Back to the library

DTG072 0002.The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..g2.0f

Tibetan

་དང་ཚ་བོ་ཡང་བརྒྱ་བརྒྱ་ཡོད་དེ། ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤུན་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་།དེ་བཞིན་དུ་སྤུན་བརྒྱ་བརྒྱ་ཡོད་དེ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཅུང་པོའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ཡང་གོང་བཞིན་ནོ། །བློན་པོ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བློན་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེད་དཔོན་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁྲུག་པའི་དུས་ཡང་དེད་དཔོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་ལེན་པའོ། །ཕོ་ཉ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་ལ་ཕོ་ཉ་རེ་རེ་ཡོད་དེ། ཕོ་ཉའི་དུས་སུ་ཕོ་ཉ་གཏོང་བའོ། །མངག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཕྲིན་ནོ། །གཡོག་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་རྣམས་ནི་ནང་ན་ཡོད་པ་སྟེ། གཡོག་བརྒྱ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནང་འཁོར་ཕྱི་འཁོར་གཉིས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གནས་པའོ། །འཁོར་དང་གཡོག་དང་མངག་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ནི་མིའི་ཆ་བྱད་ལ་སྨད་སྤྲུལ་དུ་འདུག་པའོ། །སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་སྐྱེལ་བ་ནད་སྣ་ཚོགས་གཏོང་བའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་སྒྲོ་འདོགས་མེད་པ་གཉུག་མའི་རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཉིད་དང་བྲལ་བ། དེ་ལྟ་བུའི་རིག་སྔགས་ལ་གང་ཟག་གང་དང་གང་གིས་གུས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྦ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིགས་པ་ལས་སྦ་བའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ནས་བསྐྱང་བའོ། །ཞི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུ་ ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བའོ། །བད་ལེགས་སུ་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ནས་བདེ་བའོ། །ཆད་པ་སྤང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ཆད་པས་མི་ཚུགས་པའོ། །མཚོན་ཆ་སྤང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚོན་ཆའི་འཇིགས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་པའོ། །དུག་གཞིལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་བཞི་སྤང་བའོ། །དུག་གསོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་དུག་བཞི་རྩ་བ་ནས་མེད་པའོ། །མཚམས་གཅད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་ནུས་པས་མཚམས་ལས་འགལ་མི་ནུས་པའོ། །ས་བཅིང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་དེ་ནི་གནོད་

Chinese

而且孙子也有成百上千,受用等等也是如此。所谓“与兄弟眷属”,同样也有成百上千的兄弟,是各位国王的弟弟。受用等等也和前面一样。所谓“与大臣眷属”,大臣也是如此。所谓“与商队首领眷属”,发生战乱的时候,也是由那些商队首领来接管。所谓“与使者眷属”,每一位龙王都有一位使者,在需要的时候派遣使者。所谓“与差役眷属”,是指那些龙王的使者。所谓“与仆人眷属”,他们都在内部,拥有成百上千的仆人。所谓“与眷属眷属”,有内眷属和外眷属两种,他们都处在不可思议的境界中。眷属、仆人和差役等,他们都化现为人类的形象。给众生带来损害,散布各种疾病。他们也说,请您,咒语之王,大孔雀明王,保护我。意思是说,以方便和智慧无二的自性,没有虚假的本性,原始的自性,远离本体。如果有人对这样的咒语恭敬,那么那些龙王也会守护和救护。所谓“隐藏”,是指从恐惧中隐藏。所谓“完全救护”,是指从龙的恐惧中救护。所谓“完全摄受”,是指从恐惧中完全摄受。所谓“完全保护”,是指从恐惧中解脱后进行保护。所谓“寂静”,是指所有的龙 疾病都平息。所谓“变得安乐”,是指从龙的疾病痛苦中解脱后获得安乐。所谓“断除惩罚”,是指龙的惩罚无法施加。所谓“断除武器”,是指那些龙王也会断除武器的恐惧。所谓“消除毒害”,是指断除四种毒害。所谓“杀灭毒害”,是指龙的四种毒害从根本上消失。所谓“划定界限”,是指凭借它的力量无法超越界限。所谓“束缚土地”,是指那片土地受到损害

