Tibetan
་མཆིས་སོ། །གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དཔའ་བ་ཉོན་མོངས་ པས་མི་ཚུགས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་ཆོས་དང་ལྡན་པར་གནས་པའོ། །འཕྲོག་མ་ཞེས་བྱ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །འཇིགས་པར་བགྱིད་པ་སྟོབས་ཆེན་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་བུ་ཚ་ནི་སྙིང་དུ་སྡུག་སྟེ། གཞན་གྱི་བུ་ཚ་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད་ཅིང༌། གནོད་བྱེད་ནུས་པ་སྟེ། དེས་ཀྱང་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད་ཅིང་སྲོག་འཕྲོག་པའོ། །དེ་ཡི་བུ་ནི་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས། །འཇིགས་བགྱིད་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་རྩལ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཕྲོག་མའི་བུ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ཅིང་མངལ་ནས་རླག་པར་བྱེད་དེ། མ་དང་བུ་རྣམས་ཀྱང་སྲོག་འཕྲོག་པའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་གཡོག་ལགས་ཏེ། །དེ་དག་ཕྱག་འཚལ་སླད་དུ་མཆིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཕྲོག་མའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དང༌། འཕྲོག་མ་དང་བཅས་པ་འཁོར་གཡོག་དུ་མ་གནས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གནས་པའོ། །གཽ་ཏམ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཆོས་བཞིན་མཐུན་པར་ལྟ་ཞིང་མཆིས། ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉོན་མོངས་བ་རྣམས་བཅོམ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྡིག་དང༌། དགེ་བ་དང་བྲལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་པའོ། །བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་དགེ་བ་ལ་གནས་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱ་ཞིང་སྤྱན་སྔར་མཆིས་པའོ། །མ་ག་དྷཱ་ན་ཐམས་ཅད་མཐོང༌། །ཀ་ཤི་ན་ནི་པདྨ་འཆང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མངོན་སུམ་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མཐོང་བ་སྟེ། སྟོབས་དེ་དང་ལྡན་པའི་གནོད་སྦྱིན་ནི་རྒྱ་གར་གྱི་དབུས་སུའོ། །ཡུལ་ཀོ་ཤི་ཀ་ནས་ཀྱང་པདྨ་འཆད་གནས་ཏེ། པདྨ་བཞིན་དུ་སྤྱན་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ན་པདྨ་འཆང་བའོ། །ཡངས་པ་ཅན་ན་རྒྱལ་མཆོག་གནས། །གྱད་ཡུལ་ན་ནི་གྲགས་འཛིན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་ག་དྷཱ་ན་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་མཆོག་གནས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་གྱད་ཡུལ་ན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་གནས་པ་ཏེ། སྟོབས་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་ པའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་ཀུ་མབྷི་ར། །སེར་སྐྱའི་གནས་ན་དྲག་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིའི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་དེད་དཔོན་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུ་མབྷི་ར་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེར་སྐྱའི་ཡུལ་ན་གྲགས་
Chinese
是这样的，乔达摩勇士您，如法如律地看待并存在。这指的是，对于无明等等，世尊是勇士，不会被烦恼所动摇，并且具有慈悲心。那些邪魔也凭借明咒的力量，如法地安住。名为“夺取者”的夜叉女，令人恐惧，力量强大。这指的是，自己的子女视为心肝宝贝，却使他人的子女感到恐惧，具有损害的能力。她也使孩子们感到恐惧，并夺取他们的生命。她的五百个儿子，是令人恐惧、具有威力的夜叉。这指的是，夺取者的儿子们，他们也损害众生，使他们从胎中堕落，母亲和孩子们也夺取生命。他们是您的仆人，他们是为了礼拜而来。这指的是，夺取者的五百个儿子，以及与夺取者一起的众多眷属，他们也向佛、法、僧礼拜并祈求庇护，就这样，世尊所在的那个地方，他们也朝一个方向安住。乔达摩勇士您，如法如律地看待并存在。这指的是，降伏了烦恼，同样地，世尊被称为勇士，远离罪恶和善行，已经成佛。我们也如法地安住在善行中，对众生慈悲，并在您的面前。玛嘎达纳全部看见，卡希纳持有莲花。这指的是，亲眼以神通看到三界，具有那种力量的夜叉在印度的中部。从科希卡地方也持有莲花，因为像莲花一样有眼睛，所以持有莲花。在广阔的地方，国王至尊安住，在加德地方，名闻持有者安住。这指的是，玛嘎达纳夜叉国王至尊安住，同样地，在加德地方也像他一样安住，力量强大，具有光辉。在王舍城，库姆比拉，在塞斯卡的地方，强大者存在。这指的是，山中王舍城的首领是夜叉大王库姆比拉等等。同样地，在塞斯卡的地方，名声
English
