Tibetan
་དེའི་མིང་ཤེས་པ་དང༌། རུས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། མིང་དང་རུས་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གནོད་མི་ནུས་ཤིང༌། འཐབ་རྩོད་ཡོད་ན་ནམ་ཡང་རྒྱལ་བར་བྱེད་ཅིང་གྲོགས་ཀྱང་བྱེད་པའོ། །དེ་སྲུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། འཚེ་བར་མི་ནུས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་ཏེ། གང་གི་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ཡང་འབྲལ་ཞིང་བདེ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དང་ཡང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་སྟེ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་ཞིང་གྲགས་པ་ཆེ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་སྟེ། སྐད་ཅིག་མས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བསྐོར་ནུས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་ལྷན་ཅིག་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་ཡོད་དེ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྲུང་བ་དང༌། སྐྱོབ་པར་བྱེད་དེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གནས་ཤིང༌། གཞན་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ལ་མི་འཇུག་ཅིང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འབའ་ཞིག་ལ་གནས་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་ནི། ཁ་དོག་ལེགས་ཤིང་འཛུམ་བསྟན་པ་སྟེ། རྟག་ཏུ་ཞི་བར་གནས་པའོ། །དེའི་སྐུ་མདོག་ནི། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སྔོ་བསངས་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི། འཁོར་ལོ་དང༌། དུང་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། རྩེ་གསུམ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྔ་པོ་འདི་དག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཡིན་ཏེ། རྟག་ཏུ་མྱོས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ཇོ་བོ་ནི་དེ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །གང་དེ་དག་གི་མིང་ཤེས་པ་དང༌། རུས་ཤེས་པ་དེ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། མིང་དང༌། རུས་ཀྱང་ཤེས་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུས། རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའོ། །དེ་དག་སྲུང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། སེམས་ཅན་དེ་ཡང་བདེ་བར་གནས་ཏེ། ནད་མེད་ཅིང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་བཞིན་དུ་ལོ་མི་རྟག་པ་
Chinese
知道他们的名字和姓氏，那被称为是：明咒女王以持明咒的荣耀，能知晓名字和姓氏。凭借那荣耀，他们不能造成伤害，如果有争斗，总是能获胜并提供帮助。那被称为守护等等：凭借明咒的荣耀，不能加害，且具有慈悲心，能解除任何人的痛苦并带来安乐。阿难陀（ཀུན་དགའ་བོ།）被称为：世尊一再地宣说。被称为五大明妃：具有力量且荣耀广大，具有美貌且名声远扬，具有神通且慈悲深厚，刹那间能在阎浮提洲为了众生的利益而巡绕。七十七俱胝的药叉与他们一同守护和拯救阎浮提洲的人们，这被称为：是多闻天王的法，他们也为众生提供守护和拯救，为了众生的利益而安住，不让其他人从事罪恶和不善的行为，仅仅为了众生的利益而安住。那些是什么呢，被称为：是主要的五个，他们的颜色和形状是：颜色美好并展现笑容，总是安住在寂静中。他们的身色是：黄色、白色、青蓝色、红色和绿色。他们的法器是：手持法轮、海螺、钺斧、三尖戟、宝剑和绳索。这就像是：这五个等等都是如此，总是沉醉等等，七十七俱胝的主尊就是他们。知道他们的名字和姓氏，那被称为是：以明咒女王的荣耀，也能知晓名字和姓氏，凭借明咒的力量，不违背明咒的教令。他们守护，被称为等等：那个众生也能安乐地安住，没有疾病，并且他们会永远守护着。因此，被称为就像其他人一样，年份是不确定的。
English
Knowing their names and clans, that is called: The Queen of Vidyadharas, with the glory of upholding the secret mantras, can know the names and clans. By that glory, they cannot cause harm, and if there is strife, they always prevail and provide help. That is called protecting, etc.: By the glory of Vidyadharas, they cannot harm and are full of compassion, relieving anyone's suffering and bringing happiness. Ananda is called: The Blessed One repeatedly declared. The five great Rakshasis are called: They are powerful and have great glory, they have beauty and great fame, they have magical powers and great compassion, and in an instant they can circle the Jambudvipa for the benefit of sentient beings. Seventy-seven million Yakshas together protect and save the people of Jambudvipa, which is called: These are the teachings of Vaishravana, and they also provide protection and salvation to sentient beings, abiding for the benefit of sentient beings, not allowing others to engage in sinful and unwholesome actions, and abiding solely for the benefit of sentient beings. What are those, called: These are the five main ones, their colors and shapes are: The colors are beautiful and show a smile, always abiding in peace. Their body colors are: yellow, white, cyan, red, and green. Their hand implements are: holding a wheel, conch, axe, trident, sword, and rope. It is like this: all these five, etc., are the same, always intoxicated, etc., the lords of the seventy-seven million are them. Knowing their names and clans, that is called: By the glory of the Queen of Vidyadharas, one can also know the names and clans, by the power of Vidyadharas, one does not transgress the command of Vidyadharas. They protect, called etc.: That sentient being can also live happily, without illness, and they will always protect them. Therefore, it is called like others, the year is uncertain.
