, who is the chief of all offerings in the world. Or, the Brahmins prostrate. This means to prostrate and take refuge in the lord of pure conduct. Sixty-four million kotis of yakshas also came. This means showing various forms, having various views, both harmful and beneficial, both sinful and virtuous, in short, many gathered before the Blessed One. They surrounded him and stood with their palms joined. This means that on the basis of the cool grove of the charnel ground, the yakshas and others knelt with their right knees on the ground, facing the Blessed One, surrounding him and joining their palms. I am King Vaishravana, protecting the north. This means that King Vaishravana also leads many yaksha retinues, guarding the north. Around the protector of the world, there are yakshas wandering, madmen, and so on. This means that where the Blessed One was, surrounded by constellations and the ugly and the not-ugly, many spirits gathered before him. The forgetful and the non-human, the withering and the severe plague, and so on. This means suddenly
Tibetan
དུ་ནང་གཏོང་བ་དང༌། གློ་བུར་དུ་བར་ཆོད་བྱེད་པ་འདི་རྣམས་ཡིན་ཏེ། གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་རིམས་རྣམས་ཞག་བཞི་པ། །དེ་དག་བདག་གིས་བཟློག་པར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། རིམས་ནང་ལ་སོགས་པ་ནད་རིགས་མི་གཅིག་པ་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི། འབྱུང་པོ་མང་པོ་རིགས་བརྟག་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་རིག་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། གང་ཞེ་ན། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ནི། མཚོན་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མཚོན་བྱེད་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ལོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ། ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་ནི་མིག་སྟེ། རང་བཞིན་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱན་གསུམ་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གསུམ་ བ། ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། །ཞལ་གཡས་མཐིང་ག །གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ། གཡོན་པ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟ་དང་རྩེ་གསུམ། འོག་མའི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པ། གཡོན་བརྐྱང་བ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཉི་མའི་འོད་དང་བཅས་པ་སྟེ། ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨུ་ཧ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱལ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལུས་ངན་ལྕད་ལོ་ཅན་གྱི་བདག་པོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་རིག་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་སྟེ། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་ལྷའི་བུ་ཞེས་བགྱི་བ་མཆིས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དོན་བྱེད་ཅིང༌། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བདག་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྦྲུལ་པའི་སྐུས་ཁྱབ་པ་དེ་ལ་བདག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྫོགས་པའི་སངས
Chinese
送入其中，突然中断，这些都是，夺取光彩的这些也是，在世尊面前安住的。如是瘟疫每四日发作，我将遣除这些。名为：大国王多闻天子，以明咒之王寒林的光彩，遣除瘟疫等四百零四种不同疾病。明咒之王寒林，众多本尊辨别种姓的第六个阶段。寒林明咒，指的是什么呢？事业部的如来部，象征是法界智，所象征的是明咒之王寒林。色蕴，界是地界，生处是眼，自性是五种智慧。具有五佛的头饰，三只眼，以一切饰品庄严，三面，六臂，身色白色。右面蓝色，左面红色。右边两手拿着宝剑和轮，左边两手拿着钺斧和三叉戟，下面的左右两手拉满弓箭。右脚弯曲，左脚伸展，安住在莲花和月亮的座垫上，并带有太阳的光芒，以寂静的姿态安住。明咒的秘密咒语是什么呢？例如：ཨུ་ཧ་ཧཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等。大国王多闻天子，成为拥有丑陋身体和鞭子的主人，成为护方尊，指的是：以佛的教令和明咒的加持，守护诸佛的教法，守护北方，利益众生。天王财神的儿子是，指的是：利益众生，向多闻天子顶礼，同样本尊们也皈依。对此我也顶礼，指的是：夜叉本尊们顶礼。这也是向世尊您顶礼，指的是：世间自在，为了众生的利益，以蛇的身躯遍布，我向您顶礼。
English
These are the things that are sent inside and suddenly interrupted. These are also the ones who take away the glory. They are staying in front of the Blessed One. Likewise, the plague occurs every four days. I will dispel these. It is called: The Great King Vaishravana, with the glory of the Queen of Vidyas, the Cool Grove, dispels four hundred and four different kinds of diseases, including plague. The Queen of Vidyas, the Cool Grove, is the sixth stage of distinguishing the lineage of many deities. What does the Vidyas of the Cool Grove refer to? The Tathagata family of the Karma family symbolizes the wisdom of the Dharmadhatu. What it symbolizes is the Queen of Vidyas, the Cool Grove. The aggregate of form, the realm is the earth realm, the source is the eye, and the nature is the five wisdoms. With the headdress of the Five Buddhas, three eyes, adorned with all ornaments, three faces, six arms, body color white. The right face is blue, the left is red. The two right hands hold a sword and a wheel, the two left hands hold a钺斧 and a trident, and the lower left and right hands pull a bow and arrow. The right foot is bent, the left foot is stretched, sitting on a lotus and moon cushion, with the light of the sun, residing in a peaceful posture. What are the secret mantras of Vidyas? For example: ཨུ་ཧ་ཧཾ་（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:）. The Great King Vaishravana, becoming the master of the ugly body and whip, becoming the protector of the directions, refers to: protecting the Buddhas' teachings with the Buddha's command and the blessing of Vidyas, protecting the north, and benefiting sentient beings. The son of the King of Gods, the God of Wealth, refers to: benefiting sentient beings, prostrating to Vaishravana, and likewise, the deities also take refuge. To this I also prostrate, refers to: the Yaksha deities prostrating. This is also prostrating to the Blessed One, refers to: the Lord of the World, for the benefit of sentient beings, spread with the body of a snake, I prostrate to you.
