Tibetan
ག་པའི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པའོ། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གཡས་དང་བོ་ན་རལ་གྲི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་བློ་དམན་པ་རྣམས་ལ་བློ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །འོག་མ་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ་ནི། སེམས་ཅན་མ་རིག་པའི་ལས་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་འོག་མ་ན་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པ་ནི། འཁོར་བ་རྣམས་ལ་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཐ་མ་ན་མདའ་ བསྣམས་པ་ནི། ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་བརྟན་པའོ། །གཡོན་པའི་དང་པོ་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་ནི་འཁོར་བ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའོ། དེའི་འོག་མས་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ་ནི། གཏི་མུག་ལ་སོགས་པའི་དུག་ལྔ་གཅོད་པའོ། །དེའི་འོག་མ་ན་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ནི། སྲིད་པ་གསུམ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཐ་མ་ན་གཞུ་བསྣམས་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་དུ་བཞུགས་པ་ནི། བདུད་བཞི་རྣམ་པར་བཅོམ་པའི་བརྡའོ། །པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ནི། ཆོས་དེའི་ཉམས་མྱོང་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བའོ། །ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱིས་བྱ་བ་བསྟན་ནས། ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་སེམས་ཅན་མ་རུངས་པ་རྣམས་འདུལ་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བཱ་ལ་བཱ་ཏི་ཙ་ར་མ་ཏི་ལ་སོགས་པའོ། །སྒྲ་གཅན་བེ་ཅོན་ཆེན་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ། ཆད་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཐར་བ་སྟེ། རིག་སྔགས་འདི་ནི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཆེ་བ། མཐུ་ཆེ་ཞིང་དཔའ་བ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རིག་སྔགས་འདི་བཟུང་ན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་འདི་སྐུད་པ་ལ་བཏགས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐུད་པ་སྔོན་པོ་བྲམ་ཟེའམ། རྒྱལ་རིགས་སམ། རྗེ་རིགས་ལ་སོགས་པའི་བུ་མོ་ལོ་བརྒྱད་ནས་བཅུ་གཉིས་ལོན་པའི་བར་གྱིས་གོས་གཙང་མགོན་ཞིང་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ། ཁ་ཟས་དཀར་པོ་ལ་བརྟེན་ཅིང་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་བཀལ་བར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་རེ་རེ་ལ་མདུད་པ་རེ་རེ་བོར་ཏེ། རིག་སྔགས་དང་མདུད་པ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ན། གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །མགུལ་ལམ་ལུས་སམ་ལག་པ་ལ་བཏགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི
Chinese
宣说了各种各样的嘎巴传承。身色黑色是具有大慈悲的清净相。具有一切庄严是六波罗蜜多的清净相。八手是八解脱的清净相。右边第一只手拿着宝剑，是智慧的自性，能使智慧低下的人增长智慧。下面一只手拿着金刚交杵，能使众生从无明的业中解脱。再下面一只手拿着钺斧，能斩断轮回。最后一只手拿着箭，是方便的自性，稳固。左边第一只手拿着绳索，是牵引安住于轮回中的众生。下面一只手拿着法轮，能斩断愚痴等五毒。再下面一只手拿着三叉戟，能摧毁三有。最后一只手拿着弓，是智慧的自性，清净。双足半跏趺坐，是降伏四魔的象征。坐在莲花和月亮的座垫上，是该法的体验能从一切轮回中解脱。具有太阳的光芒，是用明咒显示事业，以忿怒相调伏刚强难化的众生。明咒的精髓是什么呢？就像这样：巴拉巴谛匝拉玛谛等等。名为罗睺大金刚橛的陀罗尼明咒，能从一切邪魔中解脱，能摧毁一切罪障，也能从一切业中解脱。这个明咒具有光辉、力量、威力、勇敢，是所有佛的理智手印。如果持诵这个明咒，就能从一切痛苦中解脱。名为“一百零八个结系在绳子上”是指：用蓝色的绳子，让婆罗门、国王种姓、贵族等种姓的，年龄在八岁到十二岁之间的女孩，穿着干净的衣服，沐浴干净，食用白色的食物，面向南方来系结。每个明咒打一个结，明咒和结一共要有一百零八个。如果这样做，就能从一切邪魔中解脱，也能从一切痛苦中解脱。名为“系在颈部、身体或手上”是指：
English
