Tibetan
གླགས་མི་རྙེད་དེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་གླགས་ཚོལ་བའི་སྐབས་ཀྱང་ མི་རྙེད་པའོ། །ཡང་ན་གླགས་ཚོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྙེད་པའམ། བགེགས་ཀྱི་རིགས་ལྟ་བུའམ། ཕའམ། མའམ། སྲིང་མོའམ། བུའམ། ཉེ་བ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་ནས་གླགས་ཚོལ་ཏེ། དེའི་གླགས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །གླགས་རྙེད་བའམ་གླན་ཀ་རྙེད་པའི་སེམས་ཅན་གང་ནས་ཀྱང་མེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་མའི་ངོ་བོ་ཉིད་རྟོགས་ན། གླགས་མི་རྙེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་གང་ཞེ་ན། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨ་ལས་གནས་ཤིང་ངོ་བོ་ཉིད་བྲལ་བའོ། །མིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྒོམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་མས་ཁྱབ་པའོ། །ཏྲ་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུར་སེམས་ཀྱིས་རྟོགས་ན་གླགས་ཀྱང་ག་ལ་རྙེད་དེ། རྙེད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །ངས་ཡང་དག་པར་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་གནས་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ལྟ་བུ་འདི་རྟོགས་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་ཀྱང་མི་རྙེད་ཅིང༌། གནོད་པ་གང་ཡང་སྐྱེལ་བ་མེད་དེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གང་ཡང་མ་གྲུབ་པའོ། །ཡང་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་མའི་འབྱུང་བོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཤད་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །།ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔོན་བསགས་པའི་ལས་དང༌། སྔོན་དུ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་ན། སྔོན་དུ་བཤགས་དགོས་ཏེ། སྔོན་དུ་མ་བཤགས་པར་གྱུར་ན། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ཡང་ཤིང་ཏོག་བཞིན་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ནི་གང་ཞེ་ན། ཁྱི་དུང་དཀར་པོ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་ཆེན་བོའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བྱོལ་སོང་གི་ནང་ན་ཁྱི་དུང་དཀར་པོར་སྐྱེ་བའོ། །མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པའི་ཕྱིར་ན། འབྲས་ཀྱི་ཐུག་པ་འཁར་སྡེར་དུ་བླུགས་ནས་ཟ་ཞིང༌། ང་རྒྱལ་ཆེ་ཞིང་ཁྲི་ལ་བསྡད་པའོ། །དུང་གི་མདོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་སྔོན་བྲམ་ཟེ་ལུས་བསྲུངས་ཤིང༌། ཁྲིམས་བསྲུངས་པའི་ ཕྱིར་རོ། །འདིའི་ངེས་ཚིག་ནི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཆོས་གོས་དང་ཤམ་ཐབས་བསྣམས། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ཏེ། མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཐར་ཆགས་སུ
Chinese
找不到破绽，因为明咒的光辉，即使在寻找破绽的时候也找不到。或者寻找破绽的人找到了吗？像魔障之类的，或者父亲，或者母亲，或者姐妹，或者儿子，或者亲戚等出生后寻找破绽，但那样的破绽也无法得逞。无论从哪里也找不到破绽或者弱点的有情，这是因为，如果领悟了明咒之王秘密真言随持母的自性，就找不到破绽。自性是什么呢？是方便和智慧无二，圆满修习福德资粮和智慧资粮，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）中生起，远离自性。观想人世间的世界如幻，同样被其遍布。扎（藏文：ཏྲ，梵文天城体： त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：救度）是化身，为了有情众生的利益而存在。如果心中如此领悟，哪里还能找到破绽呢？也不会变成能找到的。我没有完全看到，那是无处可去的，这是因为，如果领悟了这样的明咒，那些东西也找不到破绽，也不会带来任何损害，因为明咒的光辉，那些东西什么也无法成就。或者夺走那些东西的光辉。这是讲述明咒之王秘密真言随持母的生起之物特征的第四个阶段。// 业的成熟除外，这是因为，如果造了往昔的业，或者之前造了五无间罪，就必须事先忏悔。如果事先没有忏悔，业的成熟也会像果实一样成熟。成熟的果实是什么呢？就像白色的狗螺一样，即使出生在婆罗门种姓中，也会因为傲慢的业的成熟而转生为畜生中的白色狗螺。因为做了供养布施，所以把米粥倒在木碗里吃，而且非常傲慢地坐在高高的座位上。变成螺的颜色，是因为以前的婆罗门守护身体，守护戒律的缘故。这的词义解释是什么呢？就像这样，之后世尊早上拿着法衣和下裙，拿着钵，为了在舍卫城乞食而行进，然后
English
No flaws can be found, because of the glory of the vidyā-mantra, even when seeking flaws, they cannot be found. Or do those who seek flaws find them? Like obstacles, or a father, or a mother, or a sister, or a son, or relatives, etc., who are born and seek flaws, but even those flaws cannot succeed. There is no sentient being from anywhere who can find flaws or weaknesses, because if one realizes the nature of the vidyā-mantra queen, the secret mantra follower mother, no flaws can be found. What is the nature? It is the inseparability of skillful means and wisdom, and the perfect cultivation of the accumulation of merit and the accumulation of wisdom, arising from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: without), and being free from nature. Meditating on the realm of the human world as an illusion, it is similarly pervaded by it. Tra (Tibetan: ཏྲ, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tra, Literal meaning: to save) is an emanation body, abiding for the benefit of sentient beings. If one realizes this in the mind, how can one find flaws? It will not become something that can be found. I have not seen it completely, it is nowhere to be found, because if one realizes such a vidyā-mantra, those things cannot find flaws, nor will they bring any harm, because by the glory of the vidyā-mantra, those things cannot accomplish anything. Or it steals the glory of those things. This is the fourth stage of explaining the characteristics of the elements of the vidyā-mantra queen, the secret mantra follower mother. // Except for the ripening of karma, because if one has accumulated past karma, or has committed the five heinous crimes before, one must confess beforehand. If one does not confess beforehand, the ripening of karma will ripen like a fruit. What is the ripened fruit? Like a white conch dog, even if born into a Brahmin caste, due to the ripening of the karma of great arrogance, one will be reborn as a white conch dog among animals. Because of making offerings and giving, one pours rice porridge into a wooden bowl and eats it, and sits on a high seat with great arrogance. Becoming the color of a conch is because the former Brahmin guarded the body and guarded the precepts. What is the etymology of this? Like this, then the Bhagavan in the morning took his robes and lower garments, took his bowl, and went to Shravasti for alms, and then