Back to the library

DTG072 0002.The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..g2.0f

Tibetan

མཚོ་དེ་ལ་ཡང་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་འབབ་པ། །ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་ལྷོའི་རྒྱ་མཚོ་དང་བྱང་གི་རྒྱ་མཚོར་འགྲོའོ། །ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་སྐྱོན་བྲལ་དང༌། ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀླུང་ཆེན་དང༌། ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་ལྡན་དང༌། ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་བ་ལང་སྦྱིན་མཆོག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོག་ཀླུའི་ཡུལ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་ཇི་བཞིན་དུ། མཚོ་ཆེན་པོ་ཡོད་དེ། ཀླུ་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་པ། མཚོ་དེའི་ཁ་ནས་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་བཞི་འབབ་པ། དེ་ཡང་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དུ་འབབ་སྟེ། ཆུ་དེ་ཡང་རིགས་བཞིའི་ཀླུའི་མཚོའི་ནང་དུ་འབབ་པོ། །ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་གསང་སྲུང་དང༌། ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་བ་ལང་ཅན་དང༌། ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་དང༌། ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་འོད་གསལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་གནས་ཏེ། དེ་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མ་དྲོས་བཞིན་དུ་མཚོ་ཆེན་པོར་གནས་པ། མཚོ་ཆེན་པོའི་ཁ་ནས་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་འབབ་པ། ཆུ་ཀླུང་དེ་ཡང་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་ནས། ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང༌། རྫིང་བུ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བའོ། །ཤར་ ཕྱོགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང༌། བྱང་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་འདུལ་མེད་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ལྷོའི་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་ཏེ། མཚོ་ཆེན་པོ་དེའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་འབབ་པ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་འོག་ནས་བབ་ནས་ཆུ་བོ་གངྒཱ་ལ་འགྲོ་བའོ། །ཆུ་དེ་ཡང་ཁའི་ངོས་ནས་མེད་པ་འོག་ཏུ་འཛུལ་ཏེ། དེས་ན་ཆུ་ཆེན་པོ་ནཻ་ར་ཉྫ་ན་ཞེས་བྱའོ། །མཚོ་ཆེན་པོ་བཅོ་ལྔ་པོ་དེ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་གནས་པའོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་སྤོས་དང་ལྡན་ནས། དེ་ནས་དཔག་ཚད་བཅུའི་ཚུ་རོལ་ན་མཚོ་ཆེན་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། མ་དྲོས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །མཚོན་ཆེན་དེའི་ཚད་ནི། ཆུར་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ། མཐར་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཡོད་པ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ། མཛེས་པ། ཆུ་བསིལ་བ། སྦྲང་རྩི་ལྟ་བུས་གང་བ། མཚོ་དེ་ནང་དུ་མེ་ཏོག་པདྨ་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ། ཆུ་ལ་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པའོ། །ཆུ་དེའི་ནང་དུ་ཡང་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དེ། ཁྲུང་ཁྲུང་དང༌། ངང་སྐྱ་དང༌། ཆུ་བྱ་ནག་པོ་དང༌། ཆུ་བྱ་རྐེ་རིངས་དང༌། དང་སེར་དང༌། དང་སྐྱ་དང༌། ངང་སྐྱའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པ་

Chinese

那湖也向南和向北流淌,那大河也流向南海和北海。龙王无垢,龙王大龙,龙王金,龙王圣牛施予,这些是:下方的龙之国如同赡部洲一样,有大湖,龙族享用。从那湖口流出四大河,也向东、南、西、北流淌,那水也流入四种姓的龙之海中。龙王秘密守护,龙王具牛,龙王无垢,龙王光明,这些是在须弥山顶的三十三天处,也如赡部洲的玛卓(མ་དྲོས་,梵文:Anavatapta,阿那婆达多)一样住于大湖中。从大湖口流出大河,那河也从右方绕行,向东、南、西、北,流入大池中。东方 方向的次第,南方和西方,北方也应知晓。龙王难调伏等,位于南方赡部洲的金刚座(菩提伽耶)南方,从那大湖的北方流出,从金刚座下流出后流入恒河。那水也从表面消失,流入下方,因此称为大河尼连禅河。那十五个大湖位于三界中。从具香山王起,十俱卢舍(约等于20-40里)之外,有名为水的大湖,也称为玛卓(མ་དྲོས་,梵文:Anavatapta,阿那婆达多)。那大湖的尺度是:水中五十俱卢舍,宽度五十俱卢舍,周围二百俱卢舍,深度二又二分之一俱卢舍,形状良好,观之赏心悦目,美丽,水清凉,充满如蜂蜜般。那湖中还有莲花、白莲、睡莲、蓝色乌 উৎপala(梵文:utpala,乌 উৎপala)等,有各种水生花卉。那水中也有各种鸟类,如鹤、天鹅、黑水鸟、长颈水鸟、黄鸭、灰鸭、天鹅王等,以及其他各种水鸟。