Tibetan
མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བཅོལ་བར་འགྱུར་ན་ཚེ་རིང་ཞིང་ནད་མེད་དེ། གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་འོས་པའོ། །བདག་གི་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྲིན་མོ་ལྔ་བོ་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ལ་གསོལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདི་ལ་བཅོལ་བར་བྱས་ན། གང་ཡང་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་བདེ་བར་གནས་སོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འཛིན་མ་དང༌། སྲིན་མོ་དེ་དག་དང་གནོད་སྦྱིན་དེ་རྣམས་ལ་གུས་པར་བྱས་ཤིང་མཆོད་པར་བྱའོ། །འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀས། མིང་འདི་ཞེས་ བྱ་བ་ནི། འདས་པ་ནི་མར་མེ་མཛད་ལ་སོགས་པའོ། །མ་འོངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། ད་ལྟར་བཞུགས་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་འདི་གསུངས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་གང་ཟག་རྣམས་ལ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའོ། །བསྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། འཁོར་བ་བཅོམ་ཞིང་བདེ་བ་ལ་གནས་ཏེ། ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་འགོད་པའོ། །རིག་སྔགས་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཡིན་ཏེ། མཚོན་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མཚོན་བྱེད་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ། ཁམས་ནི་མེའི་ཁམས། སྐྱེ་མཆེད་ནི་རོ། སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་སྤྱན་གསུམ་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ་གཡོན་མཐིང་ག །ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་ན་བསྣམས་པ་ནི། རལ་གྲི་དང༌། པདྨ་དང༌། དུང་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་པ་གསུམ་ན་ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བ། གཡོན་བསྐུམ་པ། པདྨའི་སྟེང་ན་ཟླ་བའི་གདན་ཉི་མའི་འོད་དང་བཅས་ཤིང་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བི་མུ་ཀུ་ཏེ། བི་མུ་ཀུ་ཏ། བ་ཏེ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གསང་སྔགས་ཆེན་མོ་རྗེས་སུ་འཛིན་མ་འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུས་ཁྱབ་ཅིང༌། སྲུང་བ་དང༌། སྐྱོབ་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་བུའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའོ། །གང་ལ་སྲུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྟ་ཞིང་སྲུང་བའོ། །སྦ་བ་བྱས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྔགས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསང་བཞིན་དུ་སྲུང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཚོར་ ཞིང། སངས་རྒྱས་པའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་བྱས་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་བྱས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ངན་སོང་གསུམ་ནས་མཐོ་རིས་སུ་བཏང་སྟེ། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་ན། བསྐྱབ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མཐོ་རིས་སུ་བཏང་ནས་བཟུང་བའོ། །ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདིའི་ཉམས་མྱོང་གིས་ཞི་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཞི་བར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདིའི་དོན་རྟོགས་པས་སེམས་ཅན་ལུས་ངག་ཞི་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བར་གནས་པའོ། །ཆད་པ་བཟློག་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཆད་པ་དང༌། བདུད་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཆད་པ་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འདིས་གང་གི་ཆད་པ་ཡང་འོང་བར་མི་ནུས་སོ། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་རྣམས་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐད་ཅིག་མས་རྒྱུ་བ་སྟོད་ཕྲག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག །དེའི་གཡོག་དང་བཅས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་རྒྱུ་བའོ། །གླགས་ལྟ་བ་དང༌། གླགས་ཚོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བར་ཆོད་ནས། དགེ་བ་བྱེད་པ་ཡང་མི་བྱེད་པའི་གླགས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་ཡོད་པ་འཇིགས་པར་བྱས་ཏེ། ཕྱུག་པོ་དེ་ཡང་ལྟོགས་པོར་བཏང་བ། མི་ན་བ་ན་བའི་གླགས་དང༌། དགའ་བ་མི་དགའ་བར་བྱེད་པའི་གླགས་དང༌། མཐུན་པ་རྣམས་བར་དུ་བཅད་ནས་སོ་སོར་བྱས་ཏེ་སྔོམ་པ་སྲུང་བ་མི་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པ། གཏི་མུག་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པ་རྣམས་ཁོང་དུ་ཞུགས་ཤིང༌། སྲེད་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་ལ་དགའ་ཞིང༌། ཞེ་སྡང་ལ་གནས་ཏེ། འཐབ་རྩོད་ལ་དགའ་བར་བྱེད་པའི་གླགས་དང༌། ཚེ་རིང་བ་ཐུང་བར་བྱས་ཏེ། དགེ་བ་བྱེད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བར་ཆོད་བྱེད་པ་རྣམས་འདི་ཡིན་ཏེ། ཀླན་ཀ་རྐོ་བ་དང༌། གླགས་ཚོལ་བས་ཀྱང་
Chinese
不是的，如果委托于此，则长寿且无病，其他众生也应供养。以“我的名字是这个”之名，向五位罗刹女及七十七万俱胝药叉祈请。如果将一切众生委托于此，则能远离一切痛苦，安乐而住。祈请之，同样，众生也应恭敬并供养明咒之母秘密咒语随行者，以及那些罗刹女和药叉。过去、未来和现在诸佛世尊的教令，名字是这个。过去是燃灯佛等，未来等也是，现在住世的释迦牟尼佛宣说了这个明咒的教令，守护和救护众生。守护之等，以佛的教令和明咒的光辉，摧毁轮回，安住于安乐，安置于正确的菩提道上。这个明咒是莲花部，所象征的是个别观察的智慧。所象征的是明咒之母本身。蕴是识蕴，界是火界，处是味。具有五佛顶饰，三眼，以一切饰品庄严，三面，六臂，身色红色，右面白，左面蓝色。右三手所持为：宝剑、莲花和海螺。左三手所持为：绳索、铁钩和金刚杵。右脚伸展，左脚弯曲，在莲花上，以月亮为垫，伴随太阳的光芒，略微以忿怒之姿安住。明咒的词句是这样的：比木古德，比木古德，瓦德等。阿难陀，为了众生的利益，世尊又开示说。明咒之母大秘密咒语随行者，是不可思议的，是智慧的自性，如金刚般周遍，也是守护和救护者。像这样的明咒也
English
It is not so. If one entrusts to this, one will be long-lived and free from illness, and others should also make offerings. In the name of "My name is this," I beseech the five Rakshasa women and the seventy-seven hundred thousand Yakshas. If all beings are entrusted to this, they will be free from all suffering and abide in happiness. Beseeching, likewise, beings should also respectfully make offerings to the Queen of Vidyas, the Secret Mantra Follower, and those Rakshasa women and Yakshas. By the command of the Buddhas, the Bhagavat, past, future, and present, the name is this. The past is Dipamkara and so on, the future and so on are also, and the present Shakyamuni Buddha spoke this command of the Vidya Mantra, protecting and saving beings. Protect, etc., by the command of the Buddha and the glory of the Vidya Mantra, destroying samsara and abiding in happiness, placing on the path of correct Bodhi. This Vidya Mantra is of the Padma family, symbolizing the wisdom of individual discernment. What is symbolized is the Queen of Vidya Mantra herself. The aggregate is the aggregate of consciousness, the element is the fire element, the source is taste. Having the crown ornaments of the Five Buddhas, three eyes, adorned with all ornaments, three faces, six arms, body color red, right face white, left face blue. The three right hands hold: sword, lotus, and conch. The three left hands hold: rope, iron hook, and vajra. The right leg is extended, the left leg is bent, on a lotus, with the moon as a cushion, accompanied by the light of the sun, abiding slightly in a wrathful posture. The words of the Vidya Mantra are like this: Bi Mu Kute, Bi Mu Kute, Vate, etc. Ananda, for the benefit of beings, the Bhagavan further taught. The Queen of Vidya Mantra, the Great Secret Mantra Follower, is inconceivable, is the nature of wisdom, pervading like a vajra, and is also a protector and savior. Even with such a Vidya Mantra
