Tibetan
ས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བཅུ་བཞི་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལྷ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཐབ་རྩོད་ལ་རྩོད་པར་ནུས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་བཞུགས་པ་ན་ཡང་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ཏེ། རྒྱའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཅིའི་ཕྱིར་ཡིན་ཞེ་ན། རིག་སྔགས་འདིའི་ལམ་ནས་ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བསླབ་པ་དང༌། སློབ་པ་ཡོད་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་མ་རིག་པའི་མུན་པས་བཀབ་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་དེ་བསལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་བཞིན་དུ་ཕྱི་ནང་མེད་པར་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོད་པས་འགྲུབ་སྟེ། སེམས་ཅན་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གྲགས་སོ། །འོ་ན་སེམས་མེད་པའི་བེམས་པོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ན་སེམས་ཅན་དང༌། སངས་རྒྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མའི་ལྷུམས་ན་བཞུགས་པ་ལ་བསྲུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བལྟམས་པའི་ཚེ་ཡང་སྲུང༌། བལྟམས་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེ་བའི་བར་ཡང་བདེ་བ་སྟེ། སྐྱེས་པ་ནས་ཀྱང་བདེ་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱེད་ན། ཚེ་རིང་ཞིང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐུ་འཁྲུངས་ན་ཡང་སྲུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚེ་ལ་བར་གཅོད་མེད་ཅིང༌། འཆི་བ་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་བདེ་བ་བྱས་ཤིང་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅུ་བཞི་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་སྐུ་མདོག་དང༌། ཕྱག་མཚན་ནི་ནག་མོ་དང༌། སེར་མོ་དང༌། དཀར་མོ་དང༌། དམར་མོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོ་བསངས་དང༌། དམར་སེར་དང༌། །ཀར་སེར་དང༌། ལྗང་ནག་དང༌། མཐིང་ནག་དང༌། ཐལ་བའི་མདོག་དང༌། དཀར་པོ། དམར་པོ། སེར་པོའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། གཤོལ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། མདུང་དང༌། མདའ་གཞུ་དང༌། ཤཀྟི་དང༌། ཏོ་མར་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། རྩེ་གསུམ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། རལ་གྲི་བསྣམས་པའོ། །བཅུ་བཞི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོབས་ལྡན་མ་ལ་སོགས་པའོ། །གང་དེ་དག་གི་མིང་ཤེས་པ་དང་
Chinese
萨所。名叫根嘎卧（阿难）的是，圆满正等觉的释迦牟尼佛为了利益众生而再三宣说的。所谓有十四个大女魔，是指那些威严盛大、具有力量，具有形状和颜色的，完全能够参与天和非天之间的战斗的。她们守护着住在菩萨母亲子宫里的，名叫“守护”的，是汉地的菩萨。为什么说是汉地的菩萨呢？因为通过这个明咒的道路，将会获得真正的菩提，有学和无学，是菩提心的因。最初被无明的黑暗覆盖而变得不明显，然后消除它，像珍宝琉璃一样内外通透。众生和佛之间也没有二，不是各自独立的，众生修成佛也是因为有菩提心才能成就，众生也被称为菩萨。那么，没有心识的无情物也能成佛，因此，众生和佛没有二。同样，守护着住在菩萨母亲子宫里的。出生的时候也守护，出生之后也守护，意思是，直到出生都是安乐的，从出生之后也是安乐的。如果恭敬这个明咒的王后，将会长寿且具有威严。所谓出生时也守护，是指，生命没有中断，直到死亡之前都能得到安乐和守护。所谓哪十四个呢，是指，她们的身体颜色和手中的法器是黑色、黄色、白色、红色、绿色、青蓝色、红黄色、卡黄色、绿黑色、靛蓝色、灰烬色、白色、红色、黄色。手中的法器是轮、犁、杵、矛、箭弓、 शक्ति（śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，力量），托玛尔、绳索、战斧、三叉戟、金刚杵、卡杖嘎、拿着宝剑。所谓十四个是这样的，是指，具力母等等。如果知道那些的名字和
English
Sa so. The one called Kungawo (Ananda) is what the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni repeatedly taught for the benefit of sentient beings. The so-called fourteen great demonesses are those who are majestic, powerful, and possess shape and color, and are fully capable of participating in the battles between gods and asuras. They protect those who reside in the womb of the Bodhisattva's mother, called "Guardian," who is a Bodhisattva from Han China. Why is it said to be a Bodhisattva from Han China? Because through the path of this vidya-mantra, true Bodhi will be attained, there is learning and no learning, it is the cause of Bodhicitta. Initially, it is covered by the darkness of ignorance and becomes invisible, then it is removed, and