It explains the various Kapala lineages. The black body color is the pure aspect of having great compassion. Having all the ornaments is the pure aspect of the six perfections. The eight hands are the pure aspect of the eight liberations. The sword in the first right hand is the nature of wisdom, which increases the intelligence of those with low intelligence. The lower hand holding the crossed vajra liberates sentient beings from the karma of ignorance. The next lower hand holding the axe cuts off samsara. The last hand holding the arrow is the stable nature of skillful means. The first left hand holding the rope leads sentient beings dwelling in samsara. The next lower hand holding the wheel cuts off the five poisons such as delusion. The next lower hand holding the trident destroys the three realms. The last hand holding the bow is the pure nature of wisdom. Sitting in a half-lotus position is a symbol of subduing the four maras. Sitting on a lotus and moon cushion, the experience of that Dharma can liberate from all samsara. Having the light of the sun, it shows the activity of the vidya-mantra, and tames the unruly sentient beings in a wrathful form. What is the essence of the vidya-mantra? It is like this: Bāla Bāti Tsara Mati, and so on. The vidya-mantra of the dharani of Rahu, the Great Vajrakila, liberates from all evil spirits, destroys all sins, and also liberates from all karma. This vidya-mantra has splendor, power, might, and bravery, and is the intellectual mudra of all Buddhas. If you hold this vidya-mantra, you will be liberated from all suffering. The so-called "one hundred and eight knots tied on a string" means: with a blue string, let a girl from the Brahmin, royal, noble, or other caste, between the ages of eight and twelve, wear clean clothes, bathe cleanly, eat white food, and face south to tie the knots. Tie one knot for each mantra, and there should be one hundred and eight mantras and knots in total. If you do this, you will be liberated from all evil spirits and from all suffering. The so-called "tying it around the neck, body, or hand" means:
Tibetan
། གྲོ་གའམ། ཤིང་ཤུན་ནམ། རས་སམ། དར་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲིས་ནས་མགུལ་དུ་བཏགས་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའམ། མཆོད་ རྟེན་གྱི་རྩེ་མོའམ། རྔ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཏགས་བས་ཀྱང༌། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསྲུང་བར་འགྱུར་ཏེ་མཐོང་བ་ཅམ་ཡང་བསྲུང་ངོ༌། །ཀུན་ནས་དཔག་ཚང་བརྒྱ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་སྲུང་བ་བྱས་པས་ཀྱང་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིག་སྔགས་འདི་མཐུ་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པའོ། །དྲེའམ་མེ་ཏོག་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་བཞིན་དུ་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ་ཆོ་གར་བྱས་ཏེ། གཟུང་བར་བྱས་ཏེ། འཆང་བ་ལ་སོགས་པ་གུས་པར་བྱས་ན། དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བསྲུང་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཡང་སྲུང་བར་བྱེད་དེ། འདིའི་ལམ་ལས་ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་འདི་འཆང་བ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཅིང༌། ད་ལྟར་ཡང་ཆད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་ནི་རྒྱལ་པོ་དང༌། རྐུན་པོ་དང༌། མི་རྒོད་དང་གཉེན་བཤེས་ལ་སོགས་པས་ལྟོ་བྱེད་པའི་ཆད་པ་དང་གཞན་ཡང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲལ་བའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ནི་ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། ཆུ་དང་མེའི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །མཚོན་དང་དུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་གློ་བུར་དུ་འཐབ་པ་སྟེ། དེས་མི་ཚུགས་ཤིང་དུག་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་མི་ཚུག་ས་སོ། །ནད་དང་རིམས་