It is so. Gautama, the brave one, you are seen and exist in accordance with the Dharma. This refers to the fact that for ignorance and so on, the Bhagavan is a hero, not shaken by afflictions, and possesses compassion. Those demons also abide in accordance with the Dharma through the power of the knowledge mantra. The Yaksha woman named "Harassment", is terrifying and powerful. This refers to the fact that one's own children are regarded as precious, but others' children are made to feel fear, and she has the ability to harm. She also makes children feel fear and takes their lives. Her five hundred sons are terrifying, powerful Yakshas. This refers to the sons of the Harassment, who also harm sentient beings and cause them to fall from the womb, and mothers and children also take lives. They are your servants, and they are here to pay homage. This refers to the five hundred sons of the Harassment, and the many retinues together with the Harassment, who also pay homage to the Buddha, Dharma, and Sangha and seek refuge, and thus, in the place where the Bhagavan is, they also abide in one direction. Gautama, the brave one, you are seen and exist in accordance with the Dharma. This refers to the fact that he has subdued afflictions, and similarly, the Bhagavan is called a hero, free from sin and virtue, and has become a Buddha. We also abide in good deeds in accordance with the Dharma, have compassion for sentient beings, and are in your presence. Magadhana sees everything, Kashina holds a lotus. This refers to the fact that he directly sees the three realms with supernatural powers, and the Yaksha with that power is in the middle of India. From the place of Koshika also holds a lotus, because he has eyes like a lotus, so he holds a lotus. In the vast place, the supreme king abides, and in the place of Gad, the holder of fame abides. This refers to the fact that the Magadhana Yaksha king abides supremely, and similarly, in the place of Gad, he abides like him, powerful and glorious. In Rajagriha, Kumbhira, in the place of Sereska, the powerful one exists. This refers to the fact that the leader of the mountain Rajagriha is the Yaksha king Kumbhira and so on. Similarly, in the place of Sereska, fame
Tibetan
པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཏ་མ་ལ་ནི་འབྱོར་པ་གནས། །མི་ཐི་ལ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་ཐི་ལ་དང་ཏ་མ་ལ་གཉིས་ནི་མ་ག་དྷཱའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཡིན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འབྱོར་པ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱལ་གནས་པའོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་འདི་བརྒྱད་ནི། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་དག་གི་མིང་ནི་འཇོམས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། ཀེང་རུས་ཅན་དང༌། ཚངས་ཆེན་མ་དང༌། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་མོ་དང༌། རྣམ་རྒྱལ་མོ་དང༌། དྲག་མོ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་མོ་དང་བརྒྱད་དོ། །དེ་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མར་གྱུར་ཅིང་མི་སྲུན་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་བདག་མོའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་སྐལ་བ་ཆེ། །སྟོབས་ཆེན་དེ་དག་ཐམས་ཅན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐད་ཅིག་མས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་འགྱུ་སྟེ། ཁ་དོག་ལྡན་ཞིང་གཏོར་མ་རྣམས་ལེན་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་འོས་ཤིང་གཏོར་མ་ལེན་དུ་གཏང་བའོ། །ཡིད་དགེ་དད་པའི་སེམས་དང་ལྡན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་མཆིས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གློ་བུར་གྱི་དད་པ་མ་ཡིན་པ་སྔ་ནས་ཀྱང་དད་པ་དང་ལྡན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་གུས་པར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་དག་དང་ནི་འདུས་ནས་ཀྱང༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཡང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ། །མི་རྣམས་ལ་ནི་སྙིང་བརྩེ་སླད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ལ་བརྟེན་ནས། རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་ མོའི་འཇིགས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་མི་རྣམས་འཇིགས་པར་མི་བྱེད་ཅིང༌། སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་ཡི་དགས་དང༌། །སྡང་བའི་གདོན་རྣམས་བཟློག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་བོའི་གདོན་རྣམས་ཟློག་པར་བྱེད་ཅིང༌། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའོ། །མི་མ་ཡིན་རྣམས་བཟློག་པ་ཡི། །བསྲུང་བ་འདི་ནི་ལེགས་པར་བགྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲུང་བའི་དམ་པ་སྦོད་གཏོང་དང༌། རིག་པ་དང༌། སྔགས་དང། དེ་རྣམས་བཟློག་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་པོ་དང
Chinese
是具有的。 达摩罗是财富的住所。 弥提罗和普遍胜利。 这是说，弥提罗和达摩罗二者是摩揭陀的南方，大夜叉财富和普遍胜利居住的地方。 这八个大母神是， 夜叉众的首领。 这是说，是世间的八个母神，也就是这些的名字是摧毁的成就，骨骼者，梵天大母，黑大母，年轻女，尊胜女，猛女，遍入女这八个。 她们是世间的母亲，也是不驯服夜叉们的主母。 大神通有大福分， 那些大威力者都是。 这是说，刹那间在世间界游动，具有颜色并取受供施。 其他的人也应当供养并让其取受供施。 心中善良具有信心的心， 皈依圆满佛。 这是说，不是突然的信心，而是从前就具有信心，守护佛的教法并恭敬明咒的法，随喜佛和法，僧伽并皈依。 和那些聚集在一起也， 大国王具有大威力。 这是说，大国王多闻天子也具有威力，那些也聚集在他的权下，并且不损害众生。 于真实圆满佛的教法， 为了人们而心怀慈悲。 这是说，依靠薄伽梵的威严，明咒的诅咒 不会以魔女的恐怖来恐吓世间界的人们，生起慈悲心。 夜叉，生灵，食肉鬼， 遣除憎恨的鬼怪等。 这是说，所有具有罪恶之心的人，都以佛的教令和明咒的威严，遣除夜叉生灵的鬼怪等，并且，那些也不能够阻挡。 遣除非人等的， 这个守护是善妙的。 这是说，守护的殊胜者是布施，明，咒，以及遣除那些，同样地生灵和
English
It is possessed. Tāmalā is the abode of wealth. Mithilā and Sarvatrajaya. This is to say that both Mithilā and Tāmalā are south of Magadha, where the great Yaksha Wealth and Sarvatrajaya reside. These eight great mothers are, The chief of the Yaksha hosts. This is to say that they are the eight mothers of the world, that is, their names are the accomplishment of destruction, the skeletal one, the great Brahma mother, the great black mother, the young woman, the victorious woman, the fierce woman, the all-pervading woman, these eight. They are the mothers of the world and the mistresses of the untamed Yakshas. Great magical power, great fortune, All those great powerful ones are. This is to say that they move in the world realm in an instant, possessing color and taking offerings. Others should also make offerings and let them take offerings. With a good heart, possessing a mind of faith, Taking refuge in the perfect Buddha. This is to say that it is not sudden faith, but possessing faith from before, protecting the Buddha's teachings and respecting the Dharma of Vidyā-mantra, rejoicing in the Buddha, Dharma, and Sangha, and taking refuge. And also gathering with those, The great king with great power. This is to say that the great king Vaishravana also has power, and those also gather under his power and do not harm sentient beings. In the true and perfect Buddha's teachings, For the sake of people, cherishing compassion. This is to say that relying on the splendor of the Bhagavan, the curse of the Vidyā-mantra will not frighten the people of the world realm with the terror of witches, and compassion arises. Yakshas, beings, flesh-eating ghosts, Repelling hateful demons, etc. This is to say that all those with sinful minds, with the command of the Buddha and the splendor of the Vidyā-mantra, repel the demons of Yakshas and beings, and those cannot resist either. Repelling non-humans, etc., This protection is excellent. This is to say that the supreme protector is giving, knowledge, mantra, and repelling those, likewise beings and