it becomes clear like a precious jewel, transparent inside and out. There is no duality between sentient beings and the Buddha, they are not separate, sentient beings attain Buddhahood because they have Bodhicitta, and sentient beings are also called Bodhisattvas. Then, inanimate objects without consciousness can also attain Buddhahood, therefore, there is no duality between sentient beings and the Buddha. Similarly, protect those who reside in the womb of the Bodhisattva's mother. Protect at the time of birth, and protect after birth, meaning that until birth there is happiness, and from birth onwards there is also happiness. If one reveres this queen of vidya-mantras, one will be long-lived and possess majesty. The so-called protection at birth means that life is uninterrupted, and until death one will receive happiness and protection. The so-called which fourteen are they, refers to, their body colors and the instruments in their hands are black, yellow, white, red, green, cyan, reddish-yellow, kar yellow, greenish-black, indigo-black, ash-colored, white, red, yellow. The instruments in their hands are wheel, plow, pestle, spear, arrow and bow, शक्ति（śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，power）, tomar, rope, battle axe, trident, vajra, khatvanga, holding a sword. The so-called fourteen are like this, refers to, the powerful mother and so on. If one knows those names and
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི། མིང་ནི་གོང་དུ་བསྟན་ཏེ། རུས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ནི་དེ་དག་སྲུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྐུ་མདོག་དང༌། ཕྱག་མཚན་དང༌། མཚན་ཉིད་ཤེས་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་མེད་ཅིང་བདེ་བ་སྟེ། བར་ཆོད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསུངས་པའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་ཞིང༌། ལྷ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཁྲུག་པ་ལ་ཡང་རྩོད་པར་ནུས་པའོ། །དེ་དག་ནི་སྐྱེས་པ་དང༌། བུད་མེད་གཉིད་ལོག་ཀྱང་རུང༌། གཉིད་མ་ལོག་ཀྱང་རུང་སྟེ། གཟི་བྱིན་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་ཅིང་གླགས་ཚོལ་ཏེ། སྡང་བའི་སེམས་དང༌། དྲག་ཤུལ་གྱི་སེམས་དང༌། སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང༌། སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་བསྟན་པ་སྟེ། ཁ་དོག་ནི་ལྗང་ནག་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ནག་ཁྲ་དང༌། སྟག་རེ་དང༌། མཐིང་ག་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་ནག་དང༌། ཐལ་བའི་མདོག་གོ །དབྱིབས་ནི། ཁྱི་དང༌། ཝ་དང༌། སྤྱང་ཀི་དང༌། སྟག་དང༌། ཕག་དང༌། འུག་པ་དང༌། ཕོ་རོག་དང༌། ར་དང་ངོ༌། །ཕྱག་མཚན་ནི། རོ་དང༌། ཐལ་བ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང༌། མེ་མགལ་དང༌། ཧོམ་ཁུང་དང༌། སྙིང་དང༌། ཐོད་པའོ། །འདི་དག་ནི་མི་སྲུན་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་ བར་བྱེད་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྒྱད་པའི་གྲངས་དང༌། མི་བསྟན་ཏེ། དེ་ནི་ར་ལ་སོགས་པའོ། །གང་དེ་དག་གི་མིང་ཤེས་པ་དང༌། རུས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སྟོབས་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། མཐུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་སྲུང་སྟེ། འོན་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མིང་རུས་ཤེས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་སྲུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། གནོད་པར་མི་ནུས་ཤིང༌། བདེ་བ་ལ་བཀོད་དེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ། སྡིག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚེ་བར་མི་བྱེད་ཅིང༌། ནད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟན་པའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བདུན་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཐབ་རྩོད་ལ་ཡང་རྩོད་པར་ནུས་པའོ། །དེ་དག་ནི་ཁྲག་གི་དྲི་མནམས་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་རྒྱུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐད་ཅིག་མས་གང་ན་ཡོད་པའི་ཤ་ཁྲག་ཚོར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་མས་ལེན་ནུས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཁ་དོག་ནི། སེར་མོ་དང༌། དམར་མོ་དང༌། སྔོན་མོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོ་བསངས་དང༌། ནག་མོ་དང༌། མཐིང་ག་སྟེ། གཟུགས་ནི་ཁྲ་བོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང༌། དྲག་པོའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་དེ། ཞགས་པ་འཛིན་པ་ཤ་སྟག་གོ །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུན་པའི་གྲངས་དང༌། མིང་བསྟན་པ་སྟེ། གཟི་བརྗིད་མཆོག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གང་དེ་དག་གི་མིང་ཤེས་པ་དང༌། རུས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲིན་མོ་བདུན་གྱི་མིང་དང༌། རུས་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའོ། །དེ་དག་སྲུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས། ནོར་དང༌། འབྲུ་དང༌། ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱང་འཕེལ་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཡིན་ ནོ། །ནད་མེད་ཅིང་འབྱུང་བོ་རྣམས་ཀྱི་འཆོ་བ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཆེ་བ་སྟེ། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡང་སྒུལ་ནུས་པ་སྟེ། དེའི་དབྱིབས་དང༌། ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ་ནི། མིང་དང་མཐུན་ཏེ། ཕྱག་མཚན་ནི། གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་བསྣམས་ཤིང་རལ་པ་རིང་པོ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པ་ཡོད་དེ། མི་སྲུན་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །བུ་སྟོང་ཡོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་བཞིན་དུ་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་ཅིང་ཟས་འཚོལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ལང་ཀའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ན་ཚལ་ཅིག་ན་གནས་པའོ། །མཚན་གཅིག་གིས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་ཕྱིན་པ་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤ་དང༌། ཁྲག་ཡོད་པའི་སར་གནས་ཀྱང་ཚོར་ནས། བསླངས་ནས་ཁྱེར་ནུས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཤ་དང༌། ཁྲག་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཤ་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་སྲོག་འཕྲོག་པའོ། །གང
Chinese
所谓的就是，名字已经在上面说过了，知道姓氏的，就守护他们，所谓的就是，知道身色、手印和体性。完全救护等等，所谓的就是，无病安乐，不会被障碍所阻挡。阿难陀，所谓的就是，明咒的词句，世尊反复宣说。有八个大女魔，所谓的就是，威严盛大且具有力量，具有受用，对于天和非天的争斗也能争论。那些无论是男人还是女人，睡觉也好，不睡觉也好，夺取光彩，所谓的就是，损害众生，寻找机会，具有嗔恨心、强烈的嗔恨心、罪恶的心，具有断命的心。那些又是什么呢，所谓的就是，显示颜色和形状，颜色是绿黑色、蓝色、黑杂色、虎斑色、深蓝色、黑色、红黑色、灰白色。形状是，狗、狐狸、狼、老虎、猪、猫头鹰、乌鸦和山羊。手印是，尸体、灰烬、绳索、蛇绳、火把、护摩孔、心和头盖骨。这些是不调顺且损害众生的。 像这样，所谓的就是，不显示第八个数字，那就是山羊等等。谁知道那些的名字和姓氏，所谓的就是，明咒之母，以秘密真言随行者的力量、威严和威力来守护，不违背明咒的教令而守护，然而以明咒的威严来知晓名字和姓氏。以守护他们等等，不能够损害，安置于安乐，以明咒的威严，对于众生，即使是罪恶者也不能加害，并且远离一切疾病。阿难陀，所谓的就是，如来正等觉对阿难陀反复开示。七个大女魔
English
That is to say, the names have already been mentioned above, and knowing the lineage, one protects them, that is to say, knowing the body color, hand symbols, and nature. Completely protecting and so on, that is to say, being free from illness and happy, and not being obstructed by obstacles. Ananda, that is to say, the words of the mantra, which the Blessed One repeatedly spoke. There are eight great female demons, that is to say, they are majestic and powerful, possessing enjoyment, and capable of arguing even in the conflicts between gods and asuras. Those, whether men or women, whether sleeping or not, steal the splendor, that is to say, they harm sentient beings, seek opportunities, possess hatred, intense hatred, and sinful minds, and possess the mind to take life. What are those, that is to say, showing colors and shapes, the colors are greenish-black, blue, black