Tibetan
་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་བཞེས་ཏེ། ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོའི་ཁྱིམ་གལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོའི་ཁྱིམ་ན་རས་གོ་ནི་ཀ་བཏིང་བའི་ཁྲིའི་སྟེང་ན། ཁྱི་དུང་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་སྟེ། འཁར་གཞོང་རྡོ་བའི་ཁར་བླངས་པ་ལ་འབྲས་ཆན་དང༌། ཤ་བསྲེས་པའི་ཁྲུད་མ་འཐུང་བ་ལས། ཁྱི་དུང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒོ་དྲུང་ན་བཞུགས་པ་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་ཀྱང་འ་འུ་ཞེས་ཟུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱི་དུང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱི་དུང་ཁྱོད་ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། འ་འུ་ཞེས་ཟུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་ཀྱང་མ་དུལ་ལམ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཁྱི་དུང་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཚིག་པ་ཟོས་ཏེ། ཡི་མ་རངས་ནས། རས་གོ་ནི་ཀ་བཏིང་བའི་ཁྲི་ལས་བབས་ཏེ། ཁྲིའི་འོག་ན་སྟོར་ཁུང་གི་ཤིང་གི་ཝ་ལ་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ་བྱ་བ་ཞིག་གིས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་བ་ལས། དེ་ནས་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ་སླར་ལོག་པ་དང། ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོས། ཁྱི་དུང་འོག་ན་སྟོར་ཁུང་གི་ཤིང་གི་ཝ་ལ་འདུག་པ་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ནད་མི་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཁྱི་དུང་འདི་ལ་ཅི་ཞིག་སྨྲས། ཇོ་བོ་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང༌། ཁྱི་དུང་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་ལགས་མོད་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་བྱོན་པར་གྱུར་ཏེ། ཁྱི་དུང་གིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་སྒོ་དྲུང་ན་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འ་འུ་ཞེས་ཟུགས་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས། དེ་ལ་འདི་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱི་དུང་ཁྱོད་ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། འ་འུ་ཞེས་ཟུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་ཀྱང་མ་དུལ་ལམ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཁྱི་དུང་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཚིག་པ་ཟོས་ཏེ། ཡི་མ་རངས་ནས་རས་གོ་ནི་ཀ་བཏིང་བའི་ཁྲི་ལས་བབས་ཏེ། ཁྲིའི་འོག་ན། སྟོར་ཁུང་གི་ཤིང་གི་ཝ་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བུ་ནེ་ཙོ་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཚིག་པ་ཟོས་ཏེ། ཡི་མ་རངས་ནས། མཉན་ཡོད་ ནས་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ག་ལ་བདེར་སོང་ངོ༌། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་འཁོར་གྱི་མདུན་ན་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོང་པ་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཏོ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོང་བ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ་འདི་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པར་གྱུར་ན་ནི། ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ། དཔེར་ན་མདའ་སྟེའུ་ཀ་མ་འཕངས་པ་བཞིན་དུ། ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་འདི་ང་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུས། དེ་ལྟར་ན་འདི་ནས་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འདི་ན་གང་ཟག་ཁ་ཅིག་ནི། །རབ་ཏུ་སེམས་ཁྲོས་གྱུར་གཟིགས་ནས། །སྟོན་པ་དགེ་སློང་ཚོགས་རྣམས་ལ། །དོན་དེ་ཉིད་ནི་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཀྱེ་མ་གསོ་བའི་མ་འདི་ནི། །ད་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་ཁྲོས་པའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་སེམས་ཁྲོས་པ། །དེ་ཡི་རྒྱུས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དཔེར་ན་མདའ་ནི་འཕངས་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བདེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མངོན་དུ་ཀུན་དགའ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱ་བའི་གཏམ། རྣམ་པ་མང་པོར