English

And there are also hundreds and thousands of grandsons. The enjoyment and so on are also the same. The so-called "with brothers and relatives" means that there are also hundreds and thousands of brothers, who are the younger brothers of the kings. The enjoyment and so on are also the same as before. The so-called "with ministers and relatives" means that the ministers are also the same. The so-called "with caravan leaders and relatives" means that in times of war, those caravan leaders take over. The so-called "with messengers and relatives" means that each dragon king has a messenger, who is sent when needed. The so-called "with servants and relatives" refers to the messengers of those dragon kings. The so-called "with servants and relatives" means that they are inside, possessing hundreds and thousands of servants. The so-called "with retinue and relatives" means that there are two types of retinues, inner and outer, and they all exist in an inconceivable realm. Retinues, servants, and messengers, etc., all manifest as human forms. They bring harm to sentient beings and spread various diseases. They also say, please, King of Mantras, Great Peacock King, protect me. It means that with the nature of inseparable skillful means and wisdom, without false nature, the original nature, and away from the essence. If someone reveres such a mantra, then those dragon kings will also guard and protect. The so-called "hide" means to hide from fear. The so-called "completely protect" means to protect from the fear of dragons. The so-called "completely accept" means to completely accept from fear. The so-called "completely protect" means to protect after being freed from fear. The so-called "peaceful" means that all dragon diseases are pacified. The so-called "become happy" means to obtain happiness after being freed from the suffering of dragon diseases. The so-called "cut off punishment" means that the punishment of dragons cannot be imposed. The so-called "cut off weapons" means that those dragon kings will also cut off the fear of weapons. The so-called "eliminate poison" means to cut off the four poisons. The so-called "kill poison" means that the four poisons of dragons disappear from the root. The so-called "draw boundaries" means that with its power, it is impossible to cross the boundaries. The so-called "bind the land" means that the land is harmed

Tibetan

མི་ནུས་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྒས་པ་མེད་ཅིང་ནད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བུ་དང་ཚ་བོ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ། ཆེ་རིང་བར་གནས་པའོ། །གཙང་སྦྲ་མ་བྱས་པ་དང༌། གཙང་སྦྲ་བྱས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙང་སྦྲ་མ་བྱས་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རིག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཙང་སྦྲ་བྱས་པ་ནི་ཀྲྀ་ཡའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པ་སྟེ། དེ་ནི་གཙང་སྦྲ་ལ་བརྟེན་པའི་རིག་པའོ། །མྱོས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དྲན་པ་སྟོར་བ་སྟེ། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་ནི་དེ་པས་ཀྱང་དྲན་པ་སྟོར་བའོ། །འགྲོ་བ་དང་འགྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐག་རིང་བ་དང༌། ཐུང་བ་དང༌། བསྡད་པའོ། །འགྲེང་བ་ནི་དྲན་པ་མི་རྙེད་ཅིང་འགྲོ་མི་ཤེས་པའོ། །འདུག་པ་དང་ཉལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྡང་བར་མི་ནུས་པར་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པའོ། །ཉལ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པའོ། །མི་ཉལ་བ་དང་འོངས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདུག་སྙིང་མི་འདོད་ཅིང༌། མ་རིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །མ་འོངས་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བདེ་བར་གནས་པའོ། །རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲོག་དང་ནོར་ཤོར་བ་ལས་ཐར་བའོ། །ཆོམ་རྐུན་གྱི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་དུ་ནོར་སྟོར་བའི་འཇིགས་པའོ། །མེའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་ཁྱིམ་དུ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའི་སར་རི་ལ་སོགས་པ་ཚིག་པའོ། །ཆུའི་འཇིགས་ པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲུ་དང་གཟིངས་དང་རབ་ཀྱི་དཀྱིལ་ལོ། །མི་མཛའ་བའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགྲ་བོ་དང་ཕྲད་པའོ། །གསོད་པའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤྲོ་ཐུང་བ་གཤིས་ངན་པ་དང་ཕྲད་པའོ། །དགྲའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནི་གནོད་པར་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་གོ །འཇོམས་པའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་དང་གཞན་དབང་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇོམས་པའོ། །ཕ་རོལ་གྱི་དགྲའི་ཚོགས་ཀྱིས་འཇོམས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་ཡང་དཔུང་གིས་བཅོམ་པའི་འཇིགས་པའོ། །མུ་གེའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆར་དཀོན་པ་དང་ཆར་ཆེས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལོ་འཇོམས་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། མཚོན་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། རིམས་དང༌། ཐོག་དང༌། ལྷུང་བ་དང༌། རྡིབ་པ་དང༌། ས་གཡོ་