English

That lake also flows south and north, and that great river also flows to the Southern Sea and the Northern Sea. The Dragon King Immaculate, the Dragon King Great Dragon, the Dragon King Golden, the Dragon King Holy Cow Bestower, these are: The lower Dragon realm is like Jambudvipa, there is a great lake, the Nagas enjoy it. From the mouth of that lake flow four great rivers, also flowing east, south, west, and north, and that water also flows into the Naga Sea of the four castes. The Dragon King Secret Protector, the Dragon King Possessing Cows, the Dragon King Immaculate, the Dragon King Bright Light, these are located in the Thirty-Three Heavens on top of Mount Sumeru, also like Lake Anavatapta in Jambudvipa, residing in a great lake. From the mouth of the great lake flows a great river, that river also circles from the right side, flowing east, south, west, and north, into a great pond. The order of the eastern direction, the south and the west, the north should also be known. The Dragon King Untamable and others are located south of the Vajrasana (Bodh Gaya) in southern Jambudvipa, flowing from the north of that great lake, flowing from under the Vajrasana and flowing into the Ganges River. That water also disappears from the surface, flowing into the bottom, therefore it is called the great river Nairanjana. Those fifteen great lakes are located in the three realms. From the Fragrant Mountain King, ten krosa (approximately 20-40 li) away, there is a great lake called Water, also called Anavatapta. The dimensions of that great lake are: fifty krosa in the water, fifty krosa in width, two hundred krosa in circumference, and two and a half krosa in depth, with a good shape, pleasing to the eye, beautiful, the water is cool, filled with honey-like substance. In that lake there are also lotus flowers, white lotuses, water lilies, blue utpalas, etc., there are various aquatic flowers. In that water there are also various birds, such as cranes, swans, black water birds, long-necked water birds, yellow ducks, gray ducks, swan kings, etc., and other various water birds.

Tibetan

གནས་པའོ། །མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གནས་པའོ། །དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་གང་དག་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲིད་པ་གསུམ་ན་གནས་པའི་ཆུ་ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་ལ་གནས་པའོ། །གང་དག་རྒྱུན་དུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་ལ་གནས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཟུགས་ཐ་དད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐང་མངས་དང༌། རྐང་གཉིས་རྐང་བཞི་རྐང་དྲུག་རྐང་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའོ། །གཟུགས་མི་སྡུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞིན་མི་སྡུག་ཅིང༌། སྦྲུལ་དང༌། སྦལ་པ་དང༌། ཉ་དང༌། བྱ་དང༌། ཁྱི་དང༌། ཝ་དང༌། སྤྱང་ཀི་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། ཀུམྦྷི་ར་ལ་སོགས་པའི་མགོ་བརྙན་ནོ། །གཟུགས་མང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་ལ་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ། རྟའི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ། ཕག་གི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ། གླང་པོ་ཆེའི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ། སྤྲུལ་གྱི་ གཟུགས་ལ་སོགས་པ། སེམས་ཅན་གཟུགས་མི་གཅིག་པ་མང་པོ་ཡོད་པའོ། །གཟུགས་མཐའ་ཡས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུང་བ་དང༌། ཆེ་བ་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་པའོ། །འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲིད་པ་གསུམ་ན་གནས་པའི་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །ཟས་སུ་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟས་སུ་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ་ནས། རིགས་མི་གཅིག་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག །སྲིད་པ་གསུམ་ན་གནས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་གནས་པའོ། །དེ་ཡང་གཟུགས་མི་གཅིག་པ་མང་པོར་གནས་པ། སྲིད་གསུམ་སྐད་ཅིག་རྒྱུ་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གང་གིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱས་པར་གྱུར་ན། ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྲ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྔ་མ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལས་ཆུ་ཀླུང་བཤད་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྲིད་པ་ཆགས་པའི་དུས་སུ་ཆགས་པ། རི་རབ་ལ་སོགས་པ་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞིའི་མིང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་བལྟ་བའོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ནི་ཐུར་དུ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་བརྟེན་ཏོ། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ནི་ཆུ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའོ། །འཕང་དུ་དཔག་ཚད་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་དོ། །རྔམས་སུ་དཔགས་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི། ཞེད་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པ། མཐའ་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲིའོ། །དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པ། དེ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་བཞི་ནི། ཤར་ཕྱོགས་ནི་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་ནི་བཻཌཱུཪྻ་ལས་གྲུབ་པ། ནུབ་ཕྱོགས་ནི་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ནི་གསེར་ལས་གྲུབ་པའོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལ་རྩེ་མོ་བཞི་ཡོད་དེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི་ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། མཐའ་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ། མཛེས་པ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་གནས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི། ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉུ་ཤུ་རྩ་ལྔ་མཐའ་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། བཻཌཱུཪྻ་ལས་གྲུབ་པ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པོ་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དངུལ་ལས་གྲུབ་པ་དང༌། གསེར་ལས་གྲུབ་པའོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི། བར་རིམ་བཞི་ཡོད་དེ། བང་རིམ་དང་པོ་ནི་ཆུར་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲིས་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་ལ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེ་ནི་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །བང་རིམ་གཉིས་པ་ནི། བང་རིམ་དང་པོ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲིས་གྱེན་དུ་འཕགས་པ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེ་ན་ཕྲེང་ཐོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །བང་རིམ་གསུམ་པ་ནི། བང་རིམ་གཉིས་པ་ལས། དཔག་

Chinese

安住。犹如大湖玛那萨罗瓦那样,其他也同样安住。那些以及其他所有落入这个大地轮之中的河流,指的是安住在三界之中的四十一河流之王。哪些是常住的呢?指的是住在水中的天和非天、夜叉、凶猛的生灵等等。形相各异指的是多足的、双足的、四足的、六足的、八足的等等。形相丑陋指的是面容丑陋,以及蛇、青蛙、鱼、鸟、狗、狐狸、豺狼、鳄鱼、 কুম্ভীর(kumbhīra)等等的头颅形象。形相众多指的是有些众生是鳄鱼的形象,有些是马的形象,有些是猪的形象,有些是大象的形象,有些是蛇的形象等等,有许多形象各异的众生。形相无边指的是有小的、大的、不可思议的。随心所欲变化形相的,具有各种形相的天神们,指的是安住在三界之中的天神等等八万四千种生灵。以夺取光彩为食者们,指的是以夺取光彩为食者,有三十一种不同的种类。安住在三界之中的大河流。它们也安住在许多不同的形相之中,在三界中瞬间游走。明咒之王大孔雀明王请您守护我,指的是无论哪个人对这位明咒之王恭敬,那些存在于大河流之中的众生也会真实地守护和救护。斯布拉瓦等等指的是那些生灵也会像之前所说的那样去做。从明咒之王大孔雀明王中宣说河流的章节,这是第十六品。阿难陀指的是圆满正等觉的释迦牟尼佛所说的。您念诵山王的名字吧,指的是在世界形成之初形成的,须弥山等等大山王。

English

It abides. Just like the great lake Manasarovar, others also abide in the same way. Those and all the other rivers that flow into this earth circle, refer to the forty-one river kings who dwell in the three realms. Which are the ones that abide constantly? It refers to those who dwell in water, gods and demigods, yakshas, fierce beings, and so on. Different forms refer to many-legged, two-legged, four-legged, six-legged, eight-legged, and so on. Ugly forms refer to ugly faces, and the head images of snakes, frogs, fish, birds, dogs, foxes, jackals, crocodiles, কুম্ভীর (kumbhīra), and so on. Many forms refer to some beings being in the form of crocodiles, some in the form of horses, some in the form of pigs, some in the form of elephants, some in the form of snakes, and so on, there are many beings with different forms. Limitless forms refer to having small, large, and inconceivable forms. The gods who can transform into any form they desire, with various forms, refer to the eighty-four thousand beings such as gods who dwell in the three realms. Those who feed on splendor, refer to those who feed on splendor, there are thirty-one different kinds. The great rivers that dwell in the three realms. They also dwell in many different forms, traversing the three realms in an instant. May the great peacock vidya-mantra queen protect me, refers to whoever reveres this vidya-mantra queen, those who exist in the great rivers will also truly protect and save. Sbraba and so on, refers to those beings also doing as previously stated. The sixteenth chapter, the section on explaining rivers from the great peacock vidya-mantra queen. Ananda refers to what was spoken by the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni. Recite the names of the mountain kings, refers to those that formed at the beginning of the world's formation, Mount Meru and other great mountain kings.

