Tibetan
་ནས་འགྲོ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པ་ལ་རྐང་པ་གཉིས་དང་ལྡན་པའོ། །ཁ་མེད་ཁ་གཉིས་དྲག་པོ་སྟེ། །མི་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཁབ་ཀྱི་ཁ་ལ་གསུས་པོ་ཆེ་སྟེ། ཁ་ཡང་ཁ་ལྟག་ཁུང་ན་ཡང་ཁ་ཡོད་པས་ཁ་གཉིས་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་མི་རྣམས་ལ་ཡང་གནོད་པ་སྟེ། དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །ལག་ན་འཁར་བ་དབྱུག་པ་ཐོགས། །མདུད་རྩེ་གསུམ་བ་དྲག་ཅིང་འཇིགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདོན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ལ་ནི། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ཤིང་མི་རྣམས་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འཚེ་བ་དྲག་པོ་བྱེད་པའོ། །སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །གདོན་རྣམས་རྣམ་པར་སྐྲག་བགྱིད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་གནོད་པར་བྱེད་དེ་དེ་བཞིན་དུ་གདོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནད་སྣ་ཚོགས་བཏང་ནས་འཚེ་བར་བྱེད་པའོ། །སྐྲག་པར་བགྱིད་ཅིང་སྨྲ་བར་བགྱིད། །སེམས་ཀྱང་འཁྲུགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཤིང་ལབ་ལོབ་སྨྲར་འཇུག་པ་སྟེ། ཡང་ན་སེམས་ཅན་དེ་སྨྱོས་པར་བྱས་ནས་སེམས་གཏོང་ཞིང་ཁའི་ཁ་བདེན་སྨྲ་བའོ། །སྨྱོ་བར་ བགྱིད་ཅིང་རྨོངས་པར་བགྱིད། །དེ་ནས་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པར་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གདོན་གྱིས་བཏབ་པ་དེ་ནི་འབོག་སྟེ། སེམས་ཀྱང་གཏོང༌། དེ་བཞིན་དུ་ངག་ཀྱང་མད་དོ། །ལུས་དེ་ཡང་ཉོན་མོངས་ཤིང་དཔལ་དང་མི་ལྡན་དེ། དེ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་གྱིས་བཏབ་པའོ། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་འཇིགས་པ་སྟེ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་བརྟེན་པར་དཀའ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པར་བྱས་ཏེ། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ལ་བརྟེན་པའོ། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མདུན་ན་རྒྱུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ལུས་ངན་པོའི་མདུན་དུ་རྒྱུག་སྟེ། དེ་དག་འཇིགས་ནས་སྐྱབས་གསོལ་བའོ། །དེ་འདྲའི་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་ཡི། །གཡོག་འཁོར་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་ངན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་ག་ལ་བ་དེར་འཁོར་དེ། གུས་པར་བསྐྱེད་ནས་ཐབས་ཅིག་ཏུའོ། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་རྣམས། །དེ་དག་ཕྱག་འཚལ་སླད་དུ་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་གཡོག་བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་ཏེ། གུས་པར་བྱས་ནས་རིག་སྔགས་ལ་ཕྱག་འ
Chinese
从……而来。此外，以忿怒相存在者，具有双足。无口双口极猛烈，使人们极度恐惧。这是说，针的口有大腹，口也在口后孔中也有口，所以有两个口。同样地，也危害人们，以猛烈的方式进行危害。手中拿着手杖木棍，三结顶端猛烈而可怕。这是说，对于不驯服的鬼神们，拿着各种各样的武器，使人们感到恐惧，同样地，也进行猛烈的伤害。使人恐惧害怕，使鬼神们完全惊恐。这是说，以猛烈的方式进行危害，同样地，各种鬼神放出各种疾病来进行伤害。使人害怕并说话，也使心绪紊乱。这是说，被疾病侵袭而开始胡言乱语，或者使众生疯狂而失去理智，胡说八道。使人疯狂并迷惑，然后夺走光彩。这是说，被鬼神击中者会昏倒，也会失去理智，同样地，言语也会不清。身体也会痛苦不堪，不具光彩，同样地，是被夜叉鬼神击中。那些是世间的恐惧，难以依靠强大的力量。这是说，同样地，在世间的一切界中，众生互相危害，为了使人恐惧害怕，所以要依靠明咒之王清凉园。六万四千之众，在大国王面前奔跑。这是说，夜叉的军队首领在恶劣之身面前奔跑，那些是因恐惧而寻求庇护。如此众多的夜叉，被他们的侍从眷属团团围绕。这是说，与恶劣之身在一起，在佛陀所在之处聚集，恭敬地产生，并在一起。成千上万的夜叉，为了向他顶礼而前来。这是说，眷属侍从我们皈依佛法僧三宝，恭敬地对明咒
English
