Tibetan
་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲལ་ཞིང༌། ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བ་ལ་བཀོད་དེ། ནམ་སྐྱེ་བའི་དུས་སུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྐྱེ་ཆོས་འདི་དང་ཡང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་གང་དང་གང་འདོད་པ་འགྲུབ་པའོ། །འདུས་བྱས་སམ། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གང་གི་ནང་ན། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་མཆོག་ཅེས་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདུ་བྱེད་ཀྱིས་མ་རིག་པ་བཀག་སྟེ། མ་རིག་པས་རྒ་ཤི་ལ་སོགས་པ་བཀག་ནས། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་མིང་ཡང་མེད་དེ། དེས་ན་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་མ་གོས་པའོ། །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་ དེས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་རིག་སྔགས་དང༌། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཡིན་ཏེ། བདེན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའོ། །བདེན་བའི་ཚིག་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཉིད་དོ། །གང་ཟག་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྲུང་བར་བྱས་པའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། བདེ་བ་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་ད་ལྟ་དང༌། ཚེ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང༌། ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའོ། །བདེན་པ་དང༌། བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གང་ཡང་འགྲུབ་ཅིང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཐོབ་པའོ། །ཚོགས་སམ། འདུས་པའམ། མང་བོའམ། འཁོར་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཆོག་ཅེས་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་དང༌། ལྷ་དང་བྲམ་ཟེ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་མི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་པའི་བདེན་པས་ཀྱང་བདེ་བར་གནས་པའོ། །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་བདེན་པའི་ཚིག་སྨྲས་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ཚོགས་འདུས་པ་དང༌། དེའི་བདེན་པས་བདེ་ལེགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། དགྲའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་ཁམས་དང༌། ཡུལ་འཁོར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། བདེན་པའི་ཚིག་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཡུལ་འཁོར་རྣམས་ལ་སྲུང་སྟེ། མི་ནད་དང༌། ཕྱུགས་ནད་དང༌། ནང་དུ་མ་རུངས་བ་འདྲེ་གདོན་ཞུགས་པ་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་ནད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དེ་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཞིང་ལ་གནོད་པ་དང༌། སད་དང༌། སེར་བ་དང༌། འབུ་དང༌། འབྲུམ་བུ་དང༌། བཙའ་དང༌། ནེ་ཙོ་དང༌། རི་བོང་དང༌། རི་དགས་དང༌། བྱི་བ་ལ་སོགས་པ་ཞིང་ལ་ གནོད་པ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚིགས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བདེ་བར་བྱས་པའོ། །ནད་པ་འདི་ལ་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་དང༌། བསྲུང་བ་གཉིས་ཀྱིས་བསྲུང་སྟེ། སྲུང་བ་ནི་གང་ཞེ་ན། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོགས་བསྲུང་བའོ། །བདག་གིས་འདིར་བཤད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟད་པོ་ས་གཞི་ལ། །བ་ཡི་རྣམ་།ལྔས་བྱུགས་པ་སྟེ། །ཆུ་དང་ལྕིབ་སར་བསྲེས་ལ། །ལྕི་བ་དང་ནི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །མཎྜལ་ལེགས་པར་བྱུགས་པར་བྱ། །ཚོན་ནི་སྣ་ཚོགས་ལེགས་བྲིས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྲི། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི། །དྲ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་མཛེས་པ་ལ། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བཅས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །མཛེས་པ་དེ་ནི་མཁས་པས་བྲི། །དང་པོ་ནམ་མཁའ་རླུང་ཆགས་པ། །མེ་དང་ཆུ་དང་ས་ཆགས་ཏེ། །དེ་བཞིན་རི་རབ་རྩེ་མོ་ལ། །པདྨའི་སྟེང་དུ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། །འོག་དང་སྟེང་དང་ལོགས་རྣམས་སུ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་བསམ། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་ལ། །རླུང་དང་མེ་སའི་ཡུལ་དུ་འཁྱམ། །ཕྱི་རྒྱ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་དང༌། །དེ་རྩར་མདའ་ཡི་དྲ་བ་འབར། །དེ་ཕྱིར་འོག་དང་སྟེང་དག་དང༌། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་སུ་མེ་ཡིས་བསྐོར། །འོག་ནི་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་སྟེ། །དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་བླ་རེས་བརྒྱན། །དེ་འོག་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་ལ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ཤེས། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟེ། །ཕྱིར་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དོ། །དེ་ཕྱིར་ལྷ་སྣམ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གནས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་ལྷ་སྣམ་གྲུ་བཞི་ལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡང་ནི་དེར་གནས་སོ། །ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་ནི། །བྱང་གི་སྒོ་བཞི་དང་པོ་ལ། །རྒྱལ་པོ་བཞི་ཡང་དེར་བཞུགས་སོ། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་ལྔ་ཡང་བཞུགས། །མཚམས་བཞི་པདྨ་སྟོང་པ་ལ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་གནས་སོ། །དབུས་སུ་ལྟེ་བ་ཟླ་བའི་གདན། །གསང་སྔགས་འཛིན་མ་དེར་བཞུ
Chinese
，从而脱离一切痛苦，获得真正的菩提。完全救护等是指，使一切众生安乐，无论何时出生，都不会与这种圆满的生法分离。以真实和真实之语是指，明咒之母，秘密真言的追随者，大慈大悲，利益众生，那些人无论想得到什么都能实现。无论有多少有为法或无为法，在那些法之中，离欲最为殊胜，这是指，以诸行遮止无明，以无明遮止衰老死亡等，甚至没有五种欲望功德等的名称，因此远离烦恼等，不被所知障和习气障所染污。以真实和真实之语 以此守护这个名字是指，像那样的明咒，以及圆满正等觉的诸佛，真实是诸佛的教言。真实之语是明咒之母本身。对于人和众生，以明咒之母的真实之语如实地守护。完全救护等是指，安住在安乐中，无论是现在还是来世，都能脱离痛苦，获得真正的菩提。以真实和真实之语是指，以明咒之母的真实之语，无论什么都能成就，获得明咒的体性。无论有多少集会、聚合、大众或眷属，在那些之中，如来声闻的僧伽最为殊胜，这是指，菩萨、声闻阿罗汉、天和婆罗门、国王等人在薄伽梵面前集会的真实，也能安乐地安住。以真实和真实之语是指，明咒之母说真实之语，以及圆满正等觉诸佛的教言集会，以及以那样的真实，安乐吉祥，敌人的军队也无法出现。
English
, thus separating from all suffering and attaining true Bodhi. Completely protecting and so on means placing all sentient beings in happiness, so that whenever they are born, they will not be separated from this perfect Dharma of birth. By what is true and by the word of truth means the queen of mantras, the follower of secret mantras, who is greatly compassionate and benefits sentient beings, whatever they desire will be accomplished. Among all the conditioned or unconditioned dharmas, detachment is the most supreme, which means that ignorance is blocked by actions, and old age and death are blocked by ignorance, and there is not even the name of the five qualities of desire, etc. Therefore, it is free from afflictions, etc., and is not stained by the obscuration of knowledge and the obscuration of habitual tendencies. By truth and the word of truth, Protect this name by that means that such a mantra and the perfectly complete Buddhas are the truth, which is the teaching of the Buddhas. The word of truth is the queen of mantras herself. For individuals and sentient beings, they are truly protected by the word of truth of the queen of mantras. Completely protecting and so on means abiding in happiness, and whether in this life or in future lives, they will be free from suffering and attain true Bodhi. By what is true and by the word of truth means that by the word of truth of the queen of mantras, anything can be accomplished and the nature of mantra can be attained. Among all the assemblies, gatherings, multitudes, or retinues, the Sangha of the Hearers of the Tathagata is the most supreme, which means that Bodhisattvas, Hearer Arhats, gods and Brahmins, kings, and other people who gather before the Blessed One also abide in happiness by the truth. By truth and the word of truth means that the queen of mantras speaks the word of truth, and the teachings of the perfectly complete Buddhas gather, and by that truth, there is happiness and auspiciousness, and even the armies of enemies cannot arise.
Chinese
会转变的。像王国和地方等等，用那些真实的话语也能守护地方，使人病和牲畜病，以及不好的鬼神进入内部等等所有疾病的产生都会消失和灭亡。同样地，对田地有害的霜冻、冰雹、虫子、痘、锈病、鹦鹉、兔子、鹿和老鼠等等，对田地有害的众生也不会侵犯，并且使众生安乐。要守护这个病人，意思是说用仪式和守护两种方式来守护。守护是什么呢？就是守护的轮和坛城的仪轨。我在这里讲述。坛城坚固的土地上，用五种牛的精华涂抹，用水和粪便混合，用牛粪和咒语，好好地涂抹坛城。用各种颜色好好地描绘，把坛城画得平整。四方形，四个门，四个马的落脚处，用一半的网来装饰，用珍珠串来装饰。用五种珍宝的宫殿，贤者要描绘那美丽的景象。首先形成虚空和风，然后形成火、水和土。同样在须弥山顶上，莲花之上是十字架，下面、上面和侧面，观想成各种金刚帐篷。因此在金刚的围墙里，风、火、土的区域游荡。外围是圆形的，在那根部燃烧着箭的网。因此下面和上面，以及四个方向和角落，都被火围绕。下面是金刚的土地，上面用金刚的旗帜装饰。在那下面的金刚土地上，要知道宫殿的中央。中央是各种莲花，外面是八辐轮。因此是圆形的布，是行星和星星居住的地方。外面的四方形布上，四方守护神也住在那里。在东、南、西、北的四个门的第一道上，四位国王也住在那里。中央的各种莲花上，五位智慧女神也住在那里。四个角落空着的莲花上，四位供养女神住在那里。中央的中心是月亮的座垫，密咒的执持者住在那里。
English
will transform. Like kingdoms and places, etc., with those truthful words, one can also protect the places, so that human diseases and livestock diseases, as well as the entry of inauspicious ghosts and spirits into the interior, and the occurrence of all such diseases will disappear and perish. Similarly, frost, hail, insects, pox, rust, parrots, rabbits, deer, and mice, etc., which are harmful to the fields, will not be offended by the beings that are harmful to the fields, and will bring happiness to the beings. To protect this patient means to protect him with both ritual and protection. What is protection? It is the wheel of protection and the ritual of the mandala. I will tell it here. On the solid ground of the mandala, smear with the five essences of cow, mix water and manure, and with cow dung and mantras, smear the mandala well. Draw well with various colors, and draw the mandala evenly. A square with four doors and four horse landings, decorated with half a net, and adorned with strings of pearls. The palace of five jewels, the wise should depict that beautiful scene. First, space and wind are formed, then fire, water, and earth are formed. Similarly, on the top of Mount Sumeru, above the lotus is a cross, below, above, and on the sides, visualize various vajra tents. Therefore, in the vajra enclosure, the areas of wind, fire, and earth roam. The outer perimeter is circular, and at that root burns a net of arrows. Therefore, below and above, and the four directions and corners, are surrounded by fire. Below is the vajra ground, and above it is decorated with vajra banners. On the vajra ground below that, know the center of the palace. The center is various lotuses, and the outside is an eight-spoked wheel. Therefore, it is a circular cloth, the place where planets and stars reside. On the outer square cloth, the four directional guardians also reside there. On the first of the four doors of east, south, west, and north, the four kings also reside there. On the various lotuses in the center, the five wisdom goddesses also reside there. On the empty lotuses in the four corners, the four offering goddesses reside there. The center of the center is the moon cushion, and the holder of the secret mantra resides there.