Chinese
如果发生瘟疫，应当封锁村庄边界。用根本咒语写在松树木桩上，然后在各个方向的边界上悬挂，并在中央竖立一个。用各种颜色的丝线缠绕，并按照诸佛所说，如法建立坛城。同样地，在各个方向的边界上放置装满水的宝瓶，然后让种姓之子或种姓之女等来泼洒这些水。如果这样做，牲畜的疾病、人类的疾病以及所有不祥的疾病都将平息。先前发生的疾病也会消失，而从外部来的疾病则无法侵入。所谓“在东方一由旬之内设置边界”，是指最远在一由旬之内设置边界。如果是一半由旬之内呢？最少也要是自己的村庄范围。所谓“在所有方向和角落之间也设置一由旬的边界”，是指用先前所说的物品和咒语来设置边界，同样也要了解方向和角落。如果这样做，那个地方将会变得吉祥，疾病无法侵入，庄稼丰收，冰雹等也无法侵入。明咒女王，秘密真言的追随者，莲花部的珍宝部族。所象征的是平等性智，象征者是明咒女王，蕴是受蕴，界是水界鼻处。五智的自性，具有五佛的头饰，三眼，身色黄色，三面六臂，右面白色，左面红色，以所有饰品庄严。第一双手，左右手拉弓，中间是珍宝，最后是杵。左手的中间是钺斧，最后是绳索。右腿伸展，左腿弯曲，在莲花之上的月亮座垫上，伴随着太阳的光芒，具有年轻的姿态，具有妩媚的姿态。明咒的词语是这样的：萨木扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），比木扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等。阿难陀，是指世尊反复宣说。所谓“长期以来修持的秘密真言的力量和威力”，是指封锁村庄边界和疾病。
English
If a plague occurs, the village boundaries should be sealed off. Write the root mantra on pine stakes, then hang them on the boundaries in all directions, and erect one in the center. Wrap with various colored threads, and as the Buddhas have said, properly construct a mandala. Similarly, place vases filled with water on the boundaries in all directions, and then have sons or daughters of the lineage, etc., sprinkle this water. If this is done, the diseases of livestock, the diseases of humans, and all inauspicious diseases will be pacified. Diseases that occurred previously will also disappear, and diseases coming from outside will not be able to invade. The saying, "Set a boundary within one yojana to the east," means setting a boundary up to one yojana at the farthest. What if it is within half a yojana? At the very least, it should be the extent of one's own village. The saying, "Also set a boundary of one yojana between all directions and corners," means setting a boundary with the previously mentioned substances and mantras, and similarly, one should also understand the directions and corners. If this is done, that place will become auspicious, diseases will not be able to invade, crops will be abundant, and hail, etc., will also not be able to invade. Queen of Vidyāmantra, follower of secret mantras, of the Jewel family of the Lotus lineage. What is symbolized is the wisdom of equality, the symbolizer is the Queen of Vidyāmantra, the aggregate is the aggregate of feeling, the element is the water element, the nasal sense base. The nature of the five wisdoms, adorned with the crowns of the five Buddhas, three-eyed, body color yellow, three faces and six arms, the right face white, the left face red, adorned with all ornaments. The first hands, the right and left hands draw a bow, in the middle is a jewel, and at the end is a vajra. In the middle of the left hand is an axe, and at the end is a lasso. The right leg is extended, the left leg is bent, on a moon seat above a lotus, accompanied by the light of the sun, possessing a youthful appearance, possessing a graceful posture. The words of the Vidyāmantra are like this: Sa Mu Tsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Bi Mu Tsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), etc. Ananda, refers to what the Bhagavan repeatedly declared. The saying, "The power and might of the secret mantra practiced for a long time," refers to sealing off village boundaries and diseases.