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་བྱོན་ཏམ། བྲམ་ཟེའི་བུ་ཕྱིན་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་ཁྱི་དུང་ལ་ཅི་ཞིག་མ་གསུངས་སམ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེ་འུ་ང་འདིར་སྔ་དྲོ་ཆོས་གོས་དང་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས། མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་ཏེ། མཐར་གྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་བླངས་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ག་ལ་བདེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་ནས། སྒོ་དྲུང་ན་འདུག་པ་དང༌། དེའི་ཚེ་ཁྱི་དུང་རས་གོ་ནི་ཀ་བཏིང་བའི་ཁྲིའི་སྟེང་ན་འདུག་ཅིང༌། འཁར་གཞོང་རྡོ་བའི་ཁར་བླངས་པ་ལ་འབྲས་ཆན་དང༌། ཤ་བསྲེས་པའི་ཁྲུད་མ་འཐུང་བ་ལས་ཁྱི་དུང་གིང་སྒོ་དྲུང་ན་འདུག་པ་མཐོང་སྟེ་མཐོང་ནས་ཀྱང་ཟུགས་པ་དང༌། ངས་དེ་ལ་སྨྲས་པ་དང༌། ཁྱི་དུང་ཁྱོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་འ་འུ་ཞེས་ཟུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་ཀྱང་མ་དུལ་ལམ་ཞེས་དེ་སྐ
Chinese
在舍卫城乞食后，前往陶德之子婆罗门童子尼措的家。当时，陶德之子婆罗门童子尼措的家中，在铺着粗布的床上，有一只名叫“犬牙”的狗。它被放在石制的食槽上，没有喝用米饭和肉混合的洗涤水。犬牙看到了世尊在门旁站立，看到后就“嗷呜”地叫了起来。然后，世尊对犬牙说了这样的话：犬牙，你与其“哎”地叫，不如“嗷呜”地叫，难道那样也不驯服吗？说了这话后，犬牙愤怒、激动、生气，不高兴，从铺着粗布的床上下来，躲在床下的储藏食物的木箱里。当时，一个名叫陶德之子婆罗门童子尼措的人从外面回来。之后，陶德之子婆罗门童子尼措回来了，陶德之子婆罗门童子尼措看到犬牙躲在床下的储藏食物的木箱里。看到后，他对仆人说：你们对这只犬牙说了什么？主人，我们什么也没对犬牙说。虽然如此，沙门乔达摩来了，犬牙看到沙门乔达摩站在门旁。看到后就“嗷呜”地叫了起来，沙门乔达摩对它说了这样的话：犬牙，你与其“哎”地叫，不如“嗷呜”地叫，难道那样也不驯服吗？说了这话后，犬牙愤怒、激动、生气，不高兴，从铺着粗布的床上下来，躲在床下的储藏食物的木箱里。然后，婆罗门童子尼措愤怒、激动、生气，不高兴，从舍卫城出来，前往祇陀林给孤独园，也就是胜军王子的花园。当时，世尊在众多比丘的围绕下说法，世尊看到陶德之子婆罗门童子尼措从远处走来。看到后，对众比丘说：比丘们，你们看到陶德之子婆罗门童子
English
After alms-gathering in Shravasti, he went to the house of the Brahmin boy Neta, the son of Taudeya. At that time, in the house of the Brahmin boy Neta, the son of Taudeya, on a bed covered with coarse cloth, there was a dog named "Dog Tooth." It was placed on a stone trough and did not drink the washing water mixed with rice and meat. Dog Tooth saw the Blessed One standing by the door. Upon seeing him, it howled, "A-u!" Then, the Blessed One said to Dog Tooth, "Dog Tooth, instead of saying 'Ai,' you howl 'A-u.' Is that not taming enough?" After saying this, Dog Tooth became angry, agitated, and displeased. It got off the bed covered with coarse cloth and hid in the wooden box for storing food under the bed. At that time, a person named Taudeya's son, the Brahmin boy Neta, came from outside. Then, Taudeya's son, the Brahmin boy Neta, returned, and Taudeya's son, the Brahmin boy Neta, saw Dog Tooth hiding in the wooden box for storing food under the bed. Upon seeing him, he said to the servant, "What did you say to this Dog Tooth?" Master, we didn't say anything to Dog Tooth. Although that is so, the Shramana Gautama came, and Dog Tooth saw the Shramana Gautama standing by the door. Upon seeing him, it howled, "A-u!" And the Shramana Gautama said to it, "Dog Tooth, instead of saying 'Ai,' you howl 'A-u.' Is that not taming enough?" After saying this, Dog Tooth became angry, agitated, and displeased. It got off the bed covered with coarse cloth and hid in the wooden box for storing food under the bed. Then, the Brahmin boy Neta became angry, agitated, and displeased. He came from Shravasti and went to Jeta Grove, Anathapindika's Garden, which is the garden of Prince Jeta. At that time, the Blessed One was teaching the Dharma in the presence of hundreds of monks. The Blessed One saw Taudeya's son, the Brahmin boy Neta, coming from afar. Upon seeing him, he said to the monks, "Monks, do you see Taudeya's son, the Brahmin boy
Chinese
