Chinese
是也。龙王艾拉叶，龙王行声，龙王死声，龙王具光，龙王力者，此乃守护佛教，皈依三宝者也。彼等之身色与手印乃：红色、蓝色、绿色、红黄色、白色。右持胜幢、幡、伞、螺、宝。左持化身之索。住于人之相，头戴化身之蛇冠，住于化身之结上。不违越明咒之教令，利益有情。龙王黄白，龙王持寂，龙王乌 উৎপala花，龙王具爪，龙王增，龙王解脱，此乃守护佛教，皈依三宝者也。彼等之身色与手印乃：彼等龙王住于杂色。右持宝瓶、胜幢、伞、螺、轮、莲花。左持化身之索。住于夜叉之相。头戴化身之蛇冠。 住于化身之结上。不违越明咒之教令，利益有情。犹太种族执持之毒于午夜后运行。彼蛇亦五五而住，彼蛇亦住于忿怒相，左侧所住之蛇亦住于杂色。彼等龙王亦复于此大地坛城中，时时发出龙吟，时时令五谷成熟，时时降雨，时时收获五谷，得见佛陀，受持学处，皈依三宝，从虚空坠落之怖畏、火与沙之怖畏、国王事业之怖畏中解脱。住于持地者珍宝之宫殿中，长寿，住于劫，名声广大，具大神通，受用广大，眷属众多。ེ་བ། 摧毁敌军，具有神通，具有光明，具有颜色，具有名声，也经历过天与非天之战。那些龙王与妻子、儿子、孙子、兄弟、大臣、舵手、信使、使者、仆人、眷属在一起。那些龙王居住在西北方。龙王智者，龙王极度解脱，龙王拉瓦，龙王速喜，龙王埃拉，这些都是守护佛陀的教法，皈依三宝的。他们的身色和手印是：蓝色、红色、黄色、绿色和黑色。右手中拿着龙花（梵文：nāgapuṣpa，梵文罗马拟音：nāgapuṣpa，汉语字面意思：龙花），花环，莲花，昆达，蓝色乌 উৎপala。左手拿着化现的绳索。以天人的装束安住，头上戴着龙的顶饰，安住在龙的结上，不违背明咒的教令，做有情众生的利益。龙王集合，龙王欢喜，龙王近喜，龙王光明者，龙王大美目，这些都是守护佛陀的教法，皈依三宝的。他们的身色和手印是：白色、黄色、红色、黑色和绿色。右手中拿着海螺，白莲花（梵文：puṇḍarīka，梵文罗马拟音：pundarika，汉语字面意思：白莲花），珍宝，诃子，燃烧的珍宝。左手拿着龙索。以乾闼婆的装束安住，头上戴着龙的顶饰，安住在龙的结上。不违背明咒的教令，做有情众生的利益。龙王殊胜者，龙王具足殊胜行母，龙王美面，龙王镜面，龙王持香，这些都是守护佛陀的教法，皈依三宝的。他们的身色和手
English
It is so. The Naga King Ela Leaf, the Naga King Going Sound, the Naga King Dying Sound, the Naga King Possessing Light, the Naga King Powerful, these are the protectors of the Buddhist teachings, the refuge in the Three Jewels. Their body colors and hand symbols are: red, blue, green, reddish-yellow, and white. The right hands hold victory banners, flags, umbrellas, conches, and jewels. The left hands hold the noose of transformation. They reside in human form, adorned with a crown of transformed snakes on their heads, and reside on a knot of transformation. They do not transgress the command of the wisdom mantra, and they benefit sentient beings. The Naga King Yellow-White, the Naga King Holding Peace, the Naga King Utpala Flower, the Naga King Possessing Claws, the Naga King Increasing, the Naga King Liberation, these are the protectors of the Buddhist teachings, the refuge in the Three Jewels. Their body colors and hand symbols are: those Naga Kings reside in variegated colors. The right hands hold vases, victory banners, umbrellas, conches, wheels, and lotuses. The left hands hold the noose of transformation. They reside in the form of Yakshas. Adorned with a crown of transformed snakes on their heads. They reside on a knot of transformation. They do not transgress the command of the wisdom mantra, and they benefit sentient beings. The poison held by the Jewish race runs after midnight. Those snakes also reside in fives, those snakes also reside in wrathful forms, and the snake residing on the left also resides in variegated colors. Those Naga Kings also, in this mandala of the earth, roar like dragons from time to time, ripen crops from time to time, rain from time to time, harvest crops from time to time, see the Buddha, uphold the precepts, take refuge in the Three Jewels, and are liberated from the fear of falling from the sky, the fear of fire and sand, and the fear of the king's actions. They reside in the jewel palace of the earth-holder, are long-lived, reside for kalpas, are renowned for their great power, possess great magical abilities, possess great enjoyment, and have a large retinue.