mottled, tiger-striped, dark blue, black, reddish-black, and ash-white. The shapes are, dog, fox, wolf, tiger, pig, owl, crow, and goat. The hand symbols are, corpse, ashes, rope, snake rope, torch, homa hole, heart, and skull. These are untamed and harm sentient beings. Like this, that is to say, not showing the eighth number, that is goat and so on. Whoever knows the names and lineages of those, that is to say, the queen of mantras, protects with the power, majesty, and might of the followers of secret mantras, does not violate the command of the mantra and protects, but knows the names and lineages with the majesty of the mantra. By protecting them and so on, one cannot harm, and is placed in happiness, with the majesty of the mantra, even the sinful ones cannot harm sentient beings, and one is freed from all diseases. Ananda, that is to say, the Tathagata Perfectly Enlightened One repeatedly revealed to Ananda. Seven great female demons
Chinese
所謂「具威力者」，即指威嚴盛大且具備色彩，神通廣大且具備力量，甚至能與天神及非天神的爭鬥相抗衡。 那些如果聞到血的味道，就能在五百由旬內奔馳，意指剎那間就能察覺何處有血肉，同樣地，也能在剎那間取走，對眾生造成傷害。 那些又是哪些呢？ 這是指顯示顏色和形狀，它們的顏色是黃色、紅色、藍色、綠色、青藍色、黑色和紫色，形狀是斑斕多彩，黃色的頭髮向上燃燒，呈現凶猛的姿態，全都手持繩索。 所謂「例如這樣」，是指顯示第七的數字和名稱，即「具最勝威力」等等。 凡是知曉那些的名稱和姓氏的，意指七位羅剎女的名稱和姓氏，能藉由明咒的威力而得知，那些也不會違背明咒的教令。 所謂「守護那些」等等，是指藉由明咒的力量，財物、穀物和牲畜都能增長，同樣地，兒子們也是如此。 無病無災，且不會發生鬼神等的侵擾。 所謂「阿難陀」，是指世尊對阿難陀所說的。 所謂「大羅剎女黑女」，是指威嚴盛大且力量強大，甚至能撼動須彌山頂。 她的形狀和顏色等，與其名稱相符，法器是手持彎刀和顱骨，長髮盤成一髻，不馴服且危害眾生。 所謂「擁有一千個兒子，居住在海邊」，是指如同母親一般，兒子們也是如此，會傷害眾生並尋找食物，居住在楞伽島南方海邊的園林中。 所謂「一夜能行八萬由旬」，是指即使身處有血肉的地方也能察覺，並起身取走，同樣地，為了血肉而危害眾生，飲血並奪取性命。
English
The so-called "Powerful Ones" are those who are majestic and possess color, have great magical powers and strength, and can even contend in battles with gods and asuras. Those who, upon smelling the scent of blood, can run five hundred yojanas, meaning they can instantly sense where there is flesh and blood, and similarly, can instantly take it away, causing harm to sentient beings. Who are those? This refers to showing colors and shapes. Their colors are yellow, red, blue, green, cyan, black, and purple. Their forms are variegated and colorful, with yellow hair burning upwards, appearing fierce, all holding lassos. The so-called "Like this" refers to showing the number seven and the names, such as "Possessing Supreme Power," and so on. Whoever knows the names and lineages of those, meaning the names and lineages of the seven Rakshasa women, can be known through the power of the Vidyas, and those will not disobey the commands of the Vidyas. The so-called "Protecting those," and so on, means that through the power of the Vidyas, wealth, grains, and livestock will increase, and similarly, so will sons. There will be no sickness or calamities, and no disturbances from spirits or other beings will occur. The so-called "Ananda" refers to what the Bhagavan spoke to Ananda. The so-called "Great Rakshasa Woman Black Woman" is majestic and powerful, even able to shake the summit of Mount Sumeru. Her shape and color, etc., are in accordance with her name. Her implements are a curved knife and a skull, and her long hair is coiled into a single bun, untamed and harmful to sentient beings. The so-called "Having a thousand sons, dwelling by the sea" means that like the mother, the sons are also like that, harming sentient beings and seeking food, dwelling in a grove on the southern shore of Lanka. The so-called "One night can travel eighty thousand yojanas" means that even if they are in a place with flesh and blood, they can sense it, rise up, and take it away. Similarly, they harm sentient beings for the sake of flesh and blood, drinking blood and taking lives.