Chinese

名为“五十四名双合”。所谓“如此”等,是观看山王之名。所谓山王须弥山,八万由旬是向下依靠金地。八万由旬是从水中向上隆起。高度有十六万由旬。广度有八万由旬。宽度有八万由旬。周围有三十二万由旬。形状良好,观看悦意且美丽,由七宝所成。其上有三十三天之诸神居住。山王须弥山的四面,东面是由水晶所成,南面是由毗琉璃所成,西面是由白银所成,北面是由黄金所成。山王须弥山有四个顶峰,东面的顶峰,入水一百二十五由旬,宽度一百二十五由旬,周围五百由旬。五又二分之一由旬是从山王须弥山向上隆起,形状良好,观看悦意,美丽,由水晶所成。其上有持金刚手药叉居住。南面的顶峰,入水一百二十五由旬,宽度一百二十五由旬,周围五百由旬。五又二分之一由旬是从山王须弥山隆起,形状良好,观看悦意且美丽,由毗琉璃所成。其上有持金刚手药叉。同样,对另外两个也应当了解。由白银所成和由黄金所成。山王须弥山,有四个中间层。第一个台阶是从水中向上隆起一万由旬,从山王须弥山向外隆起一万六千由旬。形状良好,观看悦意且美丽,由四宝所成。那里是持伞盖之诸神。第二个台阶,从第一个台阶向上隆起一万由旬。从山王须弥山向外隆起八千由旬。形状良好,观看悦意且美丽,由四宝所成。那里是持鬘之诸神居住。第三个台阶,从第二个台阶向上

English

The name is "Fifty-four Names Combined." The so-called "Thus" and so on, is to look at the names of the mountain kings. The so-called Mount King Sumeru, eighty thousand yojanas are downward relying on the golden ground. Eighty thousand yojanas are rising upwards from the water. The height is one hundred and sixty thousand yojanas. The breadth is eighty thousand yojanas. The width is eighty thousand yojanas. The circumference is three hundred and twenty thousand yojanas. The shape is good, viewing is pleasing and beautiful, made of seven jewels. On it reside the gods of the Thirty-three. The four faces of Mount King Sumeru, the east face is made of crystal, the south face is made of beryl, the west face is made of silver, the north face is made of gold. Mount King Sumeru has four peaks, the east peak, entering the water one hundred and twenty-five yojanas, width one hundred and twenty-five yojanas, circumference five hundred yojanas. Five and a half yojanas rise upwards from Mount King Sumeru, the shape is good, viewing is pleasing, beautiful, made of crystal. On it reside the Yakshas holding vajras in their hands. The south peak, entering the water one hundred and twenty-five yojanas, width one hundred and twenty-five yojanas, circumference five hundred yojanas. Five and a half yojanas rise from Mount King Sumeru, the shape is good, viewing is pleasing and beautiful, made of beryl. On it are the Yakshas holding vajras in their hands. Similarly, the other two should also be understood. Made of silver and made of gold. Mount King Sumeru has four intermediate layers. The first terrace rises upwards from the water by ten thousand yojanas, rising outwards from Mount King Sumeru by sixteen thousand yojanas. The shape is good, viewing is pleasing and beautiful, made of four jewels. There are the gods holding parasols in their hands. The second terrace rises upwards from the first terrace by ten thousand yojanas. Rising outwards from Mount King Sumeru by eight thousand yojanas. The shape is good, viewing is pleasing and beautiful, made of four jewels. There reside the gods holding garlands. The third terrace, upwards from the second terrace by