Chinese
遍布所有方位。所谓“守护于何者”，即视一切世间界平等并守护。所谓“隐秘已作”，即秘密咒语最为隐秘，如隐秘般守护世间界的一切有情，一切有情亦不为他者所觉，而得成佛。所谓“完全救护已作”和“完全摄受已作”，即从三恶趣送往天界，为了从三恶趣的痛苦中救护，故称救护，送往天界后摄受之。所谓“寂静且安乐”，即以此法的体验而寂静，如月亮般使有情寂静，因领悟此法之义而使有情身语寂静。如是，世间界之有情安乐而住。所谓“遮止惩罚已作于彼”，即此世间的惩罚及四魔之惩罚，以明咒之威光，任何惩罚亦不能降临。所谓“与天神共世间”等，即三千大千世界之世间界的色界和欲界与天神共之诸部多，以及于世间界刹那间游行之上百八十百二十六。其眷属亦如是，彼等亦于三千大千世界之世间界中游行。所谓“伺隙者”和“寻隙者”，即对有情制造障碍，善事亦不作之隙，以及将无有恐惧者变为恐惧，富者亦令其饥饿，无病者令其生病之隙，以及将喜悦变为不喜悦之隙，以及将和合者从中隔断而分离，令其具有不守护誓言之心，贪婪等欲望入其心中，喜好贪欲和贪着，安住于嗔恨，喜好争斗之隙，以及将长寿变为短寿，恒常对行善者制造障碍者，此即挖掘争端和寻隙者。
English
It pervades all directions. "Protecting what" means to view all realms of the world as equal and protect them. "Having made it hidden" means that the secret mantra is the most secret, protecting all sentient beings of the world as if hiding them, so that all sentient beings are not perceived by others, and they attain Buddhahood. "Having made complete protection" and "Having made complete acceptance" means sending them from the three lower realms to the heavens. Because of protecting them from the suffering of the three lower realms, it is called protection, and after sending them to the heavens, they are accepted. "Becoming peaceful and happy" means becoming peaceful through the experience of this Dharma, making sentient beings peaceful like the moon, and making the body and speech of sentient beings peaceful by understanding the meaning of this Dharma. Thus, the sentient beings of the world abide in happiness. "Having averted punishment upon them" means the punishment of this world and the punishment of the four Maras. With the splendor of the knowledge mantra, no punishment can come. "The world with the gods" and so on, means the form realm and desire realm of the three thousand great thousand world systems, the bhutas of those with the gods, and the one hundred eighty-six hundred twenty-six that travel in the world system in an instant. Their retinue is also the same, and they also travel in the three thousand great thousand world systems. "Those who seek opportunities" and "those who seek flaws" means creating obstacles for sentient beings, the opportunity not to do good deeds, and turning the fearless into fear, making the rich hungry, the opportunity to make the healthy sick, and the opportunity to turn joy into unhappiness, and separating those who are in harmony and separating them, making them have a mind that does not protect vows, greed and other desires enter their hearts, delighting in greed and attachment, dwelling in hatred, the opportunity to delight in strife, and shortening long life, those who constantly create obstacles for those who do good, this is digging up disputes and seeking flaws.