Tibetan
པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་པར་འཇོམས་ཏེ། དེ་འཇོམས་ན་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཀྱང་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ། ཤེས་བྱ་དང་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མས་མི་གོས་པའོ། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་བཤད་པར་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་ཡོད་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་དེ། དེའི་ཆོས་ཀྱི་ཉམས་མྱོང་གིས་ཟླ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསིལ་བར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་དེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བདེ་བར་བྱས་པའོ། །རིག་སྔགས་དེས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ནམ་མཁས་ཁྱབ་པ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་སྡང་སེམས་ཅན། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་མ་དད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བགྱིད་པས་མི་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་དང༌། ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡང་སྡིག་པའི་སེམས་མེད་ཅིང་སྲོག་གཅོད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྲོག་མི་གཅོད་ཅིང༌། བསྟན་པ་ཡང་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་བདག་གིས་བཟློག་པར་བྱ། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམས་ནི་བདག་ལ་ཉོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མ་དད་པར་བྱས་པ་སྟེ། དད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤང་བར་མི་བྱེད་པའོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སེམས་ལ་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། །མདོ་ཆེན་འདི་ནི་ཐོས་ནས་ཀྱང༌། །མི་རྣམས་ལ་ནི་གནོད་མ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པས་ན་མདོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདོད་པས་ན་མདོའོ། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཆོས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་དང༌། དགེ་བ་དང་མི་ དགེ་བ་ཐམས་ཅད་དེ་ནས་འབྱུང་ཞིང་བཤད་དེ་གསལ་བར་བཤད་པས་མདོ་ཞེས་བྱའོ། །ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དང༌། ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་ཐོབ་པས་ན་ཐོབ་པ་སྟེ། ད་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་གྱི་དོན་གྱིས་འཇིགས་པ་མེད་ཅིང་གནོད་པ་ཡང་མི་མངའ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཀླུ་རྣམས་དང༌། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་གསང་བ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད་དེ། སྡིག་པ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཟ་བ་དང་འཐུང་བ་ཚོལ་བའོ། །ཕན་པར་མི་འདོད་གང་ཡང་རུ
Chinese
名为“为了转变”是指，彻底摧毁所有分别念。摧毁了分别念，那么阻碍的魔障更不用说了，就是不会被知识和习气的污垢所沾染。名为“宣说清凉园林大经”是指，过去、未来和现在的诸佛所说，没有方便和智慧二者之分，就像以其佛法的经验使月亮清凉众生一样，它也使众生安乐。那个明咒也像虚空遍布所有世界一样遍布。 “非人怀嗔恨，不信胜者教”是指，圆满正等觉的释迦牟尼佛为了利益众生，以明咒之王清凉园林的加持力，使非人的鬼神和天神的鬼神等，具有罪恶之心者也无罪恶之心，具有杀生之心者也不杀生，并且也守护佛法。 “彼等我将遮止，四大天王汝等谛听”是指，以薄伽梵的命令，以明咒之王的威严使不信者不信，但也不会舍弃有信仰者。四大天王及其眷属也应专心谛听。 “听闻此大经，亦不损害人”是指，因为能摧毁一切罪恶，所以是“经”；因为想要善根，所以是“经”。或者说，诸佛的功德和佛法的定义，以及一切善与非善都从此产生、宣说并清楚地阐述，所以称为“经”。“大”是指佛的教令和不可思议的智慧。因为获得了如此智慧的意义，所以是获得。现在这样的自性之义既无恐惧，也没有损害，而是利益众生。“夜叉罗刹龙等众，虚空飞行秘密主”是指，一切不驯服者都由他们来做，罪恶也由他们来做，损害众生，寻找吃喝。无论如何都不想利益
English
The term "for the sake of transformation" means to completely destroy all discriminations. If discriminations are destroyed, then there is no need to mention the obstructing demons, which means one will not be tainted by the defilements of knowledge and habitual tendencies. The term "explaining the Great Sutra of the Cool Grove" means that what the Buddhas of the past, future, and present have spoken does not have the distinction of skillful means and wisdom. Just as the moon cools sentient beings with its Dharma experience, so too does it bring happiness to sentient beings. That vidyā-mantra also pervades all realms of the world like the sky pervades. "Non-humans with hatred, not believing in the Victor's teachings" means that the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni benefits sentient beings, so the blessings of the vidyā-mantra queen, the Cool Grove, cause non-human spirits and the spirits of gods, etc., to be without sinful minds even if they have sinful minds, and those with the intention to kill do not kill, and they also protect the Dharma. "I shall turn them back, Great Kings, listen to me" means that by the command of the Bhagavan, the majesty of the vidyā-mantra queen causes those who do not believe to not believe, but it does not abandon those who have faith. The Four Great Kings and their retinues should also listen attentively. "Having heard this great sutra, do not harm people" means that because it destroys all sins, it is a "sutra"; because it desires the root of virtue, it is a "sutra." Or, the qualities of the Buddhas and the definitions of the Dharma, and all good and non-good arise from there, are proclaimed, and are clearly explained, so it is called a "sutra." "Great" refers to the Buddha's command and inconceivable wisdom. Because one obtains the meaning of such wisdom, it is attainment. The meaning of such a nature now has no fear and no harm, but benefits sentient beings. "Yakshas, rakshasas, nagas, etc., sky-goers and secret lords" means that all the untamed are done by them, sins are also done by them, harming sentient beings, seeking food and drink. In any case, they do not want to benefit.
