Tibetan
།སྦྱོར་བའི་དུག་དེ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །ཕྱི་དུག་ནག་པོ་ནི། དངུལ་ཆུ་དང་སྤུ་དུག་ལས་བྱུང་བའོ། །རིན་པོ་ཆེ་དབྱིག་དུག་ནི་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལས་བྱུང་བའོ། །བདུད་རྩི་དུག་ནི་སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང༌། འཁར་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེས་ཀྱང་མཛེ་དང་ཕོལ་མིག་ལ་སོགས་པ་གཏོང་ནུས་པ། ཚ་བ་དང༌། གྲང་བ་དང༌། ཚིགས་གཞི་ན་བ་དང༌། ཕྱིན་བ་དང༌། ནང་ན་ན་བ་དང༌། ཤི་བ་དང༌། སྨྱོ་བ་དང༌། རེངས་པ་དང༌། ལོང་བ་དང༌། འོན་པ་དང༌། ལྕེ་ལྐུགས་པ་དང༌། མཁྲིས་པའི་རང་བཞིན་དུ་འདར་བ་དང༌། ཕོ་བ་ལ་སོགས་པ་ན་ནུས་པའོ། །རིག་སྔགས་དེས་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་དུག་བཅོམ་མོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཉིད་དང་བྲལ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་དང་ཆུའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །དེའི་ངང་ལས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཁྱབ་པ་ལས་དང་བག་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སངས་རྒྱས་ནས་བདུད་བཞི་བཅོམ་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ།། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ནི་ལྷག་མཐོང་གཉིས་ཡིན། ལྷག་མ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པ་མཐོང་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་བསྟན་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་པའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་བདེན་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ། །དགྲ་བཅོམ་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགྲ་ནི་བདུད་བཞི་སྟེ། བདུད་བཞི་ནི་མ་རིག་པའོ། །མ་རིག་པ་ནི་འཁོར་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་བའི་དགྲ་བཅོམ་སྟེ། དེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་གཟི་ བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་དོན་ལ་གཞན་གྱི་དོན་མི་བྱེད་པ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་འགོག་པའི་རང་བཞིན། དེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་པའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཅུང་ཟད་ཙམ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་སྟེ། བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བཅོམ་ནས་ཤེས་བྱ་ཙམ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀྱང་དུག་བཅོམ་མོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་མི་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་པའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་མ་འོངས་པ་རྣམས་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཀའ་བདེན་པར་སྨྲ་བ་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་པ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའོ། །དེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀྱང་དུག་བཅོམ་པའོ། །ཚངས་པའི་བེ་ཅོན་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚངས་པའི་བེ་ཅོན་ནི་དབྱུ་གུ་གསུམ་ཡིན་ཏེ་དབྱུ་གུ་གཅིག་ནི་སྐུ་བརྟག་པ། གཉིས་པ་གསུང་བརྟག་པ། གསུམ་པ་ནི་ཡིད་བརྟག་པའོ། །དེ་གསུམ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དེ་ལྟ་བུའི་བདེན་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་པའོ། །དབང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ནི་གང་ལ་འཕངས་པའི་སར་དགྲ་རྣམས་འདུལ་ཞིང་སླར་རང་གི་ལག་ཏུ་འོང་བའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀྱང་དུག་བཅོམ་པའོ། །ཁྱབ་འཇུག་གི་འཁོར་ལོས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་གསུམ་ལ་འཕངས་པ་ཙམ་གྱིས་འཁོར་ལོ་དེས་དབང་མཛད་དེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྲགས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་བཅོམ་པའོ། །མེ་དབལ་གྱི་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མེ་ནི་ཚ་བ་དང་སྲེག་པར་ནུས་པ། དེས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྲེག་པར་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀྱང་དུག་བཅོམ་པའོ། །ཆུ་ལྷའི་ཞགས་པས་དུག་བཅོམ་ མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ལྷའི་ཞགས་པ་ནི་སྦྲུལ་ཞགས་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི་ཀླུ་རིགས་བཞིའི་རང་བཞིན་དུག་བཞིའི་གནས་པ་བཅིང་བར་ནུས་པ་དུག་གིས་དུག་བཅོམ་པའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒྱུས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་རེ་རེས་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཙམ་དུ་སྤྲུལ་ནུས་སོ། །ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་ཞེ་ན། གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་དེ་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ནུས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་སྒྱུ་མ་བྱས་པའོ། །ཀླུའི་རིག་པས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕན་བྱ་དང་གནོད་བྱེད་དོ་ཤེས་པ་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་རིག་པ་དྲན་པའོ། །དྲག་པོའི་མདུང་རྩེས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་རྩེ་གསུམ་དུ་གནས་པས་ཏེ་དེ་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྲིད་པའི་ཀླུའི་རིག་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་མདུང་ཐུང་གིས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། དེ་འཕངས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་
Chinese
结合之毒不可思议。外毒黑色者，由水银和毛发之毒产生。珍宝药石之毒由金银铜产生。甘露之毒由蜂蜜、酥油、甘蔗产生。其也能引发麻风和眼疾等，发热和寒冷，关节疼痛和跛足，内脏疼痛和死亡，疯狂和僵硬，失明和耳聋，舌头麻痹，胆汁性质的颤抖，以及胃部等疾病。此明咒能摧毁如是之毒。所谓佛陀之威光摧毁毒，乃是无因之自性，与本体分离，如同虚空。如是之本体，如镜中之影像，如阳焰和水中之月般存在。从其状态中遍布世间，摧毁业和习气，如虚空般遍布众生，身语意三成佛，摧毁四魔。如是之威光摧毁毒。所谓独觉佛之威光摧毁毒，乃是独觉佛之威光是胜观二者。胜观之余是于空性中禅修，见是显示身体之行为，并向众生展示。以彼二者之真实的威光，独觉佛摧毁毒。所谓阿罗汉之威光摧毁毒，敌人即是四魔，四魔即是无明。无明即是轮回。如是摧毁轮回之敌，以其威光摧毁毒。所谓不还者之威光摧毁毒，乃是不为自己之利益而为他人之利益者，即是不退转者。彼等乃是止息之自性，以其威光摧毁毒。所谓一来者之威光摧毁毒，乃是稍微利益众生，摧毁习气之障碍后，仅存所知。如是之威光亦能摧毁毒。所谓入流者之威光摧毁毒，乃是菩提萨埵之自性，众生之
English
The poison of combination is inconceivable. The outer black poison arises from mercury and hair poison. Precious gem poison arises from gold, silver, and copper. Nectar poison arises from honey, butter, and sugarcane. It can also cause leprosy and eye diseases, fever and cold, joint pain and lameness, internal pain and death, madness and stiffness, blindness and deafness, tongue paralysis, trembling of bile nature, and stomach ailments. This vidyā-mantra destroys such poison. The so-called Buddha's splendor destroys poison, which is the nature of causelessness, separate from essence, like the sky. Such essence exists like a reflection in a mirror, like a mirage and the moon in water. From that state, pervading the world, destroying karma and habitual tendencies, pervading beings like the sky, body, speech, and mind becoming Buddha, destroying the four māras. Such splendor destroys poison. The so-called Pratyekabuddha's splendor destroys poison, the splendor of the Pratyekabuddha is the two vipassanās. The remainder of vipassanā is meditating on emptiness, seeing is showing the actions of the body and showing it to beings. With the true splendor of those two, the Pratyekabuddha destroys poison. The so-called Arhat's splendor destroys poison, the enemy is the four māras, the four māras are ignorance. Ignorance is samsara. Thus, destroying the enemy of samsara, with its splendor destroys poison. The so-called Anāgāmin's splendor destroys poison, which is not doing for one's own benefit but for the benefit of others, which is the non-returner. They are the nature of cessation, with their splendor destroys poison. The so-called Sakṛdāgāmin's splendor destroys poison, which is slightly benefiting beings, after destroying the obscurations of habitual tendencies, only knowledge remains. Such splendor also destroys poison. The so-called Stream-enterer's splendor destroys poison, which is the nature of Bodhisattva, the beings'
Chinese
生起不缘对境的慈悲。如是的威光摧伏毒害。所谓以真实语的威光摧伏毒害者，是指过去的诸佛和未来的诸佛，以及现在出现的诸佛，都说真实语，还有世间的仙人们也说真实语。以其威光也摧伏毒害。所谓以梵天的竹杖的威光摧伏毒害者，是指梵天的竹杖是三根木杖，一根是身观察，第二根是语观察，第三根是意观察。这三者是三界的自性，如是的真实的威光摧伏毒害。所谓以帝释的金刚杵的威光摧伏毒害者，是指帝释的金刚杵，无论投向何处，都能降伏敌人，并返回自己的手中。如是的威光也摧伏毒害。所谓以遍入天的轮宝摧伏毒害者，是指仅仅投向地下、地上、地上方三处，轮宝就能行使权力，被称为三界的主宰。如是的威光摧伏毒害。所谓以火焰的毒害摧伏毒害者，是指火具有热和焚烧的能力，它也能焚烧世间的界，如是的威光也摧伏毒害。所谓以水神的绳索摧伏毒害，是指水神的绳索是蛇索，它能束缚四种龙族的自性，四种毒的处所，以毒攻毒。所谓以非天之幻术摧伏毒害者，是指每一位非天都能幻化出百亿之多。如何幻化呢？能示现大象、马等各种形象，对世界界进行幻化。所谓以龙的智慧摧伏毒害者，是指了知利益和损害，能忆起后世七次的生命。所谓以猛烈的矛尖摧伏毒害者，是指它也存在于三个顶端，它是欲界的自性，以龙的智慧摧伏毒害。所谓以枯竭的短矛摧伏毒害者，是指那是三个矛尖，仅仅投掷它就能使世界