Chinese

不能够。所谓“活到一百岁”是指:没有衰老,远离一切疾病。所谓“看到一百个秋天”是指:看到所有的儿子和孙子,长久地住下去。所谓“没有做清洁”和“做了清洁”是指:没有做清洁是自性,也就是智慧的自性。做了清洁是指以克里亚(梵文,Kriyā)的方式存在,那是依赖于清洁的智慧。所谓“醉酒”和“极度醉酒”是指:失去记忆,极度醉酒是指天神也失去记忆。所谓“行走”和“站立”是指:远距离、短距离和坐着。站立是指找不到记忆,不知道行走。所谓“坐着”和“躺着”是指:不能站起来,被疾病击倒。躺着也是同样被疾病击倒。所谓“不躺着”和“到来”是指:不想坐着,具有无明的心的状态。所谓“未来变得吉祥”是指:依靠那样的明咒的光辉而安乐地存在。所谓“国王的恐惧”是指:从失去生命和财产中解脱。所谓“盗贼的恐惧”是指:走在路上和在家中丢失财产的恐惧。所谓“火的恐惧”是指:自己的家和其他要去的地方,山等被烧毁。所谓“水的恐惧”是指:船和筏以及水流的中央。所谓“不友善的恐惧”是指:与敌人相遇。所谓“杀戮的恐惧”是指:使生命分离。所谓“反驳者”是指:与性情暴躁、品行恶劣的人相遇。所谓“敌人的恐惧”是指:那只是造成伤害。所谓“摧毁的恐惧”是指:被国王和其他权力大的人摧毁。所谓“他方敌军摧毁”是指:还有被军队摧毁的恐惧。所谓“饥荒的恐惧”是指:少雨和多雨,以及摧毁众生的收成。所谓“非时死亡的恐惧”是指:水、火、武器、鬼神、瘟疫、冰雹、坠落、倒塌、地震

English

Unable to. The so-called "live to be a hundred years old" means: without aging and free from all diseases. The so-called "see a hundred autumns" means: seeing all the sons and grandsons, living long. The so-called "not doing cleaning" and "doing cleaning" means: not doing cleaning is the nature, that is, the nature of wisdom. Doing cleaning means existing in the manner of Kriyā (Sanskrit), which is the wisdom that depends on cleaning. The so-called "drunkenness" and "extreme drunkenness" means: losing memory, extreme drunkenness means that even the gods lose memory. The so-called "walking" and "standing" means: long distance, short distance, and sitting. Standing means not finding memory and not knowing how to walk. The so-called "sitting" and "lying down" means: unable to stand up, being struck down by illness. Lying down is also struck down by illness in the same way. The so-called "not lying down" and "coming" means: not wanting to sit, having a state of mind of ignorance. The so-called "may the future be auspicious" means: relying on the splendor of such a vidyā-mantra and existing happily. The so-called "fear of the king" means: being liberated from losing life and property. The so-called "fear of thieves" means: the fear of losing property on the road and at home. The so-called "fear of fire" means: one's own home and other places to go, mountains, etc., being burned down. The so-called "fear of water" means: the center of boats and rafts and the flow of water. The so-called "fear of unfriendliness" means: encountering enemies. The so-called "fear of killing" means: causing separation from life. The so-called "refuter" means: encountering someone who is short-tempered and of bad character. The so-called "fear of enemies" means: that only causes harm. The so-called "fear of destruction" means: being destroyed by the king and others with great power. The so-called "destruction by the enemy army from the other side" means: there is also the fear of being destroyed by the army. The so-called "fear of famine" means: little rain and too much rain, and destroying the harvest of sentient beings. The so-called "fear of untimely death" means: water, fire, weapons, spirits, epidemics, hail, falling, collapsing, earthquake