Tibetan
་རྒྱས་དཔའ་བོ་སྟེ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་བྱ་དང་བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འཇོམས་ཤིང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གྲོལ་ཞིང༌། རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་རྒྱལ་ན་སངས་རྒྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་འཇིགས་སྐྱོབ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད་དོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ཅིང་ངེས་པར་བདུད་བཞི་བཅོམ་པ་སྟེ། ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཅིང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱས་ཤིང་སྤྱན་སྔར་མཆིས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཚིག་གི་དེ་ ནས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །ཐལ་སྦྱར་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲི་ཟ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་མཛད་པ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཞུ་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འོད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་དཔལ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འཇིག་རྟེན་ལ་བཤད་ནས་སྐུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། ཆོས་དེའི་འོད་ཟེར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ལ་ཁྱབ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་སངས་རྒྱས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ལ་བདག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིད་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་བདུད་རྣམས་བཏུལ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བའི་མུན་ནག་སེལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བདག་ཅག་དྲི་ཟ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱས་ཤིང་སྤྱན་སྔར་མཆིས་སོ། །གཽ་ཏམ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་མ་འཚལ་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་ཏེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྲིན་པོ་མཐོང་ན་རབ་འཇིགས་པ། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཞིན་མི་སྡུག་པ་དང༌། སྡུག་པ་རྣམས་དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་མང་པོ་འདུས་པའོ། །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་གྱུར་ལགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ལ། སྲིན་པོའི་གདོན་དང་དྲི་ཟའི་གདོན་
Chinese
རྒྱས་དཔའ་བོ་སྟེ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །（རྒྱས་དཔའ་བོ།，，，）意思是说，摧毁所知和习气的障碍，从世间的分别念中解脱，战胜一切的胜利者即是佛陀。世间一切恐惧的救护者，我向您顶礼。ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། །（ཡང་དག་དཔའ་བོ།，，，）意思是说，不颠倒且确定无疑地战胜四魔，获得真正的智慧，行利益众生之事。以那样的光辉，我也对众生生起慈悲心，并在您面前。དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཚིག་གི་དེ་ ནས་སོ། །意思是说，是多闻天子话语中的“然后”。རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །ཐལ་སྦྱར་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ་ནི། །意思是说，东方持国天王，是所有乾闼婆的主宰，右膝着地。在世尊面前合掌禀告。ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འོད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་དཔལ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །意思是说，在世间宣说了八万四千法蕴后示现涅槃，那佛法的光芒遍布世间一切界，如是，他已成佛且大慈大悲，我向他顶礼。གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིད་མཆིས། །意思是说，舍弃世间一切，调伏诸魔，如是，驱散轮回的黑暗并成佛。以那样的佛法光辉，我们乾闼婆对众生生起慈悲心，并在您面前。གཽ་ཏམ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་མ་འཚལ་ཏོ། །意思是说，明咒之王寒林（བསིལ་བའི་ཚལ།）的智慧，我们都不知道，那是不可思议的，离自性的，无生之自性。སྲིན་པོ་མཐོང་ན་རབ་འཇིགས་པ། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས། །意思是说，面容丑陋的和美丽的，许多乾闼婆罗刹聚集在一起。ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་གྱུར་ལགས། །意思是说，在令人恐惧的大尸陀林寒林（བསིལ་བའི་ཚལ།）里，罗刹的魔和乾闼婆的魔
English
རྒྱས་དཔའ་བོ་སྟེ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་ཁྱོད་ལ་འདུད། ། (རྒྱས་དཔའ་བོ།, , , ) means, destroying the obscurations of knowable objects and habitual tendencies, liberating from the worldly conceptualizations, the victorious one who conquers all is the Buddha. Savior from all fears of the world, I prostrate to you. ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། ། (ཡང་དག་དཔའ་བོ།, , , ) means, without inversion and undoubtedly conquering the four maras, obtaining true wisdom, performing the benefit of sentient beings. With such glory, I also generate compassion for sentient beings and am present before you. དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཚིག་གི་དེ་ ནས་སོ། ། means, it is the "then" in the words of Vaishravana. རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །ཐལ་སྦྱར་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ་ནི། ། means, the Great King Dhritarashtra of the East, the master of all Gandharvas, with his right knee on the ground. He folded his palms and reported before the Blessed One. ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འོད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་དཔལ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། ། means, after explaining the eighty-four thousand aggregates of Dharma in the world, he manifested nirvana, and the light of that Dharma pervaded all realms of the world. Thus, he has become a Buddha and is greatly compassionate, I prostrate to him. གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིད་མཆིས། ། means, abandoning all worldly realms and subduing the maras, thus, dispelling the darkness of samsara and becoming a Buddha. With such glory of the Dharma, we Gandharvas generate compassion for sentient beings and are present before you. གཽ་ཏམ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་མ་འཚལ་ཏོ། ། means, the wisdom of the Cool Grove (བསིལ་བའི་ཚལ།) , the queen of vidyas, we do not know, it is inconceivable, devoid of self-nature, the nature of no birth. སྲིན་པོ་མཐོང་ན་རབ་འཇིགས་པ། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས། ། means, ugly and beautiful faces, many Gandharva Rakshasas gathered together. ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་གྱུར་ལགས། ། means, in the terrifying great charnel ground Cool Grove (བསིལ་བའི་ཚལ།) , the demon of the Rakshasas and the demon of the Gandharvas.