Coming from... Furthermore, those who exist in a wrathful form possess two feet. Having no mouth, having two mouths, extremely fierce, causing people to be extremely frightened. This means that the mouth of the needle has a large belly, and there is also a mouth in the hole behind the mouth, so there are two mouths. Similarly, it also harms people, harming them in a fierce manner. Holding a staff and a wooden stick in hand, the three-knotted top is fierce and terrifying. This means that for the unruly demons, they hold various weapons and frighten people; similarly, they also inflict fierce harm. Causing fear and terror, causing the demons to be completely terrified. This means that they inflict harm in a fierce manner; similarly, various demons release various diseases to inflict harm. Causing people to be afraid and speak, and also causing mental confusion. This means that they are attacked by illness and begin to speak nonsense, or they drive sentient beings mad and lose their minds, talking nonsense. Causing people to be mad and confused, and then stealing their splendor. This means that those who are struck by demons will faint and lose their minds; similarly, their speech will also be unclear. The body will also be in pain and without splendor; similarly, it is being struck by Yaksha demons. Those are the fears of the world, difficult to rely on great strength. This means that, similarly, in all realms of the world, sentient beings harm each other, and in order to cause fear and terror, one must rely on the King of Vidyas, the Cool Grove. The sixty-four thousand run before the Great King. This means that the leader of the Yaksha army runs before the evil body; those are seeking refuge out of fear. So many Yakshas are surrounded by their attendants and retinue. This means being together with the evil body, gathering where the Buddha is, respectfully arising, and being together. Thousands upon thousands of Yakshas come to prostrate before him. This means that the retinue and attendants, we take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, respectfully to the Vidyas.
Tibetan
ཚལ་བའོ། །གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུང་བཞི་བཅོམ་པ་ལ་དཔའ་བོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་མུན་པ་མུན་ནག་བསལ་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་སྟེ། བདག་ཅག་གི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་མི་བྱེད་དེ། རིག་སྔགས་བདག་གིས་གཟུང་བར་བྱ། །ས་ག་ལྔས་རྩེན་ཟླ་བ་དང༌། །སེང་གེ་སྡེ་དང་རབ་གནོན་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མིང་གྲངས་ནི་གསང་སྔགས་ཆེ་དང་ལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རིག་པ་སྟོབས་ཆེན་ནོར་བུ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསང་སྔགས་ཆེན་དང༌། ལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་ནས་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དེ་ཡང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་སྟེ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་ཞིང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྩོད་པ་ལས་རྩོད་པར་ནུས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང༌། རིག་སྔགས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ། །འཇོག་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། །ལ་བ་ཅན་དང་རྗེའུ་གཉིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་རྒྱལ་བོ་ཀླུ་རིགས་བཞི་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ས་དང་ཆུ་ལ་གནས་ཤིང་བསྟན་པ་བསྲུང་བའོ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ས་སྲུང་བུ། །ཡན་ལག་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་ཁ་དོག་དང་ལྡན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་འཇིགས་པ་མེད་ཅིང༌། གནོད་པར་མི་བྱེད་པའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་ནི་ཤུགས་ཆེན་ལྡན། །འདབ་ཆགས་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་ཅན་ཡིན་ཏེ། འདབ་ཆགས་བྱ་བ་ལ་གཟུགས་