你看到婆罗门之子尼多从远方来吗？ 僧侣就是那样。 如果陶提之子婆罗门之子尼措已经到了死亡的时候，身体坏死之后，就像没有射出的箭一样，会堕入恶道、恶趣、堕落，转生到地狱众生之中，因为他对我非常生气。 因为非常生气的原因，这样一来，这里有些众生身体坏死之后，会堕入恶道、恶趣、堕落，转生到地狱众生之中。 然后一位比丘在那时以偈颂说道： 在这里，有些人 看到你非常生气 导师对比丘僧众 预言了那个意义。 唉，这个养育的母亲 现在到了死亡的时候， 因为她的心是愤怒的， 将会转生到地狱众生之中。 对如来生气， 因为那个原因，众生们 就像射出的箭一样， 这样会堕入恶趣。 然后陶提之子婆罗门之子尼措， 世尊前往安乐之处， 与世尊一起显现出欢喜， 做了许多令人真正欢喜的话，然后坐在一旁。 陶提之子婆罗门之子尼措坐在一旁，对世尊这样说道： 乔达摩，你到过我的家吗？ 婆罗门之子，去过了。 乔达摩，你没有对我的狗敦说什么吗？ 婆罗门之子，我在这里早上穿上法衣和裙子，拿着钵，为了乞食进入舍卫城，逐渐地在舍卫城乞食完毕后，前往你的家，在门口站着。 那时，狗敦坐在铺着粗布的床上，把石头碗放在地上，不喝掺着肉的米粥，看到狗敦在门口站着，看到后也叫了。 我对它说，狗敦，你的（名字）叫做什么，它就“嗷嗷”地叫了起来。 这样它也没有被驯服吗？
English
Do you see the Brahmin boy Nedo coming from afar? The monk is like that. If the son of Todi, the Brahmin boy Nitso, has reached the time of death, after the body is destroyed, like an arrow that has not been shot, he will fall into evil paths, evil destinies, and degeneration, and be born among the hell beings, because he is very angry with me. Because of the reason of being very angry, in this way, some beings here, after the body is destroyed, will fall into evil paths, evil destinies, and degeneration, and be born among the hell beings. Then a monk spoke in verse at that time: Here, some people Seeing you very angry The teacher to the assembly of monks Predicted that meaning. Alas, this nurturing mother Now is the time of death, Because her mind is angry, Will be born among the hell beings. Angry at the Tathagata, Because of that reason, beings Like an arrow shot, In that way will go to evil destinies. Then Todi's son, the Brahmin boy Nitso, The Blessed One went to a place of ease, And together with the Blessed One manifested joy, Made many truly joyful words, and then sat to one side. Todi's son, the Brahmin boy Nitso, sat to one side and said this to the Blessed One: Gautama, have you been to my house? Brahmin boy, I have been. Gautama, didn't you say anything to my dog Dung? Brahmin boy, I here in the morning put on the Dharma robe and skirt, took the bowl, and entered Shravasti for alms, gradually after taking alms in Shravasti, went to your house, and stood at the door. At that time, the dog Dung was sitting on a bed covered with coarse cloth, putting the stone bowl on the ground, not drinking the rice porridge mixed with meat, seeing the dog Dung standing at the door, seeing it and also calling out. I said to it, dog Dung, what is your (name) called, and it "howled". So it was not tamed?
Tibetan
ད་སྨྲས་པ་དང༌། ཁྱི་དུང་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཚིག་པ་ཟོས་ཏེ། ཡི་མ་རངས་ནས། རས་གོ་ནི་ཀ་བཏིང་བའི་ཁྲི་ལས་བབས་ཏེ། ཁྲིའི་འོག་ཏུ་སྟོར་ཁུང་གི་ཤིང་གི་ཝ་ལ་འདུག་གོ །གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱི་དུང་ཚེ་སྔ་མ་ལ་བདག་གི་ཅིར་མཆི་མཁྱེན་ཏམ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁ་རོག་འདུག་ལ་ང་ལ་དོན་འདི་མ་འདྲི་ཤིག །ཁྱོད་ཀུན་དུ་གནོད་སེམས་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། མི་བཟོད་པ་དང༌། སེ་མས་མི་བདེ་བར་འགྱུར་དུ་འོད་དོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱི་དུང་ཚེ་སྔ་མ་ལ་བདག་གི་ཅིར་མཆིས་མཁྱེན་ཏམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ། ཏཽ་དེའི་བུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནེ་ཙོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁ་རོག་ལ། ང་ལ་དོན་འདི་མ་དྲི་ཤིག །ཁྱོད་ཀུན་དུ་གནོད་སེམས་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། མི་བཟོད་པ་དང༌། སེམས་མི་བདེ་བར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ༌། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དོན་འདི་ལ་ངེས་པར་མ་མཐོང་བས་དེའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཏཽ་དེའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ལུས་ཞིག་ནས་དམན་པའི་ཁྱིའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་བདག་གི་ཕ་ཏཽ་དེའི་ནི། མཆོད་སྦྱིན་བགྱིས་པ། སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་པ་མཆོད་སྡོང་སྒྲེང་བ་ལགས་ན། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འགྱུར། དེ་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་ངེས་པར་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་བཟང་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ རོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ཏཽ་དེའི་ནི། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱད་ང་རྒྱལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དམན་པ་ཁྱིའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གལ་ཏེ། དས་སྨྲས་པ་ཡིད་མི་ཆེས་ན། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་དེའི་ཕྱིར་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ལ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཁྱི་དུང་ལ་འདི་སྐད་དུ། གལ་ཏེ་ཁྱི་དུང་ཁྱོད་ཚེ་སྔ་མ་ལ་ང་ཡི་ཕ་ཏཽ་དེའིར་གྱུར་པ་ལྟ་ན། རས་གོ་ནི་ཀ་བཏིང་བའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ཤིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་དང༌། ཚིག་འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་ཁྱི་དུང་ཁྱོད། ཚེ་སྔ་མ་ལ་ངའི་ཕ་ཏཽ་དེ་འིར་གྱུར་པ་ལྟ་ན། འཁར་གཞོང་རྡོ་བའི་ཁར་བླངས་པ་ལ། འབྲས་ཆན་དང༌། ཤ་བསྲེས་པའི་ཁྲུད་མ་འཐུངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །འཐུངས་ནས་དེ་ལ་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་ཁྱི་དུང་ཁྱོད་ཚེ་སྔ་མ་ལ་ངའི་ཕ་ཏཽ་དེ་འིར་གྱུར་པ་ལྟ་ན། ཁྱོད་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བདག་དབང་བ་གང་
Chinese
说完之后，名叫狗牙的狗愤怒地吃着唾液，不高兴，从铺着粗布的椅子上下来，坐在椅子下面的储藏室的木头缝隙里。乔达摩，你知道狗牙前世是我什么吗？婆罗门之子，安静地待着，不要问我这件事。你将总是变成有害的想法，无法忍受，并且内心不安。陶德之子，婆罗门之子内佐，两次三次地这样问世尊。乔达摩，你知道狗牙前世是我什么吗？世尊也两次三次地对陶德之子，婆罗门之子内佐这样说道。婆罗门之子，安静地待着，不要问我这件事。你将总是变成有害的想法，无法忍受，并且内心不安。婆罗门之子，你三次都没有真正看到这件事，因此，婆罗门之子，好好听着，记住，我将告诉你。婆罗门之子，你的父亲陶德，身体死后，投生到了低劣的狗的生命中。哎呀，乔达摩，我的父亲陶德，做了祭祀，做了火供，竖立了祭祀柱，那为什么呢？会变成这样。他身体死后，一定会投生到美好的梵天世界。婆罗门之子，你的父亲陶德，因为傲慢，仅仅因为傲慢，投生到了低劣的狗的生命中。婆罗门之子，如果达斯所说的话不相信，婆罗门之子，你因此回到自己的家中，去到那里，对狗牙这样说。如果狗牙你前世是我的父亲陶德，就坐在铺着粗布的椅子上，这样说，坐在椅子上之后，这样说，如果狗牙你前世是我的父亲陶德，就拿起石臼上的米饭和肉混合的食物吃掉，这样说。吃掉之后，对它这样说，如果狗牙你前世是我的父亲陶德，你死的时候所拥有的东西是什么
English
Having spoken, the dog named Dog Tooth angrily ate the saliva, displeased, got off the chair covered with coarse cloth, and sat in the wooden gap of the storage room under the chair. Gautama, do you know what Dog Tooth was to me in the previous life? Son of a Brahmin, stay quiet and don't ask me about this matter. You will always turn into harmful thoughts, be unbearable, and be uneasy in your heart. The son of Taude, the Brahmin boy Nezo, asked the Blessed One in this way two or three times. Gautama, do you know what Dog Tooth was to me in the previous life? The Blessed One also said to the son of Taude, the Brahmin boy Nezo, in this way two or three times. Son of a Brahmin, stay quiet and don't ask me about this matter. You will always turn into harmful thoughts, be unbearable, and be uneasy in your heart. Son of a Brahmin, you have not really seen this matter three times, therefore, son of a Brahmin, listen carefully and remember, I will tell you. Son of a Brahmin, your father Taude, after his body died, was born into the inferior life of a dog. Alas, Gautama, my father Taude, performed sacrifices, made fire offerings, and erected sacrificial pillars, so why? It will become like this. After his body dies, he will surely be born into the beautiful Brahma world. Son of a Brahmin, your father Taude, because of arrogance, just because of arrogance, was born into the inferior life of a dog. Son of a Brahmin, if you don't believe what Das said, son of a Brahmin, you therefore return to your own home, go there, and say this to Dog Tooth. If you, Dog Tooth, were my father Taude in the previous life, sit on the chair covered with coarse cloth, say this, and after sitting on the chair, say this, if you, Dog Tooth, were my father Taude in the previous life, pick up the food mixed with rice and meat on the stone mortar and eat it, say this. After eating it, say this to it, if you, Dog Tooth, were my father Taude in the previous life, what did you own at the time of your death