English
Generating compassion that does not focus on objects. Such glory subdues poison. It is said that the glory of speaking the truth subdues poison, referring to the fact that the Buddhas of the past, the Buddhas of the future, and those appearing in the present all speak the truth, and even the worldly sages speak the truth. With its glory, it also subdues poison. It is said that the glory of Brahma's staff subdues poison, referring to Brahma's staff, which consists of three rods: one rod for examining the body, the second for examining speech, and the third for examining the mind. These three are the nature of the three realms, and such true glory subdues poison. It is said that the glory of Indra's vajra subdues poison, referring to Indra's vajra, which subdues enemies wherever it is thrown and returns to his hand. With such glory, it also subdues poison. It is said that the wheel of Vishnu subdues poison, referring to the fact that merely throwing it to the three places—underground, above ground, and above—the wheel can exercise power and is known as the lord of the three realms. Such glory subdues poison. It is said that the poison of fire subdues poison, referring to the fact that fire has the power to heat and burn, and it can also burn the world realm; such glory also subdues poison. It is said that the noose of the water deity subdues poison, referring to the noose of the water deity, which is a snake noose, capable of binding the nature of the four dragon clans, the abode of the four poisons, using poison to counteract poison. It is said that the illusion of the Asuras subdues poison, referring to the fact that each Asura can manifest into billions. How do they manifest? They can show various forms such as elephants and horses, creating illusions in the world realm. It is said that the knowledge of the Nagas subdues poison, referring to the knowledge of benefit and harm, and the ability to remember seven lifetimes in future lives. It is said that the tip of the fierce spear subdues poison, referring to the fact that it also exists in three points, it is the nature of the desire realm, and the knowledge of the Nagas subdues poison. It is said that the withering short spear subdues poison, referring to the fact that it is a three-pointed spear, and merely throwing it can make the world
Tibetan
ཁམས་ཙམ་འཇིག་པར་བྱེད་པའོ། །ངེས་ཀྱང་དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོས་དུག་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིའི་རིག་སྔགས་དང༌། ནང་གི་རིག་སྔགས་སོ། །ཕྱིའི་རིག་སྔགས་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཐབས་ལྟ་བུའོ། །ནང་གི་རིག་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །སྔགས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱེད་ཅིང་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་མི་རྟག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནི་དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་མོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་དུ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཀྱང་དུག་བཅོམ་པའོ། །དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དུག་ཀྱང་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །དུག་སའི་ནང་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ས་ནི་ཡུམ་ལྟ་བུ་སྟེ། དུག་གི་འབྱུང་བ་ནི་ས་ཡིན་ཏེ་ས་དེས་ཀྱང་དུག་སེལ་བ་དུག་གི་ནུས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །བདག་དུག་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟི་བརྗིད་དེ་རྣམས་ ཀྱིས་དུག་བཅོམ་མོ། །དུག་ངེས་པར་བཅོམ་མོ། །བེའུ་ལྟ་བུའི་ལྟེ་བའི་དུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་གཉིས་ཡོད་དེ་ནག་པོ་མི་སྲུན་པའི་སྡིག་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་སྡིག་པའོ། །ནག་པོ་མི་སྲུན་པའི་སྡིག་པ་ནི་མཇུག་མ་དང་ལྟེ་བ་ལ་ཡོད་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་སྡིག་པའི་དུག་ནི་རེག་པའི་དུག་བཞིན་དུ་ལུས་ཐམས་ཅད་དུག་ཏུ་ན་བའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱང་ལོ་གཅིག་ལོན་ནས་མདུད་པ་རེ་རེར་སྐྱེ་བའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་མདོག་ཀྱང་དམར་པོ་དང༌། ནག་པོར་སྣང་བའོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལའི་དུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དུག་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་མཐོང་བའམ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྲེག་ནུས་པའོ། །ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་དུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་གཉིས་སུ་ཡོད་དེ། ནང་གི་དུག་གསུམ་བརྩེགས་པ་དང༌། ཕྱིའི་དུག་གསུམ་བརྩེགས་པའོ། །ནང་གི་དུག་བརྩེགས་པ་ནི་གཏི་མུག་དང་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ངོ༌། །དེའི་ངང་ལས་སེར་སྣ་དང༌། ཕྲག་དོག་ཀྱང་བརྩེགས་པའོ། །ཕྱིའི་དུག་ནི་བསྡད་པ་དང༌། འགྲོ་བ་དང༌། བྱེད་པའི་དུག་བརྩེགས་པའོ། །ཡང་ན་ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་དུག་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ
Chinese
仅仅是区域也会被摧毁。确实，毒已被确定无疑地摧毁。被称为明咒之王大孔雀明王已摧毁毒，这是外在的明咒和内在的明咒。外在的明咒就像世俗的自性方便。内在的明咒就像智慧的自性虚空。咒语利益众生，保护和拯救他们。就像幻术一样，世界是不 സ്ഥിര的。这是所有毒的解药，是一切现象的主母。安住于一切佛和菩萨的母亲之位。凭借如此的威严也摧毁了毒。被称为毒已被确定无疑地摧毁，是圆满正等觉佛陀们的真谛，以及明咒的秘密咒语的威严，毒也已被确定无疑地摧毁。说毒进入地下，地就像母亲一样，毒的来源是地，地也能消除毒，使毒的力量消失。说我和一切毒，凭借那些威严，我和一切众生 摧毁了毒。毒已被确定无疑地摧毁。被称为像小牛一样的肚脐之毒，那有两种，即黑色不驯服的罪恶和国王一样的罪恶。黑色不驯服的罪恶存在于尾巴和肚脐。国王一样的罪恶之毒就像接触之毒一样，整个身体都因毒而疼痛。这两种毒一年后会各长出一个结。这两种毒的颜色也显现为红色和黑色。被称为哈拉哈拉的毒，那是世间诸神的毒。仅仅是看到或接触就能烧毁世界。被称为黑色堆积的毒，那有两种，即内在的三毒堆积和外在的三毒堆积。内在的三毒堆积是愚痴、贪欲和嗔恨。从那之中，吝啬和嫉妒也堆积起来。外在的毒是居住、行走和行为的毒堆积。或者，黑色堆积的毒是世间神祇无法克服的，是天神和阿修罗等等
English
Even just a region will be destroyed. Indeed, the poison has been definitely destroyed. The one called the great peacock vidya queen has destroyed the poison, which is the outer vidya mantra and the inner vidya mantra. The outer vidya mantra is like the conventional nature of skillful means. The inner vidya is like the wisdom nature of space. Mantras benefit beings, protecting and saving them. Like an illusion, the world is impermanent. This is the antidote to all poisons, the chief of all phenomena. Abiding as the mother of all Buddhas and Bodhisattvas. Even with such glory, the poison is destroyed. The one called the poison has been definitely destroyed, is the truth of the perfectly complete Buddhas, and with the glory of the secret mantra of vidya mantra, the poison has also been definitely destroyed. Saying that the poison goes into the earth, the earth is like a mother, the source of poison is the earth, and that earth also eliminates poison, making the power of poison disappear. Saying I and all poisons, with those glories, I and all beings destroyed the poison. The poison has been definitely destroyed. The one called the navel poison like a calf, there are two types of it, the black untamed sin and the king-like sin. The black untamed sin is in the tail and the navel. The king-like sin poison is like the touch poison, the whole body aches with poison. These two also grow one knot each after one year. The color of these two also appears as red and black. The one called hala hala poison, that is the poison of the worldly gods. Just seeing or touching it can burn the world. The one called black piled poison, there are two types of it, the inner three poisons piled up and the outer three poisons piled up. The inner piled up poisons are ignorance, desire and hatred. From that, stinginess and jealousy are also piled up. The outer poisons are the piled up poisons of dwelling, going and doing. Or, the black piled poison is insurmountable by the worldly gods, it is gods and asuras etc.