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །བྱ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་འཆི་བགྱིད་ཅིང༌། །རྒྱ་མཚོ་ཀུན་དུ་འཁྲུག་པར་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་དེས་ཀླུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །འཚེ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ལ་གནས་པའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དྲི་ཟ་རྣམས། །འཇིགས་བགྱིད་པ་དང་དགེ་བའང་རུང། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕན་བྱེད་དང་གནོད་བྱེད་གཉིས་ནུས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང༌། གནོད་པར་བྱེད་པ་ལ་གནས་པའོ། །མ་དད་པ་དང་དད་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་མཆིས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་ལ་གནས་པ་དང་མི་གནས་པ་གཉིས་སྡིག་ལ་འཛེམ་པ་དང་མི་འཛེམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར
Chinese
ཚལ་བའོ། །乔达摩勇士您，如法如实地看待。 这被称为：摧毁四魔是勇士，同样地消除黑暗，超越世间后做众生的利益，我们的心不会伤害众生，我将掌握明咒。 萨迦五星之月，狮子军和极度压制。 这被称为：这也是二十二个夜叉军的统帅，他们的名字是秘密大咒和拉瓦等。 智慧大能宝。 这被称为： 从秘密大咒和拉瓦等之间是这些，这二十二个夜叉军的统帅也具有力量和光辉，具有颜色和神通，能够与天人和非天人争斗，这些夜叉也守护着佛陀的教法，并随喜明咒。 大黑自在和拉瓦和杰乌二者。 这被称为：龙王有四种龙族，它们也住在陆地和水中，并守护着教法。 龙王守护土地之子，大肢体具神通。 这被称为：具有力量和颜色，守护佛陀的教法，没有恐惧，不作伤害。 飞翔虚空者具大力，是所有飞禽中最殊胜的。 这被称为：飞翔虚空之王是金眼者，对于飞禽来说，形体巨大且具有力量。 以鸟的力量致死，在所有海洋中搅动。 这被称为：该众生对龙的众生造成恐惧，而且它们也安住于伤害的因缘中。 天人和非天人寻香等，制造恐惧和行善都可以。 这被称为：能够行利益和作损害，它们也安住于行利益和作损害中。 不信仰者和信仰者们，他们全部都在这里。 这被称为：安住于佛法和不安住于佛法者，畏惧罪恶和不畏惧罪恶者，他们也都在薄伽梵面前。
English
Tshal ba o. To you, Gotama the brave, I look with accordance to the Dharma. This is called: Destroying the four maras is bravery, similarly dispelling darkness, transcending the world and doing the benefit of sentient beings, our minds will not harm sentient beings, I will grasp the vidya-mantra. Saga five-starred moon, Lion Army and Extreme Suppression. This is called: These are also the twenty-two Yaksha army commanders, their names are Secret Great Mantra and Lava etc. Wisdom Great Power Jewel. This is called: From Secret Great Mantra and Lava etc. these are in between, these twenty-two Yaksha army commanders also possess power and splendor, possess color and magical abilities, able to contend with gods and non-gods, these Yakshas also protect the Buddha's teachings, and rejoice in the vidya-mantra. Great Black自在 and Lava and Je'u both. This is called: The Dragon King has four dragon clans, they also dwell on land and in water, and protect the teachings. The Dragon King protects the son of the land, great limbs possess magical powers. This is called: Possessing power and color, protecting the Buddha's teachings, without fear, not causing harm. The one who flies in the sky possesses great strength, is the most supreme of all birds. This is called: The king who flies in the sky is the golden-eyed one, for birds, the form is large and possesses power. With the power of birds, causing death, stirring in all the oceans. This is called: That sentient being causes fear to the sentient beings of dragons, and they also abide in the causes of harm. Gods and non-gods, গন্ধর্ব্বs etc., causing fear and doing good are both possible. This is called: Able to do benefit and do harm, they also abide in doing benefit and doing harm. Non-believers and believers, all of them are here. This is called: Those who abide in the Dharma and those who do not abide in the Dharma, those who fear sin and those who do not fear sin, they are also all in the presence of the Bhagavan.