Tibetan
མས་བཅོམ་པ་དང༌། འདི་ནས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཡང༌། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འདི་འཛིན་པ་གང་ཡང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ཡང་བདེ་བ་ཐོབ་ཅིང་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྟན་པ་ཉི་མ་ཕྱག་མཚན་དང༌། ཚེ་དཔག་མེད་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་གསུངས་པའོ། །མ་འོངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། འཇམ་དཔལ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་གསུངས་པའོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་ན་ཡང་ངས་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྦྲུལ་པའི་སྐུས་ཁྱབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་ཡང་དག་པར་གསུངས་པའོ། །མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་བས་ཀྱང་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་འདིའི་ལམ་ནས་ཚངས་པའི་ངོ་བོ་ཐོབ་ཅིང༌། གུས་པས་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། ཚངས་པས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ ཞིང་གསུངས་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ། དགེ་སློད་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་ཆེན་མོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་འདི་བཟུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་འདི་བཟུང་ན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ཐོབ་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། ཐབས་དང༌། སྟོབས་དང༌། སྨོན་ལམ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིའི་ལམ་ནས་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའོ། །ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་བརྟན་ཏེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང༌། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ལ་ཁྱབ་པའོ། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མ་ལུས་པར་ཆོས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཏེ། དེ་བལྟས་བའི་ཕྱིར་ན་ཤེས་པར་གྲགས་པའོ། །མཐོང་ངམ་ལས་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་བསྲུང་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཅིང༌། དཔེར་ན་མུན་པའི་ནང་ན་མེ་མར་བཏང་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཅིང་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པ་ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་སུ་སེམས་ཅན་དེར་སོང་བ་རྣམས་བསིལ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་སྲིད་མ་ཤིའི་བར་དུ། ནད་དང་འབྲལ་ཞིང་དཔལ་དང་ལྡན་ཏེ། མྱ་ངན་ལ་སོགས་པ་བོར་ཞིང་བདེ་བ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་ཆོས་འདི་དྲན་ཞིང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའོ། །འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མར་མེ་མཛད་དང༌། བྱམས་པ་དང༌། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་རིག་ སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་ཆེན་མོ་རྗེས་སུ་འཛིན་མ་འདིས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། འདི་འཛིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ། བསྲུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་དུ། ཞི་བ་དང༌། བདེ་ལེགས་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་ཡང་མ་ཤིའི་བར་དུ་བདེ་ཞིང༌། ཚེ་ཕྱི་མ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཚམས་གཅད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་རུངས་པའི་གདོན་རྣམས་ཡི་གེ་ལ་བྲིས་ལ་མནན་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གཟུགས་འདི་བྲིས་ལ་བུམ་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། རབ་ཏུ་གནས་པ་བྱས་ནས། རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་བྲིས་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ཏེ། དེ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་གདོན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འོང་མི་ནུས་སོ། །རིང་ན་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་སྟེ། བར་མ་ལ་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད། ཐུང་བ་ལ་ཡུལ་འཁོར་ཙམ་མོ། །ཤར་ཕྱོགས་མཚམས་བཅད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་མཚམས་ལ་རིག་སྔགས་བྲིས་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་མོར
Chinese
被摧毁，从这里到五百由旬的范围内，也完全救护，完全摄受，寂静，安乐。任何持有此明咒者，今生来世皆得安乐，并获得真实之智慧。过去之如来、应供、正等觉佛陀们也曾宣说，即如来所教示之日面佛、无量寿佛、不动佛、海金刚持等，如是百千万俱胝八十恒河沙数之如来也随喜赞叹并宣说。未来之如来、应供、正等觉佛陀们也将宣说，即如是世间自在、文殊、金刚藏等不可思议之如来们也随喜赞叹并宣说。现在出现时，我也宣说，即为利有情故，以蛇身遍布，薄伽梵释迦牟尼为利有情故，随喜赞叹并如实宣说。娑婆世界之主梵天也宣说，即从此明咒之道获得梵天之体性，恭敬供养，梵天也随喜 赞叹并宣说。阿难陀，比丘或比丘尼或优婆塞或优婆夷，无论谁受持此明咒之王、大密咒，即受持此明咒，则获得十波罗蜜多，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、力量、愿、智慧之波罗蜜多，如是从此道获得十地菩提。如所教示，如所圆满通达般了知吗？即如不变之金刚般坚固，不可思议，如平等性智般遍布有情。如虚空般遍布一切，乃至一切世间界也无余地以法遍布。智慧的