English
eba. Destroying the enemy forces, possessing magical powers, possessing light, possessing color, possessing fame, and also experiencing the battles of gods and asuras. Those Naga kings are with their wives, sons, grandsons, siblings, ministers, helmsmen, messengers, envoys, servants, and retinue. Those Naga kings reside in the northwest direction. The Naga king Wise, the Naga king Utterly Liberated, the Naga king Lava, the Naga king Swiftly Rejoicing, and the Naga king Ela, these are the protectors of the Buddha's teachings, taking refuge in the Three Jewels. Their body colors and hand symbols are: blue, red, yellow, green, and black. In their right hands, they hold nāgapuṣpa (梵文：nāgapuṣpa，梵文罗马拟音：nāgapuṣpa，汉语字面意思：dragon flower), garlands, lotuses, kunda, and blue utpala. In their left hands, they hold manifested ropes. They abide in the attire of gods, adorned with dragon crests on their heads, residing on dragon knots, not transgressing the commands of the vidyā-mantras, and working for the benefit of sentient beings. The Naga king Assembly, the Naga king Joyful, the Naga king Near Joyful, the Naga king Luminous, and the Naga king Great Beautiful Eyes, these are the protectors of the Buddha's teachings, taking refuge in the Three Jewels. Their body colors and hand symbols are: white, yellow, red, black, and green. In their right hands, they hold conches, pundarika (梵文：puṇḍarīka，梵文罗马拟音：pundarika，汉语字面意思：white lotus), jewels, haritaki fruits, and blazing jewels. In their left hands, they hold dragon ropes. They abide in the attire of gandharvas, adorned with dragon crests on their heads, residing on dragon knots. They do not transgress the commands of the vidyā-mantras, and they work for the benefit of sentient beings. The Naga king Excellent, the Naga king Excellent-Possessing-Going-Mother, the Naga king Beautiful Face, the Naga king Mirror Face, and the Naga king Fragrance Holder, these are the protectors of the Buddha's teachings, taking refuge in the Three Jewels. Their body colors and hand
Tibetan
ཚན་ནི། ནག་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་ནག་དང༌། དམར་ནག་དང༌། མཐིང་གར་གནས་པའོ། །གཡས་རྣམས་ན་དགྲ་སྟ་དང༌། རྩེ་གཅིག་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རྩེ་གསུམ་དང༌། མདུང་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་རྣམས་ན་སྤྲུལ་གྱི་ཞགས་པའོ། །མིའི་ཆ་བྱད་དུ་བཞུགས་པ། དབུ་ལ་སྤྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་དང་བཅས་པ། སྤྲུལ་གྱི་མདུད་པའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་འཛིན་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་ལྡིང་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་གཉིས་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་གཉིས་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་དཀར་གཉིས་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་ནག་གཉིས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དཀར་སེར་དང༌། མཐིང་གའོ། །གཡས་རྣམས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དཀར་པོ་དང༌། ནཱ་ག་དུཥྤ་དང༌། ཨ་འབྲས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང༌། མེ་ཏོག་ཙམ་པ་ཀ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་དང༌། གཡོན་རྣམས་ན་སྤྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཆ་བྱད་དུ་གནས་པའོ། །དབུ་ལ་སྤྲུལ་གྱི་གདིངས་ཀ་དང་བཅས་པའོ། །སྤྲུལ་གྱི་མདུད་པའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའོ། །གདོལ་པའི་རིགས་མཆེ་བའི་དུག་དུས་ཐེ་རངས་རྒྱུ་བའོ། །སྤྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། སྤྲུལ་ནག་པོར་སྣང་བ། ཞགས་པ་ཡང་ནག་པོའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