Tibetan
ང༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་ཅིང་ཐལ་བར་བཏང་སྟེ། མ་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྣང་བར་མི་བྱེད་དོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རླུང་ལྷ་དང༌། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་དེ་དག་ནི། །མེ་དང་འདྲ་བར་འོད་གསལ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གནས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཡིན་ཏེ། སོ་སོ་རང་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་ནམ་མཁའ་ལ་མཛེས་པར་སྣང་བའོ། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་ཚུལ་འདྲ་བར། །རིན་ཆེན་ལས་བྱས་ཤིན་ཏུ་སྣང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མུན་པ་མུན་ནག་གི་ནང་ན། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མི་སྣང་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ཟླ་བས་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་གློ་བུར་གྱི་སྐྱོན་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀག་ཅིང༌། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གདམས་ངག་བསྟན་པས་ཡེ་ཤེས་དེ་སྣང་བའོ། །བ་སོད་ནམས་བྱས་པ་དག་གིས་གང༌། །རབ་སྡང་གདོན་རྣམས་རྣམ་པར་སྤངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དེའི་དགེ་བ་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །གནོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། སྡིག་བ་བསགས་པ་ཐམས་ཅད་དེས་དེའི་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །མི་ལ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་པའི། །འབྱུང་པོ་གྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་ཙམ་ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱབ་སྟེ། །ལ་ལ་བཟའ་རྒྱུ་ཡོང་ཅིང་མཆོད་པར་འོས་ཏེ། ལ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྡང་ཞིང་དམོད་མོས་པའོ། །དེ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མིའི་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡི་དགས་སྲུལ་པོ་དེ་དག་གིས། །རྨད་བྱུང་དེ་དག་མི་མཐོང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྡིག་ཅན་དེ་དག་གིས་མི་མཐོང་ཞིང་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་བདེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཟི་བརྗིད་ལྡན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པར་མི་བྱེད་ཅིང༌། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེས་འཚོ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་གདོན་རྣམས་ཀྱང
Chinese
ང༌། །彼等一切皆遮止。 所谓者，以佛之教敕与明咒之诅咒，令一切不驯服者灭亡并化为灰烬，且不显现不信者。 天与非天风神，以及， 众母所充满之。 所谓者，乃色界之天与，欲界之诸天，以及， 守护方隅者等，及安住誓言之天女们，彼等亦为智慧者与，世间之天女们。 无量宫殿美妙彼等，如火般光明照耀。 所谓者，世间者乃安住于世间界之宫殿，智慧者亦如是，各自自身之光芒显现，令天空美妙显现。 如同日月之形态，以珍宝所成极明亮。 所谓者，于黑暗昏暗之中，如意宝珠不显现，如是日月令其明亮而得见珍宝。 如是为突发之过患烦恼所遮蔽，由上师圣者们之教诲所开示，彼智慧得以显现。 具足福德所为者所充满，极嗔恨之魔众完全舍弃。 所谓者，如是彼之行善所为之福德不可思议。 损害者与，所积之罪恶一切彼以此摧毁之。 凡是对人有害者，生灵瓮形罗刹等。 所谓者，三界亦刹那间遍布。 有者带来食物且堪受供养，有者亦为众生所憎恨且诅咒。 彼等生灵亦对人类众生造成损害。 邪魔恶鬼彼等，奇妙彼等不能见。 所谓者，明咒之母清凉园林之智慧罪恶者彼等不能见，且彼等亦不得安乐住。 具光辉之诸天，于城市中亦不去。 所谓者，乃世间与超世间之诸天，不损害众生，以慈爱与悲悯为生。 彼等之光辉令不驯服之魔众亦
English
Nga. May all those be averted. That is to say, by the Buddha's command and the curse of the knowledge mantra, all the unruly are destroyed and turned to ashes, and even the unbelievers are not made to appear. Gods and Asuras, wind gods, And filled with hosts of mothers. That is to say, the gods of the form realm, And the gods of the desire realm, And the guardians of the directions, and so on, And the goddesses who abide in vows, These are also the wise ones, And the goddesses of the world. Those immeasurable and beautiful palaces Are bright and radiant like fire. That is to say, the worldly ones dwell in the palaces of the worldly realm, And the wise ones are also the same, The appearance of each one's own rays of light Makes the sky appear beautiful. Like the form of the sun and moon, Made of jewels, very bright. That is to say, In the darkness and gloom, The wish-fulfilling jewel does not appear, Likewise, the sun and moon make it clear and the jewel is seen. Likewise, it is blocked by sudden faults and afflictions, By the instructions of the holy lamas, that wisdom appears. Filled with those who have done good deeds, Utterly abandoning the wrathful demons. That is to say, Likewise, the merit of doing good is inconceivable. All those who harm and accumulate sins are destroyed by it. Whatever harms people, Elementals, urn-shaped demons, Rakshasas, and so on. That is to say, even the three realms are pervaded in an instant. Some bring food and are worthy of offerings, Some are hated and cursed by sentient beings. Those elementals also harm human beings. Those hungry ghosts and ghouls, Cannot see those wonders. That is to say, The wisdom of the queen of knowledge mantras, the cool grove, Those sinful ones cannot see, and they will not be able to dwell in peace. The glorious gods Do not even go to the city. That is to say, the gods of the world and beyond, They do not harm sentient beings, and live on love and compassion. By the glory of those, even the unruly demons