English
Destroyed, and even within a range of five hundred yojanas from here, may there be complete protection, complete acceptance, peace, and well-being. Whoever holds this vidyā-mantra will attain happiness in this life and the next, and will attain true wisdom. The Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the past have also spoken it, that is, the sun-faced Buddha taught by the Tathāgata, Amitāyus, Akṣobhya, Ocean Vajradhara, etc., such as hundreds of thousands of koṭis and eighty Ganges river sands of Tathāgatas also rejoice and praise and speak. The Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the future will also speak, that is, the inconceivable Tathāgatas such as Lokēśvara, Mañjuśrī, Vajragarbha, etc., also rejoice and praise and speak. Now, when it appears, I also speak, that is, for the benefit of sentient beings, it pervades in the form of a snake, and the Bhagavan Śākyamuni rejoices and truly speaks for the benefit of sentient beings. Brahmā, the lord of the Sahā world, also speaks, that is, from the path of this vidyā-mantra, the nature of Brahmā is attained, respectfully offered, and Brahmā also rejoices praises and speaks. Ānanda, whichever bhikṣu or bhikṣuṇī or upāsaka or upāsikā holds this queen of vidyā-mantras, the great secret mantra, that is, if this vidyā-mantra is held, then the ten pāramitās are attained, namely dāna, śīla, kṣānti, vīrya, dhyāna, prajñā, upāya, bala, praṇidhāna, and prajñā pāramitā, and thus from this path the ten bhūmi bodhi is attained. As taught, do you know as it has been fully understood? That is, it is as firm as an unchanging vajra, inconceivable, and pervades sentient beings like the wisdom of equality. Like the sky, it pervades everything, and even all the world realms are completely pervaded by the Dharma. Wisdom of
Chinese
以慧眼完全照見，因見彼故，故名為知。見或作業者，於彼，乃至生存期間，將被守護、完全救護、完全攝受，並轉為寂靜與安樂。此乃於無智中獲得智慧，譬如在黑暗中點燃明燈般地示現，獲得真實智慧，並守護救護此世間。如樹木於日出之時，令前往彼之眾生感到涼爽，乃至未死之前，遠離疾病且具光彩，捨棄憂傷等並安住於安樂。如是，於來世亦將憶念此法並轉為安樂。名為阿難陀者，乃世尊所宣說。過去、未來與現在諸佛世尊所宣說者，如燃燈佛、慈氏佛、釋迦牟尼佛等亦曾宣說，隨喜並以明咒增廣之。明咒之母，偉大秘密咒語之隨持者，以此名稱應守護之，意指對於任何之人、一切眾生，以及任何執持此咒者，將守護、完全救護、完全攝受，並轉為寂靜與安樂。死後亦如是，將獲得無上菩提。完全救護等如前所說，乃寂靜與安樂，彼眾生乃至未死之前皆安樂，來世亦如是。結界之意為，將不祥之惡鬼書寫於文字上並鎮壓之，其上亦書寫此明咒之母的形象，製成大寶瓶，妥善安立後，書寫明咒之秘密咒語，繫於佛塔之頂端，僅僅見到彼，惡毒之鬼亦無法靠近。遠則一由旬，中則半由旬，近則一村莊範圍。東方結界等，如前所說，於方位書寫明咒，繫於佛塔之頂端。
English
Having completely seen with the eye of wisdom, it is known as knowledge because of seeing that. To the one who sees or acts, for that one, until the end of life, there will be protection, complete rescue, complete acceptance, and transformation into peace and happiness. This is to gain wisdom without wisdom, like showing a lamp lit in the darkness, gaining true wisdom and protecting and rescuing this world. Like trees that cool the beings who go there at sunrise, until they die, they are free from disease and full of glory, abandoning sorrow and dwelling in happiness. Likewise, in the next life, they will remember this Dharma and turn to happiness. The one named Ananda is what the Blessed One declared. What the Buddhas, the Blessed Ones of the past, future, and present, have declared, such as Dipamkara Buddha, Maitreya Buddha, Shakyamuni Buddha, etc., have also spoken, rejoicing and expanding with knowledge mantras. The queen of knowledge mantras, the great secret mantra, the one who holds this name should be protected, meaning that for any person, all beings, and anyone who holds this, there will be protection, complete rescue, complete acceptance, and transformation into peace and happiness. After death, it will be the same, and one will attain unsurpassed enlightenment. Complete rescue, etc., as mentioned above, is peace and happiness, and that being is happy until death, and the next life is also the same. The meaning of the boundary is to write the inauspicious demons on letters and suppress them, and on top of that, write the image of this queen of knowledge mantras, make a large vase, properly establish it, write the secret mantra of knowledge mantras, and tie it to the top of the stupa. Just seeing it, even the malicious demons cannot come near. Far is one yojana, medium is half a yojana, and near is the extent of a village. The eastern boundary, etc., as mentioned above, write the knowledge mantra on the direction and tie it to the top of the stupa.