་དང༌། གཞན་ཡང་གང་དག་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དུས་དུས་སུ་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། དུས་དུས་སུ་གློག་འབྱིན་པ། དུས་དུས་སུ་ཆར་འབེབས་པ། དུས་དུས་སུ་ལོ་ཏོག་སྒྲུབ་པ། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ། བསླབ་པའི་གཞི་གཟུང་བ། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་འཇིགས་པ་དང༌། མེ་དང་བྱེ་མའི་འཇིགས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ལས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བ། ས་འཛིན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་ན་གནས་པ། ཚེ་རིང་བ་བསྐལ་པར་གནས་པ། དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། འཁོར་ཕལ་ཆེ་བ། དགྲའི་དཔུང་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། འོད་དང་ལྡན་པ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་བུ་དང་བཅས་པ། ཆུང་མ་དང་བཅས་པ། ཚ་
Chinese
颜色是：黑色、蓝色、蓝黑色、红黑色、深蓝色。右边拿着敌斧、独钴、轮、三尖、矛。左边拿着龙的绳索。以人的形象安住，头上戴着龙的头饰，坐在龙的结上。不违背明咒的教令，做众生的利益。龙王狮子座、龙王行进、龙王黑色的两个、龙王白色的两个、龙王近白的两个、龙王近黑的两个，这些是守护佛的教法，皈依三宝的。他们的身色和手印是：黄色、红色、蓝色、白色、白黄色、深蓝色。右边拿着珍宝、白莲花、龙脑香、诃梨勒的精华、瞻波迦花、蓝色乌 উৎপala，左边拿着龙索。安住于夜叉的形象。头上戴着龙的头饰。坐在龙的结上。不违背明咒的教令，做众生的利益。贱民的种姓，牙齿的毒液在口中流淌。具有三个龙的头饰，显现为黑色的龙，绳索也是黑色的。这些龙王，以及其他任何在此大地轮中时时发出雷鸣，时时闪电，时时降雨，时时成就庄稼，见到佛，受持学处，皈依三宝，从鹏鸟的怖畏、火和沙的怖畏、国王的业的怖畏中解脱，住在持地珍宝的大宫殿中，长寿安住于劫，以大权势而闻名，具有大神通，具有大受用，眷属众多，彻底摧毁敌军，具有神通，具有光明，具有颜色，具有名声，也经历过天和非天的战争。这些龙王也与儿子一起，与妻子一起，孙
English
The colors are: black, blue, bluish-black, reddish-black, and dark blue. In their right hands, they hold enemy axes, single points, wheels, tridents, and spears. In their left hands, they hold dragon lassos. They reside in human form, adorned with dragon crests on their heads, and seated upon dragon knots. They do not transgress the commands of the vidyā-mantras, and they work for the benefit of sentient beings. The Dragon King Lion Throne, the Dragon King Going, the two black Dragon Kings, the two white Dragon Kings, the two near-white Dragon Kings, and the two near-black Dragon Kings—these are the protectors of the Buddha's teachings, who take refuge in the Three Jewels. Their body colors and hand symbols are: yellow, red, blue, white, yellowish-white, and dark blue. In their right hands, they hold jewels, white lotuses, nāga duṣpa, the essence of amalaka fruit, campaka flowers, and blue utpalas. In their left hands, they hold dragon lassos. They abide in the form of yakshas. They are adorned with dragon crests on their heads. They are seated upon dragon knots. They do not transgress the commands of the vidyā-mantras, and they work for the benefit of sentient beings. Of the untouchable caste, the venom of their fangs flows freely. They possess three dragon crests, appear as black dragons, and their lassos are also black. These Dragon Kings, and any others who, in this circle of the earth, roar like thunder from time to time, emit lightning from time to time, send down rain from time to time, accomplish crops from time to time, see the Buddha, uphold the basis of training, take refuge in the Three Jewels, are liberated from the fear of garudas, the fear of fire and sand, and the fear of the actions of kings, dwell in the great palace of the earth-holder, the precious one, abide for eons with long life, are renowned for great power, possess great magical abilities, possess great enjoyment, have many retinues, utterly destroy the armies of enemies, possess magical abilities, possess light, possess color, possess fame, and also experience the battles of gods and asuras. These Dragon Kings are also with their sons, with their wives, grand