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཛེ་ལས་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་དང་བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་དང་རླུང་དང་ལྡན་པ་དང༌། འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་ནད་དོ། །རིམས་དྲག་པོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་འདུས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རླུང་ཤས་ཆེ་ཞིང་གཞུ་བཞིན་དུ་གུག་སྟེ། མདའ་བཏང་བ་བཞིན་དུ་རེངས་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱི་སྦོད་གཏོང་བཏང་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་རིག་པ་རྦད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གསང་སྔགས་གཤིན་རྗེ་དང༌། མ་མོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ངན་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའོ། །རོ་ལོངས་དང༌། ཁྲོ་དུག་ད
Chinese
或者写在草、树皮、布或者丝绸等上面，挂在颈项上，或者悬挂在旗帜的顶端，或者佛塔的顶端，或者鼓等等上面，仅仅听到也能受到保护，更不用说看见了。所谓“周围一百由旬”是指，即使去往他乡，也能受到自己家乡的守护。同样，这个明咒威力强大，光辉灿烂，慈悲广大，能成办有情众生的利益。所谓用香或者花朵等，是指像圆满正等觉佛陀所说的那样，进行供养，举行仪式，受持，佩戴等，恭敬地去做，就能成就。所谓手印等会守护它，是指明咒之王清凉园林及其眷属等，也会守护今生和来世，通过这条道路能够获得真正的菩提。所谓“于此”是指受持这个明咒，能够获得无上菩提，现在也能远离一切罪过等等。所谓人和非人不能加害，是指人，比如国王、盗贼、野蛮人和亲友等造成的惩罚，以及其他一切恐惧都能远离。所谓非人，是指天魔等等凶恶之辈，能够远离水和火的灾难等等。所谓武器和毒药，是指战争和突发的争斗，这些都不能加害，三种毒药也不能加害。所谓疾病和瘟疫，是指由麻风病等引起的疾病，以及与痰、胆、风相关的疾病，以及混合病等等。所谓剧烈的瘟疫，是指四种混合的瘟疫，同样，风大的时候，像弓一样弯曲，像射出的箭一样僵硬而死。所谓明咒和秘密咒语，是指 他人施放的诅咒，世间的法术，以及秘密咒语阎罗和母神，以及世间的恶咒也不能加害。僵尸和愤怒的毒
English
Or written on grass, bark, cloth, or silk, etc., and hung around the neck, or hung on the top of a banner, or the top of a stupa, or a drum, etc., even just hearing it will be protected, let alone seeing it. The so-called "one hundred yojanas around" means that even if you go to another country, you will be protected by the protection of your own country. Similarly, this vidyā-mantra is powerful and glorious, with great compassion and accomplishing the benefit of sentient beings. The so-called with incense or flowers, etc., means that like the Fully Enlightened Buddha said, making offerings, performing rituals, holding, wearing, etc., doing it respectfully, it will be accomplished. The so-called mudras etc. will protect it, means that the queen of vidyā-mantras, the Cool Garden and its retinue, etc., will also protect this life and future lives, and through this path one can attain true Bodhi. The so-called "to this" means holding this vidyā-mantra, one can attain unsurpassed Bodhi, and now one can also be free from all faults, etc. The so-called humans and non-humans cannot harm, means that humans, such as kings, thieves, barbarians, and relatives, etc., can be free from the punishment caused by them, and all other fears. The so-called non-humans, such as celestial demons, etc., are fierce beings, and can be free from the disasters of water and fire, etc. The so-called weapons and poisons, refers to war and sudden fights, these cannot harm, and the three poisons cannot harm either. The so-called diseases and plagues, refers to diseases caused by leprosy, etc., and diseases related to phlegm, bile, and wind, as well as mixed diseases, etc. The so-called severe plague, refers to the four mixed plagues, similarly, when the wind is strong, it bends like a bow, and stiffens and dies like an arrow shot out. The so-called vidyā-mantras and secret mantras, refers to curses cast by others, worldly magic, as well as secret mantras Yama and the Mothers, and worldly evil curses cannot harm either. Zombies and wrathful poisons